Kamboja Pala Dynastie - Kamboja Pala dynasty
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Die Kamboja-Pala-Dynastie regierte im 10. bis 11. Jahrhundert n. Chr. Teile von Bengalen , nachdem sie während der Regierungszeit von Gopala II in die Palas eingedrungen war . Der letzte Kamboja-Herrscher der Kamboja-Pala-Dynastie Dharmapala wurde im 11. Jahrhundert vom südindischen Kaiser Rajendra Chola I. aus der Chola-Dynastie besiegt .
Ursprünge
Während der letzten Jahrhunderte v. Chr. Zogen viele Clans der Kambojas im Bündnis mit den Sakas , Pahlavas , Yavanas nach Indien ein und breiteten sich in Sindhu , Saurashtra , Malwa , Rajasthan, Punjab und Surasena aus. Ein Ableger der Meerut Kambojas zog nach Osten und drang in die Pala-Gebiete ein und eroberte im 10. Jahrhundert den Nordwesten von Bengalen. Kamboja-Stämme wurden von den Palas nach Devapalas Eroberungen eingesetzt, da es in Bengalen an einheimischer Kavallerie mangelte
Alte Quellen zur Kamboja-Regel in Bengalen
Es gibt mehrere alte Inschriften, die die Kamboja-Herrschaft in Bengalen bestätigen . Die wichtigsten Quellen sind:
Inschrift der Dinajpore-Säule
Die Inschrift der Dinajpur-Säule enthält Aufzeichnungen über einen Kamboja-König namens Kambojanvaya Gaudapati (dh Herr von Gauda ). Die Säuleninschrift wurde ursprünglich in einem Siva- Tempel errichtet, der vom König erbaut wurde, aber während dieser Zeit nach Bangar, etwa 40 Meilen östlich von Gauda, verlegt wurde die Zeit der muslimischen Herrschaft. Während des 18. Jahrhunderts wurde die Säule von Maharaja Ram Nath weiter nach Dinajpore verlegt, und infolgedessen wurde die Inschrift als Dinajpore-Säuleninschrift bekannt. Die Inschrift der Dinajpore-Säule stammt aus der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts.
Irda Kupferplatte (Tamrapatra)
Die Irda-Kupferplatte ( Irda Tamarapatra ) ist eine weitere Quelle der Kamboja-Pala-Dynastie und wurde 1931 entdeckt. Sie ist in Sanskrit geschrieben und enthält 49 Textzeilen in alter bengalischer Schrift . Die Vamsa oder die Stammesidentität der in der Irda-Kupferplatte erwähnten Herrscher wird ausdrücklich als Kamboja-Vamsha-Tilaka (dh Ornament der Kamboja-Familie oder Ruhm des Kamboja-Stammes) bezeichnet. Wie die Inschriften der Dinajpore-Säule wird auch die Irda- Kupferplatte als aus der zweiten Hälfte des zehnten Jahrhunderts stammend angesehen (Dr. NG Majumdar, Dr. RC Majumdar). Daher glaubt die akademische Gemeinschaft, dass sich die Kambojanvaya Gaudapati der Dinajpore-Säuleninschriften und die Kambojavamshatilaka Paramasaugata Maharajadhiraja parameshvara paramabhattaraka Rajyapala der Kamboja-Pala-Dynastie der Irda-Kupferplatteninschriften auf dieselbe Kamboja-Familie beziehen. Während sich die Inschriften der Dinajpur-Säule nur auf einen Kamboja-Herrscher mit der Bezeichnung "Kambojanvaya Gaudapati" beziehen, erwähnt die Irda-Kupferplatte Generation für Generation die Kamboja-Pala-Könige von Bengalen, dh Rajyapala, Narayanapala und Nayapala usw. Die Kamboja-Pala Könige der Irda-Kupferplatte hatten im zehnten oder elften Jahrhundert den Nordwesten Bengals regiert.
Bangar Grant von Mahipala I.
