Moamoria - Moamoria

Die Moamoria (auch Matak ) waren die Anhänger der egalitären, missionierenden Moamara - Sattra des Assam des 18. Jahrhunderts , die im 18. Jahrhundert die Moamoria-Rebellion gegen das Königreich Ahom initiierte . Die Rebellion schwächte das Königreich Ahom so sehr, dass das Königreich anfällig für wiederholte burmesische Invasionen von Assam und die anschließende Kolonisierung durch die Briten wurde . Die Moamorias wurden auch Mataks genannt . Im Laufe der Zeit schuldeten die Hauptgruppen, die das Königreich der Ahom unterstützt hatten, der Moamara-Sattra die Treue: Morans (die Hauptstütze der Ahom-Miliz), die Sonowal Kacharis (Goldwäscher), Chutias (Experten-Bogenschützen und Luntenschlosser), professionelle Kasten wie Hiras (Töpfer), Tantis (Weber), Kaibartas und Ahom Adlige und Offiziere. Die größte Gruppe unter den Mataks waren die Morans, gefolgt von den Chutias.

Die Matak-Identität verfestigte sich während der Rebellion und die Moamorias bezeichneten sich selbst als Mataks über ihre ursprüngliche ethnische Identität. Die Moamorias konnten 1805 in einem Vertrag mit dem Königreich Ahom eine autonome Region, die Matak Rajya , unter dem Amt von Borsenapati mit Sitz in Bengmara (heute Tinsukia ) einrichten Anfang des 20. Jahrhunderts und 1937 wurde die Matak-Moran Sanmilan gegründet; aber die Morans gründeten 1965 ihre eigene Organisation, die Moran Sabha , in der Hoffnung, dass die Moraner von der 5. Liste der indischen Verfassung profitieren könnten.

Moamoria Sattra

Anfang

Das Sattra wurde von Aniruddhadev gegründet , dessen Mutter eine Cousine von Sankardev war , irgendwann nach 1601. Aniruddhadev war der Schüler von Gopaldev (Gopal Ata von Bhawanipur), der die Kala Sanghati- Sekte des Ekasarana-Dharma initiiert hatte . Er gründete das Sattra in der Nähe des Moamari-Sees in Majuli . Er sammelte schnell eine große Gefolgschaft, und die Anhänger entwickelten so strenge Prinzipien, dass sie sich niemandem oder irgendetwas außer ihrem Guru, dem Sattradhikar (Abt) des Sattra (Klosters), beugen würden . Aniruddhadev folgte sein Sohn Krishnanandadev als Abt, während dessen der Ahom-König Prataap Singha die Baro-Bhuyans am Nordufer von Brahmaputra unterwarf und an das Südufer verlegte. Auch Krishnanandadev, ein Bhuyan, zog um und richtete seinen Sitz in Khutiapota in der Nähe des heutigen Jorhat ein . Hier konnte er noch mehr bekehren, darunter viele Ahom-Adlige.

Matak

Die Moamoarias wurden auch Mataks genannt . Eine Theorie besagt, dass dieser Name vom Ahom-König Prataap Singha aufgrund ihrer strikten Einhaltung des Monotheismus des Ekasarana-Dharma (auf Assamesisch : mat : Meinung, ek : Single) gegeben wurde. In einem Vorfall, der in einigen Buranjis erzählt wird , testete Prataap Singha den Fanatismus seiner eigenen hohen Adligen und Offiziere, die Schüler des Moamara Sattra waren, indem er sie auf ihren Pferden gegen nackte Schwerter reiten ließ, die sie in Höhe ihres Halses hielten. Ein Adliger, die Guimela Sola Borgohain, und ein Offizier, der Neog-Phukan, verloren ihr Leben, da sie sich weigerten, sich niederzubeugen und unter dem Schwert zu reiten, woraufhin die Prüfung abgebrochen wurde. Eine andere mögliche Erklärung ist, dass das Volk von Maran diesen Namen aufgrund seiner Tapferkeit (in der Ahom-Sprache : ma : Mut, tak getestet) erhielt, die dann auf die Moamorias im Allgemeinen überging; das verwandte Tai-Sprache sprechende Singpho- und Khamti-Volk beschrieb auch das Volk der Barsenapati als Matak (stark) gegen die schwächeren Mulungs (die schwachen Royalisten).

Anmerkungen

Verweise

  • Baruah, SL (1993), Die letzten Tage der Ahom-Monarchie , Neu-Delhi
  • Dutta, Sristidhar (1985), Die Mataks und ihr Königreich , Allahabad: Chugh Publications