Girnar - Girnar
| Girnar-Berg | |
|---|---|
| પર્વત Girinagar Revatak Parvata | |
 Berg Girnar von Bhavnath
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| Höchster Punkt | |
| Elevation | 1.069 m (3.507 Fuß) |
| Auflistung | Liste der indischen Bundesstaaten und Territorien nach höchstem Punkt |
| Koordinaten | 21°29′41″N 70°30′20″E / 21.49472°N 70.50556°E Koordinaten: 21°29′41″N 70°30′20″E / 21.49472°N 70.50556°E |
| Geographie | |
| Geologie | |
| Bergtyp | Eruptiv |
Girnar ist ein alter Hügel in Junagadh , Gujarat . Es ist einer der heiligsten Orte ( Shashwat Tirth ) für Jains , wo der 22. Tirthankar , Lord Neminath, das Nirvana erreichte. Es wird auch angenommen, dass es der Ort ist, an dem die nächsten 24 Tirthankars in Zukunft das Nirvana erreichen werden. Der Berg ist auch ein Aufenthaltsort einiger hinduistischer Tempel.
Geologie
Der Berg Girnar ist ein großer magmatischer Tiefenkomplex, der gegen Ende der Deccan Trap- Periode in die Basalte eindrang . Die in diesem Komplex identifizierten Gesteinsarten sind Gabbros (tholeiitisch und alkalisch), Diorite , Lamprophyre , Alkalisyenite und Rhyolithe . Es wird gezeigt, dass das ursprüngliche gabbroische Magma nacheinander Diorite, Lamprophyre und Alkalisyenite hervorgebracht hat. Der Rhyolith , obwohl früher ein Produkt der Differenzierung betrachtet, wird nun ein unabhängiger zu sein glaubte Magma ohne genetische Verbindung mit der Gabbro und ihren Varianten.
Geschichte
Ashokas Edikte am Berg Girnar, Junagadh
Vierzehn von Ashoka ‚s - Major Rock Edikte , aus dem Jahr circa 250 BCE, auf einem großen Felsblock eingeschrieben , die außerhalb der Stadt befindet sich in einem kleinen Gebäude untergebracht ist Junagadh auf Saurashtra Halbinsel im Bundesstaat Gujarat , Indien . Es liegt an der Girnar Taleti Road, etwa 2 km von Uperkot Fort östlich entfernt, etwa 2 km vor Girnar Taleti. Ein unebener Felsen mit einem Umfang von sieben Metern und einer Höhe von zehn Metern trägt mit einem Eisenstift geätzte Inschriften in Brahmi-Schrift in einer Pali-ähnlichen Sprache und stammt aus dem Jahr 250 v.
Auf demselben Felsen gibt es Inschriften in Sanskrit, die um 150 n. Chr. von Mahakshatrap Rudradaman I , dem Saka (skythischen) Herrscher von Malwa , einem Mitglied der westlichen Satrapen-Dynastie, hinzugefügt wurden (siehe Junagadh-Felsinschrift von Rudradaman ). Das Edikt erzählt auch die Geschichte des Sudarshan-Sees, der von Rudradaman I gebaut oder renoviert wurde, und der starken Regen und Stürme, aufgrund derer er gebrochen war.
Eine weitere Inschrift stammt aus der Zeit um 450 n. Chr. und bezieht sich auf Skandagupta , das letzte Gupta-Reich .
Das schützende Gebäude um die Edikte herum wurde 1900 von Nawab Rasool Khan aus dem Bundesstaat Junagadh für 8.662 Rupien gebaut. Es wurde 1939 und 1941 von den Herrschern von Junagadh repariert und restauriert. Die Mauer des Bauwerks war 2014 eingestürzt.
Eine viel kleinere Nachbildung dieser Edikte von Girnar wurde vor dem Eingang des Nationalmuseums in Delhi aufgestellt .
In ähnlicher Weise im Parlamentsmuseum in Neu-Delhi repliziert eine Ausstellung den Akt von Künstlern, die Inschriften des Girnar-Erlasses auf einen Felsen schnitzen.
Ashokas Rock Edikt
Gehäuse für Ashokas Edikte.
Estampage eines Teils der Inschriften.
„ Aṃtiyako Yona Rājā “ (𑀅𑀁𑀢𑀺𑀬𑀓𑁄𑀬𑁄𑀦𑀭𑀸𑀚𑀸, „Der griechische König Antiochos “), erwähnt im Major Rock Edikt Nr.2, in Girnar.
