Sudangphaa - Sudangphaa

Ahom-Dynastie
1 Sukaphaa 1228–1268 2 Suteuphaa 1268-1281 3 Subinphaa 1281–1293 4 Sukhaangphaa 1293–1332 5 Sukhrangpha 1332–1364 Interregnum 1364–1369 6 Sutuphaa 1369–1376 Interregnum 1376–1380 7 Tyao Khamti 1380–1389 Interregnum 1389–1397 8 Sudangphaa 1397–1407 9 Sujangphaa 1407–1422 10 Suphakphaa 1422–1439 11 Susenphaa 1439–1488 12 Suhenphaa 1488–1493 13 Supimpha 1493–1497 14 Suhungmung 1497–1539 fünfzehn Suklenmung 1539–1552 16 Sukhaamphaa 1552-1603 17 Susenghphaa 1603-1641 18 Suramphaa 1641–1644 19 Sutingphaa 1644–1648 20 Sutamla 1648–1663 21 Supangmung 1663-1670 22 Sunyatphaa 1670–1672 23 Suklamphaa 1672–1674 24 Suhung 1674–1675 25 Gobar Roja 1675–1675 26 Sujinphaa 1675–1677 27 Sudoiphaa 1677–1679 28 Sulikphaa 1679–1681 29 Supatphaa 1681–1696 30 Sukhrungphaa 1696–1714 31 Sutanphaa 1714–1744 32 Sunenphaa 1744-1751 33 Suremphaa 1751–1769 34 Sunyeophaga 1769-1780 35 Suhitpangphaa 1780–1795 36 Suklingphaa 1795–1811 37 Südingphaa 1811–1818 38 Purandar Singha 1818–1819 39 Südingphaa 1819–1821 40 Jogeswar Singha 1821-1822 41 Purandar Singha 1833–1838
v t e

Sudangphaa
Chaopha des Königreichs Ahom
Ahom König
Herrschaft	1397 n. Chr. bis 1407 n. Chr.
Vorgänger	Tyao Khamti
Nachfolger	Sujangphaa
Geboren	Ahom Königreich
Ist gestorben	c.  1407 Ahom-Königreich
Dynastie	Ahom-Dynastie
Vater	Tyao Khamti
Religion	Ahom-Religion

Sudangphaa (1397–1407) war der König des Königreichs Ahom . Wegen seiner Erziehung in einem Brahmanenhaus wurde er im Volksmund als Bamuni Konwar (Brahmanenfürst) bekannt . Seine Herrschaft markiert die erste Stufe im Wachstum des Hinduismus in der Ahom-Dynastie . Er initiierte die Singarigharutha-Zeremonie (Krönungszeremonie) der Ahom-Könige, eine Tradition, der seine Nachfolger folgten.

Geburt und Kindheit

Sudangphaa war der Sohn von Ahom-König Tyao Khamti , von seiner jüngeren Königin. Tyao Khamti unternahm eine Militärexpedition gegen das Königreich Chutiya , um den Mord an seinem älteren Bruder, König Sutuphaa, zu rächen. In seiner Abwesenheit ernannte er seine ältere Königin zur Leitung des Königreichs. Die jüngere Königin war zum Zeitpunkt der Abreise des Königs schwanger. Die ältere Königin war eifersüchtig auf die jüngere Königin, da letztere vom König bevorzugt wurde und sie auch das erste Kind des Königs zur Welt bringen würde, was ihre Position verbessern wird. Um die jüngere Königin loszuwerden, nutzte die ältere Königin daher ihre Stellung als Regentin aus, um eine falsche Anklage gegen sie zu erheben. Die Anklage wurde untersucht und für wahr erklärt, woraufhin die ältere Königin befahl, sie zu enthaupten. Als die Minister jedoch sahen, dass sie schwanger war, ließen sie sie auf einem Floß auf dem Dihing treiben, anstatt sie zu töten . Die Region Habung stand zu dieser Zeit unter der Kontrolle der Chutia- Könige.

