Geschichte Indiens - History of India

Nach Konsens in der modernen Genetik kam der anatomisch moderne Mensch erstmals vor 73.000 bis 55.000 Jahren aus Afrika auf den indischen Subkontinent. Die frühesten bekannten menschlichen Überreste in Südasien stammen jedoch aus der Zeit vor 30.000 Jahren. Das sesshafte Leben, das den Übergang von der Nahrungssuche zur Landwirtschaft und Viehzucht beinhaltet, begann in Südasien um 7.000 v. Am Standort von Mehrgarh kann die Domestikation von Weizen und Gerste dokumentiert werden, gefolgt von der von Ziegen, Schafen und Rindern. Um 4.500 v. Chr. hatte sich das sesshafte Leben weiter verbreitet und begann sich allmählich zur Industal-Zivilisation zu entwickeln , einer frühen Zivilisation der Alten Welt , die gleichzeitig mit dem alten Ägypten und Mesopotamien war . Diese Zivilisation blühte zwischen 2.500 v.

Im frühen zweiten Jahrtausend v. Chr. führte eine anhaltende Dürre dazu, dass sich die Bevölkerung des Industals von großen städtischen Zentren in Dörfer zerstreute. Ungefähr zur gleichen Zeit zogen indoarische Stämme in mehreren Migrationswellen aus Zentralasien in den Punjab ein . Ihre vedische Periode (1500-500 v. Chr.) war geprägt von der Zusammensetzung der Veden , großer Sammlungen von Hymnen dieser Stämme. Ihr Varna-System , das sich zum Kastensystem entwickelte , bestand aus einer Hierarchie von Priestern, Kriegern und freien Bauern, die indigene Völker ausschloss, indem sie ihre Berufe als unrein bezeichneten. Die pastoralen und nomadischen Indoarier breiteten sich vom Punjab in die Gangetic-Ebene aus, von denen sie große Teile für die Landwirtschaft abholzten. Die Abfassung vedischer Texte endete um 600 v. Chr., als eine neue, überregionale Kultur entstand. Kleine Häuptlinge oder Janapadas wurden zu größeren Staaten oder Mahajanapadas konsolidiert , und eine zweite Urbanisierung fand statt. Diese Urbanisierung wurde vom Aufstieg neuer asketischer Bewegungen in Groß-Magadha begleitet , einschließlich des Jainismus und des Buddhismus , die sich dem wachsenden Einfluss des Brahmanismus und dem Primat von Ritualen unter dem Vorsitz von Brahmanenpriestern widersetzten, die mit der vedischen Religion in Verbindung gebracht wurden, und gaben zu neuen religiösen Konzepten führen. Als Reaktion auf den Erfolg dieser Bewegungen, vedische Brahmanismus wurde synthetisiert mit den bereits existierenden religiösen Kulturen des Subkontinents, was zu geben Hinduismus .

Indischer kultureller Einfluss ( Großindien )

Der größte Teil des indischen Subkontinents wurde im 4. und 3. Jahrhundert v. Chr. vom Maurya-Reich erobert . Ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. begann die Prakrit- und Pali- Literatur im Norden und die tamilische Sangam-Literatur in Südindien zu blühen. Wootz-Stahl entstand im 3. Jahrhundert v. Chr. in Südindien und wurde ins Ausland exportiert. Während der klassischen Periode wurden verschiedene Teile Indiens für die nächsten 1.500 Jahre von zahlreichen Dynastien regiert, unter denen das Gupta-Reich hervorsticht. Diese Zeit, die Zeuge eines religiösen und intellektuellen Wiederauflebens der Hindus ist, wird als das klassische oder „ Goldene Zeitalter Indiens “ bezeichnet. Während dieser Zeit verbreiteten sich Aspekte der indischen Zivilisation, Verwaltung, Kultur und Religion (Hinduismus und Buddhismus) in weiten Teilen Asiens, während Königreiche in Südindien maritime Geschäftsverbindungen mit dem Nahen Osten und dem Mittelmeer hatten . Indischer kultureller Einfluss breitete sich über viele Teile Südostasiens aus , was zur Gründung indianisierter Königreiche in Südostasien ( Großindien ) führte.

Das bedeutendste Ereignis zwischen dem 7. und 11. Jahrhundert war der dreigliedrige Kampf um Kannauj , der mehr als zwei Jahrhunderte zwischen dem Pala-Reich , dem Rashtrakuta-Reich und dem Gurjara-Pratihara-Reich dauerte . Südindien erlebte den Aufstieg mehrerer imperialer Mächte ab der Mitte des fünften Jahrhunderts, vor allem die Reiche Chalukya , Chola , Pallava , Chera , Pandyan und Western Chalukya . Die Chola-Dynastie eroberte Südindien und eroberte im 11. Jahrhundert erfolgreich Teile Südostasiens, Sri Lankas , der Malediven und Bengalen . Im frühen Mittelalter beeinflusste die indische Mathematik , einschließlich der hinduistischen Ziffern , die Entwicklung der Mathematik und Astronomie in der arabischen Welt .

Islamische Eroberungen machten bereits im 8. Jahrhundert begrenzte Einzug in das moderne Afghanistan und Sindh , gefolgt von den Invasionen von Mahmud Ghazni . Das Sultanat von Delhi wurde im Jahr 1206 CE von zentralasiatischen gegründet Türken , die einen großen Teil des nördlichen indischen Subkontinents im frühen 14. Jahrhundert regierten, aber im späten 14. Jahrhundert zurückgegangen, und sahen das Aufkommen des Deccan Sultanate . Das wohlhabende bengalische Sultanat entwickelte sich ebenfalls zu einer Großmacht, die über drei Jahrhunderte andauerte. In dieser Zeit entstanden auch mehrere mächtige Hindu-Staaten, insbesondere Vijayanagara- und Rajput-Staaten wie Mewar . Im 15. Jahrhundert kam der Sikhismus auf . Die frühe Neuzeit begann im 16. Jahrhundert, als das Mogulreich der größten Teil des indischen Subkontinents erobert, Signalisieren der Proto-Industrialisierung , die größte Weltwirtschaft zu werden und Macht der Herstellung mit einem nominalen BIP , dass ein Viertel des weltweiten BIP geschätzt, überlegt , als die Kombination des europäischen BIP. Die Moguln erlitt einen allmählichen Rückgang im frühen 18. Jahrhundert, die Möglichkeiten für die bereitgestellten Marathas , Sikhs , Mysoreans , Nizams und Nawabs von Bengalen zu Übung Kontrolle über große Regionen des indischen Subkontinents.

Von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts wurden weite Teile Indiens nach und nach von der East India Company annektiert , einer gecharterten Gesellschaft, die im Auftrag der britischen Regierung als souveräne Macht agierte. Die Unzufriedenheit mit der Firmenherrschaft in Indien führte zur indischen Rebellion von 1857 , die Teile Nord- und Zentralindiens erschütterte und zur Auflösung der Firma führte. Indien wurde danach direkt von der britischen Krone im British Raj regiert . Nach dem Ersten Weltkrieg wurde vom Indischen Nationalkongress unter der Führung von Mahatma Gandhi ein landesweiter Unabhängigkeitskampf gestartet, der für Gewaltlosigkeit bekannt war . Später wird die All-India Muslim League plädierte für einen separaten mehrheitlich muslimischen Nationalstaat . Das British Indian Empire wurde im August 1947 in das Dominion of India und das Dominion of Pakistan aufgeteilt , die jeweils ihre Unabhängigkeit erlangten.

Prähistorische Zeit (bis ca. 3300 v. Chr.)

Mesolithische Felszeichnungen in den Bhimbetka-Felsunterständen , Madhya Pradesh , die ein wildes Tier, vielleicht ein mythisches, zeigen, das menschliche Jäger angreift. Obwohl die Felszeichnungen nicht direkt datiert wurden, wurde aufgrund von Indizien argumentiert, dass viele Gemälde um 8000 v. Chr. Und einige etwas früher fertiggestellt wurden.
Ein Dolmen errichtet von neolithischen Menschen in Marayur , Kerala, Indien .
Steinzeitliche (6.000 v. Chr.) Schriften der Edakkal-Höhlen in Kerala, Indien.

Altsteinzeit

Es wird geschätzt, dass die Hominin- Expansion aus Afrika den indischen Subkontinent vor etwa zwei Millionen Jahren erreicht hat, und möglicherweise bereits 2,2 Millionen Jahre vor der Gegenwart. Diese Datierung basiert auf der bekannten Präsenz des Homo erectus in Indonesien um 1,8 Millionen Jahre vor der Gegenwart und in Ostasien um 1,36 Millionen Jahre vor der Gegenwart sowie auf der Entdeckung von Steinwerkzeugen, die von Proto-Menschen im Tal des Soan-Flusses hergestellt wurden. in Riwat und in den Pabbi Hills im heutigen Pakistan . Obwohl einige ältere Entdeckungen behauptet wurden, wurden die vorgeschlagenen Daten, die auf der Datierung fluvialer Sedimente basieren , nicht unabhängig verifiziert.

Die ältesten fossilen Überreste der Homininen auf dem indischen Subkontinent sind die von Homo erectus oder Homo heidelbergensis aus dem Narmada-Tal in Zentralindien und werden auf etwa eine halbe Million Jahre datiert. Ältere Fossilfunde wurden behauptet, gelten aber als unzuverlässig. Überprüfungen archäologischer Beweise haben ergeben, dass die Besetzung des indischen Subkontinents durch Homininen bis vor etwa 700.000 Jahren sporadisch war und geographisch etwa 250.000 Jahre vor der Gegenwart weit verbreitet war.

Laut einem historischen Demografen von Südasien, Tim Dyson:

„Der moderne Mensch – Homo sapiens – hat seinen Ursprung in Afrika. Dann, zwischen 60.000 und 80.000 Jahren, begannen mit Unterbrechungen kleine Gruppen von ihnen in den Nordwesten des indischen Subkontinents einzudringen der Küste ... es ist praktisch sicher, dass es auf dem Subkontinent vor 55.000 Jahren Homo sapiens gab, obwohl die frühesten Fossilien, die von ihnen gefunden wurden, erst etwa 30.000 Jahre vor der Gegenwart datieren."

Laut Michael D. Petraglia und Bridget Allchin :

"Y-Chromosom- und Mt-DNA-Daten unterstützen die Besiedlung Südasiens durch moderne Menschen mit Ursprung in Afrika. ... Koaleszenzdaten für die meisten außereuropäischen Populationen liegen im Durchschnitt zwischen 73 und 55 ka."

Und laut einem Umwelthistoriker aus Südasien, Michael Fisher:

„Gelehrte schätzen, dass die erste erfolgreiche Ausbreitung des Homo sapiens-Bereichs über Afrika und über die Arabische Halbinsel hinaus vor 80.000 Jahren bis vor 40.000 Jahren stattfand, obwohl es möglicherweise zuvor erfolglose Auswanderungen gegeben hat die menschliche Reichweite von Generation zu Generation immer weiter und breitete sich in jedem bewohnbaren Land aus, das sie trafen. Ein menschlicher Kanal verlief entlang der warmen und produktiven Küstengebiete des Persischen Golfs und des nördlichen Indischen Ozeans. Schließlich drangen verschiedene Gruppen zwischen 75.000 und 35.000 Jahren in Indien ein vor."

Archäologische Beweise wurden interpretiert, um die Anwesenheit von anatomisch modernen Menschen auf dem indischen Subkontinent vor 78.000-74.000 Jahren zu vermuten , obwohl diese Interpretation umstritten ist. Die lange Zeit der Besetzung Südasiens durch den modernen Menschen, zunächst in unterschiedlichen Formen der Isolation als Jäger und Sammler, hat es zu einem sehr vielfältigen Land gemacht, das in der humangenetischen Vielfalt nach Afrika an zweiter Stelle steht.

Laut Tim Dyson:

„Die Genforschung hat auch in anderer Hinsicht zur Kenntnis der Vorgeschichte der Menschen des Subkontinents beigetragen. Insbesondere die genetische Vielfalt in der Region ist extrem hoch. Tatsächlich ist nur die Bevölkerung Afrikas genetisch vielfältiger Beweise für "Gründer"-Ereignisse auf dem Subkontinent. Damit sind Umstände gemeint, in denen eine Untergruppe - wie ein Stamm - von einer winzigen Anzahl "ursprünglicher" Individuen abstammt. Außerdem sind die Menschen des Subkontinents im Vergleich zu den meisten Weltregionen relativ unterschiedlich in nachdem ich ein vergleichsweise hohes Maß an Endogamie praktiziert habe."

neolithisch

Auf dem Subkontinent am westlichen Rand des Indus- Alluviums entstand vor etwa 9.000 Jahren sesshaftes Leben , das sich allmählich zur Industal-Zivilisation des dritten Jahrtausends v. Chr. entwickelte. Laut Tim Dyson: "Vor 7.000 Jahren war die Landwirtschaft in Belutschistan fest etabliert. In den nächsten 2.000 Jahren breitete sich die Landwirtschaft langsam nach Osten in das Industal aus." Und laut Michael Fisher:

"Die früheste entdeckte Instanz ... einer gut etablierten, sesshaften landwirtschaftlichen Gesellschaft befindet sich in Mehrgarh in den Hügeln zwischen dem Bolan-Pass und der Indus-Ebene (heute in Pakistan) (siehe Karte 3.1). Bereits seit 7000 v. Chr. Gemeinden dort Sie begannen, mehr Arbeit in die Vorbereitung des Landes und in die Auswahl, Anpflanzung, Pflege und Ernte bestimmter Getreidepflanzen zu investieren und domestizierten auch Tiere, darunter Schafe, Ziegen, Schweine und Ochsen (beide bucklige Zebu [ Bos indicus ] und ungehöckerte [ Bos taurus ]). Kastrierende Ochsen zum Beispiel verwandelten sie hauptsächlich aus Fleischquellen in domestizierte Zugtiere."

Bronzezeit – erste Urbanisierung (ca. 3300 – ca. 1800 v. Chr.)

Zivilisation des Industals

Dholavira , eine Stadt der Industal-Zivilisation, mit Stufenbrunnen zum Erreichen des Wasserspiegels in künstlich angelegten Stauseen.
Archäologische Überreste der Waschraumentwässerung in Lothal .

Die Bronzezeit auf dem indischen Subkontinent begann um 3300 v. Zusammen mit dem alten Ägypten und Mesopotamien war die Industalregion eine der drei frühen Wiegen der Zivilisation der Alten Welt . Von den dreien war die Industal-Zivilisation die umfangreichste und hatte auf ihrem Höhepunkt möglicherweise eine Bevölkerung von über fünf Millionen.

Die Zivilisation war hauptsächlich im heutigen Pakistan, im Einzugsgebiet des Indus, und sekundär im Einzugsgebiet des Ghaggar-Hakra in Ostpakistan und Nordwestindien zentriert . Die reife Indus-Zivilisation florierte von etwa 2600 bis 1900 v. Chr. und markierte den Beginn der städtischen Zivilisation auf dem indischen Subkontinent. Die Zivilisation umfasste Städte wie Harappa , Ganeriwala und Mohenjo-daro im heutigen Pakistan und Dholavira , Kalibangan , Rakhigarhi und Lothal im heutigen Indien.

Die Bewohner des alten Indus-Tals, die Harappans, entwickelten neue Techniken in Metallurgie und Handwerk (Karneolprodukte, Siegelschnitzerei) und stellten Kupfer, Bronze, Blei und Zinn her. Die Zivilisation ist bekannt für ihre aus Ziegeln gebauten Städte, das Entwässerungssystem am Straßenrand und die mehrstöckigen Häuser und es wird angenommen, dass sie eine Art kommunaler Organisation hatte.

Nach dem Zusammenbruch der Indus-Tal-Zivilisation wanderten die Bewohner der Indus-Tal-Zivilisation aus den Flusstälern von Indus und Ghaggar-Hakra in Richtung der Himalaya-Ausläufer des Ganga-Yamuna-Beckens.

Ockerfarbene Keramikkultur

Während des 2. Jahrtausends v. Chr. befand sich die Kultur der ockerfarbenen Keramik in der Region Ganga Yamuna Doab. Dies waren ländliche Siedlungen mit Landwirtschaft und Jagd. Sie benutzten Kupferwerkzeuge wie Äxte, Speere, Pfeile und Schwerter. Die Menschen hatten Rinder, Ziegen, Schafe, Pferde, Schweine und Hunde domestiziert. Die Stätte erregte Aufmerksamkeit für ihre 2018 gefundenen Radkarren aus der Bronzezeit , die von einigen als von Pferden gezogene "Wagen" interpretiert wurden .

Eisenzeit (1500 – 200 v. Chr.)

Vedische Periode (ca. 1500 – 600 v. Chr.)

Die vedische Zeit ist die Zeit, in der die Veden, die liturgischen Hymnen des indoarischen Volkes, komponiert wurden . Die vedische Kultur befand sich in einem Teil von Nordwestindien, während andere Teile Indiens während dieser Zeit eine ausgeprägte kulturelle Identität hatten. Die vedische Kultur wird in den Texten der Veden beschrieben , die den Hindus immer noch heilig sind, die mündlich verfasst und in vedischem Sanskrit überliefert wurden . Die Veden sind einige der ältesten erhaltenen Texte in Indien. Die vedische Zeit, die von etwa 1500 bis 500 v. Chr. dauerte, trug die Grundlagen mehrerer kultureller Aspekte des indischen Subkontinents bei. Kulturell sind in dieser Zeit viele Regionen des indischen Subkontinents vom Chalkolithikum in die Eisenzeit übergegangen .

Vedische Gesellschaft

Ein Manuskript aus dem frühen 19. Jahrhundert in der Devanagari- Schrift des Rigveda , ursprünglich mündlich mit Treue überliefert

Historiker haben die Veden analysiert, um eine vedische Kultur in der Punjab-Region und der oberen Ganges-Ebene zu postulieren . Die meisten Historiker gehen auch davon aus, dass diese Zeit mehrere Wellen indoarischer Migration auf den indischen Subkontinent aus dem Nordwesten umfasste. Der Peepal- Baum und die Kuh wurden zur Zeit des Atharva Veda geheiligt . Viele der später vertretenen Konzepte der indischen Philosophie , wie Dharma , gehen auf vedische Vorläufer zurück.

