Baro-Bhuyan - Baro-Bhuyan

Die Baro-Bhuyans (oder Baro-Bhuyan Raj ; auch Baro-Bhuians und Baro-Bhuiyans ) bezeichnet die Bündnisse von Soldaten-Landbesitzern in Assam und Bengalen im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit. Die Konföderationen bestanden aus locker unabhängigen Einheiten, die jeweils von einem Kriegerhäuptling oder einem Grundherrn ( zamindars ) geführt wurden. Die Tradition der Baro-Bhuyan ist eigentümlich sowohl Assam und Bengalen und unterscheiden sich von der Tradition der Bhuihar von Uttar Pradesh und Bihar -in Assam dieses Phänomen in den Vordergrund im 13. Jahrhundert kam , als sie die Invasion widerstanden Ghiyasuddin Iwaj Shah und in Bengalen , wenn sie widersetzten sich im 16. Jahrhundert der Mogulherrschaft.

Baro bezeichnet die Zahl zwölf, aber im Allgemeinen gab es mehr als zwölf Häuptlinge oder Grundherren, und das Wort baro bedeutete viele. So bezeichnete Bhuyan-raj individuelle Bhuyanship, während Baro-Bhuyan temporäre Konföderationen bezeichnete, die sie bildeten. In Zeiten der Aggression externer Mächte kooperierten sie in der Regel bei der Verteidigung und Vertreibung des Aggressors. In Friedenszeiten behielten sie ihre jeweilige Souveränität. In Gegenwart eines starken Königs boten sie ihre Treue an. Im Allgemeinen kontrollierte jeder von ihnen eine Gruppe von Dörfern, genannt cakala , und die Mächtigeren unter ihnen nannten sich raja . Die Herrscher der Bhuyanships gehörten unterschiedlichen ethnischen, religiösen oder sozialen Hintergründen an.

Im 13. Jahrhundert Brahmaputra Tal das System der Baro-Bhuyan Raj (confederacy) wurde aus den kleinen Häuptlinge-die verbleibenden Fragmente der erstwhile gebildet Kamarupa Zustand. Sie widersetzten sich oft fremden Invasionen (Ghiyasuddin Iwaj Shah im 13. Jahrhundert), beseitigten die Fremdherrschaft ( Hussain Shah im 16. Jahrhundert) und nahmen manchmal die Staatsmacht an sich ( Arimatta im 14. Jahrhundert). Sie besetzten die Region westlich des Königreichs Kachari am Südufer des Brahmaputra-Flusses und westlich des Königreichs Chutiya am Nordufer. Dazu gehörten Gebiete der Bezirke Nagaon , Darrang und Sonitpur . Anschließend endeten die Baro Bhuyan-Regeln im 16. Jahrhundert, als sie zwischen dem Kachari-Königreich und dem Kamata-Königreich im Westen gequetscht wurden und langsam vom expandierenden Ahom-Königreich im Osten überwältigt wurden .

In Bengalen wurde die prominenteste Baro-Bhuyan Konföderation durch geführt Isa Khan von Sonargaon im 16. Jahrhundert, die während des Zerfalls des entstanden Bengal Sultanat in der Region, als Widerstand gegen die Expansion Mughal . Sie teilten das Land Bhati und andere Gebiete Bengalens in zwölf Verwaltungseinheiten oder Dwadas Bangla auf . Die Baro-Bhuyans erlagen allmählich der Mogulherrschaft und verloren schließlich die Kontrolle während der Herrschaft von Kaiser Jahangir unter der Führung von Islam Khan I , dem Gouverneur von Bengalen Subah .

Baro-Bhuyans von Assam

Epigraphische Quellen weisen darauf hin, dass der Kamarupa-Staat im 9. Dies führte zur Schaffung einer Klasse von landwirtschaftlichen Vermittlern zwischen dem König und seinen Untertanen, deren Mitglieder zentrale Verwaltungsämter innehatten, wirtschaftliche und administrative Verbindungen zu ihrem eigenen Gebiet pflegten und die indoarische Kultur propagierten. Daraus entstand die Bedingung, dass einzelne Domänen selbstverwaltet, wirtschaftlich autark und in der Lage waren, die Zersplitterung der Zentralgewalt zu überleben, als das Königreich Kamarupa im 12. Jahrhundert endgültig zusammenbrach.