Sie starb nach der Geburt eines Jungen und erzählte dem Brahmanen die wahre Identität des Jungen. Der Brahmane zog den jungen Prinzen zusammen mit seinen anderen Kindern auf. Der junge Prinz nahm den Brahmanen und seine Familie zu seinen eigenen und verbrachte mit ihnen seine Kindheit.

Ermordung von Tyao Khamti

König Tyao Khamti war entsetzt, als er von der Hinrichtung seiner Lieblingsfrau hörte, insbesondere als eine neue und unparteiische Untersuchung ergab, dass die Anschuldigungen gegen sie falsch waren. Er stand jedoch zu sehr unter dem Einfluss seiner älteren Königin, um es zu wagen, gegen sie vorzugehen. Dies und sein Versäumnis, sie daran zu hindern, zahlreiche Unterdrückungsakte zu begehen, irritierten die Adligen so sehr, dass sie 1389 n. Chr. Ermordung verursachten. Auch die berüchtigte ältere Königin wurde hingerichtet und zusammen mit dem König in Charaideo beigesetzt .

Thronbesteigung

Da es keine geeigneten Thronfolger gab, regierten Chaothai Khum Burhagohain und Borgohain von 1389 bis 1397 das Königreich ohne König. 1397 ging ein Ahom-Händler namens Thao Cheoken über den Brahmaputra , um mit Vieh zu handeln, und kam dort in das Dorf Habung , sah er den jungen Prinzen. Neugierig auf das edle Aussehen des Jungen, erkundigte er sich nach ihm und erfuhr, dass er der Sohn der jüngeren Königin von König Tyao Khamti war . Der Burhagohain wurde von diesen Tatsachen unterrichtet und nach Überprüfung der Geschichte und Rücksprache mit den anderen Ministern brachte er den jungen Prinzen, der damals fünfzehn Jahre alt war, in die Hauptstadt Charaideo und setzte ihn auf den Thron. Er nahm den Namen Sudangphaa an und übernahm die Kontrolle über seine königliche Autorität.

Herrschaft

Einführung hinduistischer religiöser Rituale am Hof ​​von Ahom

Sudangphaa brachte aus dem Habung-Land den Brahmanen mit, der ihn und seine Söhne beschützt hatte. Letztere erhielten wichtige Posten an der Grenze, während der alte Brahman selbst als sein vertraulicher Berater eingesetzt wurde und unter seinem Einfluss viele hinduistische Riten und Zeremonien beobachtet wurden. Der Brahman führte im königlichen Palast das Gebet von Lakshmi-Narayan Salagram ein. Es war der Beginn des brahmanischen Einflusses und der Anziehung zum Hinduismus in der Ahom-Dynastie .

Unterdrückung der Tipam-Häuptlinge

Die Tipam-Häuptlinge, die mit dem neuen Regime unzufrieden waren, heckten eine Verschwörung gegen den jungen König aus. Dies kam ihm zu Ohren, aber anstatt sofort gegen die Verschwörer vorzugehen, ließ er eine Palisaden zum Elefantenfang errichten, und nachdem er einige Elefanten gefangen hatte, lud er sie ein, mit ihm den Anlass durch ein Fest zu feiern. Als die Feierlichkeiten in vollem Gange waren und jeder Verdacht zerstreut war, wurden die Verschwörer plötzlich überwältigt und hingerichtet. Nach einer bei den Ahoms und vielen asiatischen Stämmen üblichen Praxis wurden ihre Köpfe als Trophäe zu einem Haufen aufgetürmt.

