Suvarnabhumi- Suvarnabhumi

Suvarnabhumi ( Sanskrit : सुवर्णभूमि ; Pali: Suvannabhumi ) ist ein Ortsname , das erscheint in vielen alten indischen literarischen Quellen und buddhistische Texte wie die Mahavamsa , einige Geschichten der jataka , die Milindapanha und Ramayana .

Es gibt ein weit verbreitetes Missverständnis, dass die Edikte von Ashoka diesen Namen erwähnen. Die Wahrheit ist, dass die Edikte nur die Namen der Könige enthalten und im Text nie auf Suvarnabhumi Bezug nehmen. Darüber hinaus regierten alle im Text erwähnten Könige ihre Städte in der Region, die sich jenseits des Sindhu im Westen befand. Das Missverständnis könnte von einer Vermischung der Geschichte von Ashoka, der seine buddhistischen Missionare in "Mahavamsa" nach Suvarnabhumi schickte, und seinen Edikten herrühren.

Obwohl seine genaue Lage unbekannt ist und bleibt umstritten, war Suvarnabhumi ein wichtiger Hafen entlang Handelswege , dass durch die laufen im Indischen Ozean , die Segel aus den reichen Häfen Einstellung Basra , Ubullah und Siraf , durch Muscat , Malabar , Ceylon , den Nikobaren , Kedah und weiter durch die Straße von Malakka zum sagenumwobenen Suvarṇabhūmi.

Geschichtsschreibung

Crisa und Aureia , die Goldinseln, nahe der Aurea Chersonese, der Goldenen Halbinsel, nahe Java im Indischen Ozean, auf der Karte von Andreas Walsperger, um 1448

Suvaṇṇabhumī bedeutet "Goldenes Land" oder "Land des Goldes" und die alten Quellen haben es mit einer Vielzahl von Orten in der südostasiatischen Region in Verbindung gebracht.

Es könnte auch die Quelle des westlichen Konzepts der Aurea Regio in Claudius Ptolemäus ' Trans-Gangetisches Indien oder Indien jenseits des Ganges und des goldenen Chersones der griechischen und römischen Geographen und Seefahrer sein. Der Periplus des Erythräischen Meeres bezieht sich auf das Land des Goldes, Chryse , und beschreibt es als "eine Insel im Ozean, das äußerste Ende der bewohnten Welt im Osten, das unter der aufgehenden Sonne selbst liegt, genannt Chryse... Beyond dieses Land... dort liegt eine sehr große Stadt im Landesinneren namens Thina". Dionysius Periegetes erwähnte: "Die Insel Chryse (Gold), die direkt am Aufgang der Sonne liegt".

Oder, wie Priscian es in seiner populären Periegetes- Interpretation ausdrückte: „Wenn Ihr Schiff… Sie dorthin bringt, wo die aufgehende Sonne ihr warmes Licht zurückgibt, dann wird die Insel des Goldes mit ihrem fruchtbaren Boden zu sehen sein.“ Avienius bezog sich auf die Insula Aurea (Goldene Insel), die sich dort befindet, wo "die skythischen Meere die Morgenröte hervorbringen ". Josephus spricht von der "Aurea Chersonesus", die er mit dem biblischen Ophir gleichsetzt , aus dem die Schiffe von Tyrus und Israel Gold für den Tempel von Jerusalem mitbrachten . Die Stadt Thina wurde von Ptolemaios Geographie als Hauptstadt des Landes am Ostufer des Magnus Sinus ( Golf von Thailand ) beschrieben.

Standort

Der Standort von Suvarnabhumi war Gegenstand vieler Debatten, sowohl in der wissenschaftlichen als auch in der nationalistischen Agenda. Es bleibt eines der mythischsten und umstrittensten Toponyme in der Geschichte Asiens. Wissenschaftler haben zwei Regionen als mögliche Standorte für das antike Suvarnabhumi identifiziert: Insulares Südostasien oder Südindien. In einem Studium der verschiedenen literarischen Quellen zum Standort von Suvannabhumi kam Saw Mra Aung zu dem Schluss, dass es unmöglich sei, hierüber eine entscheidende Aussage zu treffen, und dass nur gründliche wissenschaftliche Untersuchungen ergeben würden, welche von mehreren Versionen von Suvannabhumi das Original war.

