Sadiya - Sadiya

Sadiya
Sadia
Stadt
Spitzname(n): 
Ausgangspunkt von Assam
Sadiya hat seinen Sitz in Assam .
Sadiya
Sadiya
Standort in Assam, Indien
Sadiya hat seinen Sitz in Indien
Sadiya
Sadiya
Sadiya (Indien)
Koordinaten: 27.83°N 95.67°E Koordinaten : 27.83°N 95.67°E 27°50′N 95°40′E /  / 27,83; 95,6727°50′N 95°40′E /  / 27,83; 95,67
Land  Indien
Bundesland Assam
Kreis Tinsukia
Elevation
123 m (404 Fuß)
Sprachen
 • Offiziell Assamesisch
Zeitzone UTC+5:30 ( IST )
Kfz-Zulassung AS 23

Sadiya ist eine Stadt im Bezirk Tinsukia , Assam. Es war die Hauptstadt des Königreichs Chutia und wurde nach dem Untergang des Königreichs Sitz des Sadiya-khowa-Gohain des Königreichs Ahom . Umfangreiche Überreste von Gebäuden und Befestigungsanlagen, die während der Herrschaft der Chutias bei Sadiya errichtet wurden, weisen noch auf die Bedeutung der Region in der Vergangenheit hin. Historisch bezog sich Sadiya auf das Königreich Chutiya, das zeitweise die Bezirke Lakhimpur , Dhemaji und Tinsukia umfasste . Es war das Zentrum der Entwicklung der östlichen Form von Prakrit sowohl während der Chutia- als auch der Ahom- Periode, aus der später die moderne Form des Assamesisch hervorging . Es steht auf einer grasbewachsenen Ebene, fast umgeben von bewaldeten Himalaya- Bergen , am rechten Ufer des Lohit-Flusses, der lokal (aber fälschlicherweise) als Hauptstrom des Brahmaputra-Flusses gilt. Es ist berühmt für eine Blume namens Satphul (das Wort bedeutet " Segen" oder eine "Wüstenblume"), die Jasmin sehr ähnlich ist .

Es gibt drei mögliche Routen von Sadiya nach Tibet . Die erste Route führt durch das Tal von Dihang oder Tsang Po. Die zweite durch das Dibang- Tal und die dritte Route durch das Lohit- Tal, die in die Provinz Zayul , die äußerste südöstliche Provinz Tibets, führt.

Etymologie

Das Wort "Sadiya" stammt aus der Deori-Sprache und steht für "Land der aufgehenden Sonne". "Sa/Xa" bedeutet "Sonne", "Di" bedeutet "Wasser" und "Ya" bedeutet "Land".

Geschichte

Frühe Geschichte

Aufgrund der Inschrift wird angenommen, dass es die Hauptstadt des Chutiya-Königs Lakṣmīnārāyaṇa des frühen 15. Jahrhunderts war.

Britische Periode

Sadia-College.

Sadiya war die äußerste nordöstliche Grenzstation von British Raj im Bezirk Lakhimpur in den Regionen Ostbengalen und Assam. Am gegenüberliegenden Ufer befindet sich ein Bahnhof, der damals mit der Assam-Bengal-Linie verbunden war. Sadiya war von Abteilungen einheimischer Infanterie und Militärpolizei stationiert worden und bildete die Basis einer Kette von Außenposten. Es gab einen Basar, zu dem die Bergmenschen jenseits der Grenze – Mishmis , Abors und KhamtisGummi , Wachs , Elfenbein und Moschus herunterbrachten , um Baumwollstoffe , Salz und Metallwaren zu tauschen . 1943/44 gibt es ein United States Army Air Force bei Sadiya (USAAF) Feld, das die 89th Fighter Squadron der 80. Gruppe veranstaltet, bei Nagaghuli Sitz jetzt Chabua Air Base der indischen Luftwaffe. Sadiya dient heute als einer der Bezirkshauptquartiere des Indischen Roten Kreuzes .