Die frühe vedische Gesellschaft wird im Rigveda beschrieben , dem ältesten vedischen Text, der vermutlich im 2. Jahrtausend v. Chr. In der nordwestlichen Region des indischen Subkontinents verfasst wurde. Zu dieser Zeit bestand die arische Gesellschaft hauptsächlich aus Stammes- und Hirtengruppen, die sich von der aufgegebenen Urbanisierung der Harappan unterschieden. Die frühe indoarische Präsenz entspricht wahrscheinlich teilweise der ockerfarbenen Keramikkultur in archäologischen Zusammenhängen.

Am Ende der rigvedischen Periode begann sich die arische Gesellschaft von der nordwestlichen Region des indischen Subkontinents in die westliche Ganges- Ebene auszudehnen . Es wurde zunehmend landwirtschaftlich und sozial organisiert um die Hierarchie der vier Varnas oder sozialen Klassen. Diese soziale Struktur war sowohl durch die Synkretisierung mit den einheimischen Kulturen Nordindiens, als auch schließlich durch die Ausgrenzung einiger indigener Völker durch die Etikettierung ihrer Berufe als unrein gekennzeichnet. Während dieser Zeit begannen viele der früheren kleinen Stammeseinheiten und Häuptlingstümer, sich zu Janapadas (monarchischen Gemeinwesen auf Staatsebene) zusammenzuschließen .

Janapadas

Karte aus der späten vedischen Ära, die die Grenzen von Āryāvarta mit Janapadas in Nordindien zeigt, den Beginn der Königreiche der Eisenzeit in Indien – Kuru , Panchala , Kosala , Videha .

Die Eisenzeit auf dem indischen Subkontinent von etwa 1200 BCE bis ins 6. Jahrhundert vor Christus wird durch den Anstieg der definierten Janapadas , das sind Bereiche , Republiken und Königreiche -notably die Eisenzeit Kingdoms of Kuru , Panchala , Kosala , Videha .

Das Kuru Königreich war die erste staatliche Ebene Gesellschaft der vedischen Zeit, zu Beginn der Eisenzeit im Nordwesten Indiens entsprach, um 1200-800 BCE sowie mit der Zusammensetzung des Atharvaveda (den ersten indischen Text zu erwähnen Eisen , als śyāma ayas , wörtlich "Black Metal"). Der Kuru-Staat organisierte die vedischen Hymnen in Sammlungen und entwickelte das orthodoxe Srauta- Ritual, um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Zwei Schlüsselfiguren des Kuru-Staates waren König Parikshit und sein Nachfolger Janamejaya , die dieses Reich zur dominierenden politischen, sozialen und kulturellen Macht des nördlichen Eisenzeit-Indiens machten . Als das Königreich der Kuru unterging, verlagerte sich das Zentrum der vedischen Kultur zu ihren östlichen Nachbarn, dem Königreich Panchala. Die archäologische PGW (grau lackierte Ware) Kultur, die in der Blüte Haryana und westliche Uttar Pradesh von etwa 1100-600 BCE Regionen im Norden Indiens, wird entspricht die geglaubt Kuru und Panchala Königreiche.

Während der späten vedischen Periode entstand das Königreich Videha als neues Zentrum der vedischen Kultur, das noch weiter im Osten liegt (im heutigen Nepal und im Bundesstaat Bihar in Indien); Er erreichte seine Prominenz unter dem König Janaka , dessen Hof die brahmanischen Weisen und Philosophen wie Yajnavalkya , Aruni und Gargi Vachaknavi unterstützte . Der spätere Teil dieser Periode korrespondiert mit einer Konsolidierung immer größerer Staaten und Königreiche, genannt Mahajanapadas , in ganz Nordindien.

Zweite Urbanisierung (600–200 v. Chr.)

Stadt Kushinagar im 5. Jahrhundert v. Chr. gemäß einem Fries aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. im Südtor von Sanchi Stupa 1.

In der Zeit zwischen 800 und 200 v. Chr. bildete sich die Śramaṇa- Bewegung, aus der Jainismus und Buddhismus hervorgingen . Im gleichen Zeitraum wurden die ersten Upanishaden geschrieben. Nach 500 v. Chr. begann die sogenannte "zweite Urbanisierung" mit neuen städtischen Siedlungen in der Ganges-Ebene, insbesondere in der zentralen Ganges-Ebene. Der Grundstein für die "zweite Urbanisierung" wurde vor 600 v. Chr. In der Painted Grey Ware- Kultur des Ghaggar-Hakra und der oberen Ganges-Ebene gelegt; obwohl die meisten PGW- Standorte kleine Bauerndörfer waren, entstanden aus „mehreren Dutzend“ PGW-Standorten schließlich relativ große Siedlungen, die als Städte charakterisiert werden können, von denen die größten durch Gräben oder Gräben und Böschungen aus aufgeschütteter Erde mit Holzpalisaden befestigt waren, wenn auch kleiner und einfacher als die aufwendig befestigten Großstädte , die nach 600 BCE im wuchs Nordschwarz Polierte Ware Kultur.

Die zentrale Ganges-Ebene, in der Magadha an Bedeutung gewann und die Basis des Mauryan-Reiches bildete , war ein eigenständiger Kulturraum, in dem nach 500 v. Chr. Während der sogenannten "zweiten Urbanisierung" neue Staaten entstanden. Es wurde von der vedischen Kultur beeinflusst, unterschied sich jedoch deutlich von der Kuru-Panchala-Region. Es „war das Gebiet des frühesten bekannten Reisanbaus in Südasien und um 1800 v. In dieser Region blühten die Śramaṇischen Bewegungen und es entstanden Jainismus und Buddhismus.

Buddhismus und Jainismus

Upanishaden und Śramaṇa-Bewegungen
Eine Seite des Manuskripts von Isha Upanishad .
Mahavira , der 24. und letzte Tirthankara des Jainismus .
Gautama Buddhas Einäscherung Stupa, Kushinagar (Kushinara).

Um 800 v. Chr. bis 400 v. Chr. wurde die Zusammensetzung der frühesten Upanishaden bezeugt . Upanishaden bilden die theoretische Grundlage des klassischen Hinduismus und werden als Vedanta (Abschluss der Veden ) bezeichnet.

Die zunehmende Urbanisierung Indiens im 7. und 6. Jahrhundert v. Chr. führte zum Aufkommen neuer asketischer oder Śramaṇa-Bewegungen, die die Orthodoxie der Rituale in Frage stellten. Mahavira (ca. 549–477 v. Chr.), Befürworter des Jainismus , und Gautama Buddha (ca. 563–483 v. Chr.), Begründer des Buddhismus, waren die bekanntesten Ikonen dieser Bewegung. Aus Śramaṇa entstand das Konzept des Kreislaufs von Geburt und Tod, das Konzept von Samsara und das Konzept der Befreiung. Buddha fand einen Mittleren Weg , der die extreme Askese der Śramaṇa- Religionen milderte .

Ungefähr zur gleichen Zeit propagierte Mahavira (der 24. Tirthankara im Jainismus) eine Theologie, die später zum Jainismus werden sollte. Dennoch glaubt Jain Orthodoxie die Lehren der Tirthankaras alle bekannten Zeit früher und Wissenschaftler glauben , Parshvanatha (c 872 -.. C 772 BCE), zuerkannt Status als 23. Tirthankara , war eine historische Figur. Es wird angenommen, dass die Veden einige Tirthankaras und eine asketische Ordnung ähnlich der Śramaṇa- Bewegung dokumentiert haben.

Sanskrit-Epen
Handschriftliche Darstellung der Schlacht von Kurukshetra .

In dieser Zeit entstanden die Sanskrit-Epen Ramayana und Mahabharata . Das Mahabharata ist bis heute das längste einzelne Gedicht der Welt. Historiker postulierten früher ein "episches Zeitalter" als Milieu dieser beiden epischen Gedichte, erkennen aber jetzt an, dass die Texte (die beide miteinander vertraut sind) über Jahrhunderte mehrere Entwicklungsstadien durchlaufen haben. Zum Beispiel könnte das Mahabharata auf einem kleinen Konflikt (möglicherweise um 1000 v. Chr.) beruhen, der schließlich "von Barden und Dichtern in einen gigantischen epischen Krieg verwandelt wurde". Es gibt keinen schlüssigen Beweis aus der Archäologie, ob die spezifischen Ereignisse des Mahabharata eine historische Grundlage haben. Es wird angenommen, dass die vorhandenen Texte dieser Epen in das nachvedische Zeitalter zwischen c. 400 v. Chr. und 400 n. Chr.

Mahajanapadas

Die Mahajanapadas waren die sechzehn mächtigsten und größten Königreiche und Republiken der Ära, die sich hauptsächlich in den indo-gangetischen Ebenen befanden .

Der Zeitraum von c. 600 v. Chr. bis c. 300 v. Chr. erlebte der Aufstieg der Mahajanapadas , sechzehn mächtige und riesige Königreiche und oligarchische Republiken . Diese Mahajanapadas entwickelten und blühten in einem Gürtel, der sich von Gandhara im Nordwesten bis Bengalen im östlichen Teil des indischen Subkontinents erstreckte und Teile der Trans- Vindhyan- Region umfasste. Alte buddhistische Texte , wie die Anguttara Nikaya , beziehen sich häufig auf diese sechzehn großen Königreiche und Republiken – Anga , Assaka , Avanti , Chedi , Gandhara , Kashi , Kamboja , Kosala , Kuru , Magadha , Malla , Matsya (oder Machcha), Panchala , Surasena , Vriji und Vatsa . In dieser Zeit kam es nach der Industal-Zivilisation zum zweiten großen Anstieg des Urbanismus in Indien .

Frühe "Republiken" oder Gaṇa-Sangha , wie Shakyas , Koliyas , Mallas und Licchavis hatten republikanische Regierungen. Gaṇa-Sanghas wie Mallas mit Sitz in der Stadt Kusinagara und die Vajjian-Konföderation (Vajji) mit Sitz in der Stadt Vaishali existierten bereits im 6. Jahrhundert v. Chr. Und bestanden in einigen Gebieten bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. Der berühmteste Clan unter den herrschenden konföderierten Clans der Vajji Mahajanapada waren die Licchavis .

Dieser Zeitraum entspricht im archäologischen Kontext der Kultur der Nördlichen Schwarzpolierten Ware . Besonders konzentriert in der zentralen Ganges-Ebene, aber auch über weite Gebiete des nördlichen und zentralindischen Subkontinents verbreitet, zeichnet sich diese Kultur durch die Entstehung großer Städte mit massiven Befestigungsanlagen, erheblichem Bevölkerungswachstum, verstärkter sozialer Schichtung, weitreichenden Handelsnetzwerken, Bautätigkeiten aus der öffentlichen Architektur und der Wasserkanäle, spezialisierte Handwerksbetriebe (zB Elfenbein- und Karneolschnitzerei), ein Gewichtssystem, punzierte Münzen und die Einführung der Schrift in Form von Brahmi- und Kharosthi- Schriften. Die Sprache des Adels war zu dieser Zeit Sanskrit , während die Sprachen der Bevölkerung Nordindiens als Prakrits bezeichnet werden .

Viele der sechzehn Königreiche waren 500/400 v. Chr. Zur Zeit Gautama Buddhas zu vier großen zusammengewachsen . Diese vier waren Vatsa, Avanti, Kosala und Magadha. Das Leben von Gautama Buddha wurde hauptsächlich mit diesen vier Königreichen in Verbindung gebracht.

Frühe Magadha-Dynastien

Maghada-Dynastien
Der Magadha-Staat c. 600 v. Chr., bevor es von seiner Hauptstadt Rajagriha aus expandierte – unter der Haryanka-Dynastie und der Nachfolge- Dynastie Shishunaga .
Indischer Krieger der Achämeniden Armee , circa 480 BCE, auf dem Grab von Xerxes I .

Magadha bildete im alten Indien eines der sechzehn Mahā-Janapadas ( Sanskrit : „Große Reiche“) oder Königreiche . Der Kern des Königreichs war das Gebiet von Bihar südlich des Ganges ; seine erste Hauptstadt war Rajagriha (heute Rajgir), dann Pataliputra (heute Patna ). Magadha weitete sich mit der Eroberung von Licchavi bzw. Anga auf den größten Teil von Bihar und Bengalen aus , gefolgt von einem Großteil des östlichen Uttar Pradesh und Orissa. Das alte Königreich Magadha wird in Jain- und buddhistischen Texten stark erwähnt. Es wird auch im Ramayana , Mahabharata und Purana erwähnt . Der früheste Hinweis auf das Volk der Magadha findet sich im Atharva-Veda, wo sie zusammen mit den Angas , Gandhari und Mujavats aufgeführt sind. Magadha spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Jainismus und Buddhismus. Das Königreich Magadha umfasste republikanische Gemeinden wie die Gemeinde Rajakumara. Die Dörfer hatten ihre eigenen Versammlungen unter ihren örtlichen Häuptlingen, die Gramakas genannt wurden. Ihre Verwaltungen waren in Exekutive, Judikative und Militärfunktionen unterteilt.

Frühe Quellen aus dem buddhistischen Pāli-Kanon , den Jain Agamas und den Hindu Puranas erwähnen, dass Magadha etwa 200 Jahre lang von der Haryanka-Dynastie regiert wurde . 600–413 v. Chr. König Bimbisara der Haryanka-Dynastie führte eine aktive und expansive Politik und eroberte Anga im heutigen Osten von Bihar und Westbengalen . König Bimbisara wurde von seinem Sohn Prinz Ajatashatru gestürzt und getötet , der die Expansionspolitik von Magadha fortsetzte. Während dieser Zeit verbrachte Gautama Buddha , der Begründer des Buddhismus, einen Großteil seines Lebens im Königreich Magadha. Er erlangte Erleuchtung in Bodh Gaya , hielt seine erste Predigt in Sarnath und das erste buddhistische Konzil wurde in Rajgriha abgehalten. Die Haryanka-Dynastie wurde von der Shishunaga-Dynastie gestürzt . Der letzte Shishunaga-Herrscher, Kalasoka, wurde 345 v. Chr. Von Mahapadma Nanda ermordet , dem ersten der sogenannten Neun Nandas, die Mahapadma und seine acht Söhne waren.

Nanda Empire und Alexanders Kampagne

Das Nanda-Reich erstreckte sich in seiner größten Ausdehnung von Bengalen im Osten über die Punjab-Region im Westen bis hin zum Vindhya-Gebirge im Süden . Die Nanda-Dynastie war berühmt für ihren großen Reichtum. Die Nanda-Dynastie baute auf den Fundamenten auf, die von ihren Haryanka- und Shishunaga- Vorgängern gelegt wurden, um das erste große Reich Nordindiens zu schaffen . Um dieses Ziel zu erreichen, bauten sie eine riesige Armee, bestehend aus 200.000 Infanterie , 20.000 Kavallerie , 2.000 Streitwagen und 3.000 Kriegselefanten (nach den niedrigsten Schätzungen). Laut dem griechischen Historiker Plutarch war die Nanda-Armee noch größer und zählte 200.000 Infanteristen, 80.000 Kavallerie, 8.000 Kriegswagen und 6.000 Kriegselefanten. Das Nanda-Reich hatte jedoch nicht die Gelegenheit, seine Armee Alexander dem Großen gegenüberzustellen , der zur Zeit von Dhana Nanda in Nordwestindien einfiel , da Alexander gezwungen war, seinen Feldzug auf die Ebenen von Punjab und Sindh zu beschränken , für seine Truppen meuterten am Fluss Beas und weigerten sich, weiter zu gehen, als sie auf Nanda- und Gangaridai-Truppen trafen.

Maurya-Reich

Maurya-Reich
Ashokan-Säule in Vaishali , 3. Jahrhundert v.

Das Maurya-Reich (322–185 v. Chr.) vereinte den größten Teil des indischen Subkontinents zu einem Staat und war das größte Reich, das jemals auf dem indischen Subkontinent existierte. In seiner größten Ausdehnung erstreckte sich das Mauryan-Reich nach Norden bis an die natürlichen Grenzen des Himalaya und nach Osten bis in das heutige Assam . Im Westen reichte es über das moderne Pakistan hinaus bis zu den Hindukusch- Bergen im heutigen Afghanistan. Das Reich wurde von Chandragupta Maurya mit Unterstützung von Chanakya ( Kautilya ) in Magadha (im modernen Bihar ) gegründet, als er die Nanda-Dynastie stürzte .

Chandragupta weitete seine Macht schnell nach Westen über Zentral- und Westindien aus, und bis 317 v. Chr. hatte das Reich Nordwestindien vollständig besetzt. Das Mauryan-Reich besiegte dann Seleucus I , einen Diadochos und Gründer des Seleukiden-Reiches , während des Seleukiden-Mauryan-Krieges und gewann so zusätzliches Territorium westlich des Indus . Chandraguptas Sohn Bindusara bestieg um 297 v. Chr. den Thron. Als er in c starb. 272 v. Chr. stand ein großer Teil des indischen Subkontinents unter maurischer Oberhoheit. Die Region Kalinga (um das heutige Odisha ) blieb jedoch außerhalb der Kontrolle der Mauryan, was möglicherweise ihren Handel mit dem Süden beeinträchtigte.

Die Mauryan geschnitzte Tür von Lomas Rishi , einer der Barabar-Höhlen , c. 250 v.

Auf Bindusara folgte Ashoka , dessen Herrschaft etwa 37 Jahre bis zu seinem Tod etwa 232 v. Chr. dauerte. Seine Kampagne gegen die Kalinganer um 260 v. Chr. führte, obwohl erfolgreich, zu immensen Verlusten an Menschenleben und Elend. Dies erfüllte Ashoka mit Reue und führte ihn dazu, Gewalt zu meiden und anschließend den Buddhismus anzunehmen. Das Reich begann nach seinem Tod zu verfallen und der letzte maurische Herrscher, Brihadratha , wurde von Pushyamitra Shunga ermordet , um das Shunga-Reich zu gründen .