Einige haben spekuliert, dass sich dieses Land auf das Königreich Funan bezieht . Der Haupthafen von Funan war Cattigara Sinarum statio ( Kattigara der Hafen der Sinae ).

Aufgrund vieler Faktoren, einschließlich des Fehlens historischer Beweise und des Fehlens eines wissenschaftlichen Konsens, identifizieren verschiedene Kulturen in Südostasien Suwannaphum dort als altes Königreich und beanspruchen ethnische und politische Nachkommen als Nachfolger. Da vor der Übersetzung und Veröffentlichung der Edikte keine solche Behauptung oder Legende existierte, sehen Gelehrte diese Behauptungen als auf Nationalismus oder Versuche, den Titel der ersten Buddhisten in Südostasien zu beanspruchen, an.

Festland Südostasien

Kambodscha

Territoriale Ausdehnung des Königreichs Funan (1. bis 7. Jahrhundert), das einen Großteil des südostasiatischen Festlandes umfasst, einschließlich des heutigen Kambodschas, Laos, Myanmar, Thailand und Vietnam.

Funan (1.-7. Jahrhundert) war das erste Königreich in der kambodschanischen Geschichte und es war auch das erste indianische Königreich, das in Südostasien florierte. Sowohl Hinduismus als auch Buddhismus blühten in diesem Königreich auf. Nach den chinesischen Aufzeichnungen nahmen im 5. bis 6. Jahrhundert zwei buddhistische Mönche aus Funan namens Mandrasena und Sanghapala ihren Wohnsitz in China auf und übersetzten mehrere buddhistische Sūtras aus dem Sanskrit (oder einem Prakrit ) ins Chinesische.

Die ältesten archäologischen Zeugnisse der indianisierten Zivilisation in Südostasien stammen aus Zentralburma, Zentral- und Südthailand und dem unteren Mekong-Delta. Diese Funde stammen aus der Zeit des Königreichs Funan oder Nokor Phnom, dem heutigen Kambodscha und Südvietnam einschließlich eines Teils von Burma, Lao und Thailand, dem ersten politischen Zentrum Südostasiens. Unter Berücksichtigung der epigraphischen und archäologischen Zeugnisse müssen die in den frühen Texten erwähnten Suvarnabhumi mit diesen Gebieten identifiziert werden. Von diesen Gebieten hatte nur Funan über seinen Hafen in Oc Éo Seeverbindungen mit Indien . Obwohl Suvarnabhumi mit der Zeit ein allgemeiner Name wurde, der allgemein auf alle Länder östlich von Indien, insbesondere Sumatra, angewendet wurde, war seine früheste Anwendung wahrscheinlich auf Funan. Darüber hinaus kann der chinesische Name "Funan" für Kambodscha eine Transkription des "Suvaṇṇa" von "Suvaṇṇabhumī" sein.

Die älteste südostasiatische Inschrift aus Kambodscha aus dem 7. Jahrhundert, die während der Regierungszeit von König Isanavarman I. ausgestellt wurde , identifiziert Suvarnabhumi mit dem Königreich Chenla (6.-9. Jahrhundert), dem Nachfolger von Funan (1.-7. Jahrhundert).

Im Dezember 2017 entdeckte Dr. Vong Sotheara, die Royal University of Phnom Penh, eine Pre-Angkorian Steininschrift in der Provinz Kampong Speu , Basedth District, die er vorläufig bis 633 n.Chr. Ihm zufolge würde die Inschrift „beweisen, dass Suvarnabhumi das Khmer-Reich war“. Die Inschrift wurde während der Regierungszeit von König Isanavarman I. (616–637 n. Chr.) des kambodschanischen Königreichs Chenla , dem Nachfolger von Funan und dem Vorgänger des Khmer-Reiches, ausgestellt . Die Inschrift, übersetzt, lautete:

„Der große König Isanavarman ist voller Ruhm und Tapferkeit. Er ist der König der Könige, der über Suvarnabhumi bis zum Meer, der Grenze, herrscht , während die Könige in den Nachbarstaaten seinen Befehl an ihre Häupter ehren“.

