Sujinphaa - Sujinphaa

Ahom Dynastie
1 Sukaphaa 1228–1268 2 Suteuphaa 1268–1281 3 Subinphaa 1281–1293 4 Sukhaangphaa 1293–1332 5 Sukhrangpha 1332–1364 Interregnum 1364–1369 6 Sutuphaa 1369–1376 Interregnum 1376–1380 7 Tyao Khamti 1380–1389 Interregnum 1389–1397 8 Sudangphaa 1397–1407 9 Sujangphaa 1407–1422 10 Suphakphaa 1422–1439 11 Susenphaa 1439–1488 12 Suhenphaa 1488–1493 13 Supimphaa 1493–1497 14 Suhungmung 1497–1539 fünfzehn Suklenmung 1539–1552 16 Sukhaamphaa 1552–1603 17 Susenghphaa 1603–1641 18 Suramphaa 1641–1644 19 Sutingphaa 1644–1648 20 Sutamla 1648–1663 21 Supangmung 1663–1670 22 Sunyatphaa 1670–1672 23 Suklamphaa 1672–1674 24 Suhung 1674–1675 25 Gobar Roja 1675–1675 26 Sujinphaa 1675–1677 27 Sudoiphaa 1677–1679 28 Sulikphaa 1679–1681 29 Supatphaa 1681–1696 30 Sukhrungphaa 1696–1714 31 Sutanphaa 1714–1744 32 Sunenphaa 1744–1751 33 Suremphaa 1751–1769 34 Sunyeophaa 1769–1780 35 Suhitpangphaa 1780–1795 36 Suklingphaa 1795–1811 37 Sudingphaa 1811–1818 38 Purandar Singha 1818–1819 39 Sudingphaa 1819–1821 40 Jogeswar Singha 1821–1822 41 Purandar Singha 1833–1838
v t e

Sujinphaa
Chaopha Swargadeo von Ahom Kingdom
Ahom König
Herrschaft	1675 CE bis 1677 CE
Vorgänger	Gobar Roja
Nachfolger	Sudoiphaa
Geboren	Arjun Kunwor Ahom Königreich
Ist gestorben	Juli 1677 Ahom Königreich
Gemahlin	Eine Dame aus der Familie Sandikai
Problem
Namen Dihingia Rojaa II Sur Singha
Haus	Namrupia
Dynastie	Ahom Dynastie
Vater	Namrupia Raja Tailai
Religion	Ahom Religion Hinduismus

Sujinphaa ( fl. 1675–1677) (auch Arjun Konwar , Sur Singha ) war ein Namrupiya- König des Ahom-Königreichs . Atan Burhagohain setzte ihn auf den Thron, nachdem er Debera Borbarua von der Macht entfernt und den vorherigen König, Gobar Roja , abgesetzt hatte . Sujinphaa begann seine Regierungszeit gut mit dem richtigen Rat und der Unterstützung von Atan Burhagohain und anderen Adligen. Doch bald begann der König auf Anraten seiner Frau und anderer Berater, sich der Autorität des Burhagohain zu widersetzen , was zu einer direkten Kollision zwischen beiden Seiten führte. Der König verteidigte erfolgreich den ersten Angriff der Streitkräfte von Atan Burhagohain, fiel jedoch auf den zweiten, der mit Truppen aus Guwahati verstärkt wurde . Sujinphaa wurde abgesetzt und geblendet. Einige Quellen geben an, Selbstmord begangen zu haben, während andere Quellen behaupten, er sei von Bhatdhara Phukan, dem Bruder von Laluksola Borphukan, ermordet worden .

Abstammung und frühes Leben

Sujinphaa war der Sohn von Namrupia Raja Tailai und der Enkel von Ahom, König Pratap Singha . Sein früher Name war Arjun Konwar und er gehörte zum Namrupia-Zweig der Royal Ahom Dynasty . Seine Frau gehörte zur Familie Sandikai, einer der prominenten Ahom-Adelsfamilien, die ihm vier Söhne gebar, Sengmung, Dighala, Sutyang und Sunnang. Sie waren auch bekannt als Kalia Gohain, Dighala Gohain, Dhala Gohain und Saru Gohain. Er lebte zusammen mit seiner Familie in Dihing und unterhielt ihren Familienbesitz.