Guha (1983) behauptet, dass die Baro-Bhuyan im 13. Jahrhundert aus den fragmentierten Überresten der Kamarupa-Häuptlinge entstanden sind. Nichtsdestotrotz wurden nicht alle lokalen Kamarupa-Verwalter ( samanta ) Bhuyans und viele waren spätere Abenteurer mit Migrationshintergrund aus Nordindien. Obwohl es viele legendäre Berichte über den Ursprung des Baro Bhuyan gibt, sind diese Berichte oft vage und widersprüchlich.

Die Adi Bhuyan-Gruppe

Der Ursprung dieser Gruppe ist geheimnisumwittert. Diese ursprüngliche Gruppe wird oft als die Adi Bhuyan oder die Vorfahren Bhuyans bezeichnet. Die Adi-Charita aus dem späten 17. Jahrhundert ist das einzige Manuskript, das von der Adi-Bhuyan-Gruppe spricht. Allerdings Maheswar NEOG hat das Konto als unecht oder hergestellt genannt.

Mitte des 16. Jahrhunderts war die gesamte Macht der Adi Bhuyans zerschlagen, und sie blieben zufrieden mit dem, was sie dem Ahom-Staat als Baruwas oder Phukans , Tamulis oder Pachanis leisten konnten. Während der ersten Expedition von Chilarai gegen das Ahom-Königreich verbündeten sie sich mit den Ahoms (die Chilarai verlor), aber während der zweiten Expedition verbündeten sie sich mit den Koches (die Chilarai gewann). Chilarai ernannte Uzir Bamun, Tapashi Laskar und Malamulya Laskar zu Rajkhowas in Uttarkula, nachdem er 1563 n. Chr. die Gebiete bis zum Fluss Subansiri annektiert hatte . Diese Gruppe wurde schließlich 1623 von Prataap Singha unterworfen , der sie an das Südufer des Brahmaputra verlegte. Die Saru Bhuyans, die nach dem Konflikt mit den Bor Baro-Bhuyans nach Westen gezogen waren, führen die Genealogie von Candivara auf Kanvajara, den ältesten Sohn von Sumanta, zurück, aber dies wird nicht glaubhaft gemacht.

Die Spätere Gruppe

Die späteren Baro-Bhuyans hatten sich zwischen dem Kachari-Königreich im Osten und dem Kamata-Königreich im Westen am Südufer des Brahmaputra-Flusses eingenistet . Laut Neog war der Anführer ( shiromani ) der Gruppe, Chandivara, ursprünglich ein Herrscher von Kannauj , der wegen Firuz Shah Tughlaqs Feldzug 1353 gegen Shamsuddin Ilyas Shah fliehen musste und Gauda , die Domäne von Dharmanarayana, erreichte. Als Ergebnis eines Vertrages zwischen Dharmanarayana und Durlabhnarayana des Königreichs Kamata wurde eine Gruppe von sieben Kayastha- und sieben Brahmanenfamilien unter der Führung von Candivara nach Langamaguri verlegt, einige Meilen nördlich des heutigen Guwahati . Candivara und seine Gruppe blieben nicht lange in Lengamaguri, da es häufig von den Brahmaputra und wegen Plünderungen durch die Bhutiyas überschwemmt wurde , und zogen bald mit Unterstützung von Durlabhnarayana nach Bordowa im heutigen Nagaon-Distrikt . Unter den Nachkommen von Candivara war Srimanta Sankardeva .

Eine zweite Gruppe von fünf Bhuyans schloss sich später der Candivara-Gruppe an. Zu gegebener Zeit wurden Mitglieder dieser Bhuyans mächtig. Alauddin Husain Shah , der die Khen-Dynastie durch die Vertreibung von Nilambar im Jahr 1498 beendete, dehnte seine Herrschaft bis zum Barnadi-Fluss aus, indem er Harup Narayan besiegte, der ein Nachkomme von Gandharva-raya war, einem Bhuyan aus der zweiten Gruppe, die von Durlabhnarayana in Bausi ( Chota raja .) gegründet wurde von Bausi) unter anderem. Die Baro-Bhuyans schlugen zurück und waren maßgeblich daran beteiligt, die Herrschaft von Alauddin Husain Shah über seinen Sohn Danial zu beenden. Aber sehr bald zerstörte der Aufstieg von Viswa Singha aus der Koch-Dynastie in Kamata ihren Einfluss in Kamrup und drückte die in der Region Nagaon gegen die Kacharis zu ihrem Osten. Sie mussten im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts an das Nordufer des Brahmaputra umsiedeln, in eine Region westlich der Bor Baro-Bhuyan-Gruppe. Die zunehmenden Konflikte um Koch und Ahom haben ihre Unabhängigkeit und Souveränität weiter gekostet.