Die Inschrift ist der älteste jemals in Südostasien gefundene Beweis, der Suvarnabhumi erwähnt und mit Chenla identifiziert. Die Inschrift ist heute im Nationalmuseum von Kambodscha in Phnom Penh ausgestellt. Seine Behauptung und die Ergebnisse müssen jedoch noch von Experten begutachtet werden, und sie werden von anderen Historikern und Archäologieexperten in der gesamten Region angezweifelt.

Thailand

In Thailand bestehen Regierungserklärungen und Nationalmuseen darauf, dass Suwannaphum irgendwo an der Küste der Zentralebene lag, insbesondere in der antiken Stadt U Thong , die der Ursprung der Mon Dvaravati- Kultur sein könnte. Diese Behauptungen basieren nicht auf historischen Aufzeichnungen, sondern auf archäologischen Zeugnissen menschlicher Siedlungen in der Gegend, die mehr als 4.000 Jahre alt sind, und den Funden römischer Münzen aus dem 3. Jahrhundert. Die thailändische Regierung benannte den neuen Flughafen Bangkok Suvarnabhumi Airport nach dem mythischen Königreich Suwannaphum, um diese Tradition zu feiern. Diese Tradition wird jedoch von Gelehrten aus dem gleichen Grund wie die burmanische Behauptung angezweifelt. Suphan Buri (aus dem Sanskrit, Suvarnapura , "Goldene Stadt") im heutigen West-/Zentralthailand, wurde 877-882 als Stadt des Mon- Khmer- Königreichs Dvaravati mit dem Namen Meuang Thawarawadi Si Suphannaphumi ("the Dvaravati Stadt Suvarnabhumi"), was darauf hinweist, dass Dvaravati zu dieser Zeit als Suvarnabhumi identifiziert wurde.

Insulares Südostasien

Der Goldene Chersonese - Details aus der elften Karte von Asien (Südostasien). Details aus Nicolaus Germanus' 1467 Kopie einer Karte aus Ptolemäus's Geographie, die das Goldene Chersonese, dh die malaiische Halbinsel, zeigt. Die horizontale Linie stellt den Äquator dar, der zu weit nach Norden verschoben ist, da er vom Wendekreis des Krebses mit dem ptolemäischen Grad berechnet wird, der nur fünf Sechstel eines wahren Grades beträgt.

Der stärkste und frühester Hinweis auf die Malaiische Halbinsel Bezug kam von Claudius Ptolemäus ‚s Geographie , die er vorgelegten als Goldener Chersones (wörtlich‚goldene Halbinsel‘), die genau geortet , dass Standort in Südostasien.

Der Begriff Suvarnabhumi ("Land des Goldes") bezieht sich allgemein auf die südostasiatische Halbinsel, einschließlich des unteren Burmas und der malaiischen Halbinsel . Es gibt jedoch einen anderen goldbezogenen Begriff Suvarnadvipa (die Goldene Insel oder Halbinsel, wobei sich dvipa entweder auf eine Halbinsel oder eine Insel beziehen kann ), der dem indonesischen Archipel , insbesondere Sumatra, entsprechen kann . Beide Begriffe könnten sich auf ein mächtiges Küsten- oder Inselkönigreich im heutigen Indonesien und Malaysia beziehen , das möglicherweise auf Sumatra oder Java zentriert ist . Dies entspricht den traditionell bekannten Goldproduktionsgebieten im Minangkabau-Hochland in den Barisan-Bergen , Sumatra und im Landesinneren von Borneo. Ein indischer Text aus dem 8. Jahrhundert, bekannt als "Samaraiccakaha", beschreibt eine Seereise nach Suvarnadvipa und die Herstellung von Ziegeln aus dem goldreichen Sand, die sie mit dem Namen Dharana beschrifteten und dann brannten . Diese weisen auf die Richtung des westlichen Teils des insularen Südostasiens hin, insbesondere auf Sumatra, die malaiische Halbinsel, Borneo und Java.

