Kosha -Kosha

Ein kosha (auch kosa ; Sanskrit कोश , IAST : kośa ), normalerweise mit "Hülle" wiedergegeben, ist gemäß der vedantischen Philosophie eine Hülle des Atman oder des Selbst . Es gibt fünf Koshas , und sie werden oft als die Schichten einer Zwiebel im feinstofflichen Körper visualisiert .

Ursprünge

Die unter dem Begriff Panchakosha zusammengefassten fünf Hüllen werden in der Taittiriya Upanishad (2.1-5) beschrieben. Von grob bis fein sind sie:

Annamaya kosha , "Nahrung" -Scheide (Anna)
Pranamaya kosha , "Energie"-Hülle ( Prana )
Manomaya kosha "Geist" -Scheide (Manas)
Vijñānamaya kosha , „Einsicht“ oder „Wissen“ -Scheide ( Vigynana )
Anandamaya kosha , "Glückseligkeitshülle" ( Ananda )

Nach Vedanta erkennt die weise Person, die sich der subtilen Einflüsse der fünf Elemente in jedem Kosha bewusst ist , immer das Selbst inmitten von Erscheinungen.

Die fünf Hüllen

Eine Visualisierung der fünf Koshas , aber sie sind nicht als konzentrische Hüllen zu betrachten, sondern als durchdringend auf verschiedenen Ebenen der Subtilität, vom gröbsten bis zum subtilsten.

Annamaya kosha

Dies ist die Hülle des physischen (Körper) Selbst, die gröbste der fünf Koshas , benannt nach der Tatsache, dass sie von Nahrung genährt wird. Durch diese Schicht lebend identifiziert sich der Mensch mit einer Masse aus Haut , Fleisch , Fett , Knochen und Kot , während der Mensch der Unterscheidung sich selbst kennt, die einzige Realität, die es gibt, im Unterschied zum Körper. Der physische Körper besteht aus der Essenz der Nahrung. Geburt und Tod sind die Attribute des Annamaya kosha .

Pranamaya-Kosha

Pranamaya bedeutet zusammengesetzt aus Prana , dem Lebensprinzip, der Kraft, die Körper und Geist belebt und zusammenhält. Es durchdringt den gesamten Organismus, seine einzige physische Manifestation ist der Atem. Solange dieses Lebensprinzip in den Organismen existiert, geht das Leben weiter. Zusammen mit den fünf Wirkorganen bildet es die vitale Hülle. Im Vivekachudamani ist es eine Modifikation von Vayu oder Luft, es tritt in den Körper ein und aus ihm heraus.

Manomaya kosha

Manomaya bedeutet zusammengesetzt aus Manas oder Geist . Der Geist soll zusammen mit den fünf Sinnesorganen das Manomaya kosa bilden . Man sagt , dass manomaya kosa oder "Geist-Hülle" der Persönlichkeit näher kommt als Annamaya kosa und pranamaya kosha . Es ist die Ursache der Vielfalt, von mir und mir . Adi Shankara vergleicht es mit Wolken, die vom Wind hereingetragen und von derselben Instanz wieder vertrieben werden. In ähnlicher Weise wird die Gebundenheit des Menschen durch den Geist verursacht, und auch die Befreiung wird allein dadurch verursacht.

Vijñānamaya kosha

Vijñānamaya bedeutet zusammengesetzt aus Vijñāna oder Intellekt, der Fähigkeit, die unterscheidet, bestimmt oder will . Chattampi Swamikal definiert Vijñānamaya als die Kombination von Intellekt und den fünf Sinnesorganen . Es ist die Hülle aus mehr Intellekt, die mit den Wahrnehmungsorganen verbunden ist. Sankara glaubt , dass die Buddhas mit ihren Modifikationen und den Wissensorganen die Ursache der Seelenwanderung des Menschen sind . Dieses Wissen Hülle, die durch eine Reflexion von der Kraft des gefolgt zu sein scheint cit , ist eine Modifikation des prakrti . Es ist mit der Funktion des Wissens ausgestattet und identifiziert sich mit dem Körper, den Organen etc.

Diese Wissenshülle kann aus folgenden Gründen nicht das höchste Selbst sein;

Es ist freibleibend.
Es ist empfindungslos.
Es ist eine begrenzte Sache.
Es ist nicht ständig präsent.

Anandamaya kosha

Anandamaya bedeutet zusammengesetzt aus Ananda oder Glückseligkeit ; es ist das subtilste der fünf koshas . In den Upanishaden wird die Hülle auch als Kausalkörper bezeichnet . Im Tiefschlaf, wenn der Verstand und die Sinne aufhören zu funktionieren, steht es immer noch zwischen der endlichen Welt und dem Selbst. Anandamaya oder das, was aus höchster Glückseligkeit besteht, wird als das Innerste von allen angesehen. Im Tiefschlaf hat die Glückshülle normalerweise ihr volles Spiel : im Traum- und Wachzustand hat sie nur eine partielle Manifestation. Die glückselige Hülle ( anandamaya kosha ) ist ein Spiegelbild des Atman, der Wahrheit, Schönheit und absolute Glückseligkeit ist.

Panchakosha

So wie jedes der fünf Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther) in entsprechender Subtilität unter jedem der fünf Sinne erscheint, so erkennt auch der Intellekt immer feinere Ursachen und Wirkungen, die durch jede der fünf Hüllen im Spiel sind.

Zum Beispiel basiert die annamayakosha , die gröbste Hülle, auf dem Erdelement, das von Ganesha bewacht wird , während die sehr subtilste Hülle Anandamaya auf dem Quanten/Äther-Element basiert und von einer schwarzen Scheibe völliger Dunkelheit über dem bewacht wird Sonne, die nur von Ganesha entfernt werden kann.

Das Bewusstsein dieser Reflektion von Atman/Selbst innerhalb der subtilsten Hülle, Anandamayakosha , ist jedoch nur die Grundlage für das Erkennen dessen, was die Elemente, Energien, Sinne und Kosha dienen. Zu diesem Zweck untersucht man die Bestandteile der fünf Koshas in der täglichen hingebungsvollen Meditation nach der Rezitation von einundzwanzig OM, nämlich ein OM für jedes der fünf Elemente, die fünf Pranas , die fünf Indriyas und die fünf Kosha . gleich zwanzig OM, dann wird ein einundzwanzigstes OM für das Unaussprechliche dargebracht, so dass im gereinigten Intellekt, alaya nirvijnana , dem Schoß des tathāgata , eine spirituelle Unterscheidung von immer größerer Subtilität entsteht, in der Stille eintritt und Klarheit erblüht.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Wurzeln des Yoga . Pinguin-Bücher. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .

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