Architektur von Bengalen - Architecture of Bengal
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Bengalische Heimat
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Die Architektur von Bengalen , die das moderne Land umfasst Bangladesch und die indischen Bundesstaat von West Bengal , Tripura und Assam ‚s Barak Tal , hat eine lange und reiche Geschichte, indigene Elemente aus dem Mischen indischen Subkontinent , mit Einflüssen aus verschiedenen Teilen der Welt. Die bengalische Architektur umfasst antike Stadtarchitektur, religiöse Architektur, ländliche Volksarchitektur , koloniale Stadthäuser und Landhäuser sowie moderne Stadtstile. Der Bungalowstil ist ein bemerkenswerter architektonischer Export von Bengalen. Die Ecktürme bengalischer religiöser Gebäude wurden im mittelalterlichen Südostasien nachgebaut. Bengali gekrümmte Dächer , die für die sehr starken Regenfälle geeignet sind, wurden in einen bestimmten lokalen Stil der indo-islamischen Architektur übernommen und an anderer Stelle in Nordindien in der Mughal-Architektur dekorativ verwendet .
Bengalen ist nicht reich an guten Steinen zum Bauen, und die traditionelle bengalische Architektur verwendet hauptsächlich Ziegel und Holz, was häufig die Stile der Holz-, Bambus- und Strohdächer der lokalen Volksarchitektur für Häuser widerspiegelt . Eine Besonderheit sind dekorative geschnitzte oder geformte Plaketten aus Terrakotta (das gleiche Material wie der Ziegel). Der Ziegel ist extrem langlebig und stillgelegte alte Gebäude wurden von den Einheimischen oft als bequeme Materialquelle verwendet und im Laufe der Jahrhunderte oft bis auf die Grundmauern entfernt.
Antike und Buddhismus
Die Urbanisierung ist in der Region seit dem ersten Jahrtausend v. Chr. Zu verzeichnen. Dies war Teil der zweiten Welle der städtischen Zivilisation auf dem indischen Subkontinent nach dem Niedergang der Indus Valley Civilization . Das alte Bengalen war Teil eines Netzwerks von Stadt- und Handelszentren, die sich bis ins alte Persien erstreckten . Die archäologischen Stätten von Mahasthangarh , Paharpur, Wari-Bateshwar-Ruinen , Chandraketugarh und Mainamati zeugen von einer hoch organisierten städtischen Zivilisation in der Region. Terrakotta wurde zum Markenzeichen des bengalischen Baus, da es in der Region an Steinreserven mangelte. Ziegel wurden aus dem Ton des Bengal-Deltas hergestellt .
Die antike bengalische Architektur erreichte während des Pala-Reiches (750–1120) ihren Höhepunkt . Dies war eine in Bengali ansässige und letzte buddhistische imperiale Macht auf dem indischen Subkontinent. Das meiste Patronat bestand aus buddhistischen Viharas , Tempeln und Stupas . Die Pala-Architektur beeinflusste die tibetische und südostasiatische Architektur. Das berühmteste Denkmal der Pala-Kaiser war das Grand Vihara von Somapura , das heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört . Historiker glauben, Somapura sei ein Modell für die Architekten von Angkor Wat in Kambodscha.
Mittelalter und frühe Neuzeit
Hindu und Jain
Bengalen war eine der letzten Hochburgen des Buddhismus im Mittelalter, und die Hindu-Tempel vor der muslimischen Eroberung (ab 1204) waren relativ klein. Die Hindu- Sena-Dynastie regierte erst ein Jahrhundert vor der Eroberung. Sie bauten den relativ bescheidenen Dhakeshwari-Tempel in Dhaka , obwohl dieser stark umgebaut wurde.