Die Inseltheorie profitierte von seiner strategischen Lage an der engen Straße von Malakka und argumentierte, dass es neben der tatsächlichen Goldproduktion auch auf dem Macht- und Reichtumspotenzial eines solchen Königreichs (daher "Land of Gold") als Drehscheibe für Seehandel auch bekannt aus vagen Beschreibungen zeitgenössischer chinesischer Pilger nach Indien. Das Königreich, das als Zentrum des Seehandels zwischen China und Indien bezeichnet wird, war Srivijaya . Aufgrund des chinesischen Schriftsystems basieren die Interpretationen chinesischer historischer Quellen jedoch auf vermeintlichen Übereinstimmungen von Ideogrammen – und ihren möglichen phonetischen Äquivalenten – mit bekannten Toponymen in den alten südostasiatischen Zivilisationen. Hendrik Kern kam zu dem Schluss, dass Sumatra die in alten hinduistischen Texten erwähnte Suvarnadvipa und die Insel Chryse, die im Periplus des Erythräischen Meeres und von Rufius Festus Avienius erwähnt wird, sei .

Die Interpretation früher Reiseaufzeichnungen ist nicht immer einfach. Die javanischen Botschaften in China in den Jahren 860 und 873 n. Chr. bezeichnen Java als reich an Gold, obwohl es tatsächlich keine Vorkommen enthielt. Die Javaner hätten Gold möglicherweise aus dem benachbarten Sumatra, der malaiischen Halbinsel oder Borneo importieren müssen, wo im 19. Jahrhundert noch Gold abgebaut wurde und wo sich antike Abbaustätten befanden. Obwohl Java keine eigenen Goldvorkommen hatte, wird in den Texten häufig auf die Existenz von Goldschmieden hingewiesen , und aus archäologischen Beweisen wie Wonoboyo Hort geht klar hervor , dass diese Kultur eine ausgeklügelte Goldverarbeitungstechnologie entwickelt hatte, die auf der Einfuhr erheblicher Mengen des Metalls.

Die Padang Roco Inschrift von 1286 n. Chr. besagt, dass ein Bild von Buddha Amoghapasa Lokeshvara nach Dharmasraya am oberen Batang Hari - dem Fluss von Jambi - gebracht wurde, von Bhumi Java (Java) nach Suvarnabhumi (Sumatra) transportiert und im Auftrag von . aufgestellt wurde der javanische Herrscher Kertanegara : Die Inschrift identifiziert Sumatra eindeutig als Suvarnabhumi.

Es gibt tatsächlich neue Beweise dafür, dass Gold auf den Philippinen im Überfluss vorhanden war als auf Sumatra. Spanische Chronisten bemerkten bei ihrer Ankunft in Butuan, dass Gold so reichlich vorhanden war, dass sogar Häuser mit Gold geschmückt waren; „Goldstücke in der Größe von Walnüssen und Eiern findet man beim Sieben der Erde auf der Insel des Königs, der zu unseren Schiffen kam. Alle Teller dieses Königs sind aus Gold und auch ein Teil seines Hauses, wie uns gesagt wurde dieser König selbst ... Er hatte eine Seidendecke auf seinem Kopf und trug zwei große goldene Ohrringe, die in seinen Ohren befestigt waren ... An seiner Seite hing ein Dolch, dessen Griff etwas lang und ganz aus Gold war, und seine Scheide aus geschnitztem Holz. Er hatte drei goldene Flecken auf jedem Zahn, und seine Zähne sahen aus, als wären sie mit Gold verbunden." Wie von Antonio Pigafetta über Rajah Siagu von Butuan während Magellans Reise geschrieben. Rajah Siagu war auch ein Cousin von Rajah Humabon aus dem Rajahnate von Cebu , was darauf hindeutet, dass die beiden indianisierten Königreiche zusammen mit Hindu Kutai ein Bündnis gegen die islamischen Sultanate Maguindanao und Sulu eingegangen sind .

Butuan war so reich an Schätzen, dass eine Museumskuratorin, Florina H. Capistrano-Baker, erklärte, es sei sogar reicher als das bekanntere westliche Seekönigreich Srivijaya ; „Die erstaunlichen Mengen und die beeindruckende Qualität der in Butuan gefundenen Goldschätze deuten darauf hin, dass die blühende Hafensiedlung im frühen südostasiatischen Handel eine bis vor kurzem wenig beachtete Rolle spielte das viel bekanntere blühende Königreich Srivijaya soll sich befunden haben." Dies obwohl das meiste Gold von Butuan bereits von Eindringlingen geplündert wurde.