Die Bangar-Charta von Mahipala I ist die dritte sehr wichtige alte Quelle der Kamboja-Herrschaft in Bengalen. Die Charta behauptet, Mahipala habe fast ganz Nord- und Ostbengalen zurückerobert, "nachdem er die Usurpatoren besiegt hatte, die sein angestammtes Königreich erobert hatten" . Der gleiche Vers wurde in der Aamgaachhi-Charta von Vigrahapala-3 wiederholt. Aber "Wer die Usurpatoren waren, sagt die Inschrift nicht, aber andere Beweise deuten darauf hin, dass die Herrscher der Familie Kamboja im Besitz des Nord- und Westbengalen waren" . Gelehrte glauben, dass Mahipalas Charta auf die Eroberung der nördlichen Teile von Bengalen durch die Kamboja-Dynastie aus der Gopala II oder Vigrahapala II der Pala-Dynastie anspielt, die der große König Mahipala I angeblich mit Waffengewalt zurückerobert hat
Ausmaß des Kamboja-Reiches
Über das genaue geografische Gebiet des Königreichs Kamboja-Pala in Bengalen liegen keine genauen Informationen vor. Nach Angaben der Irda Copper-Platte umfasste das Kamboja-Pala-Königreich definitiv Varadhmana-Bhukti Mandala (moderne Burdman-Division) und Dandabhukti Mandala innerhalb des Kamboja-Reiches. Es wird angenommen, dass die Division Dandabhukti südliche und südwestliche Teile des Distrikts Midnapore sowie die unteren Teile des Flusses Suvaranrekha im Distrikt Balasore umfasst . Aus der Inschrift der Dinajpore-Säule geht hervor, dass das Gauda-Land auch Teile des Königreichs Kamboja-Pala war. Solange wir jedoch das nördliche Ladha (Radha oder W. Bengal) nicht in das Kamboja-Pala-Reich einbeziehen, bildet die Region keine tragfähige politische Einheit. Daher ist es wahrscheinlich, dass nördliche Teile von Radha auch Teile des Königreichs Kamboja-Pala bilden. Dr. RC Majumdar sagt, dass Gauda und Radha beide Teile des Kamboja-Pala-Reiches bildeten. In der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts fiel der Chandela- Herrscher Yashovarman in das Pala-Königreich ein. Vakpati, ein Höflingsdichter, behauptet, er habe Gauda und Mithila erobert . Es wird auch angegeben, dass Chandela-Chef Dhanga von Jejabhukti, der Nachfolger von Yashovarman, gegen Ende des 10. Jahrhunderts in Radha eingedrungen war. Infolgedessen erhielt die Kamboja-Macht in Nordbengalen einen schweren Ruck. Dieses politische Szenario ermöglichte es dem Pala-König Mahipala I., Gauda von den Kambojas zurückzuerobern. Der letzte König der Kambojas war Dharamapala, der im ersten Viertel des 11. Jahrhunderts weiterhin Dandabhukti regierte. Der Kamboja-Herrscher Dharamapala von Dandabhukti wurde vom südindischen Kaiser Rajendra Chola I. besiegt, der im 11. Jahrhundert in Bengalen und Bihar einfiel. Die Hauptstadt des Königreichs Kamboja Pala soll Pryangu sein, das noch nicht identifiziert wurde, obwohl einige Gelehrte dazu neigen, dasselbe mit einem alten Dorf namens Pingvani in Garvet Thana zu identifizieren.