Thronbesteigung

Nach der Absetzung und Hinrichtung von Udayaditya Singha im Jahr 1672 trat das Ahom-Königreich in eine Zeit schwacher Könige ein, in der de facto drei prominente Minister nacheinander Macht ausübten: Debera Barbarua, Atan Burhgohain und Laluk Sola Borphukan. Debera Borbarua, die erste derartige Ministerin, gewann an Bedeutung und übte die volle Autorität über die Verwaltung in Garhgaon , der Hauptstadt von Ahom, aus, zu einer Zeit, als viele mächtige Minister kurz nach der Schlacht von Saraighat im neu besetzten Guwahati Wache hielten (so waren diese Offiziere) genannt Saraighatias). In Deberas Kontrollperiode wurden drei Könige innerhalb eines kurzen Zeitraums von etwa drei Jahren abgesetzt und getötet. Nach Udayaditya Singha installierte er zwei weitere und setzte sie anschließend ab: Ramdhwaj Singha und Suhung . Anschließend installierte er Gobar aus dem Zweig Tungkhungia der Royal Ahom Dynasty auf dem Thron. In der Zwischenzeit beschlossen die Saraighatias in Guwahati , Deberas Gräueltaten ein Ende zu setzen , und marschierten daher unter der Führung von Premierminister Atan Burhagohain in Richtung der Hauptstadt Garhgaon . Gobar und Debera Borbarua wurden gefangen genommen und getötet. Die Adligen boten Atan Burhagohain die Krone an und erklärten ihre Absicht, ihn zum König zu machen, aber Burhagohain lehnte das Angebot sanft ab und erklärte, dass nur Mitglieder der Royal Ahom Dynasty, die direkten Nachkommen von Sukaphaa , allein berechtigt seien, Könige zu werden. Die Burhagohain suchten nach einem geeigneten Kandidaten für den Thron und fanden Arjun Konwar, der in Dihing lebte und für den Posten geeignet war. Daher ernannte Atan Burhagohain Arjun Konwar zum König des Ahom-Königreichs . Im November 1675 fand die Krönungszeremonie in Barnaosal in einem neu errichteten Singarighar statt , ohne die kein Prinz den Status eines vollwertigen Souveräns erlangte. Er nahm den Ahom-Namen Sujinphaa an , während die Brahmanen ihm den Titel Sur Singha verliehen . Aufgrund seiner Herkunft aus Dihing war er auch als Dihingia Raja bekannt . Sujinphaa bestieg den Thron mit großem Eclat. Eine große Geldsumme wurde unter den Menschen verteilt und die Feierlichkeiten dauerten sieben Tage.

Herrschaft

Ernennung neuer Beamter

Sujinphaa und Atan Burhagohain begannen sofort, die Verwaltung in der Hauptstadt Garhgaon neu zu organisieren , die während der Ministerdiktatur von Debera Borbarua destabilisiert wurde . Neue Offiziere wurden ernannt, die die von Debera ernannten ersetzen. Sie waren Kenduguria Sheng-Klang ( Borpatrogohain ); Guimela Borgohains Sohn Laluk ( Borgohain ); Sohn von Rangasila, Lanching-Shaikan ( Borbarua ). Die Söhne und Neffen der Phukaner und Baruas, die von Debera getötet worden waren, wurden in den Rang der Phukaner und Baruas aufgenommen.

Konflikte mit dem Ministerpräsidenten

Die Regierungszeit von Sujinphaa, unterstützt durch die Weisheit und Weitsicht von Atan Burhagohain, versprach Wohlstand und Frieden. Aber einige der Offiziere und Adligen mochten diese Kombination nicht; Insbesondere verabscheute er die wachsende Macht von Atan Burhagohain . So versuchte eine bestimmte Gruppe von Adligen, Zwietracht zwischen dem König und dem Premierminister zu schaffen. Ein Offizier namens Lao Barchetia übernahm die Aufgabe, einen Bruch zwischen dem König und dem Premierminister zu schaffen. Als naher Verwandter der Mutter des Königs hatte er freien Zugang zum Palast. Es gelang ihm, die mütterlichen Ängste der Borkunwari oder der Oberkönigin zu wecken, indem er sie vor den bösen Tagen warnte, die für ihre vier Söhne bevorstanden, wenn der Ministerpräsident wie bisher unbegrenzte Macht ausüben durfte. Die Königin, um ihren Ehemann über die Gefahren der Situation aufzuklären, auf die sie von der Barchetia hingewiesen wurde, sagte: "Die Burhagohain und die Phukaner haben geschworen, fest aneinander festzuhalten, und sie widersetzen sich daher Ihren Absichten und Handlungen. Sie haben keinen guten Willen gegenüber unseren vier Söhnen. Glauben Sie, dass das Leben der Fürsten sicher sein wird, wenn Sie nicht mehr sind? Es wäre viel besser gewesen, wenn wir weiterhin in unserem eigenen Dorf gelebt hätten, indem wir unsere Felder gepflügt hätten als dieses Leben der Unterordnung unter andere zu führen. " Die vier Fürsten unterstützten ihre Mutter und gaben ähnlichen Bedenken freien Lauf und fügten hinzu: "Unsere Souveränität ist nur im Namen, da der Burhagohain alle Macht in sich selbst monopolisiert." So nahm der Prozess der Vergiftung des Geistes des Königs gegen Atan Burhagohain Gestalt an.

In der Zwischenzeit hatten die beiden Söhne von Sujinphaa einmal in der Aufregung eines Jagdausfluges den Weg des Burhagohain versperrt . Die Konsequenzen dieser Unhöflichkeit wurden von Lao Barchetia übertrieben, und strenge Maßnahmen gegen die Fürsten wurden von den Burhagohain als in Betracht gezogen gemeldet . Sie planten nun, den Premierminister zu töten, als er in einem benachbarten Lager schlief. Nachdem Lao Barchetia ihn über die Verschwörung informiert hatte, machte der Burhagohain seine Flucht gut und ging nach Hause. Auf diese Weise vertiefte die doppelseitige Barchetia die Entfremdung zwischen der königlichen Familie und dem Ministerpräsidenten.