Bangladesch

Eine beliebte Interpretation von Rabindranath Tagore ‚Gedicht Amar Shonar Bangla dient als Grundlage für die Behauptung , dass Suvarnabhumi tatsächlich im Zentrum gelegen war Bengal bei Sonargaon . In einigen Jain-Texten wird erwähnt, dass Kaufleute von Anga (im heutigen Bihar , einem Bundesstaat Indiens , der an Bengalen grenzt) regelmäßig nach Suvarnabhumi segelten, und das alte Bengalen lag tatsächlich ganz in der Nähe von Anga, verbunden durch Flüsse des Ganges-Brahmaputra-Delta . Bengalen wurde auch in alten indischen und südostasiatischen Chroniken als "Seefahrerland" beschrieben, das Handelsbeziehungen mit den dravidischen Königreichen, Sri Lanka, Java und Sumatra unterhält. Die singhalesische Tradition besagt, dass der erste König von Sri Lanka, Vijaya Singha , aus Bengalen stammte. Darüber hinaus wird die Region häufig mit Gold in Verbindung gebracht - der Boden Bengalens ist bekannt für seine goldene Farbe (gangetisches Schwemmland), goldene Ernte ( Reis ), goldene Früchte ( Mangos ), goldene Mineralien (Gold und Ton ) und gelbhäutige Menschen. Bengalen wird in alten Sanskrit- Texten als „ Gaud- Desh“ (Goldenes/Strahlendes Land) beschrieben. Während der Herrschaft der bengalischen Sultane und des Mogulreichs befand sich in Zentralbengalen eine wohlhabende Handelsstadt namens „ Sonargaon “ (Goldenes Dorf), die durch die Grand Trunk Road mit Nordindien verbunden war und von Arabern, Persern und Chinesen frequentiert wurde Reisende, darunter Ibn Battuta und Zheng He . Noch heute bezeichnen Bengalen ihr Land oft als "Shonar Bangla" (Goldenes Bengalen), und die Nationalhymne von Bangladesch - Amar Shonar Bangla (Mein Bengalen aus Gold), aus dem Gedicht von Tagore - ist ein Hinweis auf diese Theorie.

Europäisches Zeitalter der Entdeckungen

Der Durst nach Gold war zu Beginn der Neuzeit der stärkste Anreiz für Entdecker; aber obwohl durch sie immer ausgedehntere Gebiete ans Licht kamen, suchten sie im ostindischen Archipel vergeblich nach den Gold- und Silberinseln, wo der Legende nach die Edelmetalle aus der Erde gesammelt werden sollten und nicht gebraucht wurden mühsam aus dem Erdinneren herausgeholt werden. Trotz ihres Scheiterns fiel es ihnen schwer, das verführerische Bild aufzugeben. Als sie in den Gegenden, die die alten Legenden und die darauf basierenden Karten anzeigten, nicht das Gesuchte fanden, hofften sie auf besseren Erfolg in noch unerforschten Gegenden und klammerten sich gierig an jeden Hinweis, dass sie hier waren, um ihr Ziel zu erreichen .

Die Geschichte der Geographie zeigt uns also, wie die Gold- und Silberinseln sozusagen ständig nach Osten wanderten. Marco Polo sprach in übertriebener Sprache vom Goldreichtum in Zipangu , das am äußersten Ende dieses Teils der Welt liegt, und hatte so darauf hingewiesen, wo die Edelmetalle vorzugsweise gesucht werden sollten. Martin Behaim hat auf seinem Globus von 1492 die Argyre und Chryse der Antike in diesen Regionen wiederbelebt.

Im Jahr 1519 erhielt Cristóvão de Mendonça den Auftrag , nach den legendären Inseln des Goldes zu suchen, die angeblich "jenseits von Sumatra" liegen, was er nicht tun konnte, und 1587 wurde eine Expedition unter dem Kommando von Pedro de Unamunu nach finden Sie sie in der Nähe von Zipangu (Japan). Laut Antonio de Herrera y Tordesillas erreichte Álvaro de Saavedra Cerón 1528 mit dem Schiff Florida auf einer Reise von den Molukken nach Mexiko eine große Insel, die er für die Isla del Oro hielt . Diese Insel wurde nicht identifiziert, obwohl es wahrscheinlich ist, dass es sich um Biak , Manus oder eine der Schouten-Inseln an der Nordküste Neuguineas handelt .

Anmerkungen

Verweise

Siehe auch