Im Jahr 1882 wurde Francis Jack Needham zum stellvertretenden politischen Agenten für die britischen Behörden ernannt, nachdem er seit 1876 als stellvertretender Superintendent der Polizei in der Region gedient hatte. Er zog sich schließlich 1905 aus dem Dienst zurück, nachdem er sein Leben damit verbracht hatte, den Fluss Brahmaputra zu erkunden und eine Abhandlung über die Grammatik der Sprachen Miri , Singpho und Khamti . Er wurde 1887 mit der Gill-Gedenkmedaille ausgezeichnet und 1889 zum Fellow der Royal Geographical Society ernannt. Sein Hauptzweck im Leben war die Erforschung, teilweise um die Quelle des Brahmaputra-Flusses zu entdecken. Seine Verleihung der Gill-Gedenkmedaille und der FRGS galt für das Eindringen in das Zayul-Tal und nach Tibet von Assam aus.

Architektur und Ruinen

Das gesamte Gebiet von Sadiya war im Mittelalter eine gut entwickelte Stadt. Die Ruinen wie Bhismaknagar, Rukmininagar, Tamreswari-Tempel, Shiva-Tempel, Pratima Garh, Bura-Buri-Tempel aus der Chutia-Zeit.

Tamreswari (Kechai-Khati) Tempel

Skizze einer Elefantenstatue im Tamreswari-Tempel.

Dies war der bemerkenswerteste Tempel, der von Chutia-Königen gebaut wurde. Der Tempel war Kechaikhati geweiht , einer ursprünglichen weiblichen Stammesgottheit, die häufig bei verschiedenen Bodo-Kachari-Gruppen zu finden ist . Gemäß der Kalika Purana , war der Haupttempel achteckige Form in acht umgeben dwarapals in acht Richtungen. Als die Briten die Tempelanlage besuchten, sind die Haupttempel verschwunden und nur eine kleine quadratische Struktur ist erhalten geblieben. Die Wände und Türen des Tempels waren mit schönen Werken gut gestaltet. Am Haupteingang des Komplexes standen zwei riesige Elefantenskulpturen mit silbernen Stoßzähnen. Die Wände wurden ohne Mörtel hergestellt und stattdessen mit Eisendübeln und Konsolen versehen. Der ganze Tempel war mit Backsteinmauern umgeben und an der Westwand befand sich ein Platz für Menschenopfer. Obwohl der Tempel heute aufgrund von Schlickablagerungen im Jahr 1959 vollständig von sumpfigem Land bedeckt ist, zeigen frühere Studien, dass die Hauptstatuen des Tempels aus Sandstein und Granit gebaut wurden.

Zerstörtes Tor des Tamreswari-Tempels

Die im Tempel gefundene Steininschrift lautet:

“Shiv-Charan-Prasadat Vridharajatan
Ya-Sri-srimata-Mukta Dharmanarayana
Shri Shrimati Digaravasini Ichtaka
Di-Virchit-Prakara-Nivaddha
Krit Agrahainike Saka 1364”

—  Wandinschrift von Tamresari

Die Inschrift beschreibt, dass die Wände des Tempels vom Sohn Mukta Dharmanarayan des alten Königs (Name nicht angegeben) im Saka-Jahr 1364 (1442 n. Chr.) erbaut wurden. Der Tempel soll der Göttin Digarabaxini ( Kechai-khati ) geweiht sein.