Unter Chandragupta Maurya und seinen Nachfolgern gediehen Binnen- und Außenhandel, Landwirtschaft und wirtschaftliche Aktivitäten in ganz Indien dank der Schaffung eines einzigen effizienten Finanz-, Verwaltungs- und Sicherheitssystems. Die Mauryans bauten die Grand Trunk Road , eine der ältesten und längsten Hauptstraßen Asiens , die den indischen Subkontinent mit Zentralasien verband. Nach dem Kalinga-Krieg erlebte das Imperium unter Ashoka fast ein halbes Jahrhundert Frieden und Sicherheit. Mauryan Indien erlebte auch eine Ära der sozialen Harmonie, des religiösen Wandels und der Erweiterung der Wissenschaften und des Wissens. Chandragupta Mauryas Annahme des Jainismus förderte die soziale und religiöse Erneuerung und Reform in seiner gesamten Gesellschaft, während Ashokas Annahme des Buddhismus als Grundlage für die Herrschaft des sozialen und politischen Friedens und der Gewaltlosigkeit in ganz Indien gilt. Ashoka förderte die Verbreitung buddhistischer Missionare in Sri Lanka , Südostasien , Westasien , Nordafrika und im Mittelmeerraum .

Die Arthashastra und die Edikte von Ashoka sind die wichtigsten schriftlichen Aufzeichnungen der Mauryan-Zeit. Archäologisch fällt diese Periode in die Ära der Northern Black Polished Ware . Das Mauryan-Reich basierte auf einer modernen und effizienten Wirtschaft und Gesellschaft. Der Verkauf von Waren wurde jedoch von der Regierung streng reguliert. Obwohl es in der maurischen Gesellschaft kein Bankgeschäft gab, war Wucher üblich. Es wurde eine beträchtliche Anzahl schriftlicher Aufzeichnungen über Sklaverei gefunden, was auf eine Prävalenz hindeutet. Während dieser Zeit wurde in Südindien ein hochwertiger Stahl namens Wootz-Stahl entwickelt und später nach China und Arabien exportiert.

Sangam-Zeit

Tamilakam , gelegen an der Spitze von Südindien während der Sangam-Zeit, regiert von der Chera-Dynastie , der Chola-Dynastie und der Pandyan-Dynastie .

Während der Sangam-Zeit blühte die tamilische Literatur vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. auf. Während dieser Zeit regierten drei tamilische Dynastien, die zusammen als die drei gekrönten Könige von Tamilakam bekannt sind : Chera-Dynastie , Chola-Dynastie und Pandyan-Dynastie , Teile Südindiens.

Die Sangam-Literatur beschäftigt sich mit der Geschichte, Politik, Kriegen und Kultur des tamilischen Volkes dieser Zeit. Die Gelehrten der Sangam-Zeit entstammten dem einfachen Volk, das die Schirmherrschaft der tamilischen Könige suchte, aber hauptsächlich über das einfache Volk und seine Anliegen schrieb. Im Gegensatz zu Sanskrit-Autoren, die meist Brahmanen waren, kamen Sangam-Autoren aus verschiedenen Klassen und sozialen Hintergründen und waren meist Nicht-Brahmanen. Sie gehörten verschiedenen Glaubensrichtungen und Berufen an wie Bauern, Handwerkern, Kaufleuten, Mönchen und Priestern, darunter auch Könige und Frauen.

Um c. 300 v. Chr. – ca. 200 n. Chr., Pathupattu , eine Anthologie von zehn mittellangen Büchern, die als Teil der Sangam-Literatur gilt , wurden komponiert; die Komposition von acht Anthologien poetischer Werke Ettuthogai sowie die Komposition von achtzehn kleineren poetischen Werken Patiṉeṇkīḻkaṇakku ; während Tolkāppiyam , das früheste grammatikalische Werk in der tamilischen Sprache, entwickelt wurde. Während der Sangam-Zeit wurden auch zwei der fünf großen Epen der tamilischen Literatur verfasst. Ilango Adigal komponierte Silappatikaram , ein nicht-religiöses Werk, das sich um Kannagi dreht , die ihren Mann durch einen Justizirrtum am Hofe der Pandyan-Dynastie verloren hat und sich an seinem Königreich rächt, und Manimekalai , komponiert von Sīthalai Sāttanār , ist eine Fortsetzung von Silappatikaram und erzählt die Geschichte der Tochter von Kovalan und Madhavi , die eine buddhistische Bikkuni wurde.

Klassik und Frühmittelalter (ca. 200 v. Chr. – ca. 1200 n. Chr.)

Die Zeit zwischen dem Maurya-Reich im 3. Jahrhundert v. Chr. und dem Ende des Gupta-Reiches im 6. Jahrhundert n. Chr. wird als "klassische" Periode Indiens bezeichnet. Sie kann je nach gewählter Periodisierung in verschiedene Unterperioden unterteilt werden. Die klassische Periode beginnt nach dem Niedergang des Maurya-Reiches und dem entsprechenden Aufstieg der Shunga- und Satavahana-Dynastie . Das Gupta-Reich (4.–6. Jahrhundert) gilt als das "Goldene Zeitalter" des Hinduismus, obwohl in diesen Jahrhunderten eine Vielzahl von Königreichen über Indien herrschte. Auch die Sangam-Literatur blühte vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. in Südindien auf. Während dieser Zeit war Indiens Wirtschaft schätzungsweise die größte der Welt und verfügte zwischen 1 und 1000 n. Chr. über ein Drittel bis ein Viertel des Weltvermögens.

Frühklassik (ca. 200 v. Chr. – ca. 320 n. Chr.)

Shunga-Imperium

Shunga-Imperium
East Gateway und Geländer, Bharhut Stupa , 2. Jahrhundert v.
Königsfamilie Shunga, 1. Jahrhundert v.

Die Shungas stammten aus Magadha und kontrollierten von etwa 187 bis 78 v. Chr. Gebiete des zentral- und ostindischen Subkontinents. Die Dynastie wurde von Pushyamitra Shunga gegründet , der den letzten Maurya-Kaiser stürzte . Seine Hauptstadt war Pataliputra , aber spätere Kaiser wie Bhagabhadra hielten auch in Vidisha , dem heutigen Besnagar in Ost- Malwa, Hof .

Pushyamitra Shunga regierte 36 Jahre lang und wurde von seinem Sohn Agnimitra abgelöst . Es gab zehn Shunga-Herrscher. Nach dem Tod von Agnimitra zerfiel das Reich jedoch schnell; Inschriften und Münzen weisen darauf hin, dass ein Großteil Nord- und Zentralindiens aus kleinen Königreichen und Stadtstaaten bestand, die von jeder Shunga-Hegemonie unabhängig waren. Das Reich ist bekannt für seine zahlreichen Kriege mit ausländischen und einheimischen Mächten. Sie kämpften mit der Mahameghavahana-Dynastie von Kalinga , der Satavahana-Dynastie von Deccan , den Indo-Griechen und möglicherweise den Panchalas und Mitras von Mathura .

Kunst, Bildung, Philosophie und andere Formen des Lernens blühten während dieser Zeit auf, darunter kleine Terrakotta-Bilder, größere Steinskulpturen und architektonische Denkmäler wie die Stupa in Bharhut und die berühmte Große Stupa in Sanchi . Die Shunga-Herrscher trugen dazu bei, die Tradition der königlichen Förderung von Bildung und Kunst zu etablieren. Die vom Imperium verwendete Schrift war eine Variante von Brahmi und wurde verwendet, um die Sanskrit-Sprache zu schreiben . Das Shunga-Reich spielte eine entscheidende Rolle bei der Bevormundung der indischen Kultur zu einer Zeit, als einige der wichtigsten Entwicklungen im hinduistischen Denken stattfanden. Dies half dem Imperium zu gedeihen und an Macht zu gewinnen.

Satavahana-Reich

Satavahana-Reich
Indisches Schiff auf Bleimünze von Vasisthiputra Sri Pulamavi , Zeugnis der Marine-, Seefahrts- und Handelsfähigkeiten der Sātavāhanas im 1.-2. Jahrhundert n. Chr.

Die Śātavāhanas hatten ihren Sitz in Amaravati in Andhra Pradesh sowie in Junnar ( Pune ) und Prathisthan ( Paithan ) in Maharashtra . Das Territorium des Reiches umfasste ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. weite Teile Indiens. Die Sātavāhanas begannen als Lehnsherren der Mauryan-Dynastie , erklärten jedoch mit ihrem Niedergang ihre Unabhängigkeit.

Die Sātavāhanas sind bekannt für ihre Unterstützung des Hinduismus und Buddhismus, was zu buddhistischen Monumenten von Ellora (ein UNESCO-Weltkulturerbe ) bis Amaravati führte . Sie waren einer der ersten indischen Staaten, die Münzen mit der Prägung ihrer Herrscher herausgab. Sie bildeten eine kulturelle Brücke und spielten eine wichtige Rolle im Handel sowie beim Ideen- und Kulturtransfer von und zur Indo-Gangetic-Ebene bis zur Südspitze Indiens.

Sie mussten mit dem Shunga-Reich und dann mit der Kanva-Dynastie von Magadha konkurrieren , um ihre Herrschaft zu etablieren. Später spielten sie eine entscheidende Rolle, um große Teile Indiens vor fremden Eindringlingen wie den Sakas , Yavanas und Pahlavas zu schützen . Insbesondere ihre Kämpfe mit den westlichen Kshatrapas dauerten lange. Die bemerkenswerten Herrscher der Satavahana-Dynastie Gautamiputra Satakarni und Sri Yajna Sātakarni konnten die ausländischen Eindringlinge wie die westlichen Kshatrapas besiegen und ihre Expansion stoppen. Im 3. Jahrhundert n. Chr. wurde das Reich in kleinere Staaten aufgeteilt.

Handel und Reisen nach Indien

Seidenstraße und Gewürzhandel , alte Handelsrouten, die Indien mit der Alten Welt verbanden ; transportierte Waren und Ideen zwischen den alten Zivilisationen der Alten Welt und Indien. Die Landwege sind rot und die Wasserwege sind blau.
  • Der Gewürzhandel in Kerala zog Händler aus der ganzen Alten Welt nach Indien. Frühe Schriften und steinzeitliche Schnitzereien aus der Jungsteinzeit weisen darauf hin, dass sich Indiens südwestlicher Küstenhafen Muziris in Kerala nach sumerischen Aufzeichnungen bereits ab 3.000 v. Chr. als wichtiges Gewürzhandelszentrum etabliert hatte . Jüdische Händler aus Judäa kamen bereits 562 v. Chr. in Kochi , Kerala, Indien an .
  • Thomas der Apostel segelte um das 1. Jahrhundert n. Chr. nach Indien. Er landete in Muziris in Kerala, Indien und gründete Yezh (sieben) ara (halb) palligal (Kirchen) oder siebeneinhalb Kirchen .
  • Der Buddhismus gelangte im 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. durch die Übertragung des Buddhismus über die Seidenstraße nach China . Das Zusammenspiel der Kulturen führte dazu, dass mehrere chinesische Reisende und Mönche nach Indien kamen. Am bemerkenswertesten waren Faxian , Yijing , Song Yun und Xuanzang . Diese Reisenden verfassten detaillierte Berichte über den indischen Subkontinent, die die politischen und sozialen Aspekte der Region beinhalten.
  • Hinduistische und buddhistische religiöse Einrichtungen Südostasiens wurden mit der Wirtschaftstätigkeit und dem Handel in Verbindung gebracht, da Mäzene große Gelder anvertrauten, die später verwendet wurden, um die lokale Wirtschaft durch Immobilienverwaltung, Handwerkskunst und Förderung von Handelsaktivitäten zu fördern. Vor allem der Buddhismus reiste neben dem Seehandel und förderte Münzwesen, Kunst und Alphabetisierung. Indische Händler, die im Gewürzhandel tätig waren, brachten die indische Küche nach Südostasien, wo Gewürzmischungen und Currys bei den Ureinwohnern beliebt wurden.
  • Die griechisch-römische Welt, gefolgt vom Handel entlang der Weihrauchroute und der römisch-indischen Routen . Im 2. Jahrhundert v. Chr. trafen sich griechische und indische Schiffe, um in arabischen Häfen wie Aden Handel zu treiben . Während des ersten Jahrtausends wurden die Seewege nach Indien von den Indern und Äthiopiern kontrolliert , die zur Seehandelsmacht des Roten Meeres wurden .

Kushan-Reich

Kushan-Reich
Kushan-Gebiete (durchgezogene Linie) und maximale Ausdehnung der Kushan-Herrschaften unter Kanishka (gestrichelte Linie), gemäß der Rabatak-Inschrift.
Darstellung des Buddha in Kanishkas Münzprägung, Mathura-Kunst , 2. Jahrhundert n. Chr.

Das Kushan-Reich breitete sich unter der Führung seines ersten Kaisers Kujula Kadphises um die Mitte des 1. Die Kushans waren möglicherweise von tocharisch sprechendem Stamm; einer von fünf Zweigen der Yuezhi- Konföderation. Zur Zeit seines Enkels Kanishka dem Großen breitete sich das Reich über einen Großteil Afghanistans aus und dann über die nördlichen Teile des indischen Subkontinents bis mindestens Saketa und Sarnath bei Varanasi (Banaras).

Kaiser Kanishka war ein großer Förderer des Buddhismus; Als sich die Kushans jedoch nach Süden ausdehnten, spiegelten die Gottheiten ihrer späteren Prägung ihre neue hinduistische Mehrheit wider . Sie spielten eine wichtige Rolle bei der Etablierung des Buddhismus in Indien und seiner Verbreitung nach Zentralasien und China.

Der Historiker Vincent Smith sagte über Kanishka:

Er spielte die Rolle eines zweiten Ashoka in der Geschichte des Buddhismus.

Das Reich verband den Seehandel im Indischen Ozean mit dem Handel über die Seidenstraße durch das Industal und förderte den Fernhandel, insbesondere zwischen China und Rom . Die Kushans brachten neue Trends in die aufkeimende und blühende Gandhara-Kunst und Mathura-Kunst , die während der Kushan-Herrschaft ihren Höhepunkt erreichte.

HG Rowlinson kommentierte:

Die Kushan-Zeit ist ein passender Auftakt zum Zeitalter der Guptas.

Mit dem 3. Jahrhundert, ihr Reich in Indien zerfiel und ihr letzter bekannter großer Kaiser war Vasudeva ich .

Klassik: Gupta-Reich (ca. 320 – 650 n. Chr.)

Gupta-Imperium
Erweiterung des Gupta-Imperiums von 320 CE auf 550 CE.
Die aktuelle Struktur des Mahabodhi-Tempels stammt aus der Gupta-Ära, dem 5. Jahrhundert n. Chr. Markierung des Ortes, an dem der Buddha die Erleuchtung erlangt haben soll.

Die Gupta-Zeit war bekannt für kulturelle Kreativität, insbesondere in Literatur, Architektur, Bildhauerei und Malerei. Die Gupta-Zeit brachte Gelehrte wie Kalidasa , Aryabhata , Varahamihira , Vishnu Sharma und Vatsyayana hervor , die auf vielen akademischen Gebieten große Fortschritte machten. Die Gupta-Zeit markierte einen Wendepunkt der indischen Kultur: Die Guptas führten vedische Opfer dar, um ihre Herrschaft zu legitimieren, aber sie förderten auch den Buddhismus, der weiterhin eine Alternative zur brahmanischen Orthodoxie darstellte. Die militärischen Heldentaten der ersten drei Herrscher – Chandragupta I , Samudragupta und Chandragupta II – brachten einen Großteil Indiens unter ihre Führung. Wissenschaft und politische Verwaltung erreichten während der Gupta-Ära neue Höhen. Starke Handelsbeziehungen machten die Region auch zu einem wichtigen kulturellen Zentrum und etablierten sie als Basis, die nahegelegene Königreiche und Regionen in Burma, Sri Lanka, dem maritimen Südostasien und Indochina beeinflussen würde .

Letztere Guptas widerstanden erfolgreich den nordwestlichen Königreichen bis zur Ankunft der Alchon-Hunnen , die sich in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts n. Chr. mit ihrer Hauptstadt Bamiyan in Afghanistan niederließen . Ein Großteil des Dekkans und Südindiens blieben jedoch von diesen Ereignissen im Norden weitgehend unberührt.

Vakataka-Reich

Das Vākāṭaka-Reich entstand Mitte des dritten Jahrhunderts n. Chr. aus dem Dekkan . Ihr Staat soll sich von den südlichen Rändern von Malwa und Gujarat im Norden bis zum Tungabhadra-Fluss im Süden sowie vom Arabischen Meer im Westen bis zu den Rändern von Chhattisgarh im Osten erstreckt haben. Sie waren die wichtigsten Nachfolger der Satavahanas im Deccan , zeitgleich mit den Guptas in Nordindien und wurden von der Vishnukundina-Dynastie abgelöst .

Die Vakatakas sind bekannt dafür, dass sie Mäzene von Kunst, Architektur und Literatur waren. Sie leiteten öffentliche Arbeiten und ihre Denkmäler sind ein sichtbares Erbe. Die in den Fels gehauenen buddhistischen Viharas und Chaityas der Ajanta-Höhlen (ein UNESCO-Weltkulturerbe ) wurden unter der Schirmherrschaft des Vakataka-Kaisers Harishena gebaut .

Königreich Kamarupa

Kupferplattensiegel der Kamarupa-Könige in den Ruinen von Madan Kamdev .

Samudraguptas Allahabad- Säuleninschrift aus dem 4. Jahrhundert erwähnt Kamarupa ( West-Assam ) und Davaka (Zentral-Assam) als Grenzkönigreiche des Gupta-Reiches. Davaka wurde später von Kamarupa absorbiert, das sich zu einem großen Königreich entwickelte, das sich vom Fluss Karatoya bis zum heutigen Sadiya erstreckte und das gesamte Brahmaputra-Tal, Nordbengalen , Teile von Bangladesch und manchmal Purnea und Teile von Westbengalen bedeckte .

Beherrscht von drei Dynastien Varmanas (ca. 350–650 n. Chr.), Mlechchha-Dynastie (ca. 655–900 n. Chr.) und Kamarupa-Palas (ca. 900–1100 n. Chr.), von ihren Hauptstädten im heutigen Guwahati ( Pragjyotishpura ), Tezpur ( Haruppeswara ) bzw. Nord-Gauhati ( Durjaya ). Alle drei Dynastien behaupteten ihre Abstammung von Narakasura , einem Einwanderer aus Aryavarta . Unter der Herrschaft des Varman-Königs Bhaskar Varman (ca. 600–650 n. Chr.) besuchte der chinesische Reisende Xuanzang die Region und zeichnete seine Reisen auf. Später, nach Schwächung und Auflösung (nach dem Kamarupa-Palas), wurde die Kamarupa-Tradition bis ca. 1255 CE von den Dynastien Lunar I (ca. 1120–1185 CE) und Lunar II (C. 1155–1255 CE). Das Kamarupa Reich kam zu einem Ende in der Mitte des 13. Jahrhunderts , als die Khen Dynastie unter Sandhya von Kamarupanagara (North Guwahati), sein Kapital zu Kamatapur (North Bengal) nach der Invasion der muslimischen Türken bewegt, und die etablierte Kamata Reich .