Girnar-Seilbahn
Die Girnar-Seilbahn ist eine Seilbahn auf den Berg Girnar, die die längste Seilbahn Asiens ist. Erstmals 1983 vorgeschlagen, begann der Bau erst im September 2018 aufgrund von Verzögerungen bei der Genehmigung durch die Regierung und Rechtsstreitigkeiten. Bau und Betrieb werden von Usha Breco Limited geleitet. Das Projekt wurde am 24. Oktober 2020 vom jetzigen Premierminister Narendra Modi eingeweiht. Es verbindet Girnar taleti mit dem Jain-Tempel Ambika (Ambaji) innerhalb von 10 Minuten mit der Seilbahn. Der Tempel wurde im 12. Jahrhundert von einem Jain-Minister, Vastupal, erbaut. Die Seilbahn ist 2.320 Meter lang und bringt die Passagiere 850 Meter über den Hügel zum Ambika-Tempel.
Jain-Tempel
Girnar wurde im Altertum Raivatagiri oder Ujjayantagiri genannt, heilig unter den Jains für Neminath , dem 22. Tirthankar, und vor 250 v. Chr. ein Wallfahrtsort.
Auf dem ersten Plateau des Mount Girnar auf einer Höhe von etwa 3800 Stufen, auf einer Höhe von 2370 Fuß über Junagadh, noch etwa 200 Fuß unter dem ersten Gipfel des Girnar, befinden sich Jain-Tempel mit wunderbaren Marmorschnitzereien.
Der Haupteingang befand sich ursprünglich auf der Ostseite des Hofes, aber er ist jetzt geschlossen, und der Eingang vom Hof in Khengars Palast wird jetzt verwendet. Es gibt einen Durchgang, der in einen niedrigen dunklen Tempel mit Granitsäulen in Reihen führt. Gegenüber dem Eingang befindet sich eine Nische mit zwei großen schwarzen Bildern; im hinteren Teil der Nische wuchert ein Löwe und darüber ein Krokodil im Flachrelief. Hinter diesen Figuren befindet sich ein Raum, von dem aus man in eine Höhle hinabsteigt, mit einem großen weißen Marmorbild, das meist von Priestern verdeckt wird. Es hat eine leichte Einbuchtung in der Schulter, die durch Wasser verursacht wird, das aus dem Ohr tropft , weshalb es Amijhara , "Nektartropfen" genannt wurde. Neminath soll Moksha von Girnar erlangt haben, daher wird dieser Ort häufig in der Jain-Literatur erwähnt.
In der nördlichen Vorhalle sind Inschriften, die besagen, dass in Samwat 1215 bestimmte Thakurs den Schrein vollendeten und den Tempel von Ambika errichteten.
Nachdem man diese verlassen hat, befinden sich links drei Tempel, die auf der Südseite ein kolossales Bild von Rishabha Deva , dem ersten Tirthankar, enthalten, genau wie bei den Palitana-Tempeln , genannt Bhim-Padam. Auf dem Thron dieses Bildes befindet sich eine 1442 geschnitzte Platte aus gelbem Stein mit Figuren der 24 Tirthankars.
Gegenüber diesem Tempel befindet sich ein moderner Tempel zu Panchabai. Westlich davon ist ein großer Tempel Malakavisi oder Meravasi, heilig genannt Parshwanath , erbaut im 15. Jahrhundert. Nördlich davon befindet sich ein weiterer Tempel von Parshwanath, der ein großes weißes Marmorbild enthält, das von einer Kobra überdacht wird, weshalb es Sheshphani genannt wird, eine Anordnung, die in Südindien häufig zu finden ist, aber in Nordindien ungewöhnlich ist. Es trägt ein Datum von 1803. Der letzte Tempel im Norden ist der Tempel von Kumarpal , der von Chaulukya- König Kumarapala erbaut wurde und einen langen offenen Portikus im Westen hat. Es scheint von den Muslimen zerstört und 1824 von Hansraja Jetha restauriert worden zu sein. Diese Tempel befinden sich entlang der Westseite des Hügels und sind alle umschlossen.
Draußen im Norden befindet sich der Bhima Kunda, ein 20 mal 15 Meter großer Tank, in dem Hindus baden. Unmittelbar hinter dem Tempel von Neminath befindet sich der dreifache Tempel, der Vastupala-Tejpala-Tempel, der von den Brüdern Tejapala und Vastupala (erbaut 1177) errichtet wurde, die auch die Dilwara-Tempel auf dem Berg Abu bauten . Der Plan sieht drei miteinander verbundene Tempel vor. Der Schrein hat ein blauschwarzes Bild von Mallinath , dem 19. Tirthankar. Weiter nördlich befindet sich der Tempel von Samprati Raja. Dieser Tempel ist wahrscheinlich einer der ältesten auf dem Hügel und stammt aus dem Jahr 1158. Samprati soll Ende des dritten Jahrhunderts v. Chr. In Ujjain regiert haben und der Sohn von Kunala . gewesen sein , Ashokas dritter Sohn.