Baro-Bhuiyans von Bengalen

Am Ende der Karrani-Dynastie (1564-1575) wurden die Adligen von Bengalen erbittert unabhängig. Sulaiman Khan Karrani schuf ein unabhängiges Fürstentum in der Region Bhati, das einen Teil des Großbezirks Dhaka und Teile des Bezirks Mymensingh umfasst . Während dieser Zeit halfen Taj Khan Karrani und ein anderer afghanischer Häuptling Isa Khan 1564 , ein Anwesen in Sonargaon und Mymensingh zu erwerben . Durch die Erlangung der Gnade des afghanischen Häuptlings steigerte Isa Khan allmählich seine Stärke und seinen Status und 1571 ernannte ihn der Mogulgerichtshof als Herrscher von Bhati.

Bhati- Region

Mogulgeschichten , hauptsächlich die Akbarnama , die Ain-i-Akbari und die Baharistan-i-Ghaibi beziehen sich auf die tief liegenden Regionen Bengalens als Bhati.

Diese Region umfasst die Bhagirathi bis zum Meghna-Fluss ist Bhati, während andere Hijli, Jessore , Chandradwip und Barisal Division in Bhati umfassen. Mit Blick auf den Kriegsschauplatz zwischen den Bara-Bhuiyans und den Moguln erwähnt das Baharistan-i-Ghaibi die Grenzen des Gebietes, das im Westen vom Ichamati- Fluss, dem Ganges im Süden und dem Tripura im Osten begrenzt wird; Alapsingh pargana (im heutigen Mymensingh District ) und Baniachang (im Großraum Sylhet ) im Norden. Die Bara-Bhuiyans kamen in dieser Region an die Macht und leisteten Widerstand gegen die Moguln, bis der Islam Khan Chisti sie unter der Herrschaft von Jahangir unterwarf .

Isa Khan

Isa Khans Zamindar Bari in Sonargaon

Isa Khan war der Anführer der Baro Bhuiyans (zwölf Grundherren) und ein Zamindar der Region Bhati im mittelalterlichen Bengalen. Während seiner gesamten Regierungszeit leistete er Widerstand gegen die Invasion der Moguln . Es war erst nach seinem Tod, als die Region vollständig unter Moguln fiel .

Die Jesuiten- Mission, die nach Bengalen entsandte, konnte feststellen, dass 3 der Häuptlinge Hindus waren, Bakla von Bakarganj, Sripur im Südosten von Dhaka (ein weiterer Quellennachweis war Kedar Rai von Vikrampur) und Chandechan von Jessore, während der Rest Muslime waren während der Herrschaft von Isa Khan, die es NK Bhattasali in den folgenden Jahrzehnten gelang, einige von ihnen zu identifizieren, darunter:

  • Khwaja Usman von Bokainagar und später Uhar
  • Ma'sum Khan Kabuli von Chatmohar
  • Madhu Ray von Khalsi, West-Dhaka
  • Bayazid von Sylhet
  • Raja Ray von Shahzadpur
  • Die Familie Ghazi in Bhawal , nördlich von Dhaka, bestand aus Fazl Ghazi mit seinem Sohn und Erben Bahadhur Ghazi (der eine große Flussflotte kontrollierte, die für Isa Khans Widerstand gegen die Mogulstreitkräfte wichtig war) zusammen mit Anwar Ghazi und Sona Ghazi.
  • Pahlawan von Matang im Südwesten von Sylhet
  • Nabud/Madan-Strahl von Chanpratap
  • Pratapaditya von Jessore
  • Majlis Qutb von Fatehabad
  • Ram Chandra von Bakla, im südwestlichen Bakerganj
  • Bahadur Khan von Hijli

Anmerkungen

Verweise

  • Guha, Amalendu (Dezember 1983). „Das politische System von Ahom: Eine Untersuchung des Staatsbildungsprozesses im mittelalterlichen Assam (1228–1714)“ . Sozialwissenschaftler . 11 (12): 3–34. doi : 10.2307/3516963 . JSTOR  3516963 .
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