Pallava-Reich

Die Pallavas waren im 4. bis 9. Jahrhundert neben den Guptas des Nordens große Förderer der Sanskrit-Entwicklung im Süden des indischen Subkontinents. Die Pallava-Regierung sah die ersten Sanskrit-Inschriften in einer Schrift namens Grantha . Frühe Pallavas hatten unterschiedliche Verbindungen zu südostasiatischen Ländern. Die Pallavas verwendeten die dravidische Architektur, um einige sehr wichtige hinduistische Tempel und Akademien in Mamallapuram , Kanchipuram und anderen Orten zu bauen; ihre Herrschaft sah den Aufstieg großer Dichter. Die Praxis, Tempel verschiedenen Gottheiten zu widmen, kam in Mode, gefolgt von der feinen künstlerischen Tempelarchitektur und dem Skulpturenstil von Vastu Shastra .

Pallavas erreichte den Höhepunkt der Macht während der Herrschaft von Mahendravarman I. (571–630 n. Chr.) und Narasimhavarman I. (630–668 n. Chr.) und beherrschte Telugu und den nördlichen Teil der tamilischen Region etwa sechshundert Jahre lang bis zum Ende des 9. Jahrhunderts .

Kadamba-Reich

Kadamba Shikara (Turm) mit Kalasa (Gipfel) an der Spitze, Doddagaddavalli .

Kadambas stammte aus Karnataka , wurde 345 n. Chr. von Mayurasharma gegründet und zeigte später das Potenzial, sich zu imperialen Ausmaßen zu entwickeln, was die Titel und Beinamen seiner Herrscher zeigen. König Mayurasharma besiegte die Armeen von Pallavas von Kanchi möglicherweise mit Hilfe einiger einheimischer Stämme. Der Ruhm von Kadamba erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Kakusthavarma , einem bemerkenswerten Herrscher, mit dem sogar die Könige der Gupta-Dynastie in Nordindien Ehebündnisse pflegten. Die Kadambas waren Zeitgenossen der westlichen Ganga-Dynastie und zusammen bildeten sie die frühesten einheimischen Königreiche, die das Land mit absoluter Autonomie regierten. Die Dynastie regierte später weiterhin als Feudalherrschaft größerer Kannada-Reiche, des Chalukya- und des Rashtrakuta- Reiches, und verzweigte sich in dieser Zeit in kleinere Dynastien, die als Kadambas von Goa , Kadambas von Halasi und Kadambas von Hangal bekannt sind .

Reich von Harsha

Harsha regierte Nordindien von 606 bis 647 CE. Er war der Sohn von Prabhakarvardhana und der jüngere Bruder von Rajyavardhana , die Mitglieder der Vardhana-Dynastie waren und Thanesar im heutigen Haryana regierten .

Münze von Kaiser Harsha , c. 606-647 n. Chr.

Nach dem Untergang des früheren Gupta-Reiches in der Mitte des 6. Jahrhunderts fiel Nordindien an kleinere Republiken und monarchische Staaten zurück. Das Machtvakuum führte zum Aufstieg der Vardhanas von Thanesar, die begannen, die Republiken und Monarchien vom Punjab bis nach Zentralindien zu vereinen. Nach dem Tod von Harshas Vater und Bruder krönten Vertreter des Imperiums auf einer Versammlung im April 606 n. Chr. Harsha zum Kaiser und verliehen ihm den Titel Maharaja, als er erst 16 Jahre alt war. Auf dem Höhepunkt seiner Macht bedeckte sein Reich einen großen Teil Nord- und Nordwestindiens, erstreckte sich nach Osten bis Kamarupa und nach Süden bis zum Narmada-Fluss ; und machte schließlich Kannauj (im heutigen Bundesstaat Uttar Pradesh ) zu seiner Hauptstadt und regierte bis 647 CE.

Frieden und Wohlstand machten seinen Hof zu einem Zentrum der Weltoffenheit, das Gelehrte, Künstler und religiöse Besucher aus nah und fern anzog. Während dieser Zeit konvertierte Harsha von der Surya- Verehrung zum Buddhismus . Der chinesische Reisende Xuanzang besuchte den Hof von Harsha und schrieb einen sehr positiven Bericht über ihn, in dem er seine Gerechtigkeit und Großzügigkeit lobte. Seine vom Sanskrit-Dichter Banabhatta verfasste Biografie Harshacharita ("Deeds of Harsha") beschreibt seine Verbindung mit Thanesar, erwähnt aber auch die Verteidigungsmauer, einen Wassergraben und den Palast mit einem zweistöckigen Dhavalagriha (Weißes Herrenhaus).

Frühmittelalter (Mitte 6. Jh.–1200 n. Chr.)

Das frühmittelalterliche Indien begann nach dem Ende des Gupta-Reiches im 6. Jahrhundert n. Chr. Dieser Zeitraum umfasst auch das "späte klassische Zeitalter" des Hinduismus, das nach dem Ende des Gupta-Reiches begann , und den Zusammenbruch des Reiches von Harsha im 7. Jahrhundert n. Chr.; der Beginn des kaiserlichen Kannauj , der zum Dreierkampf führt ; und endete im 13. Jahrhundert mit dem Aufstieg des Sultanats Delhi in Nordindien und dem Ende der Späteren Cholas mit dem Tod von Rajendra Chola III im Jahr 1279 in Südindien; einige Aspekte der klassischen Periode dauerten jedoch bis zum Fall des Vijayanagara-Reiches im Süden um das 17. Jahrhundert an.

Vom fünften bis zum dreizehnten Jahrhundert gingen die rauta- Opfer zurück, und die Initiationstraditionen des Buddhismus, Jainismus oder allgemeiner des Shaivismus , Vaishnavismus und Shaktismus breiteten sich an königlichen Höfen aus. Diese Periode brachte einige der besten indischen Kunstwerke hervor, die als Inbegriff der klassischen Entwicklung gelten, und die Entwicklung der wichtigsten spirituellen und philosophischen Systeme, die weiterhin im Hinduismus, Buddhismus und Jainismus bestanden.

Im 7. Jahrhundert n. Chr. formulierte Kumārila Bhaṭṭa seine Schule der Mimamsa- Philosophie und verteidigte die Position zu vedischen Ritualen gegen buddhistische Angriffe. Gelehrte weisen auf Bhaṭṭas Beitrag zum Niedergang des Buddhismus in Indien hin . Im 8. Jahrhundert reiste Adi Shankara über den indischen Subkontinent, um die Lehre von Advaita Vedanta zu verbreiten und zu verbreiten , die er festigte; und wird mit der Vereinheitlichung der Hauptmerkmale der gegenwärtigen Gedanken im Hinduismus gutgeschrieben. Er war ein Kritiker sowohl des Buddhismus als auch der Minamsa-Schule des Hinduismus; und gründete Mathas (Klöster) in den vier Ecken des indischen Subkontinents zur Verbreitung und Entwicklung von Advaita Vedanta. Während Muhammad bin Qasims Invasion von Sindh (dem heutigen Pakistan) im Jahr 711 n. Chr. einen weiteren Niedergang des Buddhismus miterlebte. Das Chach Nama verzeichnet viele Fälle der Umwandlung von Stupas in Moscheen wie zum Beispiel in Nerun .

Vom 8. bis 10. Jahrhundert kämpften drei Dynastien um die Kontrolle über Nordindien: die Gurjara Pratiharas von Malwa, die Palas von Bengalen und die Rashtrakutas des Deccan. Die Sena-Dynastie würde später die Kontrolle über das Pala-Imperium übernehmen; die Gurjara Pratiharas zersplitterten in verschiedene Staaten, insbesondere die Paramaras von Malwa, die Chandelas von Bundelkhand , die Kalachuris von Mahakoshal , die Tomaras von Haryana und die Chauhans von Rajputana , diese Staaten waren einige der frühesten Rajput-Königreiche ; während die Rashtrakutas wurden durch die beigefügten westlichen Chalukyas . Während dieser Zeit entstand die Chaulukya-Dynastie ; die Chaulukyas bauten die Dilwara-Tempel , den Modhera-Sonnentempel , Rani ki vav im Stil der Māru-Gurjara-Architektur , und ihre Hauptstadt Anhilwara (modernes Patan, Gujarat ) war eine der größten Städte des indischen Subkontinents mit einer geschätzten Bevölkerung von 100.000 im Jahr 1000 n. Chr.

Das Chola-Reich entstand während der Herrschaft von Raja Raja Chola I. und Rajendra Chola I., die im 11. Jahrhundert erfolgreich in Teile Südostasiens und Sri Lankas einfielen, zu einer Großmacht . Lalitaditya Muktapida (reg. 724–760 n. Chr.) war ein Kaiser der kaschmirischen Karkoṭa-Dynastie , die von 625 n. Chr. bis 1003 im Nordwesten Indiens Einfluss ausübte, gefolgt von der Lohara-Dynastie . Kalhana schreibt in seinem Rajatarangini König Lalitaditya die Führung einer aggressiven Militärkampagne in Nordindien und Zentralasien zu.

Die hinduistische Shahi- Dynastie regierte von der Mitte des 7. bis Anfang des 11. Jahrhunderts Teile von Ostafghanistan, Nordpakistan und Kaschmir. In Odisha stieg das östliche Ganga-Reich an die Macht; bekannt für die Weiterentwicklung der hinduistischen Architektur , am bemerkenswertesten sind der Jagannath-Tempel und der Konark-Sonnen-Tempel sowie als Förderer von Kunst und Literatur.

Chalukya-Reich

Das Chalukya-Reich beherrschte zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert weite Teile Süd- und Zentralindiens . Während dieser Zeit regierten sie als drei verwandte, aber individuelle Dynastien. Die früheste Dynastie, bekannt als die "Badami Chalukyas", regierte ab Mitte des 6. Jahrhunderts von Vatapi (heute Badami ). Die Badami Chalukyas begannen ihre Unabhängigkeit mit dem Niedergang des Kadamba- Königreichs von Banavasi zu behaupten und stiegen während der Herrschaft von Pulakeshin II . schnell zu Berühmtheit auf . Die Herrschaft der Chalukyas markiert einen wichtigen Meilenstein in der Geschichte Südindiens und ein goldenes Zeitalter in der Geschichte von Karnataka . Die politische Atmosphäre in Südindien verlagerte sich mit dem Vormarsch von Badami Chalukyas von kleineren Königreichen zu großen Reichen. Ein in Südindien ansässiges Königreich übernahm die Kontrolle und konsolidierte die gesamte Region zwischen den Flüssen Kaveri und Narmada . Der Aufstieg dieses Imperiums sah die Geburt einer effizienten Verwaltung, des Überseehandels und des Handels und die Entwicklung eines neuen Architekturstils namens "Chalukyan-Architektur". Die Chalukya-Dynastie regierte zwischen 550 und 750 von Badami in Karnataka aus Teile Süd- und Zentralindiens und dann zwischen 970 und 1190 von Kalyani aus .

Rashtrakuta-Reich

Das Rashtrakuta-Reich wurde um 753 von Dantidurga gegründet und regierte fast zwei Jahrhunderte lang von seiner Hauptstadt Manyakheta aus. Auf ihrem Höhepunkt herrschten die Rashtrakutas vom Ganges und Yamuna im Norden bis zum Kap Comorin im Süden, eine fruchtbare Zeit politischer Expansion, architektonischer Errungenschaften und berühmter literarischer Beiträge.

Die frühen Herrscher dieser Dynastie waren Hindus, aber die späteren Herrscher wurden stark vom Jainismus beeinflusst. Govinda III und Amoghavarsha waren die berühmtesten der langen Reihe fähiger Verwalter, die von der Dynastie hervorgebracht wurden. Amoghavarsha, der 64 Jahre lang regierte, war auch Autor und schrieb Kavirajamarga , das früheste bekannte Kannada-Werk über Poetik. Die Architektur erreichte einen Meilenstein im dravidischen Stil, dessen schönstes Beispiel im Kailasanath-Tempel in Ellora zu sehen ist. Weitere wichtige Beiträge sind der Kashivishvanatha-Tempel und der Jain-Narayana-Tempel in Pattadakal in Karnataka.

Der arabische Reisende Suleiman beschrieb das Rashtrakuta-Reich als eines der vier großen Weltreiche. Die Rashtrakuta-Zeit markierte den Beginn des goldenen Zeitalters der südindischen Mathematik. Der große südindische Mathematiker Mahāvīra lebte im Rashtrakuta-Reich und sein Text hatte einen großen Einfluss auf die mittelalterlichen südindischen Mathematiker, die nach ihm lebten. Die Rashtrakuta-Herrscher unterstützten auch Literaten , die in einer Vielzahl von Sprachen vom Sanskrit bis zu den Apabhraṃśas schrieben .

Gurjara-Pratihara-Reich

Die Gurjara-Pratiharas waren maßgeblich daran beteiligt, arabische Armeen einzudämmen, die sich östlich des Indus bewegten . Nagabhata I. besiegte die arabische Armee unter Junaid und Tamin während der Kalifatskampagnen in Indien . Unter Nagabhata II wurden die Gurjara-Pratiharas zur mächtigsten Dynastie Nordindiens. Ihm folgte sein Sohn Ramabhadra , der kurz regierte, bevor sein Sohn Mihira Bhoja die Nachfolge antrat . Unter Bhoja und seinem Nachfolger Mahendrapala I. erreichte das Pratihara-Reich seinen Höhepunkt an Wohlstand und Macht. Zur Zeit Mahendrapalas konkurrierte die Ausdehnung seines Territoriums mit dem des Gupta-Reiches und erstreckte sich von der Grenze von Sindh im Westen bis Bengalen im Osten und vom Himalaya im Norden bis zu Gebieten hinter Narmada im Süden. Die Expansion löste einen dreigliedrigen Machtkampf mit den Reichen Rashtrakuta und Pala um die Kontrolle über den indischen Subkontinent aus. Während dieser Zeit nahm Imperial Pratihara den Titel Maharajadhiraja von Āryāvarta ( Großkönig der Könige von Indien ) an.

Im 10. Jahrhundert nutzten mehrere Lehnsherren des Reiches die vorübergehende Schwäche der Gurjara-Pratiharas, um ihre Unabhängigkeit zu erklären, insbesondere die Paramaras von Malwa, die Chandelas von Bundelkhand , die Kalachuris von Mahakoshal , die Tomaras von Haryana und die Chauhans von Rajputana .

Gahadavala-Dynastie

Gahadavala Dynastie Teile der heutigen indischen Staaten von Uttar Pradesh und Bihar , während 11. und 12. Jahrhundert. Ihre Hauptstadt befand sich in Varanasi in der Ganges-Ebene .

Khayaravala-Dynastie

Die Khayaravala Dynastie regierte Teile der heutigen indischen Staaten von Bihar und Jharkhand , während 11. und 12. Jahrhundert. Ihre Hauptstadt befand sich in Khayaragarh im Bezirk Shahabad . Pratapdhavala und Shri Pratapa waren laut Inschrift von Rohtas Könige der Dynastie .

Pala-Imperium

Ausgegrabene Ruinen von Nalanda , einem Zentrum buddhistischer Gelehrsamkeit von 450 bis 1193 n. Chr..

Das Pala-Imperium wurde von Gopala I. gegründet . Es wurde von einer buddhistischen Dynastie aus Bengalen im Osten des indischen Subkontinents regiert. Die Palas wiedervereinigtes Bengal nach dem Sturz des Shashanka ‚s Gauda Königreich .

Die Palas waren Anhänger der Mahayana- und tantrischen Schulen des Buddhismus, sie förderten auch den Shaivismus und Vaishnavismus . Das Morphem Pala , was "Beschützer" bedeutet, wurde als Endung für die Namen aller Pala-Monarchen verwendet. Unter Dharmapala und Devapala erreichte das Reich seinen Höhepunkt . Dharmapala soll Kanauj erobert und seine Herrschaft bis an die äußersten Grenzen Indiens im Nordwesten ausgedehnt haben.

Das Pala-Imperium kann in vielerlei Hinsicht als die goldene Ära Bengalens angesehen werden. Dharmapala gründete die Vikramashila und belebte Nalanda wieder, die als eine der ersten großen Universitäten in der Geschichte gilt. Nalanda erreichte seinen Höhepunkt unter der Schirmherrschaft des Pala-Imperiums. Der Palas baute auch viele Viharas . Sie unterhielten enge kulturelle und kommerzielle Beziehungen zu Ländern Südostasiens und Tibets . Der Seehandel trug wesentlich zum Wohlstand des Pala-Imperiums bei. Der arabische Kaufmann Suleiman bemerkt in seinen Memoiren die Ungeheuerlichkeit der Pala-Armee.

Cholas

Chola-Reich unter Rajendra Chola , c. 1030 n. Chr.

Der mittelalterliche Cholas erlangte Mitte des 9. Jahrhunderts n. Chr. Berühmtheit und begründete das größte Reich, das Südindien je gesehen hatte. Sie vereinten erfolgreich Südindien unter ihrer Herrschaft und weiteten durch ihre Seemacht ihren Einfluss auf die südostasiatischen Länder wie Srivijaya aus. Unter Rajaraja Chola I und seinen Nachfolgern Rajendra Chola I , Rajadhiraja Chola , Virarajendra Chola und Kulothunga Chola I wurde die Dynastie zu einer militärischen, wirtschaftlichen und kulturellen Macht in Südasien und Südostasien. Die Flotten von Rajendra Chola I gingen noch weiter und besetzten die Meeresküsten von Burma bis Vietnam, die Andamanen und Nikobaren , die Lakshadweep (Lakkadiven) Inseln, Sumatra und die malaiische Halbinsel in Südostasien und die Pegu-Inseln. Die Macht des neuen Reiches wurde der östlichen Welt durch die Gangesexpedition, die Rajendra Chola I. unternahm, und durch die Besetzung von Städten des Seereichs Srivijaya in Südostasien sowie durch die wiederholten Botschaften in China proklamiert .