Neminath-Tempel
Kumarapala-Tempel
Vastupala Vihara
Samprati Raja Tempel
Chaumukhji-Tempel
Dharamchand Hemchand Tempel
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Panzer
Draußen im Norden des Kumarapala-Tempels befindet sich der Bhima Kunda, ein Panzer mit einer Größe von 20 mal 15 Metern. Darunter und am Rand der Klippe befindet sich ein kleinerer Wassertank und daneben ein kleiner Baldachin, der von drei grob behauenen Säulen und einem Felsen getragen wird, der einen kurzen achteckigen Stein namens Hathi Pagla oder Gajapada, den Elefantenfuß, eine Schicht auf . enthält die Oberseite ist aus hellem Granit und der Rest aus dunklem, der untere Teil ist die meiste Zeit des Jahres in Wasser getaucht.
Laut historischen Aufzeichnungen baute Sajjana, der Minister von Chaulukya- König Siddharaja Jayasimha , den Neminatha-Tempel unter Verwendung der Staatskasse. Als er die Gelder sammelte, um sie als Entschädigung zurückzugeben, lehnte der König die Annahme ab, so dass die Gelder für den Bau des Tempels verwendet wurden.
Sahastraphana (tausend mit Kapuze) Parshwanatha , das Bild, das 1803 n. Chr. (VS 1459) von Vijayajinendra Suri geweiht wurde, ist derzeit die zentrale Gottheit im Tempel. Der Tempel beherbergte ursprünglich das goldene Bild von Mahavira und Messingbilder von Shantinatha und Parshwanatha an seinen Seiten.
Der nach Osten ausgerichtete Tempel hat 52 kleine Schreine, die den zentralen Tempel umgeben. Es hat einen offenen Portikus mit Decken mit feinen Schnitzereien. In den Bhamti oder Kreuzgängen, die den Hof umgeben, gibt es auch einige bemerkenswerte Designs in geschnitzten Decken. Das Dach des Rangamandapa hat feine Schnitzereien. Der eigentliche Schrein muss Ende des 16. oder Anfang des 17. Jahrhunderts entfernt und durch einen neuen ersetzt worden sein. Es ist bekannt, dass Karmachandra Bachchhavat, Minister des Königs von Bikaner , während der Regierungszeit von Akbar Gelder für die Renovierung der Tempel in Shatrunjaya und Girnar unter Jinachandrasuri IV. von Kharatara Gaccha geschickt hatte . Es gibt einen Schrein, der eine Nachbildung des Ashtapada- Hügels im Süden beherbergt , einen Schrein mit Shatrunjayavatar im Westen hinter dem Haupttempel und Samet Shikhar (oder Nandishwar Dwipa) im Norden.
Girnars Initial Trek
Der Fuß des Berges, bekannt als Girnar Taleti, liegt etwa 4 km östlich des Zentrums von Junagadh. Entlang dieser Strecke gibt es Tempel und andere heilige Orte.
Der Reisende, um Girnar Taleti von der Stadt Junagadh aus zu erreichen, wird das Wagheshwari- oder Vagheshwari-Tor [Girnar Darwaza] passieren, das sich in der Nähe des Uparkot-Fortgebiets in Easterly befindet.
Etwa 200 Meter vom Tor entfernt befindet sich auf der rechten Seite der Straße der Tempel von Wagheshwari (Upale Vagheshwari maa), der durch einen etwa 150 Meter langen Damm mit der Straße verbunden ist. Ein alter Verai Mata Mandir und ein moderner Gayatri Shakti Peeth Mandir sind in der Nähe.
Ungefähr eine Furlong darüber hinaus ist eine Steinbrücke, und gleich dahinter auf der rechten Seite sind die Hauptfelsenerlasse des Ashokas . Die Edikte sind hoch oben auf einer großen, gewölbten Masse aus schwarzem Granit von etwa 6 x 9 Metern eingraviert . Die Inschrift ist in Brahmi-Schrift gehalten . Auf demselben Felsen kann eine Inschrift des gefundene westliche Satrapen Herrscher Rudradaman , die Junagadh Rock Inschrift von Rudradaman .
Beim Verlassen von Ashokas Edikten überquert die Route die schöne Brücke über den Sona-rekha, die hier eine feine Wasserfläche über goldenem Sand bildet, dann vorbei an einer Reihe von Tempeln, zuerst am linken Flussufer, dann rechts , zum größten der Tempel. Dies ist Damodar, einem Namen von Krishna , von Dam, einem Seil, gewidmet, weil seine Mutter vergeblich versucht hat, ihn als Kind mit einem Seil zu fesseln. Der Stausee Damodar Kund an diesem Ort gilt als sehr heilig.