Bekannte Kamboja-Könige von Bengalen
Wir kennen die Namen von drei Kamboja-Herrschern der Familie Kamboja Pala mit Sicherheit. Rajyapala, Narayanapala und Nayapala . Die Charta (Kupferplatteninschrift) wurde vom Kamboja-König Nayapala herausgegeben, in der er und sein Vater die kaiserlichen Titel wie Parameshevara, Paramabhattacharya und Maharajadhiraja erhalten . Die Kupferplatteninschrift bestätigt auch, dass der Gründer der Kamboja Pala-Dynastie König Rajyapala war . Er wurde als Kambojavamshatilaka Paramasaugata Maharajadhiraja parameshvara paramabhattAraka-Rajyapala bezeichnet . Dies beweist, dass diese Linie von Königen zur Kamboja- Linie gehörte . Der zweite König ist Narayanapala, der Sohn von Rajayapala war. Nachfolger von Narayanapala wurde sein jüngerer Bruder Nayapala, der Autor der Irda-Kupferplatte. Dr. RC Majumdar gibt an, dass der Ausdruck Kunjarghatavarshan der Inschrift der Dinajpore-Säule darauf hinweist, dass Kunjarghatavarshan der persönliche Name von Kambojanvaya Gaudapati der Inschrift der Dinajpore-Säule war. Wenn dem so ist, dann ist dieser Kambojanvaya Gaudapati der vierte bekannte Kamboja-König der Kamboja-Dynastie von Bengalen. Einige Gelehrte glauben jedoch, dass der Kambojanvaya Gaudapati der Dinajpore-Säuleninschriften mit dem Kambojavamshatilaka Rajyapala der Irda-Kupferplatte identisch ist. Dies scheint nicht wahr zu sein , da Rajyapala der Irda Kupferplatte wie beschrieben Geweihten von Buddha ( Parama-saugata ) , während Kambojanvaya Gaudapati von Dinajpore Pillar Inschriften Ansprüche in seiner eigenen Inschrift ein Siva seine eifrigen Anhänger . Es ist jedoch möglich, dass Kambojanvaya Gaudapati mit Kamboja-König Nayapala von der Irda-Kupferplatte identisch ist, da König Nayapala auch behauptet, ein Saivit (Siva-Anhänger) in der Irda-Kupferplatte zu sein. Der letzte bekannte Herrscher der Kamboja Pala-Dynastie soll König Dharamapala sein , der im ersten Viertel des 11. Jahrhunderts in Dandabhukti regierte.
Religion der Kamboja-Herrscher von Bengalen
Der Kambojanvaya Gaudapati von Dinajpore Pillar Inscriptions soll ein Erbauer des Shiva-Tempels sein und war daher ein Anhänger von Shiva. Er soll ein großer Schenker der Wohltätigkeitsorganisationen sein. Kambojavamsatilaka Rajayapala , der erste König der Irda-Kupferplatte, wird als Parama-saugata (Anhänger Buddhas) bezeichnet. Der dritte Herrscher Narayanapala Kamboja soll ein Anhänger Gottes Vishnu sein . König Nayapala Kamboja, der Autor der Irda-Kupferplatte, hat bekanntlich den Shiva-Kult praktiziert. Es gibt keine Informationen über den Kamboja-Herrscher Dharamapala, aber es scheint wahrscheinlich, dass er auch ein vedischer Anhänger war, dh entweder Saivite oder ein Vishnu-Anhänger. Die Irda-Kupferplatte enthält Hinweise auf hinduistische Götter, hoch aufragende Tempelgebäude sowie auf die heiligen Rauchschwaden, die von den Yagya-Feuern in den Himmel aufsteigen. Dies spielt wiederum auf den Hinduismus der Pala Kambojas an. Die Irda-Kupferplatte nimmt auch besondere Bezug auf die Purohits, Kritivajyas, Dharmagyas und andere heilige Beamte. So stellen wir fest, dass die Kamboja-Könige von Bengalen natürlich hauptsächlich vedische Hindus waren, mit Ausnahme von König Rajyapala. Erwähnt werden die Gewährung von Land und Dörfern an die Purohits im Bezirk Burdwan in Ostbengalen. Laut Prof. RC Majumdar: "Bedeutender ist jedoch die Einbeziehung von Purohits in die Landbewilligungen der Könige von Kamboja, Varman und Sena in Bengalen. Dies zeigt, dass den religiösen und sozialen Aspekten der Verwaltung während ihrer Regeln große Bedeutung beigemessen wurde Dynastien, die alle Anhänger des orthodoxen Hinduismus waren. " Dr. BN Sen sagt, dass der Buddhismus, der Anhänger in den frühen Pala- und Candra-Herrschern hatte, wahrscheinlich im 10. Jahrhundert in Bengalen rückläufig war. Andererseits war die vedische Religion auf dem Vormarsch. Da die Kamboja Pala-Könige von Bengalen größtenteils vedische Hindus waren, müssen sie von ihrem Subjekt die volle Unterstützung erhalten haben, was ihnen geholfen haben muss, ein mächtiges Reich in Bengalen aufzubauen.