Sie beherrschten die politischen Angelegenheiten Sri Lankas über zwei Jahrhunderte lang durch wiederholte Invasionen und Besetzungen. Sie hatten auch anhaltende Handelskontakte mit den Arabern im Westen und mit dem chinesischen Reich im Osten. Rajaraja Chola I und sein ebenso angesehener Sohn Rajendra Chola I gaben ganz Südindien die politische Einheit und begründeten das Chola-Reich als angesehene Seemacht. Unter den Cholas erreichte Südindien neue Spitzenleistungen in Kunst, Religion und Literatur. In all diesen Bereichen markierte die Chola-Zeit den Höhepunkt von Bewegungen, die in einer früheren Zeit unter den Pallavas begonnen hatten. Monumentale Architektur in Form majestätischer Tempel und Skulpturen aus Stein und Bronze erreichte eine in Indien nie zuvor erreichte Finesse.

Westliches Chalukya-Reich

Das westliche Chalukya-Reich regierte zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert den größten Teil des westlichen Deccan , Südindien . Weite Gebiete zwischen dem Narmada-Fluss im Norden und dem Kaveri-Fluss im Süden kamen unter die Kontrolle von Chalukya. Während dieser Zeit waren die anderen großen Herrscherfamilien des Deccan, die Hoysalas , die Seuna Yadavas von Devagiri , die Kakatiya-Dynastie und die Südlichen Kalachuris , den westlichen Chalukyas untergeordnet und erlangten ihre Unabhängigkeit erst, als die Macht der Chalukya während der letzteren schwand Hälfte des 12. Jahrhunderts.

Die westlichen Chalukyas entwickelten einen Architekturstil, der heute als Übergangsstil bekannt ist, eine architektonische Verbindung zwischen dem Stil der frühen Chalukya-Dynastie und dem des späteren Hoysala-Reiches. Die meisten seiner Denkmäler befinden sich in den Bezirken, die an den Tungabhadra-Fluss im Zentrum von Karnataka grenzen. Bekannte Beispiele sind der Kasivisvesvara-Tempel in Lakkundi , der Mallikarjuna-Tempel in Kuruvatti, der Kallesvara-Tempel in Bagali, der Siddhesvara-Tempel in Haveri und der Mahadeva-Tempel in Itagi. Dies war eine wichtige Periode in der Entwicklung der bildenden Künste in Südindien, insbesondere in der Literatur, da die westlichen Chalukya-Könige Schriftsteller in der Muttersprache Kannada und Sanskrit wie den Philosophen und Staatsmann Basava und den großen Mathematiker Bhāskara II . ermutigten .

Spätmittelalter (ca. 1200–1526 n. Chr.)

Das späte Mittelalter ist geprägt von wiederholten Invasionen der muslimischen zentralasiatischen Nomadenclans, der Herrschaft des Sultanats Delhi und dem Wachstum anderer Dynastien und Imperien, die auf der Militärtechnologie des Sultanats aufbauen.

Sultanat Delhi

Sultanat Delhi
Das Sultanat von Delhi erreichte ihren Höhepunkt unter der Turko - Indian Tughlaq Dynastie .
Qutub Minar , ein UNESCO-Weltkulturerbe , dessen Bau von Qutb-ud-din Aybak , dem ersten Sultan von Delhi, begonnen wurde.

Das Sultanat von Delhi war ein muslimisches Sultanat mit Sitz in Delhi, das von mehreren Dynastien türkischer , türkisch -indischer und pathanischer Herkunft regiert wurde . Es beherrschte vom 13. Jahrhundert bis zum frühen 16. Jahrhundert weite Teile des indischen Subkontinents. Im 12. und 13. Jahrhundert drangen zentralasiatische Türken in Teile Nordindiens ein und gründeten das Sultanat Delhi in den ehemaligen Hindu-Besitzen. Der nachfolgenden Mamluken- Dynastie von Delhi gelang es, große Gebiete Nordindiens zu erobern, während die Khalji-Dynastie den größten Teil Zentralindiens eroberte und die wichtigsten Hindu-Königreiche Südindiens zwang, Vasallenstaaten zu werden .

Das Sultanat leitete eine Periode der indischen kulturellen Renaissance ein. Die daraus resultierende "indo-muslimische" Verschmelzung der Kulturen hinterließ bleibende synkretistische Denkmäler in Architektur, Musik, Literatur, Religion und Kleidung. Es wird vermutet, dass die Sprache von Urdu während der Zeit des Sultanats von Delhi als Ergebnis der Vermischung der lokalen Sprecher des Sanskrit- Prakrits mit Einwanderern, die Persisch , Türkisch und Arabisch unter den muslimischen Herrschern sprachen , geboren wurde . Das Sultanat Delhi ist das einzige indo-islamische Reich, das eine der wenigen Herrscherinnen Indiens, Razia Sultana (1236–1240) , inthronisiert .

Während des Sultanats von Delhi gab es eine Synthese zwischen der indischen Zivilisation und der islamischen Zivilisation . Letztere war eine kosmopolitische Zivilisation mit einer multikulturellen und pluralistischen Gesellschaft und weitreichenden internationalen Netzwerken, einschließlich sozialer und wirtschaftlicher Netzwerke, die sich über weite Teile Afro-Eurasiens erstreckten und zu einer eskalierenden Zirkulation von Waren, Völkern, Technologien und Ideen führten. Während das Sultanat von Delhi aufgrund der Machtübergabe von einheimischen indischen Eliten an türkisch-muslimische Eliten zunächst störend war, war es für die Integration des indischen Subkontinents in ein wachsendes Weltsystem verantwortlich und zog Indien in ein breiteres internationales Netzwerk ein, was einen erheblichen Einfluss auf die indische Kultur hatte und Gesellschaft. Das Sultanat Delhi verursachte jedoch auch groß angelegte Zerstörungen und Schändungen von Tempeln auf dem indischen Subkontinent.

Die mongolischen Invasionen in Indien wurden vom Sultanat von Delhi während der Herrschaft von Alauddin Khalji erfolgreich abgewehrt . Ein Hauptfaktor für ihren Erfolg war ihre türkische Mamelucken- Sklavenarmee, die im gleichen Stil der nomadischen Kavalleriekriegsführung wie die Mongolen hochqualifiziert war , da sie ähnliche nomadische zentralasiatische Wurzeln hatte. Es ist möglich, dass sich das mongolische Reich nach Indien ausgebreitet hätte, wäre da nicht die Rolle des Sultanats von Delhi bei der Abwehr. Durch die wiederholte Abwehr der mongolischen Plünderer rettete das Sultanat Indien vor den in West- und Zentralasien heimgesuchten Verwüstungen und bildete den Schauplatz für Jahrhunderte der Migration von fliehenden Soldaten, Gelehrten, Mystikern, Händlern, Künstlern und Handwerkern aus dieser Region auf den Subkontinent. Dadurch entsteht eine synkretistische indo-islamische Kultur im Norden.

Ein türkisch-mongolischer Eroberer in Zentralasien, Timur (Tamerlane), griff den regierenden Sultan Nasir-u Din Mehmud der Tughlaq- Dynastie in der nordindischen Stadt Delhi an. Die Armee des Sultans wurde am 17. Dezember 1398 besiegt. Timur marschierte in Delhi ein und die Stadt wurde geplündert, zerstört und in Trümmern zurückgelassen, nachdem Timurs Armee drei Tage und Nächte getötet und geplündert hatte. Er befahl, die ganze Stadt mit Ausnahme der Sayyids , Gelehrten und "anderen Muslime" (Künstler) zu plündern ; 100.000 Kriegsgefangene wurden an einem Tag hingerichtet. Das Sultanat litt erheblich unter der Plünderung von Delhi. Obwohl es kurz unter der Lodi-Dynastie wiederbelebt wurde, war es nur ein Schatten der ersteren.

Vijayanagara-Reich

Vijayanagara-Reich
Das Vijayanagara-Reich im Jahr 1525

Das Vijayanagara-Reich wurde 1336 von Harihara I. und seinem Bruder Bukka Raya I. aus der Sangama-Dynastie gegründet , die als politischer Erbe des Hoysala-Reiches , des Kakatiya-Reiches und des Pandyan-Reiches entstanden . Das Reich wurde als Höhepunkt der Versuche der südindischen Mächte, islamische Invasionen gegen Ende des 13. Jahrhunderts abzuwehren, bekannt . Es dauerte bis 1646, obwohl seine Macht nach einer großen militärischen Niederlage im Jahr 1565 durch die vereinten Armeen der Deccan-Sultanate zurückging . Das Reich ist nach seiner Hauptstadt Vijayanagara benannt , deren Ruinen das heutige Hampi umgeben , das heute zum Weltkulturerbe in Karnataka , Indien, gehört .

In den ersten zwei Jahrzehnten nach der Reichsgründung erlangte Harihara I. die Kontrolle über den größten Teil des Gebietes südlich des Tungabhadra-Flusses und erhielt den Titel Purvapaschima Samudradhishavara ("Meister der östlichen und westlichen Meere"). Bis 1374 hatte Bukka Raya I., Nachfolger von Harihara I., das Häuptlingstum Arcot , die Reddys von Kondavidu und den Sultan von Madurai besiegt und die Kontrolle über Goa im Westen und den Tungabhadra- Krishna-Fluss im Norden erlangt .

Mit dem nun kaiserlichen Vijayanagara-Königreich konsolidierte Harihara II. , der zweite Sohn von Bukka Raya I., das Königreich jenseits des Krishna-Flusses weiter und brachte ganz Südindien unter den Vijayanagara-Schirm. Der nächste Herrscher, Deva Raya I. , trat erfolgreich gegen die Gajapatis von Odisha auf und unternahm wichtige Befestigungs- und Bewässerungsarbeiten. Der italienische Reisende Niccolo de Conti bezeichnete ihn als den mächtigsten Herrscher Indiens. Deva Raya II. (genannt Gajabetekara ) bestieg 1424 den Thron und war möglicherweise der fähigste Herrscher der Sangama-Dynastie . Er unterdrückte rebellierende Feudalherren sowie die Zamorin von Calicut und Quilon im Süden. Er überfiel die Insel Sri Lanka und wurde Oberherr der Könige von Burma in Pegu und Tanasserim .

Die Vijayanagara-Kaiser waren allen Religionen und Sekten gegenüber tolerant, wie Schriften ausländischer Besucher belegen. Die Könige Titel wie verwendet Gobrahamana Pratipalanacharya ( wörtlich : „Beschützer der Kühe und Brahmanen“) und Hindurayasuratrana ( lit „Erhalter von hinduistischem Glauben“), den Hinduismus zu schützen , um ihre Absicht bezeugt und doch zugleich standhaft Islamicate waren in ihrem Hofzeremonie und Kleidung. Die Gründer des Imperiums, Harihara I. und Bukka Raya I., waren fromme Shaivas (Anbeter von Shiva ), gewährten aber dem Vaishnava- Orden von Sringeri mit Vidyaranya als ihrem Schutzheiligen Zuwendungen und bezeichneten Varaha (das Wildschwein, ein Avatar von Vishnu ) als ihre Emblem . Über ein Viertel der archäologischen Ausgrabungen fand ein „Islamisches Viertel“ unweit des „Königlichen Viertels“. Auch Adlige aus den timuridischen Königreichen Zentralasiens kamen nach Vijayanagara. Die späteren Saluva- und Tuluva- Könige waren vom Glauben her Vaishnava, wurden aber zu Füßen von Lord Virupaksha (Shiva) in Hampi sowie Lord Venkateshwara (Vishnu) in Tirupati verehrt . Ein Sanskrit-Werk, Jambavati Kalyanam von König Krishnadevaraya, genannt Lord Virupaksha Karnata Rajya Raksha Mani ("Schutzjuwel des Karnata-Reiches"). Die Könige unterstützten die Heiligen des Dvaita- Ordens (Philosophie des Dualismus) von Madhvacharya in Udupi .

Das Erbe des Imperiums umfasst viele Denkmäler, die über Südindien verteilt sind, von denen das bekannteste die Gruppe von Hampi ist. Die früheren Tempelbautraditionen in Südindien kamen im Vijayanagara-Architekturstil zusammen. Die Vermischung aller Glaubensrichtungen und Volkssprachen inspirierte die architektonische Innovation des hinduistischen Tempelbaus, zuerst im Deccan und später in den dravidischen Idiomen unter Verwendung des lokalen Granits. Die südindische Mathematik blühte unter dem Schutz des Vijayanagara-Reiches in Kerala auf. Der südindische Mathematiker Madhava gründete die berühmte Kerala School of Astronomy und Mathematik im 14. Jahrhundert , die viele große südindischen Mathematiker wie produziert Parameshvara , Nilakantha Somayaji und Jyesthadeva im mittelalterlichen Südindiens. Effiziente Verwaltung und reger Überseehandel brachten neue Technologien wie Wassermanagementsysteme für die Bewässerung. Die Schirmherrschaft des Imperiums ermöglichte es der bildenden Kunst und Literatur, in Kannada, Telugu, Tamil und Sanskrit neue Höhen zu erreichen, während sich die karnatische Musik zu ihrer heutigen Form entwickelte.

Vijayanagara verfiel nach der Niederlage in der Schlacht von Talikota (1565). Nach dem Tod von Aliya Rama Raya in der Schlacht von Talikota gründete Tirumala Deva Raya die Aravidu-Dynastie , zog um und gründete eine neue Hauptstadt von Penukonda, um das zerstörte Hampi zu ersetzen, und versuchte, die Überreste des Vijayanagara-Reiches wiederherzustellen. Tirumala dankte 1572 ab, teilte die Überreste seines Königreichs auf seine drei Söhne auf und verfolgte bis zu seinem Tod im Jahr 1578 ein religiöses Leben. Die Nachfolger der Aravidu-Dynastie regierten die Region, aber das Reich brach 1614 zusammen, und die letzten Überreste endeten 1646 von fortgesetzte Kriege mit dem Sultanat Bijapur und anderen. Während dieser Zeit wurden weitere Königreiche in Südindien unabhängig und von Vijayanagara getrennt. Dazu gehören die Mysore Königreich , Keladi Nayaka , Nayaks von Madurai , Nayaks von Tanjore , Nayakas von Chitradurga und Nayak Königreich Gingee  - all das seine Unabhängigkeit erklärt und ging auf einen erheblichen Einfluss auf die Geschichte der Süd - Indien in den kommenden Jahrhunderten.

Mewar-Dynastie (728-1947)

Ab der Mitte des 13. Jahrhunderts wurde die Politik in Nordindien zweieinhalb Jahrhunderte lang vom Sultanat von Delhi und in Südindien vom Vijayanagar-Reich dominiert . Es waren jedoch auch andere Regionalmächte anwesend. Nach dem Fall des Pala-Imperiums regierte die Chero-Dynastie vom 12. bis zum 18. n. Chr. einen Großteil von Ost- Uttar Pradesh , Bihar und Jharkhand . Die Reddy-Dynastie besiegte erfolgreich das Sultanat von Delhi; und dehnte ihre Herrschaft von Cuttack im Norden bis Kanchi im Süden aus und wurde schließlich in das expandierende Vijayanagara-Reich aufgenommen.

Im Norden blieben die Rajput-Königreiche die dominierende Kraft in West- und Zentralindien. Die Mewar-Dynastie unter Maharana Hammir besiegte und eroberte Muhammad Tughlaq mit den Bargujars als seinen wichtigsten Verbündeten. Tughlaq musste ein riesiges Lösegeld zahlen und alle Ländereien von Mewar aufgeben. Nach diesem Ereignis griff das Sultanat von Delhi Chittor einige hundert Jahre lang nicht an. Die Rajputs stellten ihre Unabhängigkeit wieder her, und Rajput-Staaten wurden so weit im Osten wie Bengalen und nördlich in den Punjab gegründet . Die Tomaras ließen sich in Gwalior nieder und Man Singh Tomar rekonstruierte das Gwalior Fort, das noch immer dort steht. Während dieser Zeit entstand Mewar als der führende Rajput-Staat; und Rana Kumbha erweiterte sein Königreich auf Kosten der Sultanate von Malwa und Gujarat . Der nächste große Rajput-Herrscher, Rana Sanga von Mewar, wurde der Hauptakteur in Nordindien . Seine Ziele wurden immer umfangreicher – er plante, den begehrten Preis der damaligen muslimischen Herrscher, Delhi, zu erobern . Aber seine Niederlage in der Schlacht von Khanwa festigte die neue Mogul-Dynastie in Indien. Die Mewar-Dynastie unter Maharana Udai Singh II sah sich einer weiteren Niederlage durch den Mogulkaiser Akbar gegenüber , wobei ihre Hauptstadt Chittor eingenommen wurde. Aufgrund dieses Ereignisses gründete Udai Singh II. Udaipur , das die neue Hauptstadt des Königreichs Mewar wurde . Sein Sohn, Maharana Pratap von Mewar, widersetzte sich den Moguln. Akbar schickte viele Missionen gegen ihn. Er überlebte, um schließlich die Kontrolle über ganz Mewar zu erlangen, mit Ausnahme des Chittor Forts .

Im Süden war das Bahmani-Sultanat , das entweder von einem Brahmanen-Konvertiten gegründet oder von einem Brahmanen bevormundet wurde und von daher den Namen Bahmani erhielt , der Hauptrivale der Vijayanagara und bereitete den Vijayanagara häufig Schwierigkeiten. Im frühen 16. Jahrhundert besiegte Krishnadevaraya des Vijayanagar-Reiches den letzten Rest der Macht des Bahmani-Sultanats. Danach brach das Bahmani-Sultanat zusammen, was dazu führte, dass es in fünf kleine Deccan-Sultanate aufgeteilt wurde . 1490 erklärte Ahmadnagar seine Unabhängigkeit, gefolgt von Bijapur und Berar im selben Jahr; Golkonda wurde 1518 unabhängig und Bidar 1528. Obwohl sie im Allgemeinen Rivalen waren, verbündeten sie sich 1565 gegen das Vijayanagara-Reich und schwächten Vijayanagar in der Schlacht von Talikota dauerhaft.