Krieg mit Mongkawng

Die Gründe für den Ausbruch des Krieges mit Mongkawng (genannt Nara in Ahom Chroniken), ein Shan - Staat in Ober - Burma , während der Herrschaft von Sudangphaa variieren unter den Historikern. Eine Chronik besagt, dass Sudangphaa sich bemühte, den Rest der Tipamias zu versöhnen, indem er die Tochter eines ihrer Häuptlinge namens Khuntai heiratete. Das Mädchen war jedoch bereits in eine Tipamia namens Tai Sulai verliebt, und diese schickte, nachdem sie eines Abends mit dem König gespeist hatte, der Königin von einem seiner Diener einen Ring. Der König wurde darüber informiert und verlangte eine Erklärung von Tai Sulai, der sofort zu Surumpha, dem König von Mungkang, floh und um Hilfe bat. Einige Historiker unterscheiden sich von dieser Version der Geschichte. Laut ihnen war Tai Sulai der jüngste Sohn von Ahom-König Sukhaangphaa und Prinzessin des Kamata-Königreichs Bhajani (einige Quellen sagen, der Name der Prinzessin sei Rajani; einige sagten, Rajani und Bhajani seien zwei Schwestern, die mit Sukhangphaa verheiratet waren). Nach der Ermordung von Tyaokhamti versuchte Tai Chulai, König zu werden, aber die von Chaothai Khum Burhagohain angeführten Adligen widersetzten sich seiner Kandidatur zu dieser Zeit. Später, als Chaohai Khum Burhagohain und andere Adlige Sudangphaa als König des Ahom-Königreichs installierten , ging ein entmutigter Tai Chulai nach Mungkang und informierte seinen Herrscher, dass die von Sukaphaa gegründete Ahom-Dynastie zu Ende ging und sich das Königreich im Zustand der Anarchie befand. Es kann jedoch diskutiert werden, dass Tai Sulai tatsächlich eine Tipamia war und nicht der Sohn von Ahom-König Sukhaangphaa, da er um 1400 n. Chr. Über 68 Jahre alt werden würde. Außerdem scheint der Autor hier Tai Chulai mit der Geschichte von Chao Pulai verwechselt zu haben; das ist genau die gleiche Geschichte, aber stattdessen mit Sukhaangphas Sohn Sukhrangpha .

Die Herrscher von Mungkang betrachteten Sukaphaa und die Ahom-Dynastie als seine Verwandten, da beide behaupten, Nachkommen von Lengdon oder Indra , dem Gott des Himmels und der Erde, zu sein. Surumpha, der König von Mungkang, schickte zusammen mit Tai Chulai eine Militärexpedition, die von seinem Minister Tasim Pou Borgohain angeführt wurde . Sudangphaa führte seine Armee persönlich gegen die Invasoren und eine Schlacht wurde in der Nähe von Kuhiarbari im Tipam-Land ausgetragen. Sudangphaa erlitt eine leichte Wunde von einem feindlichen Speer, als er auf einem Elefanten an der Spitze seiner Armee auf dem Schlachtfeld ritt, aber die Schlacht entwickelte sich zu Ahoms Gunsten und die Eindringlinge wurden besiegt. Sudangphaa befahl Nangchukham Borgohain , den besiegten Feind zu verfolgen, der sie bis zur Bergkette Patkai verfolgte. Schließlich suchte der Kommandeur der Mungkang-Armee, Tasim Pou Borgohain , von Ahoms Seite Frieden, dem der Kommandant der Ahom-Armee, Nangchukham Borgohain, zustimmte. 1401 n. Chr. wurde ein formeller Vertrag geschlossen, durch den die Bergkette von Patkai als Grenze zwischen den beiden Ländern festgelegt wurde. Das Treffen der beiden Borgohains, die die Friedensverhandlungen führten, fand am Ufer des Nongnyang-Sees statt, 28 Meilen südwestlich von Margherita, und dort sollen Statuen von ihnen in den Fels gehauen worden sein. Ein feierlicher Eid der Freundschaft wurde geschworen und durch das Zerlegen eines Geflügels geweiht. Das Wort Patkai soll von diesem Vorfall abgeleitet sein. Der vollständige Name war Pat-kai-seng-keu , was so viel bedeutet wie "Schnittgeflügel-Eid-geschworen". Der frühere Name des Passes war Dai-kau-rang oder "die Kreuzung der neun Gipfel". Nong-nyang bedeutet „Seerütteln“.