Skizze einer Statue im Tamreswari-Tempel

Das Dach des Tamresari-Tempels war ursprünglich mit Kupfer verkleidet, wie im Changrung Phukan Buranji (1711 n. Chr.) erwähnt, von dem der Name abgeleitet ist. Als Dalton 1848 die Stätte besuchte, fand er eine Steinstruktur, aber das Kupferdach war bereits entfernt. Laut T. Block, der die Stätte 1905 besuchte, kann dieser quadratische Bau in der Ecke nicht das Hauptgebäude im Inneren des Komplexes gewesen sein, und die Backsteinmauer umschloss offensichtlich eine Art großen Tempel in der Mitte, der mit der Zeit verschwunden ist. Laut SF Hannay war die Tempelanlage so nah wie möglich an der Türöffnung im Westen. Auf dem Fundament grob behauener Sandsteinblöcke befand sich eine beträchtliche Ziegelmauer, die etwa 4,5 Fuß dick war und eine Höhe von 2,40 m erreichte. Der Eingang des Komplexes befand sich an der Westseite, wo sich eine Steinmauer und eine Tür befanden. Die Überreste des Tores, die übrig geblieben sind, umfassen den am Rand in eine Kette von Lotusblumen geschnitzten Sturz, einige verzierte kleine Säulen und eine Elefantenstatue. Die drei Blöcke, die die Türöffnung bildeten, jeder von 7,5 Fuß lang und 2 Fuß mal 18 Zoll im Umfang, waren zusammen mit den Blöcken der vorspringenden Wand rötlicher porphyritischer Granit von adamantinischer Härte. An der südöstlichen Ecke gab es ein weiteres steinernes Tor, das zum Bach führte, in dessen Bett sich mehrere geschnitzte und einfache Blöcke aus Granit und Sandstein befinden. Laut Debala Mitra (1956) war der Tempel ursprünglich Chaturayatana, dh er hatte vier Schreine, die aus Sandstein und Granit gebaut waren und sich im südöstlichen Teil der rechteckigen Backsteinmauer befanden, Prakara mit einer Größe von etwa 208 x 130 Fuß. Die zusammengesetzte Mauer war 4 Fuß breit und 8 Fuß hoch und hatte ein steinernes Tor an der Ostseite. Bei den Überschwemmungen von 1959 wurde das Bauwerk aufgrund von Schlickablagerungen an den Ufern des Flusses Paya vollständig ins Wasser getaucht.

Bura-Buri (Gira-Girasi) Than

Bura Buri Tempel

Der Bura-Buri Than ist ein weiterer wichtiger Tempel, der von den Chutia-Königen erbaut wurde. Es war den Ureltern Gira-Girasi oder Bura Buri gewidmet , die später als Shiva und Sakti sanskritisiert wurden . Obwohl die Struktur aufgrund von Naturkatastrophen eingestürzt ist, ist die Basis noch intakt, auf der ein neuer Tempel gebaut wurde. Das Fundament ist ein achteckiger Sockel aus Stein mit einer Kantenlänge von jeweils 3,4 Metern. Der Tempel wurde aus Granitstein gebaut und mit Eisendübeln und Halterungen ähnlich denen in Malini Than und Tamreswari Tempel befestigt. Der Tempel war von einer Mauer umgeben, die aus Ziegeln von 18–25 cm Länge und 12–17 cm Breite gebaut wurde.

Granitsteine, die im Bura-Buri-Tempel verwendet werden, zeigen die Löcher für die Eisenklammern

Festung Bhismaknagar

Ruinen einer Backsteinmauer in Bhismaknagar

Das Bhismaknagar Fort in Roing ist ein wichtiges Denkmal, das von den Chutia-Königen mit den Mauern der Festung über 10 km² erbaut wurde. Der Name wurde wahrscheinlich von Bhishmaka abgeleitet , der hinduistischen Linie, die im 16. Jahrhundert für die Chutias geschaffen wurde. Ein Ziegelstein mit dem Namen Lakshminarayan weist darauf hin, dass die Festung im 15. Jahrhundert repariert wurde. Der Zentralkomplex Bhismaknagar erstreckt sich über eine Fläche von 1860 Quadratmetern und zeigt drei Hallen, sechs Eingänge und zwei Erweiterungsräume. Im Inneren des Komplexes befindet sich auch eine 2 Meter hohe Steinmauer. Die Architektur der Festung zeigt mittelalterliche Kultur. Bei Steinbrüchen in der Festung wurden riesige Kunstwerke wie Töpferwaren, Terrakottafiguren, Terrakottaplatten und Zierfliesen geborgen.

