Tamreswari-Tempel - Tamreswari Temple
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Der Tamreswari-Tempel (auch Dikkaravasini , Kesai Khaiti ) liegt etwa 18 km von Sadiya entfernt im Bezirk Tinsukia , Assam, Indien . Der Tempel war in der Obhut von nicht-brahmanischen Stammespriestern namens Deoris . Einige Überreste deuten darauf hin, dass ein Chutiya- König im Jahr 1442 eine Mauer errichtete. Der Tempel wurde Kechaikhati (kechai bedeutet roh und khaiti bedeutet essen), einer mächtigen Stammesgottheit oder einer buddhistischen Gottheit, die häufig bei verschiedenen Bodo-Kachari-Gruppen zu finden ist, geweiht . Die Verehrung der Göttin, auch nachdem sie unter Hindu-Einfluss gekommen war, wurde nach ihren alten Stammesbräuchen durchgeführt.
Steininschrift
Die im Tempel gefundene Steininschrift lautet:
“Shiv-Charan-Prasadat Vridharajatan
Ya-Sri-Srimata-Mukta Dharmanarayana
Shri Shrimati Digaravasini Ichtaka
Di-Virchit-Prakara-Nivaddha
Krit Agrahainike Saka 1364”— Wandinschrift von Tamresari
Die Inschrift beschreibt, dass die Wände des Tempels vom Sohn Mukta Dharmanarayan des alten Königs (Name nicht angegeben) im Saka-Jahr 1364 (1442 n. Chr.) aus Ziegeln ( Ichtaka ) gebaut wurden.
Der Name Tamresari
Die Wände und Türen des Tempels waren mit schönen Werken gut gestaltet. Am Haupteingang standen zwei riesige Elefantenskulpturen mit silbernen Stoßzähnen. Die Wände wurden ohne Mörtel hergestellt. Das Tempeldach war aus Kupfer, deshalb wird es Tamreswari genannt. Der ganze Tempel war mit Backsteinmauern umgeben und an der Westwand befand sich ein Platz für Menschenopfer.
Die Architektur
Das Dach des Tamresari-Tempels war ursprünglich mit Kupfer verkleidet, wie im Changrung Phukan Buranji (1711 n. Chr.) erwähnt, von dem der Name abgeleitet ist. Als Dalton 1848 die Stätte besuchte, fand er eine Steinstruktur, aber das Kupferdach war bereits entfernt. Laut T.Block, der die Stätte 1905 besuchte, kann dieser quadratische Bau in der Ecke nicht das Hauptgebäude im Inneren des Komplexes gewesen sein, und die Backsteinmauer umschloss offensichtlich eine Art großen Tempel in der Mitte, der mit der Zeit verschwunden ist. Das Kalika Purana erwähnt, dass der Tempel eine achteckige Form mit acht Dwarpalas hatte (nämlich Narantaka, Tripurantaka, Devantaka, Yamantaka, Vetalantaka, Durdharantaka, Ganantaka und Sramantaka). Laut SF Hannay war die heutige Tempelanlage so nah wie möglich an der Türöffnung im Westen. Auf dem Fundament grob behauener Sandsteinblöcke befand sich eine beträchtliche Ziegelmauer, die etwa 4,5 Fuß dick war und eine Höhe von 2,40 m erreichte. Der Eingang des Komplexes befand sich an der Westseite, wo sich eine Steinmauer und eine Tür befanden. Die Überreste des Tores, die übrig geblieben sind, umfassen den am Rand in eine Kette von Lotusblumen geschnitzten Sturz, einige verzierte kleine Säulen und eine Elefantenstatue. Die drei Blöcke, die die Türöffnung bildeten, jeder von 7,5 Fuß lang und 2 Fuß mal 18 Zoll im Umfang, waren zusammen mit den Blöcken der vorspringenden Wand rötlicher porphyritischer Granit von adamantinischer Härte. An der südöstlichen Ecke gab es ein weiteres steinernes Tor, das zum Bach führte, in dessen Bett sich mehrere geschnitzte und einfache Blöcke aus Granit und Sandstein befinden. Laut Debala Mitra (1956) war der Tempel ursprünglich Chaturayatana, dh er hatte vier Schreine, die aus Sandstein und Granit gebaut waren und sich im südöstlichen Teil der rechteckigen Backsteinmauer befanden, Prakara mit einer Größe von etwa 208 Fuß mal 130 Fuß war 4 Fuß breit und 8 Fuß hoch und hatte ein steinernes Tor an der Ostseite. Bei den Überschwemmungen von 1959 wurde das Bauwerk aufgrund von Schlickablagerungen an den Ufern des Flusses Paya vollständig ins Wasser getaucht.
Anmerkungen
Verweise
- Bhattacharjee, JB (1992), "The Kachari (Dimasa) state formation", in Barpujari, HK (Hrsg.), The Comprehensive History of Assam , 2 , Guwahati: Assam Publication Board, S. 391–397
- Gogoi, Kakoli (2011). „Vorstellung der Göttin Tara: Ein Studium der Tara-Traditionen in Assam“. Proceedings of the Indian History Congress . 72 : 232–239. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44146715 .
- Dutta, Sristidhar (1985), Die Mataks und ihr Königreich , Allahabad: Chugh Publications
- Neog, Maheswar (1977). „Licht auf eine regierende Dynastie von Arunachal Pradesh im vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert“. Annalen des Bhandarkar Oriental Research Institute . 58/59: 813–820. ISSN 0378-1143 . JSTOR 41691751 .