Palkigundu und Gavimath, Koppal - Palkigundu and Gavimath, Koppal

Felsen der Inschrift von Ashoka in Palkigundu.
Felsen der Inschrift von Ashoka in Gavimath.
Detail der Gavimath-Inschrift.

Palkigundu ( 15.344167 ° N 76.136944 ° O ) und Gavimath ( 15.3372926 ° N 76.1621377 ° E Koordinaten : 15.3372926 ° N 76.1621377 ° E ) in der Nähe von Koppal in Karnataka sind zwei Orte, an denen Inschriften von Kaiser Ashoka (304–232 v. Chr.) Gefunden wurden. Diese Inschriften stellen einige der ältesten schriftlichen Aufzeichnungen Indiens dar und sind Teil von Ashokas Minor Rock Edicts . Dort meditierten Jain- Mönche. Die Erlasse von Palkigundu und Gavimath sind in Prakrit in Brahmi-Schrift verfasst . Eine Kannada- Übersetzung der Inschriften ist verfügbar. 15 ° 20'39 "N 76 ° 08'13" E.  /.   / 15.344167; 76,136944 15 ° 20'14 "N 76 ° 09'44" E.  /.   / 15.3372926; 76.1621377 15 ° 20'14 "N 76 ° 09'44" E.  /.   / 15.3372926; 76.1621377

In Palkigundu ( Sänfte ) sind zwei riesige Felsbrocken mit einem flachen Felsen gekrönt, der einen Baldachin bildet. Grobe Stufen führen zur Spitze der Felsbrocken, wo sich eine 2300 Jahre alte Inschrift befindet. Ähnliche Erlasse wurden an 17 Orten in Indien gefunden.

Etwa 2,5 km südöstlich von Palkigundu in Gavimath befindet sich eine weitere Felsinschrift, ebenfalls ein Edikt von Ashoka. Die Gavimath-Inschrift befindet sich auf einem Felsbrocken an einem geschützten Ort mit einem Felsendach. Jain-Mönche benutzten sowohl Gavimath als auch Palkigundu als Orte zum Meditieren.

Ashoka Edikte in Palkigundu

Die in Brahmi-Schrift geschriebenen Rockedikte sprechen davon, dass Ashoka der Sangha näher kommt und leidenschaftlicher wird. Weiter heißt es, dass jede Person, ob klein oder groß, etwas erreichen kann, wenn sie sich anstrengt.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Nachricht auf einem Felsen - Palkigundu und Gavimath bei Koppal" . Abgerufen am 6. Juni 2013 .
  2. ^ Iyer, Meera (5. November 2013). "Ein Dolmen, ein Laden und eine Jina" (Bangalore). Deccan Herald . Abgerufen am 21. Januar 2015 .
Edikte von Ashoka
(regiert 269–232 v. Chr.)
Regnal Jahre
von Ashoka
Art des Edikts
(und Ort der Inschriften)
Geografische Position
Jahr 8 Ende des Kalinga-Krieges und Bekehrung zum " Dharma "
Jahr 10 Kleinere Rockedikte Verwandte Ereignisse:
Besuch des Bodhi-Baums in Bodh Gaya
Bau des Mahabodhi-Tempels und des Diamantenthrons in Bodh Gaya
Predication in ganz Indien.
Meinungsverschiedenheiten im dritten buddhistischen Rat der Sangha In indischer Sprache: Sohgaura-Inschrift Errichtung der Säulen von Ashoka


Zweisprachige Felsinschrift von Kandahar
(auf Griechisch und Aramäisch , Kandahar )
Kleinere Rockedikte auf Aramäisch :
Laghman-Inschrift , Taxila-Inschrift
Jahr 11 und später Kleinere Rockedikte (Nr. 1, Nr. 2 und Nr. 3)
( Panguraria , Maski , Palkigundu und Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur ) Jatinga-Rameshwara )
Jahr 12 und später Inschriften der Barabar-Höhlen Major Rock Edicts
Kleinere Säulenedikte Major Rock Edicts in Griechisch: Edicts Nr. 12-13 ( Kandahar )

Major Rock Edicts in indischer Sprache:
Edicts Nr. 1 ~ Nr. 14
(in Kharoshthi- Schrift: Shahbazgarhi , Mansehra Edicts
(in Brahmi-Schrift : Kalsi , Girnar , Sopara ,) Sannati , Yerragudi , Delhi Edicts )
Major Rock Edicts 1-10, 14, Separate Edicts 1 & 2 :
( Dhauli , Jaugada )
Schisma-Edikt , Königin-Edikt
( Sarnath Sanchi Allahabad )
Lumbini-Inschrift , Nigali Sagar-Inschrift
Jahr 26, 27
und später
Edikte der Hauptsäule
In indischer Sprache:
Major Pillar Edicts Nr. 1 ~ Nr. 7
( Allahabad-Säule Delhi-Säule Topra Kalan Rampurva Lauria Nandangarh Lauriya-Araraj Amaravati )

Abgeleitete Inschriften auf Aramäisch auf Felsen:
Kandahar, Edikt Nr. 7 und Pul-i-Darunteh, Edikt Nr. 5 oder Nr. 7

  1. ^ a b c Yailenko, Les maximes delphiques d'Aï Khanoum und die Bildung der Doktrin des Dhamma d'Asoka, 1990, p. 243 .
  2. ^ Inschriften von Asoka de DC Sircar p. 30
  3. ^ Handbuch der Orientalistik von Kurt A. Behrendt p. 39
  4. ^ Handbuch der Orientalistik von Kurt A. Behrendt p. 39