Aus den gebrannten Ziegeln gefertigt, hat diese Festung eine beeindruckende und bemerkenswerte Draufsicht und erforscht so die Geschicklichkeit der Menschen der Antike. Dieses Fort kann noch heute als erstaunliches Kunstwerk bezeichnet werden.

Die Fläche der Stadt beträgt 10 Quadratkilometer. Es ist von einer 4,5 Meter hohen und 6 Meter breiten Mauer umgeben, die aus Granitstein (6-9 Gänge) und Ziegeln in Ost-, West- und Südrichtung besteht. Im Norden bildeten die Mishmi-Hügel eine natürliche Barriere. Obwohl die Regierung von Arunachal nur sehr wenige Ausgrabungen durchgeführt hat, haben vorläufige Ausgrabungen drei Panzer und zwei Tore in östlicher und westlicher Richtung freigelegt.

Der Zentralkomplex Bhismaknagar erstreckt sich über eine Fläche von 1860 Quadratmetern und zeigt drei Hallen, sechs Eingänge und zwei Erweiterungsräume. Im Inneren des Komplexes befindet sich auch eine 2 Meter hohe Steinmauer. Die Architektur der Festung zeigt die mittelalterliche Kultur. Während des Abbaus der Festung wurden die riesigen Kunstwerke wie Töpferwaren, Terrakottafiguren, Terrakottaplatten und dekorative Fliesen erhalten.

Rukmini Nagar

In den Hügeln nördlich von Roing liegen verstreut einige alte Backsteinbauten, hauptsächlich zwischen den Dörfern Chidu und Chimri, die auf einer Höhe von etwa 305 m liegen. Die Einheimischen, die Idus, wollten dem Namen ein Idu-Wort geben, und daher wurde er Rukmini Nati (nati – das Idu-Wort für Ziegel) genannt. Eine Erkundungs- und Ausgrabungsarbeit, die von der Forschungsabteilung der Regierung von Arunachal Pradesh durchgeführt wurde, um die Ruinen zu untersuchen, hat etwas Licht auf die Antiquitäten geworfen. Im Zuge der Arbeiten, die von Januar 1973 bis April 1974 andauerten, wurden bei der Ausgrabung von zwei Hügeln in Chimri, II km von Roing, zwei Räume, 10x10 m bzw von einander. Der Inhalt, der aus den Wänden der Räume ausgegraben wurde, bestand aus Materialien, die vom Fluss getragen wurden, was darauf hindeutet, dass sie durch Überschwemmungen zerstört wurden. Die ausgegrabenen Tonscherben, die in Form, Stoff und Technik denen von Bhismaknagar ähneln, zeugen reichlich von der Ausdehnung derselben Kultur wie Bhismaknagar auf dieses Gebiet.

Die anderen archäologischen Stätten in diesem Gebiet befinden sich (I) in der Nähe des Chidu Inspection Bungalow, (2) bei Cheko Nati zwischen Chidu und Chimri und (3) in den Hügeln nördlich von Chimri. An den ersten beiden Fundstellen konnten jedoch keine Relikte gefunden werden, obwohl bereits früher Tonscherben in Chidu und Ziegelmauern, Stufen usw. in Cheko Nati gesehen worden sein sollen. Der dritte Standort nördlich von Chimri liegt auf einer Höhe von ca. 610 m. Nicht ein einziger Ziegelstein, der dort gefunden wurde, war ausgerichtet, und alles schien zerstört zu sein. Die Lage aller vier Stätten auf einem zur Verteidigung geeigneten hügeligen Gelände weist darauf hin, dass sie Teile eines einzigen Komplexes sind, der eine Festung darstellt, die sich von Chidu bis Chimri erstreckt. Es ist wahrscheinlich, dass das Hauptzentrum dieses Komplexes in Cheko Nati lag. Eine weitere archäologische Stätte namens Duku Limbo befindet sich am linken Ufer des Dibang am Fuße des Elopa-Hügels. Die an dieser Stelle gefundenen Brickbats deuten darauf hin, dass sich die Brismaknagar-Kultur bis zu diesem Punkt erstreckt hat.