Der Begriff Deula , deul (oder deoul ) für eine Art der verwendeten Jain und Hindu Tempelarchitektur von Bengal, wo der Tempel des üblichen ermangelt mandapa neben dem Hauptschrein, und die Haupteinheit besteht nur aus dem Schrein und einen deul darüber. Der Typus entstand zwischen dem 6. und 10. Jahrhundert, und die meisten Beispiele sind heute Ruinen; es wurde im 16. bis 19. Jahrhundert wiederbelebt. In anderer Hinsicht ähneln sie der Kalinga-Architektur von Odisha , wo der Begriff auch für Tempelaufbauten verwendet wird - was anderswo in Nordindien als Shikara bezeichnet wird. und einige kleinere Tempel in Odisha nehmen diese Form an. Die späteren Vertreter dieses Stils waren im Allgemeinen kleiner und enthielten Merkmale, die von der islamischen Architektur beeinflusst wurden.
Die meisten Tempel, die in angemessenem Zustand erhalten sind, stammen aus dem 17. Jahrhundert, nachdem der Tempelbau wiederbelebt wurde. es hatte nach der muslimischen Eroberung im 13. Jahrhundert aufgehört. Der Dachstil der bengalisch- hinduistischen Tempelarchitektur ist einzigartig und eng mit dem traditionellen Baustil mit Reisdach im ländlichen Bengalen verbunden. Die "umfangreiche Improvisation innerhalb einer lokalen Architektursprache", die die Tempel aufweisen, wird häufig auf einen lokalen Mangel an erfahrenen Brahmanenpriestern zurückgeführt , um die eher starre Anleitung zur Korrektur von Formen zu geben, die die Tempelarchitektur anderswo beherrschten. Ebenso zeigen die Terrakotta-Reliefs weltliche Motive oft sehr lebhaft.
Zu den Dachstilen gehören Jor-Bangla , Do-Chala , Char-Chala , At-Chala und Ek-Ratna . Der Do-Chala- Typ hat nur zwei hängende Dachspitzen auf jeder Seite eines Daches, die in der Mitte durch eine Firstlinie getrennt sind. Beim seltenen Char-Chala- Typ sind die beiden Dachhälften zu einer Einheit verschmolzen und haben eine kuppelartige Form. Der zweistöckige At-Chala- Typ hat acht Dachecken.
Viele dieser Tempel sind an den Außenwänden mit Reliefs aus Terrakotta (geschnitzten Ziegeln) bedeckt . Bishnupur in Westbengalen verfügt über eine bemerkenswerte Reihe von Tempeln aus dem 17. und 18. Jahrhundert mit einer Vielzahl von Dachstilen, die von der Malla-Dynastie erbaut wurden .
In größeren und späteren Tempeln erheben sich kleine Türme aus der Mitte oder den Ecken des geschwungenen Daches. Diese sind gerade, oft mit konischen Dächern. Sie haben wenig Ähnlichkeit mit einem typischen nordindischen Shikara- Tempelturm. Die Stile Pancharatna ("fünf Türme") und Navaratna ("neun Türme") sind Sorten dieses Typs.
Die Tempelstrukturen enthalten Satteldächer, die umgangssprachlich als Chala bezeichnet werden. Beispielsweise wird ein Satteldach mit einem achtseitigen pyramidenstrukturierten Dach als "Ath Chala" oder wörtlich als die acht Seiten des Daches bezeichnet. Und häufig gibt es mehr als einen Turm im Tempelgebäude. Diese sind aus Laterit und Ziegeln gebaut und sind den Unwettern in Südbengalen ausgeliefert. Der Dakshineswar Kali Tempel ist ein Beispiel für den Bhanja-Stil, während die zusätzlichen kleinen Tempel von Shiva entlang des Flussufers ein Beispiel für den südbengalischen Dachstil sind, wenn auch in viel kleineren Dimensionen.