Kambojas im Kastensystem von Bengalen
In der alten Kastenklassifikation in Bengalen gibt es Hinweise auf Menschen, die als Invasoren aus dem Nordwesten kamen oder die Invasoren begleiteten. Diese Menschen wurden im brahmanischen Kastensystem in Bengalen als Mlechchas beschrieben. Alte Sanskrit- und Pali- Texte und Inschriften bezeugen die Kambojas reichlich als einen Mlechcha- Stamm der Uttarapatha- oder Udichya-Division, der dem indo-iranischen oder skytho-arischen Stamm und nicht dem mongolischen Stamm angehört. Die Nordwestler, einschließlich der Kambojas, Sakas , Hunas , Yavanas , Abhiras , Khasas , Sabaras , Turushkas , Suhmas usw., wurden alle als Außenseiter, Ausländer oder Mlechchas innerhalb der bengalischen Gesellschaft bezeichnet und blieben daher außerhalb der Kastenklassifikation des alten Bengalen . [1] Vergleiche auch : Teil II: VI. Alte Völker von Bengalen: [2] .
Beweise für spätere Kamboja-Herrscher in Bengalen
Es gibt literarische Beweise, die einen Kamboja-König belegen, der als Jagan Nath bekannt ist und noch im 16. Jahrhundert in Bengalen regierte. König Jagan Nath soll einen Brahmanen- Gelehrten Sura Mishra bevormundet haben, der Jagannathaprakasa , einen Smriti Granth, zu Ehren dieses Kamboja-Königs komponiert hatte :
- Adesh.Kambojakula.vatansah Shri Jagana Natha iti parsidhah
- Akaryad dharmanibandhmaytam dhradhipaiapayairkablai nreshe
Dies zeigt, dass die Kamboja-Herrschaft in einigen Teilen von Bengalen noch im 16. Jahrhundert fortgesetzt worden sein muss.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Chowdhury, AM (2012). "Chandra Dynasty, The" . Im Islam Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (Hrsg.). Banglapedia: Nationale Enzyklopädie von Bangladesch (2. Aufl.). Asiatische Gesellschaft von Bangladesch .
- Chowdhury, AM (2012). "Mahipala I" . Im Islam Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (Hrsg.). Banglapedia: Nationale Enzyklopädie von Bangladesch (2. Aufl.). Asiatische Gesellschaft von Bangladesch .
- Alam, Aksadul (2012). "Trailokyachandra" . Im Islam Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (Hrsg.). Banglapedia: Nationale Enzyklopädie von Bangladesch (2. Aufl.). Asiatische Gesellschaft von Bangladesch .
- Chowdhury, AM (2012). "Pala-Dynastie" . Im Islam Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (Hrsg.). Banglapedia: Nationale Enzyklopädie von Bangladesch (2. Aufl.). Asiatische Gesellschaft von Bangladesch .
- Chattopadhyay, Rupendra Kumar (2012). "Dandabhukti" . Im Islam Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (Hrsg.). Banglapedia: Nationale Enzyklopädie von Bangladesch (2. Aufl.). Asiatische Gesellschaft von Bangladesch .
- Bhattacharyya, PK (2012). "Kamata-Koch Behar" . Im Islam Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (Hrsg.). Banglapedia: Nationale Enzyklopädie von Bangladesch (2. Aufl.). Asiatische Gesellschaft von Bangladesch .