Tezu Fort

Ein altes Schlammfort in der Gegend von Tindolong , sechs km von Tezu entfernt , wurde 1972 erforscht. Es liegt an der Hauptstraße von Sadiya nach Tezu. Die Fläche der Festung, die von Erdwällen umgeben ist – 365,76 m x 350,52 m – hat eine quadratische Form. Der Wall ist 2,50 m hoch und oben gleich breit mit schrägen Seiten. Sowohl an der Innen- als auch an der Außenseite des Walls verlaufen zwei Gräben von etwa 6 m Breite. Fast in der Mitte des Geheges befindet sich ein markanter Hügel von runder Form (Durchmesser ca. 30,48 m) und etwa 3 m Höhe. Der Hügel scheint ein Kavalier für Ausguckzwecke zu sein. Einige Tonscherben, die an dieser Stelle gefunden wurden, sind zu fragmentarisch, um schlüssige Beweise zu liefern. Es kann jedoch angenommen werden, dass das Schlammfort, das durch die Route von Bhismaknagar nach Parshuram Kund verbunden ist, wahrscheinlich mit der frühen Kultur in Verbindung gebracht wurde, die in und um Sadiya und Bhismaknagar blühte.

Der Komplex scheint im Gegensatz zur befestigten Stadt Bhismakanagara eine defensive Lehmfestung oder Redoute von bescheidener Dimension darzustellen. Es war für eine kleine Gruppe von Soldaten geeignet, um von ihren Verstecken im Dschungel aus Wachsamkeit gegenüber den Feinden aufrechtzuerhalten, insbesondere im Guerillakrieg, der in der Region üblich ist. Scharte und Gegenscharte durch Wall und Gräben verstärkten die Verteidigung in der Topographie des Landes immens. Strategische Überlegungen sind an der Lage des Forts an der Hauptroute von Sadiya und Bhismaknagar nach Parshuram Kund mit Blick auf den Lohit-Fluss greifbar , vielleicht um den Feind von seinem linken Ufer um Chowkham herum zu beobachten und damit die Position des dafür vorgesehenen Hügels näher der Fluss. Das Kastell wird grob einem Zeitraum um das 14.-15. Jahrhundert zugeordnet.

Geographie

Sadiya befindet sich auf 27,83 ° N 95,67 ° E . Es hat eine durchschnittliche Höhe von 123 m (404 ft). Es ist das einzige Gebiet von Assam, in dem die neu beschriebene Unterart des Hoolock Gibbon, bekannt als Mishmi Hills Hoolock H. h. mishmiensis auftritt. 27°50′N 95°40′E /  / 27,83; 95,67

Politik

Sadiya ist Teil von Lakhimpur (Wahlkreis Lok Sabha) . Name des Versammlungswahlkreises ist 126-Sadiya LAC .

Sadiya ist eine der drei Unterabteilungen des Bezirks Tinsukia . Chapachowa ist das Zentrum von Sadiya.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Dutta, Sristidhar (1985), Die Mataks und ihr Königreich , Allahabad: Chugh Publications
  • Shin, Jae-Eun (2020). „Von Dämonen absteigend, zu Kshatriyas aufsteigend: Genealogische Ansprüche und politischer Prozess im vormodernen Nordosten Indiens, The Chutiyas and the Dimasas“. Die indische Wirtschafts- und Sozialgeschichte . 57 (1): 49–75. doi : 10.1177/0019464619894134 . S2CID  213213265 .
  • Kaulback, Ronald (1934). "Die Assam-Grenze von Tibet". Das Geographische Journal . Die Royal Geographical Society (mit dem Institute of British Geographers). 83 (3): 177–189. ISSN  0016-7398 . JSTOR  1785520 .