Als nächstes ist ein alter Schrein von Bhavnath , einer Form von Shiva , in der Nähe von Girnar Taleti; Mrigi Kund und der Sudharshan-See sind in der Nähe.
Die meisten Menschen, die keine aktiven Kletterer sind, werden wahrscheinlich von Taleti aus in einem Swing Doli den Berg hinaufsteigen. Ein langer Grat zieht sich von Westen nach oben und gipfelt in einem zerklüfteten, zerklüfteten Felsen, auf dessen Spitze die Tempel stehen. In der Nähe des alten Schreins befindet sich ein Brunnen namens Chadani vav.
Der befestigte Weg beginnt kurz danach und führt über zwei Drittel des Aufstiegs. Das erste Rasthaus, Chadia Parab, wird 480 Fuß über der Ebene erreicht; und der zweite Halteplatz bei Dholi-deri, 1000 Fuß über der Ebene. Von hier aus wird der Aufstieg schwieriger und windet sich unter dem Abgrund zum dritten Rasthaus in 400 Metern Höhe. Der Weg biegt nach rechts am Rande eines Abgrunds ab, der sehr schmal ist, so dass der Doli fast den Abhang streift, der sich senkrecht 60 Meter über den Reisenden erhebt. Rechts ist der hohe Berg von Datar zu sehen, der mit niedrigem Dschungel bedeckt ist. In etwa 1500 Fuß Höhe befindet sich ein steinerner Dharmsala, und von diesem hat man einen schönen Blick auf den Felsen, der Bhairav-Thampa genannt wird, "der grandiose Sprung", weil Devotees sich von seiner Spitze stürzten und 300 Fuß oder mehr fielen.
Auf 2370 Fuß über Junagadh wird das Tor der Einfriedung erreicht, das als Deva Kota oder Ra Khengars Palast bekannt ist.
Ambaji-Tempel
Südlich davon befindet sich der Gaumukhi-Schrein in der Nähe einer reichlichen Wasserquelle.
Von dort wird der Kamm des Berges (3330 Fuß) über eine steile Treppe erreicht. Hier befindet sich ein alter Tempel von Amba Mata, der von frisch verheirateten Paaren sehr gerne genutzt wird. Die Braut und der Bräutigam haben ihre Kleider zusammengebunden und werden von ihren männlichen und weiblichen Verwandten begleitet, verehren die Göttin und präsentieren Kokosnüsse und andere Opfergaben. Diese Pilgerfahrt soll dem Ehepaar den Fortbestand des Eheglücks verschaffen. Nach dem Shikhar des Ambaji-Tempels gibt es noch drei weitere Shikhar auf den Girnar-Hügeln, dort befindet sich ein Shikar (Gipfel) von Guru Gorakhnath. Shikar von Guru Dattatreya und Shikhar von Mahakali ruhen sich nützlicherweise im Ambaji-Tempel aus und beginnen ihre Reise zum Gorakhnath-Tempel. nach dem Gorakhnath-Tempel gehen sie zum Dattatrey-Tempel
Guru Dattatrey-Tempel
Der Anhänger muss von Gorakhnath Shikhar etwa 850 Stufen hinuntersteigen und am linken Seiteneingang 700 Stufen erklimmen, um den Dattatry-Gipfel zu erreichen. Er hat 9.999 Stufen und eine Höhe von 3295 Fuß. Nach dem Dattatrey-Tempel gibt es keine Stufen für Kalika Shikahr.
Feste
Das wichtigste Ereignis für Hindus ist die Shivaratri Messe jedes Jahr am 14. Tag des gehaltenen Hindu - Kalender Monat Magha . Mindestens 1 Million Pilger besuchen die Messe, um an Pooja und Parikrama des Girnar-Hügels teilzunehmen . Die Prozession beginnt am Bhavnath Mahadev Tempel in Bhavnath . Es geht dann weiter zu verschiedenen Akharas verschiedener Sadhus- Sekten , die sich seit der Antike auf dem Girnar-Hügel befinden. Die Prozession der Sadhus und Pilger endet erneut am Bhavnath-Tempel, nachdem sie den Madhi-, Malavela- und Bara-Devi-Tempel besucht haben. Die Messe beginnt mit dem Hissen von zweiundfünfzig langen Gaja- Fahnen am Bhavnath Mahadev-Tempel. Diese Messe ist das Rückgrat der Wirtschaft von Junagadh, da mehr als zehn Lakh-Pilger, die die Messe besuchen, in nur fünf Tagen einen Umsatz von 250 Millionen erwirtschaften.
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