Im Osten blieb das Königreich Gajapati eine starke regionale Macht, die mit einem Höhepunkt im Wachstum der regionalen Kultur und Architektur verbunden war. Unter Kapilendradeva wurde Gajapatis zu einem Reich, das sich vom unteren Ganges im Norden bis zu den Kaveri im Süden erstreckte. In Nordostindien war das Königreich Ahom sechs Jahrhunderte lang eine Großmacht; angeführt von Lachit Borphukan besiegten die Ahoms die Mogul-Armee in der Schlacht von Saraighat während der Ahom-Mughal-Konflikte entscheidend . Weiter östlich im Nordosten Indiens lag das Königreich Manipur , das von seinem Machtsitz im Kangla Fort aus regierte und eine hoch entwickelte hinduistische Gaudiya-Vaishnavite- Kultur entwickelte.

Das Sultanat Bengalen war die dominierende Macht des Ganges-Brahmaputra-Deltas , mit einem Netzwerk von Münzstätten, die über die Region verteilt waren. Es war eine sunnitische muslimische Monarchie mit indo-türkischen , arabischen, abessinischen und bengalischen muslimischen Eliten. Das Sultanat war bekannt für seinen religiösen Pluralismus, in dem nicht-muslimische Gemeinschaften friedlich nebeneinander existierten. Das bengalische Sultanat hatte einen Kreis von Vasallenstaaten , darunter Odisha im Südwesten, Arakan im Südosten und Tripura im Osten. Im frühen 16. Jahrhundert erreichte das bengalische Sultanat den Höhepunkt seines territorialen Wachstums mit der Kontrolle über Kamrup und Kamata im Nordosten und Jaunpur und Bihar im Westen. Es galt als blühende Handelsnation und als einer der stärksten Staaten Asiens. Das bengalische Sultanat wurde von zeitgenössischen europäischen und chinesischen Besuchern als relativ wohlhabendes Königreich beschrieben. Aufgrund des Warenreichtums in Bengalen wurde die Region als „reichstes Land für den Handel“ bezeichnet. Das bengalische Sultanat hinterließ ein starkes architektonisches Erbe. Gebäude aus dieser Zeit zeigen ausländische Einflüsse, die zu einem ausgeprägten bengalischen Stil verschmolzen sind . Das bengalische Sultanat war auch die größte und angesehenste Autorität unter den unabhängigen mittelalterlichen muslimisch regierten Staaten in der Geschichte Bengalens . Sein Niedergang begann mit einem Interregnum von den Suriden , gefolgt von Mughal Eroberung und Zerfall in kleine Königreiche.

Bhakti-Bewegung und Sikhismus

Das Dasam Granth (oben) wurde von Sikh Guru Gobind Singh komponiert .

Die Bhakti-Bewegung bezieht sich auf den theistischen Andachtstrend, der im mittelalterlichen Hinduismus auftauchte und später im Sikhismus revolutionierte . Es entstand im 7. Jahrhundert in Südindien (heute Teile von Tamil Nadu und Kerala) und verbreitete sich nach Norden. Es fegte ab dem 15. Jahrhundert über Ost- und Nordindien hinweg und erreichte seinen Höhepunkt zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert n. Chr.

Frühe Neuzeit (ca. 1526–1858 n. Chr.)

Die frühe Neuzeit der indischen Geschichte wird von 1526 n. Chr. bis 1858 n. Chr. datiert, was dem Aufstieg und Fall des Mogulreichs entspricht , das von der Timuriden-Renaissance geerbt wurde . Während dieser Zeit expandierte Indiens Wirtschaft, relativer Frieden wurde aufrechterhalten und die Künste wurden gefördert. Diese Zeit war Zeuge der Weiterentwicklung der indo-islamischen Architektur ; Das Wachstum von Maratha und Sikhs konnte in den schwindenden Tagen des Mogulreichs, das mit der Gründung des britischen Raj formell zu Ende ging, bedeutende Regionen Indiens regieren .

Mogulreich

Mogulreich
Eine Karte des Mogulreichs in seiner größten geographischen Ausdehnung, c. 1700 n. Chr.
"Das Taj Mahal ist das Juwel der muslimischen Kunst in Indien und eines der allseits bewunderten Meisterwerke des Welterbes." Erklärung zum UNESCO-Weltkulturerbe , 1983.

Im Jahr 1526 fegte Babur , ein timuridischer Nachkomme von Timur und Dschingis Khan aus dem Fergana-Tal (dem heutigen Usbekistan), über den Khyber-Pass und gründete das Mogulreich , das in seiner Blütezeit einen Großteil Südasiens bedeckte . Sein Sohn Humayun wurde jedoch im Jahr 1540 vom afghanischen Krieger Sher Shah Suri besiegt und Humayun musste sich nach Kabul zurückziehen . Nach dem Tod von Sher Shah etablierten sein Sohn Islam Shah Suri und sein hinduistischer General Hemu Vikramaditya die weltliche Herrschaft in Nordindien von Delhi bis 1556, als Akbar der Große Hemu in der zweiten Schlacht von Panipat am 6. November 1556 besiegte, nachdem er die Schlacht von Delhi gewonnen hatte .

Der berühmte Kaiser Akbar der Große, der Enkel von Babar, versuchte eine gute Beziehung zu den Hindus aufzubauen. Akbar erklärte "Amari" oder das Nichttöten von Tieren in den heiligen Tagen des Jainismus. Er hat die Jizya- Steuer für Nicht-Muslime zurückgefahren. Die Mogulkaiser heirateten lokale Könige, verbündeten sich mit lokalen Maharadschas und versuchten, ihre turko-persische Kultur mit alten indischen Stilen zu verschmelzen, um eine einzigartige indo-persische Kultur und indo-sarazenische Architektur zu schaffen . Akbar heiratete eine Rajput- Prinzessin, Mariam-uz-Zamani , und sie hatten einen Sohn, Jahangir , der Teil-Mogul und Teil-Rajput war, ebenso wie zukünftige Mogulkaiser. Jahangir folgte mehr oder weniger der Politik seines Vaters. Die Mogul-Dynastie regierte um 1600 den größten Teil des indischen Subkontinents. Die Herrschaft von Shah Jahan war das goldene Zeitalter der Mogul-Architektur. Er errichtete mehrere große Monumente, von denen das berühmteste das Taj Mahal in Agra ist, sowie die Moti Masjid, Agra, das Rote Fort, die Jama Masjid , Delhi und das Lahore Fort.

Es war eines der größten Reiche, das auf dem indischen Subkontinent existierte, und überholte China , um die größte Wirtschaftsmacht der Welt zu werden, die 24,4 % der Weltwirtschaft kontrollierte und weltweit führend in der Fertigung war und 25 % der globalen Industrieproduktion produzierte. Der wirtschaftliche und demografische Aufschwung wurde durch Mughal- Agrarreformen , die die landwirtschaftliche Produktion intensivierten, eine proto-industrialisierende Wirtschaft, die sich in Richtung industrieller Fertigung bewegte , und einen für seine Zeit relativ hohen Urbanisierungsgrad stimuliert .

Das Mogulreich erreichte den Zenit seiner territorialen Ausdehnung während der Herrschaft von Aurangzeb , unter dessen Herrschaft die Proto-Industrialisierung geschwenkt wurde und Indien Qing China überholte und die größte Volkswirtschaft der Welt wurde. Aurangzeb war weniger tolerant als seine Vorgänger, führte die Jizya- Steuer wieder ein und zerstörte mehrere historische Tempel, während er gleichzeitig mehr Hindu-Tempel baute als er zerstörte, deutlich mehr Hindus in seiner kaiserlichen Bürokratie beschäftigte als seine Vorgänger und Administratoren nach ihren Fähigkeiten vorrückte eher als ihre Religion. Er wird jedoch oft für die Erosion der toleranten synkretistischen Tradition seiner Vorgänger sowie für die zunehmende religiöse Kontroverse und Zentralisierung verantwortlich gemacht. Die Englische Ostindien-Kompanie erlitt im Anglo-Mughal-Krieg eine Niederlage .

Danach verfiel das Reich. Die Moguln erlitten mehrere Schläge durch Invasionen von Marathas , Jats und Afghanen . 1737 fiel der Maratha-General Bajirao des Maratha-Reiches in Delhi ein und plünderte es. Unter dem General Amir Khan Umrao Al Udat schickte der Mogulkaiser 8.000 Soldaten, um die 5.000 Maratha-Kavalleriesoldaten zu vertreiben. Baji Rao konnte den Mogul-Neuling jedoch leicht in die Flucht schlagen und der Rest der kaiserlichen Mogul-Armee floh. Im Jahr 1737, bei der endgültigen Niederlage des Mogulreichs, wurde der Oberbefehlshaber der Mogularmee, Nizam-ul-mulk, in Bhopal von der Maratha-Armee in die Flucht geschlagen. Dies brachte dem Mogulreich im Wesentlichen ein Ende. Während der Bharatpur-Staat unter Jat- Herrscher Suraj Mal die Mogul-Garnison in Agra überrannte und die Stadt plünderte, nahm er die beiden großen silbernen Türen des Eingangs zum berühmten Taj Mahal mit sich; die dann 1763 von Suraj Mal eingeschmolzen wurden. 1739 besiegte Nader Shah , der Kaiser des Iran, die Mogularmee in der Schlacht von Karnal . Nach diesem Sieg eroberte und plünderte Nader Delhi und trug viele Schätze mit sich, darunter den Pfauenthron . Die Mogulherrschaft wurde durch den ständigen Widerstand der Indianer weiter geschwächt; Banda Singh Bahadur führte die Sikh Khalsa gegen die religiöse Unterdrückung der Moguln an; Hindu Rajas von Bengalen, Pratapaditya und Raja Sitaram Ray revoltierten; und Maharaja Chhatrasal , von Bundela Rajputs, kämpften gegen die Moguln und gründeten den Panna-Staat . Die Mogul-Dynastie wurde 1757 auf Marionettenherrscher reduziert. Vadda Ghalughara fand unter der muslimischen Provinzregierung mit Sitz in Lahore statt , um die Sikhs auszulöschen , wobei 30.000 Sikhs getötet wurden, eine Offensive, die mit den Moguln, mit den Chhota Ghalughara , und dauerte mehrere Jahrzehnte unter seinen muslimischen Nachfolgestaaten.

Marathas und Sikhs

Maratha-Imperium

Maratha-Imperium
Das Maratha-Reich auf seinem Höhepunkt im Jahr 1760 (gelber Bereich), das einen Großteil des indischen Subkontinents bedeckt und sich von Südindien bis zum heutigen Pakistan erstreckt .
Shaniwarwada-Palastfort in Pune , bis 1818 Sitz der Peshwa-Herrscher des Maratha-Reiches.

Im frühen 18. Jahrhundert dehnte das Maratha-Reich die Oberhoheit über den indischen Subkontinent aus. Unter den Peshwas konsolidierten sich die Marathas und herrschten über einen Großteil Südasiens. Den Marathas wird zu einem großen Teil die Beendigung der Mogulherrschaft in Indien zugeschrieben.

Das Königreich Maratha wurde von Chatrapati Shivaji , einem Maratha- Aristokraten des Bhonsle- Clans, gegründet und konsolidiert . Peshwa Bajirao I. gebührt jedoch Peshwa Bajirao I . Der Historiker KK Datta schrieb, dass Bajirao I "sehr wohl als der zweite Gründer des Maratha-Reiches angesehen werden kann".

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts hatte sich das Königreich Maratha unter der Herrschaft der Peshwas (Premierminister) in das Maratha-Reich verwandelt . 1737 besiegten die Marathas in der Schlacht von Delhi eine Mogularmee in ihrer Hauptstadt . Die Marathas setzten ihre Feldzüge gegen die Moguln , Nizam , Nawab von Bengalen und das Durrani-Reich fort, um ihre Grenzen weiter auszudehnen. Um 1760 erstreckte sich die Domäne der Marathas über den größten Teil des indischen Subkontinents. Die Marathas diskutiert auch die Aufhebung Mogulthron und Platzierung vishwasrao Peshwa auf dem Mogulkaiserthron in Delhi .

Das Reich erstreckte sich auf seinem Höhepunkt von Tamil Nadu im Süden bis nach Peshawar (heute Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan ) im Norden und Bengalen im Osten. Die nordwestliche Expansion der Marathas wurde nach der dritten Schlacht von Panipat (1761) gestoppt . Die Maratha-Autorität im Norden wurde jedoch innerhalb eines Jahrzehnts unter Peshwa Madhavrao I wiederhergestellt .

Unter Madhavrao I wurde den stärksten Rittern Halbautonomie gewährt, wodurch eine Konföderation von Maratha-Staaten unter den Gaekwads von Baroda , den Holkars von Indore und Malwa , den Scindias von Gwalior und Ujjain , den Bhonsales von Nagpur und den Puars von Dhar und Dewas . geschaffen wurde . Im Jahr 1775 intervenierte die East India Company in Pune in einen Nachfolgekampf der Peshwa-Familie , der zum Ersten Anglo-Maratha-Krieg führte , der zu einem Maratha-Sieg führte. Die Marathas blieben bis zu ihrer Niederlage im Zweiten und Dritten Anglo-Maratha-Krieg (1805–1818) eine Großmacht in Indien , was dazu führte, dass die East India Company den größten Teil Indiens kontrollierte.

Sikh-Reich

Sikh-Reich unter Ranjit Singh
Das Sikh-Reich in seiner größten geographischen Ausdehnung, ca. 1839
Der Harmandir Sahib ist der herausragende Pilgerort des Sikhismus . Ranjit Singh baute es 1809 in Marmor und Kupfer um und überzog das Heiligtum 1830 mit Goldfolie.

Das Sikh-Reich , das von Mitgliedern der Sikh-Religion regiert wurde, war eine politische Einheit, die die nordwestlichen Regionen des indischen Subkontinents regierte. Das Reich mit Sitz in der Region Punjab existierte von 1799 bis 1849. Es wurde auf den Fundamenten der Khalsa unter der Führung von Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) aus einer Reihe autonomer Punjabi- Misls der Sikh-Konföderation geschmiedet .

Maharaja Ranjit Singh konsolidierte viele Teile Nordindiens zu einem Reich. Er setzte vor allem seine Sikh Khalsa Army ein , die er in europäischen Militärtechniken trainierte und mit modernen Militärtechnologien ausstattete. Ranjit Singh erwies sich als Meisterstratege und wählte gut qualifizierte Generäle für seine Armee aus. Er besiegte kontinuierlich die afghanischen Armeen und beendete erfolgreich die Afghanistan-Sikh-Kriege . Nach und nach fügte er seinem Reich den zentralen Punjab, die Provinzen Multan und Kaschmir sowie das Peshawar-Tal hinzu.

Auf seinem Höhepunkt, im 19. Jahrhundert, erstreckte sich das Reich vom Khyber-Pass im Westen über Kaschmir im Norden bis Sindh im Süden und verlief entlang des Sutlej-Flusses bis Himachal im Osten. Nach dem Tod von Ranjit Singh wurde das Reich geschwächt, was zu Konflikten mit der British East India Company führte. Der hart umkämpfte erste Anglo-Sikh-Krieg und der zweite Anglo-Sikh-Krieg markierten den Untergang des Sikh-Reiches und machten es zu einem der letzten Gebiete des indischen Subkontinents, die von den Briten erobert wurden.

Andere Königreiche

Unter Hyder Ali und seinem Sohn Tipu Sultan weitete sich das Königreich Mysore in Südindien in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts am stärksten aus . Unter ihrer Herrschaft führte Mysore eine Reihe von Kriegen gegen die Marathas und die Briten oder ihre vereinten Streitkräfte. Der Maratha-Mysore-Krieg endete im April 1787 nach dem Abschluss des Vertrags von Gajendragad , in dem Tipu Sultan verpflichtet war, den Marathas Tribut zu zahlen. Gleichzeitig fanden die Anglo-Mysore-Kriege statt, bei denen die Mysoreaner die mysorischen Raketen einsetzten . Der vierte Anglo-Mysore-Krieg (1798–1799) sah den Tod von Tipu. Das Bündnis von Mysore mit den Franzosen wurde als Bedrohung für die Britische Ostindien-Kompanie angesehen, und Mysore wurde von allen vier Seiten angegriffen. Der Nizam von Hyderabad und die Marathas starteten eine Invasion aus dem Norden. Einen entscheidenden Sieg errangen die Briten bei der Belagerung von Seringapatam (1799) .

Hyderabad wurde 1591 von der Qutb-Shahi-Dynastie von Golconda gegründet. Nach einer kurzen Mogulherrschaft übernahm Asif Jah, ein Mogul-Beamter, die Kontrolle über Hyderabad und erklärte sich 1724 zu Nizam-al-Mulk von Hyderabad . Die Nizams verloren beträchtliches Territorium und bezahlten Tribut an das Maratha-Imperium, nachdem es in mehreren Schlachten, wie der Schlacht von Palkhed , in die Flucht geschlagen wurde . Die Nizams behielten jedoch ihre Souveränität von 1724 bis 1948, indem sie den Marathas Tribute zahlten und später Vasallen der Briten waren. Der Staat Hyderabad wurde 1798 ein Fürstenstaat in Britisch-Indien.

Die Nawabs von Bengalen waren nach dem Niedergang des Mogulreichs die de-facto-Herrscher von Bengalen geworden. Ihre Herrschaft wurde jedoch von Marathas unterbrochen, der von 1741 bis 1748 sechs Expeditionen in Bengalen durchführte, wodurch Bengalen ein Nebenstaat von Marathas wurde. Am 23. Juni 1757 wurde Siraj ud-Daulah , der letzte unabhängige Nawab von Bengalen, in der Schlacht von Plassey von Mir Jafar verraten . Er verlor gegen die Briten, die 1757 die Herrschaft über Bengalen übernahmen, Mir Jafar auf dem Masnad (Thron) installierten und sich zu einer politischen Macht in Bengalen etablierten. 1765 wurde das System der Dualen Regierung eingeführt, in dem die Nawabs im Namen der Briten regierten und nur Marionetten der Briten waren. 1772 wurde das System abgeschafft und Bengalen unter die direkte Kontrolle der Briten gebracht. Als ihnen 1793 auch die Nizamat (Regierung) der Nawab entzogen wurde, blieben sie als reine Rentner der British East India Company .