Ein Deul Jain Tempel
Ein Pancharatna-Tempel
Eine rituelle Plattform
Ram Chandra Tempel auf Guptipara
Das Jor-Bangla verfügt über ein gebogenes Dach im Do-Chala- Stil
Entwicklung der Tempelarchitektur in Bengalen
Klassifikation der bengalischen Tempelarchitektur 1
Klassifikation der bengalischen Tempelarchitektur 2
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Die indo-islamische Architektur in der bengalischen Architektur ist ab dem 13. Jahrhundert zu sehen, aber bevor die Moguln gewöhnlich stark die lokalen Traditionen widerspiegelten. Die älteste erhaltene Moschee wurde während des Sultanats Delhi gebaut . Die Moscheenarchitektur des unabhängigen Sultanats von Bengalen (14., 15. und 16. Jahrhundert) ist das wichtigste Element der islamischen Architektur von Bengalen. Dieser unverwechselbare regionale Stil wurde von der einheimischen Volksarchitektur Bengalens inspiriert, darunter geschwungene Chaladächer, Ecktürme und komplexe Blumenschnitzereien. In den Moscheen aus der Sultanatszeit gab es mehrere Kuppeln oder eine einzige Kuppel, reich gestaltete Mihrabs und Minbars sowie keine Minarette . Während Lehmziegel und Terrakotta die am häufigsten verwendeten Materialien waren, wurde Stein aus Minen in der Region Rarh verwendet . Der Sultanatsstil umfasst auch Tore und Brücken. Der Stil ist in der Region weit verbreitet.
Mogulbengalen erlebte die Verbreitung der Mogularchitektur in der Region, einschließlich Festungen , Havelis , Gärten , Karawansereien , Hammams und Brunnen . Mughal Bengali Moscheen entwickelten auch einen ausgeprägten Provinzstil. Dhaka und Murshidabad waren die Zentren der Mughal-Architektur. Die Moguln kopierten die Do-Chala-Dachtradition in Nordindien.
Bengalisches Sultanat
Das bengalische Sultanat (1352–1576) verwendete normalerweise Ziegel als primäres Baumaterial, wie es vorislamische Gebäude getan hatten. Stein musste in den größten Teil von Bengalen importiert werden , während Ton für Ziegel reichlich vorhanden ist. Aber Stein wurde für Säulen und markante Details verwendet, die oft aus hinduistischen oder buddhistischen Tempeln wiederverwendet wurden. Das Eklakhi-Mausoleum aus dem frühen 15. Jahrhundert in Pandua, Malda oder Adina wird oft als das früheste erhaltene quadratische islamische Gebäude mit einer Kuppel in Bengalen angesehen, der Standardform kleinerer Moscheen und Mausoleen. Aber es gibt eine kleine Moschee in Molla Simla, Hooghly District , die wahrscheinlich aus dem Jahr 1375 stammt und früher als das Mausoleum liegt. Das Eklakhi-Mausoleum ist groß und weist einige Merkmale auf, die im bengalischen Stil üblich wurden, darunter ein leicht gebogenes Gesims , große runde dekorative Strebepfeiler und eine Dekoration aus geschnitztem Terrakotta- Ziegel.
Diese Merkmale sind auch in der Choto-Sona-Moschee (um 1500) zu sehen, die aus Stein ist, ungewöhnlich für Bengalen, aber den Stil teilt und Kuppeln und ein geschwungenes "Reisdach" mischt, das auf Dorfhausdächern aus Gemüsestroh basiert. Solche Dächer sind in der späteren bengalischen Hindu-Tempelarchitektur noch stärker vertreten , mit Typen wie Do-Chala , Jor -Bangla und Char-Chala . Bei größeren Moscheen multiplizierten bengalische Architekten die Anzahl der Kuppeln, wobei eine Formel mit neun Kuppeln (drei Dreierreihen) eine Option darstellte. Sie überlebten in vier Beispielen, alle im 15. oder 16. Jahrhundert und jetzt in Bangladesch, obwohl es andere mit größerer Anzahl gab von Kuppeln.
Gebäude im Stil sind die Neun-Kuppel-Moschee und die Sechzig-Kuppel-Moschee (fertiggestellt 1459) sowie mehrere andere Gebäude in der Moscheenstadt Bagerhat , einer verlassenen Stadt in Bangladesch, die heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört . Diese weisen andere charakteristische Merkmale auf, wie z. B. eine Vielzahl von Türen und Mihrabs ; Die Sixty Dome Moschee hat 26 Türen (11 vorne, 7 auf jeder Seite und eine hinten). Diese erhöhten das Licht und die Belüftung. Weitere Moscheen sind die Baro Shona Masjid ; die Pathrail-Moschee , die Bagha-Moschee , die Darasbari-Moschee und die Kusumba-Moschee . Zu den Moscheen mit einer Kuppel gehören die Singar-Moschee und die Shankarpasha Shahi Masjid .