Kapitalübergabe und Singarigharutha-Zeremonie

Nach dem Friedensvertrag mit Mungkang beschloss Sudangphaa 1403 n. Chr., seine Hauptstadt von Charaideo nach Charguwa in der Nähe des Flusses Dihing zu verlegen. Anlässlich der Gründung einer neuen Hauptstadt führte Sudangphaa die Singarigharutha-Zeremonie durch , die traditionelle Tai-Ahom-Krönungszeremonie der Könige. Die Zeremonie wurde als Singarigharutha bezeichnet, weil die Wälder des Singari-Baumes verwendet wurden, um die Hauptplattform zu bauen, auf der der König während der Zeremonie saß.

Expedition gegen das Königreich Kamata

Währenddessen suchte Tai Sulai, der seines Asyls beraubt wurde, Zuflucht beim König von Kamata zusammen mit einer Tipamia Konwar (die ihn zuvor nach Mungkhang begleitet hatte). Sudangphaa verlangte die Auslieferung von Tai Sulai, aber der Herrscher von Kamata weigerte sich. Sudangphaa entsandte Nangchukham Borgohain , um Kamata zu erobern . Zu dieser Zeit drangen muslimische Herrscher aus Bengalen in Kamata ein . Daher wünschte der König von Kamata Frieden mit Ahoms. Er gab Sudangphaa eine seiner Töchter zur Ehe, mit einer Mitgift von zwei Elefanten und einer Reihe von Pferden und männlichen und weiblichen Dienern sowie einer Menge Gold und Silber.

Unterwerfung der Stämme Tipam, Khamjang und Aiton

Die Häuptlinge der Stämme Tipam, Khamjang und Aiton rebellierten gegen die Autorität von Sudangphaa, indem sie sich weigerten, Tribut zu zahlen. Es stellte sich heraus, dass der König von Nara (eines der Shan-Königreiche in Oberburma) die Rebellen ermutigte. Sudangphaa sandte Boten, um beim König von Nara zu protestieren, der wiederum die Rebellenhäuptlinge warnte, keine Hilfe von ihm zu erwarten. Diese Wendung der Ereignisse zwang die Rebellenführer, sich der Autorität von Sudangphaa zu unterwerfen.

Tod, Charakter und Vermächtnis

Sudangphaa starb 1407 nach zehnjähriger Herrschaft. In seiner Chronik über die Geschichte von Assam erklärte Gunaviram Barua, dass der König die meiste Zeit dem Vergnügen frönte, was auch der Grund für seinen Tod in jungen Jahren ist, aber seine Richtigkeit ist zweifelhaft, da keine der alten Ahom-Chroniken oder Buranjis stimmt damit überein. Andererseits wurde er als jung und energisch beschrieben. Während seiner jahrzehntelangen Regentschaft war er sowohl inneren als auch äußeren Bedrohungen ausgesetzt, doch er verlor nie die Nerven und geht jedes Problem mit Entschlossenheit und Verstand an. Während des Krieges mit Mungkang führte er persönlich seine Armee und errang den entscheidenden Sieg, obwohl er von einem feindlichen Speer verletzt wurde. Sudangphaa führte auch religiöse Praktiken des Hinduismus in die Ahom-Gemeinde ein, obwohl es noch viele Jahre dauern wird, um die Ahom-Gemeinde vollständig in ihren Schoß zu bringen. Auch die Praxis des Singarigharutha der Ahom-Könige wurde von ihm eingeführt, die von seinen Nachfolgern fast bis zum Ende der Ahom-Vorherrschaft in Assam verfolgt wird .

Siehe auch

• Ahom-Dynastie
• Assam
• Charaideo
• Bezirk Sibsagar
• Singarigharutha-Zeremonie
• Sukaphaa

Anmerkungen

Verweise