Im 18. Jahrhundert wurde ganz Rajputana von den Marathas praktisch unterworfen. Der Zweite Anglo-Maratha-Krieg lenkte die Marathas von 1807 bis 1809 ab, aber danach nahm die Maratha-Herrschaft über Rajputana wieder auf. Im Jahr 1817 zogen die Briten mit den Pindaris in den Krieg , Räubern, die im Maratha-Territorium stationiert waren, was schnell zum Dritten Anglo-Maratha-Krieg wurde , und die britische Regierung bot den Rajput-Herrschern ihren Schutz vor den Pindaris und den Marathas an. Bis Ende 1818 wurden ähnliche Verträge zwischen den anderen Rajput-Staaten und Großbritannien abgeschlossen. Der Maratha Sindhia Herrscher von Gwalior übergab den Bezirk Ajmer-Merwara an die Briten, und der Einfluss der Maratha in Rajasthan endete. Die meisten der Rajput Fürsten treu geblieben Britannien in der Revolte von 1857 , und nur wenig politischen Veränderungen wurden in Rajputana bis indischer Unabhängigkeit im Jahr 1947. Die machten Rajputana Agentur enthielt mehr als 20 Fürstenstaaten, bemerkenswerteste Wesen Udaipur Staat , Jaipur Staat , Bikaner Staat und Jodhpur-Staat .

Nach dem Fall des Maratha-Reiches wurden viele Maratha-Dynastien und -Staaten in einer Nebenallianz mit den Briten Vasallen, um den hinsichtlich Territorium und Bevölkerung größten Block von Fürstenstaaten im britischen Raj zu bilden . Mit dem Niedergang des Sikh-Reiches , nach dem Ersten Anglo-Sikh-Krieg im Jahr 1846, verkaufte die britische Regierung gemäß dem Vertrag von Amritsar Kaschmir an Maharaja Gulab Singh und den Fürstenstaat Jammu und Kaschmir, den zweitgrößten Fürstenstaat Staat in Britisch-Indien, wurde von der Dogra-Dynastie gegründet . Im Osten und Nordosten Indiens wurden die hinduistischen und buddhistischen Staaten Cooch Behar Königreich , Twipra Königreich und Königreich Sikkim von den Briten annektiert und zum Vasallenfürstenstaat gemacht.

Nach dem Fall des Vijayanagar , Polygar entstandenen Staaten in Süd - Indien; und schaffte es, Invasionen zu überstehen und florierte bis zu den Polygar-Kriegen , wo sie von den Streitkräften der British East India Company besiegt wurden. Um das 18. Jahrhundert wurde das Königreich Nepal von Rajput-Herrschern gebildet.

Europäische Erforschung

Die Route folgte auf Vasco da Gamas erster Reise (1497–1499).

1498 entdeckte eine portugiesische Flotte unter Vasco da Gama erfolgreich einen neuen Seeweg von Europa nach Indien, der den Weg für den direkten indoeuropäischen Handel ebnete. Die Portugiesen errichteten bald Handelsposten in Goa , Daman , Diu und Bombay . Nach ihrer Eroberung in Goa führten die Portugiesen die Goa-Inquisition ein , bei der neue indische Konvertiten und Nichtchristen wegen vermuteter Häresie gegen das Christentum bestraft und zur Verbrennung verurteilt wurden. Goa wurde zum wichtigsten portugiesischen Stützpunkt, bis es 1961 von Indien annektiert wurde .

Als nächstes kamen die Holländer mit ihrem Hauptstützpunkt in Ceylon . Sie errichteten Häfen in Malabar . Ihre Expansion nach Indien wurde jedoch nach ihrer Niederlage in der Schlacht von Colachel durch das Königreich Travancore während des Travancore-Niederländischen Krieges gestoppt . Die Niederländer erholten sich nie von der Niederlage und stellten keine große koloniale Bedrohung mehr für Indien dar.

Die internen Konflikte zwischen den indischen Königreichen gaben den europäischen Händlern Gelegenheit, nach und nach politischen Einfluss zu erlangen und sich Ländereien anzueignen. Nach den Holländern errichteten die Briten , die sich 1619 im Hafen von Surat an der Westküste niederließen, und die Franzosen beide Handelsaußenposten in Indien. Obwohl diese kontinentaleuropäischen Mächte im folgenden Jahrhundert verschiedene Küstenregionen Süd- und Ostindiens kontrollierten, verloren sie schließlich alle ihre Territorien in Indien an die Briten, mit Ausnahme der französischen Außenposten Pondichéry und Chandernagore und der portugiesischen Kolonien von Goa . Daman und Diu .

Herrschaft der Ostindischen Kompanie in Indien

Indien 1765 und 1805 zeigt Territorien der Ostindien-Kompanie in Rosa.
Indien 1837 und 1857 mit Ostindien-Kompanie (rosa) und anderen Territorien

Die English East India Company wurde 1600 als The Company of Merchants of London Trading in the East Indies gegründet . Mit der Errichtung einer Fabrik in Masulipatnam an der Ostküste Indiens im Jahr 1611 und der Verleihung der Rechte durch den Mogulkaiser Jahangir 1612 zur Errichtung einer Fabrik in Surat fasste es in Indien Fuß Vijayanagara-Herrscher weiter südlich wurde in Madras an der Südostküste eine zweite Fabrik errichtet . Bombay Insel, nicht weit von Surat, ein ehemaligen portugiesischen Vorposten begabt England als Mitgift in der Ehe von Katharina von Braganza zu Charles II , die von der Firma in 1668. Zwei Jahrzehnte später geleast wurde, gründete das Unternehmen eine Präsenz im Ganges - Delta als in Kalkutta eine Fabrik errichtet wurde. Während dieser Zeit expandierten andere von den Portugiesen , Holländern , Franzosen und Dänen gegründete Unternehmen in ähnlicher Weise in der Region.

Der Sieg des Unternehmens unter Robert Clive in der Schlacht von Plassey von 1757 und ein weiterer Sieg in der Schlacht von Buxar (in Bihar) von 1764 festigten die Macht des Unternehmens und zwangen Kaiser Shah Alam II. , es zum Diwan oder Steuereintreiber von Bengalen zu ernennen. Bihar und Orissa . So wurde das Unternehmen bis 1773 de facto zum Herrscher großer Gebiete der unteren Gangesebene . Nach und nach erweiterte es auch seine Herrschaftsgebiete um Bombay und Madras. Die Anglo-Mysore-Kriege (1766-99) und die Anglo-Maratha-Kriege (1772-1818) hinterließen die Kontrolle über große Gebiete Indiens südlich des Sutlej-Flusses . Mit der Niederlage der Marathas stellte keine einheimische Macht mehr eine Bedrohung für das Unternehmen dar.

Die Ausweitung der Macht des Unternehmens nahm hauptsächlich zwei Formen an. Die erste davon war die direkte Annexion indischer Staaten und die anschließende direkte Verwaltung der zugrunde liegenden Regionen, die zusammen Britisch-Indien bildeten . Zu den annektierten Regionen gehörten die Nordwestprovinzen (umfassend Rohilkhand , Gorakhpur und Doab ) (1801), Delhi (1803), Assam ( Ahom Kingdom 1828) und Sindh (1843). Punjab , die Nordwest-Grenzprovinz und Kaschmir wurden nach den Anglo-Sikh-Kriegen 1849–56 (Amtszeit des Generalgouverneurs Marquess of Dalhousie) annektiert . Kaschmir wurde jedoch sofort im Vertrag von Amritsar (1850) an die Dogra-Dynastie von Jammu verkauft und wurde dadurch ein Fürstenstaat. 1854 wurde Berar zusammen mit dem Bundesstaat Oudh zwei Jahre später annektiert .

Die zweite Form der Machtbehauptung waren Verträge, in denen indische Herrscher die Hegemonie des Unternehmens im Gegenzug für begrenzte interne Autonomie anerkannten . Da das Unternehmen unter finanziellen Zwängen operierte, musste es seine Herrschaft politisch untermauern. Die wichtigste solche Unterstützung kam von den Nebenallianzen mit indischen Prinzen während der ersten 75 Jahre der Kompanieherrschaft. Im frühen 19. Jahrhundert machten die Territorien dieser Fürsten zwei Drittel von Indien aus. Wenn ein indischer Herrscher, der sein Territorium sichern konnte, ein solches Bündnis eingehen wollte, begrüßte das Unternehmen dies als eine ökonomische Methode der indirekten Herrschaft, die weder die wirtschaftlichen Kosten einer direkten Verwaltung noch die politischen Kosten der Unterstützung fremder Untertanen mit sich brachte .

Im Gegenzug übernahm das Unternehmen die "Verteidigung dieser untergeordneten Verbündeten und behandelte sie mit traditionellem Respekt und Ehrenzeichen". Nebenallianzen schufen die Fürstenstaaten der hinduistischen Maharadschas und der muslimischen Nawabs . Prominente unter den Fürstenstaaten waren Cochin (1791), Jaipur (1794), Travancore (1795), Hyderabad (1798), Mysore (1799), Cis-Sutlej Hill States (1815), Central India Agency (1819), Cutch und Gujarat Gaikwad-Gebiete (1819), Rajputana (1818) und Bahawalpur (1833).

Indisches Anstellungssystem

Das indische Indenture-System war ein fortlaufendes Indenture-System, eine Form der Schuldknechtschaft, durch die 3,5 Millionen Inder in verschiedene Kolonien europäischer Mächte transportiert wurden, um Arbeitskräfte für die (hauptsächlich Zucker-)Plantagen bereitzustellen. Es begann mit dem Ende der Sklaverei im Jahr 1833 und dauerte bis 1920. Dies führte zur Entwicklung einer großen indischen Diaspora , die sich von der Karibik (zB Trinidad und Tobago) bis zum Pazifischen Ozean (zB Fidschi ) ausbreitete und das Wachstum großer Indo- Karibische und indoafrikanische Bevölkerung.

Neuzeit und Unabhängigkeit (nach ca. 1850 n. Chr.)

Die Rebellion von 1857 und ihre Folgen

Die indische Rebellion von 1857 war eine groß angelegte Rebellion von Soldaten der British East India Company in Nord- und Zentralindien gegen die Herrschaft der Company. Der Funke, der zur Meuterei führte, war die Ausgabe neuer Schießpulverpatronen für das Enfield-Gewehr, das gegenüber den örtlichen religiösen Verboten unempfindlich war. Der wichtigste Meuterer war Mangal Pandey . Darüber hinaus spielten die zugrunde liegenden Missstände über die britische Besteuerung, die ethnische Kluft zwischen den britischen Offizieren und ihren indischen Truppen sowie Landannexionen eine bedeutende Rolle bei der Rebellion. Innerhalb weniger Wochen nach Pandeys Meuterei schlossen sich Dutzende von Einheiten der indischen Armee in einer weit verbreiteten Rebellion Bauernarmeen an. Zu den Rebellensoldaten gesellte sich später indischer Adel, von dem viele Titel und Domänen unter der Doctrine of Lapse verloren hatten und der Meinung waren, dass die Kompanie in ein traditionelles Erbsystem eingegriffen hatte. Zu dieser Gruppe gehörten Rebellenführer wie Nana Sahib und die Rani von Jhansi .

Nach dem Ausbruch der Meuterei in Meerut erreichten die Rebellen sehr schnell Delhi . Die Rebellen hatten auch große Teile der Nordwestprovinzen und Awadh (Oudh) erobert . Vor allem in Awadh nahm die Rebellion die Attribute einer patriotischen Revolte gegen die britische Präsenz an. Die Britische Ostindien-Kompanie mobilisierte jedoch schnell mit Hilfe befreundeter Fürstenstaaten , aber die Briten brauchten den Rest des Jahres 1857 und den größten Teil des Jahres 1858, um die Rebellion zu unterdrücken. Da die Rebellen schlecht ausgerüstet waren und keine Unterstützung oder Finanzierung von außen hatten, wurden sie von den Briten brutal unterdrückt.

In der Folge wurde die gesamte Macht von der British East India Company auf die britische Krone übertragen , die begann, den größten Teil Indiens als eine Reihe von Provinzen zu verwalten. Die Krone kontrollierte die Ländereien der Gesellschaft direkt und hatte beträchtlichen indirekten Einfluss auf den Rest Indiens, der aus den Fürstenstaaten bestand, die von lokalen Königsfamilien regiert wurden. 1947 gab es offiziell 565 Fürstenstaaten, aber nur 21 hatten tatsächliche Staatsregierungen, und nur drei waren groß (Mysore, Hyderabad und Kaschmir). Sie wurden 1947-48 in die unabhängige Nation aufgenommen.

Britischer Raj (1858-1947)

Britisches Raja
Das British Indian Empire im Jahr 1909. Britisch-Indien ist in Pink dargestellt; die Fürstenstaaten in Gelb.
Ein stereographisches Bild von 1903 von Victoria Terminus, einem Endbahnhof in Mumbai, der 1887 fertiggestellt wurde und heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört

Nach 1857 stärkte und erweiterte die Kolonialregierung ihre Infrastruktur durch Gerichtswesen, Rechtsverfahren und Statuten. Das indische Strafgesetzbuch entstand. Im Bildungsbereich hatte Thomas Babington Macaulay in seiner berühmten Minute vom Februar 1835 die Schulbildung zu einer Priorität für den Raj erklärt und es gelang ihm, Englisch als Unterrichtssprache zu implementieren. Bis 1890 hatten sich etwa 60.000 Inder immatrikuliert. Die indische Wirtschaft wuchs von 1880 bis 1920 um etwa 1% pro Jahr, und auch die Bevölkerung wuchs um 1%. Ab den 1910er Jahren begann die indische Privatindustrie jedoch erheblich zu wachsen. Indien baute Ende des 19. Jahrhunderts ein modernes Eisenbahnsystem, das das viertgrößte der Welt war. Der britische Raj investierte stark in die Infrastruktur, darunter Kanäle und Bewässerungssysteme sowie Eisenbahnen, Telegrafie, Straßen und Häfen. Historiker sind jedoch in Fragen der Wirtschaftsgeschichte bitter gespalten, wobei die nationalistische Schule argumentiert, dass Indien am Ende der britischen Herrschaft ärmer sei als zu Beginn und dass die Verarmung wegen der Briten eingetreten sei.

1905 teilte Lord Curzon die große Provinz Bengalen in eine überwiegend hinduistische Westhälfte und "Eastern Bengal and Assam", eine überwiegend muslimische Osthälfte. Das britische Ziel soll eine effiziente Verwaltung sein, aber die Bevölkerung von Bengalen war empört über die scheinbare "Teile und Herrschaft"-Strategie. Es markierte auch den Beginn der organisierten antikolonialen Bewegung. Als die Liberale Partei in Großbritannien 1906 an die Macht kam, wurde er abgesetzt. Bengalen wurde 1911 wiedervereinigt. Der neue Vizekönig Gilbert Minto und der neue Außenminister für Indien, John Morley, berieten die Kongressführer über politische Reformen. Die Morley-Minto-Reformen von 1909 sahen eine indische Mitgliedschaft in den Exekutivräten der Provinz sowie im Exekutivrat des Vizekönigs vor. Der Reichsgesetzgebende Rat wurde von 25 auf 60 Mitglieder vergrößert und in einem dramatischen Schritt hin zu einer repräsentativen und verantwortungsvollen Regierung wurde eine separate kommunale Vertretung für Muslime eingerichtet. Zu dieser Zeit entstanden mehrere sozio-religiöse Organisationen. Muslime gründeten 1906 die All India Muslim League . Sie war keine Massenpartei, sondern sollte die Interessen der aristokratischen Muslime schützen. Es war intern gespalten durch widersprüchliche Loyalitäten gegenüber dem Islam, den Briten und Indien und durch Misstrauen gegenüber Hindus. Die Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha und Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) versuchten, hinduistische Interessen zu vertreten, obwohl letztere immer behaupteten, es sei eine "kulturelle" Organisation. Sikhs gründeten 1920 die Shiromani Akali Dal . Die größte und älteste politische Partei Indian National Congress , 1885 gegründet, versuchte jedoch, sich von den sozio-religiösen Bewegungen und der Identitätspolitik fernzuhalten.

Indische Renaissance

Die bengalische Renaissance bezieht sich auf eine soziale Reformbewegung im 19. und frühen 20. Jahrhundert in der bengalischen Region des indischen Subkontinents während der Zeit der britischen Herrschaft, die von bengalischen Hindus dominiert wurde . Der Historiker Nitish Sengupta beschreibt die Renaissance so, dass sie mit dem Reformer und Humanisten Raja Ram Mohan Roy (1775–1833) begann und mit dem ersten asiatischen Nobelpreisträger Rabindranath Tagore (1861–1941) endete . Diese Blüte religiöser und sozialer Reformatoren, Gelehrter und Schriftsteller wird vom Historiker David Kopf als "eine der kreativsten Perioden in der indischen Geschichte" beschrieben.

Während dieser Zeit erlebte Bengalen ein intellektuelles Erwachen, das in gewisser Weise der Renaissance ähnelt . Diese Bewegung stellte bestehende Orthodoxien in Frage, insbesondere in Bezug auf Frauen, Ehe, Mitgiftsystem , Kastensystem und Religion. Eine der frühesten sozialen Bewegungen , die in dieser Zeit entstanden, war die Young Bengal- Bewegung, die Rationalismus und Atheismus als gemeinsamen Nenner zivilen Verhaltens unter den gebildeten Hindus der oberen Kaste vertrat. Es spielte eine wichtige Rolle bei der Wiedererweckung des indischen Geistes und Intellekts auf dem gesamten indischen Subkontinent.

Hungersnöte

Während der Kompanieherrschaft in Indien und im britischen Raj gehörten die Hungersnöte in Indien zu den schlimmsten, die jemals verzeichnet wurden. Zu diesen Hungersnöten, die oft auf Ernteausfälle aufgrund von El Niño zurückzuführen waren, die durch die destruktive Politik der Kolonialregierung verschärft wurden, gehörten die Große Hungersnot von 1876–78, bei der 6,1 Millionen bis 10,3 Millionen Menschen starben, die Große Hungersnot von Bengalen von 1770 bis bis 10 Millionen Menschen starben, die indische Hungersnot von 1899-1900, bei der 1,25 bis 10 Millionen Menschen starben, und die bengalische Hungersnot von 1943, bei der bis zu 3,8 Millionen Menschen starben. Die dritte Pestpandemie Mitte des 19. Jahrhunderts tötete 10 Millionen Menschen in Indien. Zwischen 15 und 29 Millionen Inder starben während der britischen Herrschaft. Trotz anhaltender Krankheiten und Hungersnöte hatte die Bevölkerung des indischen Subkontinents, die 1750 bis zu 200 Millionen betrug, bis 1941 389 Millionen erreicht.