Beide Hauptstädte des bengalischen Sultanats, zuerst Pandua oder Adina , dann ab 1450 Gauda oder Gaur , wurden kurz nach der Eroberung des Sultanats durch die Moguln im Jahr 1576 aufgegeben und hinterließen viele großartige Gebäude, die größtenteils religiös waren. Die Materialien aus weltlichen Gebäuden wurden in späteren Perioden von Bauherren recycelt. Während Minarette in den meisten Moscheen auffällig fehlen, wurde das Firoz Minar in Gauda zum Gedenken an bengalische Militärsiege gebaut.
Die zerstörte Adina-Moschee (1374–75) ist sehr groß, was in Bengalen ungewöhnlich ist, mit einer tonnengewölbten zentralen Halle, die von Hypostilbereichen flankiert wird. Es soll die größte Moschee des Subkontinents sein und ist der Ayvan-e Kasra von Ctesiphon im Irak sowie der Umayyaden-Moschee von Damaskus nachempfunden . Die starken Regenfälle in Bengalen erforderten große überdachte Räume, und die Moschee mit neun Kuppeln, mit der ein großes Gebiet abgedeckt werden konnte, war dort beliebter als anderswo. Nachdem die islamische Konsolidierung von Bengalen abgeschlossen war, wurden einige lokale Merkmale fortgesetzt, insbesondere in kleineren Gebäuden, aber die Moguln verwendeten ihren üblichen Stil in kaiserlichen Kommissionen.
Eine mehrkuppelige Moschee aus der Zeit des Sultanats
Ein bengalischer Mihrab
Ein Haveli aus dem 17. Jahrhundert im alten Dhaka
Der Naulakha-Pavillon im Fort Lahore in Pakistan zeigt das markante Dach im bengalischen Do-Chala- Stil.
3D-Modell einer rekonstruierten Bara Katra (Große Karawanserei von Dhaka) aus der Mogulzeit
Kuppeln aus der Mogulzeit in Murshidabad
Ein Tor aus der Zeit des Sultanats
Ein eigenständiges Minarett aus der Zeit des Sultanats
Ein Bogen aus der Sultanatszeit
Eine Steinmoschee aus der Zeit des Sultanats
Eine Moschee und ein Grab aus der frühen Sultanatszeit
Die Adina-Moschee aus der Sultanatszeit
Innenraum einer kaiserlichen Moschee aus der Sultanatszeit
Ein Mausoleum aus der Sultanatszeit
Eine Steinmoschee aus der Zeit des Sultanats
Eine Brücke aus der Mogulzeit in Sonargaon
Südosttor des Lalbagh Fort im Jahre 1875
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Britische Kolonialzeit
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In der Zeit der britischen Herrschaft beschäftigten wohlhabende bengalische Familien (insbesondere Zamindar- Ländereien) europäische Firmen, um Häuser und Paläste zu entwerfen. Die indo-sarazenische Bewegung war in der Region stark verbreitet. Während die meisten ländlichen Anwesen ein elegantes Landhaus aufwiesen , hatten die Städte Kalkutta , Dacca , Panam und Chittagong eine weit verbreitete Stadtarchitektur des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, vergleichbar mit London , Sydney oder Auckland . Art-Deco- Einflüsse begannen in den 1930er Jahren in Kalkutta.
Neoklassisch
Indo-Sarazenen
Das Victoria Memorial ist ein berühmtes Beispiel für die indosarasenische Architektur.
Indisches Museum , das älteste Museum auf dem Subkontinent.