Erster Weltkrieg

Während des Ersten Weltkriegs meldeten sich über 800.000 freiwillig zur Armee und mehr als 400.000 freiwillig für nicht kämpfende Rollen, verglichen mit der jährlichen Rekrutierung von etwa 15.000 Männern in der Vorkriegszeit. Die Armee war innerhalb eines Monats nach Kriegsbeginn in der Ersten Ypernschlacht an der Westfront im Einsatz . Nach einem Jahr Fronteinsatz hatten Krankheit und Verluste das indische Korps so weit reduziert, dass es abgezogen werden musste. Fast 700.000 Inder kämpften im Mesopotamienfeldzug gegen die Türken. Indische Formationen wurden auch nach Ostafrika, Ägypten und Gallipoli geschickt.

Indische Armee und Reichsdienst Truppen während der kämpfte Sinai und Palästina Kampagne ‚s Verteidigung des Suezkanals im Jahr 1915 auf Romani in 1916 und nach Jerusalem im Jahr 1917. Indiens Einheiten das Jordantal besetzt und nach der deutschen Frühjahrsoffensive wurden sie die Hauptkraft in der ägyptischen Expeditionstruppe während der Schlacht von Megiddo und im Vormarsch des Desert Mounted Corps nach Damaskus und weiter nach Aleppo . Andere Divisionen blieben in Indien, um die Nordwestgrenze zu bewachen und die inneren Sicherheitsverpflichtungen zu erfüllen.

Eine Million indische Soldaten dienten während des Krieges im Ausland. Insgesamt starben 74.187 und weitere 67.000 wurden verwundet. Das India Gate erinnert an die rund 90.000 Soldaten, die im Ersten Weltkrieg und in den Afghanistankriegen ihr Leben verloren haben .

Zweiter Weltkrieg

Britisch-Indien erklärte Nazi-Deutschland im September 1939 offiziell den Krieg . Der britische Raj entsandte als Teil der Alliierten über zweieinhalb Millionen freiwillige Soldaten, um unter britischem Kommando gegen die Achsenmächte zu kämpfen . Darüber hinaus leisteten mehrere indische Fürstenstaaten große Spenden, um die Kampagne der Alliierten während des Krieges zu unterstützen. Indien bildete auch die Basis für amerikanische Operationen zur Unterstützung Chinas im China Burma India Theatre .

Inder kämpften mit Auszeichnung auf der ganzen Welt, unter anderem auf dem europäischen Theater gegen Deutschland , in Nordafrika gegen Deutschland und Italien , gegen die Italiener in Ostafrika , im Nahen Osten gegen die Vichy-Franzosen , im südasiatischen Raum bei der Verteidigung Indiens gegen die Japaner und Kampf gegen die Japaner in Burma . Inder halfen auch bei der Befreiung britischer Kolonien wie Singapur und Hongkong nach der japanischen Kapitulation im August 1945. Über 87.000 Soldaten des Subkontinents starben im Zweiten Weltkrieg.

Der Indische Nationalkongress verurteilte Nazi-Deutschland, würde aber weder es noch sonst jemanden bekämpfen, bis Indien unabhängig war. Der Kongress startete im August 1942 die Bewegung Quit India und weigerte sich, in irgendeiner Weise mit der Regierung zusammenzuarbeiten, bis die Unabhängigkeit gewährt wurde. Die Regierung war zu diesem Schritt bereit. Sie verhaftete sofort über 60.000 nationale und lokale Kongressführer. Die Muslim League lehnte die Quit India-Bewegung ab und arbeitete eng mit den Raj-Behörden zusammen.

Subhas Chandra Bose (auch Netaji genannt ) brach mit dem Kongress und versuchte, ein Militärbündnis mit Deutschland oder Japan zu bilden, um die Unabhängigkeit zu erlangen. Die Deutschen halfen Bose bei der Bildung der indischen Legion ; Es war jedoch Japan, das ihm half, die indische Nationalarmee (INA) neu zu gestalten, nachdem die erste indische Nationalarmee unter Mohan Singh aufgelöst wurde. Die INA kämpfte unter japanischer Leitung, hauptsächlich in Burma. Bose leitete auch die Provisorische Regierung von Free India (oder Azad Hind ), eine Exilregierung mit Sitz in Singapur. Die Regierung von Azad Hind hatte ihre eigene Währung, ihr eigenes Gericht und ihr eigenes Zivilgesetzbuch; und in den Augen einiger Inder verlieh seine Existenz dem Unabhängigkeitskampf gegen die Briten eine größere Legitimität.

Bis 1942 wurde das benachbarte Burma von Japan überfallen, das zu diesem Zeitpunkt bereits das indische Territorium der Andamanen und Nikobaren erobert hatte . Japan übergab am 21. Oktober 1943 der Provisorischen Regierung des Freien Indiens die nominelle Kontrolle über die Inseln , und im folgenden März marschierte die indische Nationalarmee mit Hilfe Japans nach Indien ein und rückte bis Kohima in Nagaland vor . Dieser Vorstoß auf das Festland des indischen Subkontinents erreichte mit dem Rückzug aus der Schlacht von Kohima im Juni und der Schlacht von Imphal am 3. Juli 1944 den weitesten Punkt auf indischem Territorium .

Die Region Bengalen in Britisch-Indien litt 1940–43 unter einer verheerenden Hungersnot . Schätzungsweise 2,1–3 Millionen starben an der Hungersnot, die häufig als „menschengemacht“ bezeichnet wurde, wobei die meisten Quellen behaupten, dass die Kolonialpolitik während des Krieges die Krise verschlimmerte.

Indische Unabhängigkeitsbewegung (1885–1947)

Die Zahl der Briten in Indien war gering, aber sie konnten 52% des indischen Subkontinents direkt regieren und einen erheblichen Einfluss auf die Fürstenstaaten ausüben , die 48% der Fläche ausmachten.

Eines der wichtigsten Ereignisse des 19. Jahrhunderts war der Aufstieg des indischen Nationalismus, der die Inder dazu veranlasste, zunächst „Selbstherrschaft“ und später „völlige Unabhängigkeit“ anzustreben. Historiker sind sich jedoch über die Ursachen seines Aufstiegs uneinig. Mögliche Gründe sind ein "Interessenkonflikt des indischen Volkes mit britischen Interessen", "Rassendiskriminierung" und "die Offenbarung der Vergangenheit Indiens".

Der erste Schritt zur indischen Selbstverwaltung war die Ernennung von Ratsmitgliedern zur Beratung des britischen Vizekönigs im Jahr 1861 und der erste Indianer wurde 1909 ernannt. Auch wurden Provinzräte mit indischen Mitgliedern eingerichtet. Die Beteiligung der Räte wurde anschließend auf gesetzgebende Räte ausgeweitet. Die Briten bauten eine große britisch-indische Armee auf , deren hochrangige Offiziere alle Briten waren und viele der Truppen aus kleinen Minderheiten wie Gurkhas aus Nepal und Sikhs stammten . Der Staatsdienst wurde auf den unteren Ebenen zunehmend mit Eingeborenen besetzt, wobei die Briten die höheren Positionen bekleideten.

Bal Gangadhar Tilak , ein indischer nationalistischer Führer, erklärte Swaraj zum Schicksal der Nation. Sein populärer Satz "Swaraj ist mein Geburtsrecht, und ich werde es haben" wurde zur Inspirationsquelle für Inder. Tilak wurde von aufstrebenden öffentlichen Führern wie Bipin Chandra Pal und Lala Lajpat Rai unterstützt , die den gleichen Standpunkt vertraten, insbesondere befürworteten sie die Swadeshi-Bewegung, die den Boykott aller importierten Artikel und die Verwendung indisch hergestellter Waren beinhaltet; das Triumvirat war im Volksmund als Lal Bal Pal bekannt . Unter ihnen prägten die drei großen Provinzen Indiens – Maharashtra , Bengal und Punjab – die Forderungen der Menschen und den indischen Nationalismus. 1907 wurde der Kongress in zwei Fraktionen gespalten: Die Radikalen, angeführt von Tilak, befürworteten zivile Agitation und direkte Revolution, um das Britische Empire zu stürzen und alles Britische aufzugeben. Die Gemäßigten, angeführt von Führern wie Dadabhai Naoroji und Gopal Krishna Gokhale , hingegen wollten Reformen im Rahmen der britischen Herrschaft.

Die Teilung Bengalens 1905 verstärkte die revolutionäre Bewegung für die indische Unabhängigkeit weiter . Die Entrechtung führte dazu, dass einige gewalttätige Maßnahmen ergriffen.

Die Briten selbst verfolgten in Anerkennung der indischen Unterstützung während des Ersten Weltkriegs und als Reaktion auf erneute nationalistische Forderungen einen "Zuckerbrot und Peitsche"-Ansatz. Die Mittel, um die vorgeschlagene Maßnahme zu erreichen, wurden später im Government of India Act 1919 verankert , der das Prinzip einer dualen Verwaltung oder Diarchie einführte, bei der gewählte indische Gesetzgeber und ernannte britische Beamte sich die Macht teilten. 1919 befahl Oberst Reginald Dyer seinen Truppen, ihre Waffen auf friedliche Demonstranten abzufeuern, darunter unbewaffnete Frauen und Kinder, was zum Massaker von Jallianwala Bagh führte ; die zur Nicht-Kooperationsbewegung von 1920-22 führte. Das Massaker war eine entscheidende Episode gegen das Ende der britischen Herrschaft in Indien.

Ab 1920 begannen Führer wie Mahatma Gandhi sehr populäre Massenbewegungen, um mit weitgehend friedlichen Methoden gegen den britischen Raj zu kämpfen. Die von Gandhi geführte Unabhängigkeitsbewegung widersetzte sich der britischen Herrschaft mit gewaltfreien Methoden wie Nicht-Kooperation , zivilem Ungehorsam und wirtschaftlichem Widerstand . Allerdings revolutionären Aktivitäten fand gegen die britische Herrschaft durch den indischen Subkontinent und einige andere einen militanten Ansatz wie der angenommene Hindustan Republikaner Vereinigung , gegründet von Chandrasekhar Azad , Bhagat Singh , Sukhdev Thapar und andere, die die britische Herrschaft durch den bewaffneten Kampf zu stürzen suchte. Der Government of India Act 1935 war in dieser Hinsicht ein großer Erfolg.

Die All India Azad Muslim Conference trat im April 1940 in Delhi zusammen, um ihre Unterstützung für ein unabhängiges und vereintes Indien zum Ausdruck zu bringen . Zu seinen Mitgliedern gehörten mehrere islamische Organisationen in Indien sowie 1400 nationalistische muslimische Delegierte. Die pro-separatistische All-India Muslim League versuchte, die nationalistischen Muslime, die sich gegen die Teilung Indiens stellten, zum Schweigen zu bringen, wobei sie oft "Einschüchterung und Nötigung" einsetzte. Die Ermordung des Vorsitzenden der All India Azad Muslim Conference, Allah Bakhsh Soomro, machte es der pro-separatistischen All-India Muslim League auch leichter, die Schaffung eines Pakistan zu fordern.

Nach dem Zweiten Weltkrieg (ca. 1946–1947)

"Es kommt ein Moment, der in der Geschichte nur selten vorkommt, wenn wir vom Alten zum Neuen übertreten; wenn eine Zeit endet; und wenn die Seele einer lange unterdrückten Nation zum Ausdruck kommt."

 — From, Tryst with Destiny , eine Rede von Jawaharlal Nehru vor der Verfassunggebenden Versammlung Indiens am Vorabend der Unabhängigkeit, 14. August 1947.

Im Januar 1946 brachen in den Streitkräften mehrere Meutereien aus, angefangen bei RAF-Soldaten, die über ihre langsame Rückführung nach Großbritannien frustriert waren . Die Meutereien gipfelten im Februar 1946 in der Meuterei der Royal Indian Navy in Bombay , gefolgt von weiteren in Kalkutta , Madras und Karachi . Die Meutereien wurden schnell unterdrückt. Ebenfalls Anfang 1946 wurden Neuwahlen ausgerufen und die Kongresskandidaten gewannen in acht der elf Provinzen.

Ende 1946 beschloss die Labour-Regierung, die britische Herrschaft über Indien zu beenden, und Anfang 1947 kündigte sie ihre Absicht an, spätestens im Juni 1948 die Macht zu übertragen und sich an der Bildung einer Übergangsregierung zu beteiligen .

Neben dem Wunsch nach Unabhängigkeit hatten sich im Laufe der Jahre auch Spannungen zwischen Hindus und Muslimen entwickelt. Die Muslime waren auf dem indischen Subkontinent immer eine Minderheit gewesen, und die Aussicht auf eine ausschließlich hinduistische Regierung ließ sie hinsichtlich der Unabhängigkeit misstrauisch werden; sie waren ebenso geneigt, der Hindu-Herrschaft zu misstrauen, wie sie dem fremden Raj Widerstand leisteten, obwohl Gandhi in einer erstaunlichen Demonstration der Führung die Einheit zwischen den beiden Gruppen forderte.

Muslim League Führer Muhammad Ali Jinnah verkündete 16.en August 1946 als Direct Action Day , mit dem erklärten Ziel , Hervorhebungen, friedlich, die Forderung nach einer muslimischen Heimat in Britisch - Indien, die in dem Ausbruch des Kreislaufs der Gewalt geführt , die später das nennen würde „ Große Tötung von Kalkutta im August 1946 “. Die kommunale Gewalt breitete sich auf Bihar aus (wo Muslime von Hindus angegriffen wurden), auf Noakhali in Bengalen (wo Hindus von Muslimen angegriffen wurden ), in Garhmukteshwar in den Vereinigten Provinzen (wo Muslime von Hindus angegriffen wurden) und weiter nach Rawalpindi im März 1947 in denen Hindus von Muslimen angegriffen oder vertrieben wurden.

Die Alphabetisierung in Indien wuchs bis zur Unabhängigkeit im Jahr 1947 sehr langsam. Eine Beschleunigung des Alphabetisierungswachstums trat in der Zeit von 1991 bis 2001 ein.

Unabhängigkeit und Teilung (ca. 1947-heute)

Im August 1947 wurde das britische indische Reich aufgeteilt in die Union von Indien und Dominion of Pakistan . Insbesondere die Teilung von Punjab und Bengalen führte in diesen Provinzen zu Ausschreitungen zwischen Hindus, Muslimen und Sikhs, die sich auf andere umliegende Regionen ausweiteten und etwa 500.000 Tote forderten. Die Polizei- und Armeeeinheiten waren weitgehend wirkungslos. Die britischen Offiziere waren weg, und die Einheiten begannen, Gewalt gegen ihre religiösen Feinde zu tolerieren, wenn nicht gar zu frönen. Außerdem erlebte diese Zeit eine der größten Massenmigrationen in der modernen Geschichte mit insgesamt 12 Millionen Hindus, Sikhs und Muslimen, die zwischen den neu geschaffenen Nationen Indien und Pakistan (die am 15. bzw. 14. August 1947 unabhängig wurden) zogen. 1971 trennte sich Bangladesch , ehemals Ostpakistan und Ostbengalen , von Pakistan.

Geschichtsschreibung

In den letzten Jahrzehnten gab es vier Hauptschulen der Geschichtsschreibung in der Art und Weise, wie Historiker Indien studieren: Cambridge, Nationalist, Marxist und Subaltern. Der einst übliche "orientalistische" Ansatz mit seinem Bild eines sinnlichen, undurchschaubaren und ganz spirituellen Indiens ist in der ernsthaften Wissenschaft ausgestorben.

Die „ Cambridge School “, angeführt von Anil Seal, Gordon Johnson, Richard Gordon und David A. Washbrook, spielt die Ideologie herunter. Diese Schule der Geschichtsschreibung wird jedoch wegen westlicher Voreingenommenheit oder Eurozentrismus kritisiert .

Die nationalistische Schule hat sich auf Kongress, Gandhi, Nehru und hochrangige Politik konzentriert. Es hob die Meuterei von 1857 als einen Befreiungskrieg hervor und Gandhis 1942 begonnene „Quit India“ als prägende historische Ereignisse. Diese Schule der Geschichtsschreibung hat Kritik für den Elitismus erhalten .

Die Marxisten haben sich auf Studien der wirtschaftlichen Entwicklung, des Landbesitzes und des Klassenkonflikts im vorkolonialen Indien und der Deindustrialisierung während der Kolonialzeit konzentriert. Die Marxisten stellten Gandhis Bewegung als Mittel der bürgerlichen Elite dar, um populäre, potentiell revolutionäre Kräfte für ihre eigenen Zwecke zu nutzen. Auch hier wird den Marxisten vorgeworfen, "zu sehr" ideologisch beeinflusst zu sein.

Die "subalterne Schule" wurde in den 1980er Jahren von Ranajit Guha und Gyan Prakash gegründet . Es lenkt die Aufmerksamkeit von den Eliten und Politikern weg auf die "Geschichte von unten", indem sie die Bauern mit Folklore, Poesie, Rätseln, Sprichwörtern, Liedern, mündlicher Überlieferung und anthropologisch inspirierten Methoden betrachtet. Es konzentriert sich auf die Kolonialzeit vor 1947 und betont typischerweise die Kaste und spielt die Klasse herunter, zum Ärger der marxistischen Schule.

In jüngerer Zeit haben hinduistische Nationalisten eine Version der Geschichte geschaffen, um ihre Forderungen nach Hindutva („Hinduness“) in der indischen Gesellschaft zu unterstützen. Diese Denkschule befindet sich noch im Entwicklungsprozess. Im März 2012 schrieb Diana L. Eck , Professorin für vergleichende Religionswissenschaft und Indianistik an der Harvard University , in ihrem Buch India: A Sacred Geography , dass die Idee Indiens auf eine viel frühere Zeit als die Briten oder die Moguln zurückgeht; es war nicht nur eine Ansammlung regionaler Identitäten und es war nicht ethnisch oder rassisch.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Quellen

Gedruckte Quellen

Weiterlesen

Allgemein

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Primär

Internetquellen