Hazarduari-Palast , Murshidabad
Indo-Sarazenische Architektur ist in der Ahsan Manzil und Curzon Halle in Dhaka, im Chittagong Gerichtsgebäude in Chittagong und im Hazarduari Palast in Murshidabad zu sehen. Das von Vincent Esch entworfene Victoria-Denkmal in Kalkutta weist auch indo-sarazenische Merkmale auf, die möglicherweise vom Taj Mahal inspiriert sind.
Bungalows
Der Ursprung des Bungalows hat seine Wurzeln in der einheimischen Architektur von Bengalen. Der Begriff baṅgalo bedeutet "Bengali" und wird elliptisch für ein "Haus im bengalischen Stil" verwendet. Solche Häuser waren traditionell klein, nur einstöckig und freistehend und hatten eine große Veranda , die von den Briten angepasst wurde, die sie als Häuser für Kolonialverwalter in Sommerresidenzen im Himalaya und in Gebäuden außerhalb indischer Städte nutzten. Die Häuser im Bungalowstil sind im ländlichen Bengalen immer noch sehr beliebt. In den ländlichen Gebieten Bangladeschs wird es oft als „Bangla Ghar“ (Bengali Style House) bezeichnet. Das Hauptbaumaterial der heutigen Zeit sind Wellblechbleche. Zuvor waren sie aus Holz, Bambus und einer Art Stroh namens „Khar“ gebaut worden. Khar wurde im Dach des Bungalowhauses verwendet und hielt das Haus an heißen Sommertagen kalt. Ein weiteres Dachmaterial für Bungalowhäuser waren rote Tonziegel.
Art Deco
Art Deco, das nach dem Ersten Weltkrieg entstand, war in ganz Indien verbreitet. Art Deco ist auch in den Bungalows von Kolkata zu sehen, die zerstört und durch Hochhäuser ersetzt werden.
Modernismus
Ein Art-Deco- Gebäude in Chittagong
Dachgarten in Bangladesch
Ein Zauberwürfel-Gebäude in Dhaka
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Die Art-Deco-Einflüsse setzten sich in den 1950er Jahren in Chittagong fort. Ostpakistan war das Zentrum der bengalischen Bewegung der Moderne, die vom Muzharul Islam ins Leben gerufen wurde . In den 1960er Jahren arbeiteten viele renommierte globale Architekten in der Region, darunter Louis Kahn , Richard Neutra , Stanley Tigerman , Paul Rudolph , Robert Boughey und Konstantinos Doxiadis . Louis Kahn entwarf den Jatiyo Sangshad Bhaban , das herausragende Symbol der modernen bangladeschischen Architektur. Die Stadtlandschaften moderner bengalischer Städte werden von mittelgroßen Wolkenkratzern dominiert und oft als Betondschungel bezeichnet. Architekturdienstleistungen bilden mit renommierten Architekten wie Rafiq Azam einen bedeutenden Teil der städtischen Wirtschaft in der Region .
Im Jahr 2015 wurden Marina Tabassum und Kashef Mahboob Chowdhury für ihre Moschee- und Gemeindezentrumsentwürfe, die vom alten Erbe der Region inspiriert waren, zu Gewinnern des Aga Khan-Preises für Architektur erklärt.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Harle, JC, Die Kunst und Architektur des indischen Subkontinents , 2. Aufl. 1994, Yale University Press Pelikan Kunstgeschichte, ISBN 0300062176
- Hasan, Perween, Sultane und Moscheen: Die frühmuslimische Architektur Bangladeschs , 2007, IBTauris, ISBN 1845113810 , 9781845113810, Google Books
- Michell, George, (1977) Der Hindu-Tempel: Eine Einführung in seine Bedeutung und Formen , 1977, University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-53230-1
Weiterführende Literatur
- Michell, George (Hrsg.), Ziegelsteintempel von Bengalen - Aus dem Archiv von David McCutchion , Presse der Princeton University, New Jersey, 1983
- Becker-Ritterspach, Raimund OA, Tempel im Ratna-Stil mit Ambulanz - Ausgewählte Tempelkonzepte in Bengalen und im Kathmandu-Tal, Himal Books, Kathmandu, 2016, ISBN 978 9937 597 29 6