Lao Barchetia nutzte nun die Dienste einer hochrangigen weiblichen Begleiterin des königlichen Haushalts. Es war ihre Pflicht, täglich zwanzig Tabletts mit Geschenken des Königs nach Burhagohain zu bringen . Eines Tages warnte sie den Ministerpräsidenten vor den Vorbereitungen des Königs für seine Gefangennahme und bat den Ministerpräsidenten, auf eine Eventualität ähnlich vorbereitet zu bleiben. Der Burhagohain entließ die Dame, nachdem er sie gebeten hatte, ihm mehr über die Verschwörung zu erzählen, und versprach, ihren Rang zu verbessern . Sie ging dann zum König und sagte ihm, dass der Burhagohain aufwändige Vorbereitungen für den Angriff auf den Monarchen traf. Der König glaubte der Geschichte des Dienstmädchens und blieb wachsam und bereitete sich mit seinen vier Söhnen vor. Er entsandte zusätzliche Männer, um die Eingänge des Palastes zu bewachen, und ernannte Spione, um die Bewegungen des Burhagohain und seiner Anhänger zu überwachen .

Die Phukaner erfuhren von den Vorbereitungen des Königs, und sie gingen in einer Leiche zum Burhagohain und schlugen ihm vor, den König anzugreifen, bevor dieser die Vorbereitungen abschloss. Der Burhagohain unterstützte den Vorschlag der Phukaner nicht, sondern unterbreitete den Vorschlag, den König persönlich zu treffen, um ihre Zweifel zu klären. Lao Barchetia, der befürchtete, dass das geplante Treffen des Königs und der Adligen zur Entdeckung der Rolle führen würde, die er bei der Förderung der Entfremdung spielte, überredete den Barkuanri oder die Oberkönigin, den König vor den Gefahren eines Interviews mit dem König zu warnen Adlige, da dies ihnen die Gelegenheit geben könnte, einen vorher festgelegten Plan für die Zerstörung des Monarchen zu verwirklichen. Die Königin wiederum warnte den König vor dem geplanten Treffen mit den Adligen. Als die von Atan Burhagohain angeführten Adligen den königlichen Palast mit dem Wunsch besuchten, den König zu treffen, lehnte Sujinphaa ihre Bitte auf Grund seiner Krankheit ab und bat die Adligen, nach Hause zurückzukehren. Durch diesen Vorfall erkannten die Adligen die feindliche Haltung von König Sujinphaa.

Fehlgeschlagener Palastputsch von Burhagohain

König Sujinphaa bereitete sich aktiv auf die Ergreifung der Personen von Atan Burhagohain und seiner Anhänger vor. Er rüstete die Diener des Palastes mit Daos, Schildern, Pfeil und Bogen aus und montierte an den verschiedenen Eingängen Gewehre. Die vier Fürsten übernahmen die Vorbereitungen. Gegen jeden Partisanen des Burhagohain wurde ein Spion eingesetzt, um seine Bewegungen und Aktionen zu beobachten. In der Zwischenzeit drängten die vertrauenswürdigen Helfer von Atan Burhagohain, Tepartalia Ram Phukan, Dilihial Langi Phukan, Kalanchu Phukan Govinda und Bhitarual Phukan Betmela die Burhagohain auf sofortige Maßnahmen, um den Entwürfen des Königs entgegenzuwirken, die, wie ihnen mitgeteilt wurde, am nächsten Tag in Betrieb genommen werden sollten . Die Phukan baten die Burhagohain, die Führung bei ihrem geplanten Angriff auf den Palast zu übernehmen. Anfangs zögerte der Ministerpräsident, solch drastische Maßnahmen gegen den Monarchen zu ergreifen, gab aber schließlich den Wünschen seiner Anhänger nach.

In der Nacht vom Samstag, dem 25. Juni 1676 n. Chr. Marschieren Atan Burhagohain und seine Anhänger bewaffnet auf den Palast zu. Atan Burhagohain bat seinen Schwiegersohn Ramcharan Borpatrogohain , sich der Partei anzuschließen, doch Ramcharan entging der sofortigen Einhaltung und versprach, sich nach einem Bad anzuschließen. Er erlaubte jedoch der Hälfte seiner Männer, den Burhagohain zu begleiten und die andere Hälfte bei sich zu behalten. Der Ministerpräsident und die Phukaner mit einer Streitmacht bewaffneter Männer betraten kurz nach Mitternacht das Palastgehege. Nachdem Sujinphaa die Aufregung und den Aufruhr gehört hatte, wachte er auf und sah die Angreifer im Hof. Sofort ergriff er die Position, eilte mit einem Schwert aus seinem Zimmer, begleitet von den bewaffneten Wachen des Palastes, und tötete jeden, den er unterwegs traf. Ein Schildmann des Königs namens Chatai-kukura schwang sein Schwert, als er an der Seite des Königs ging, und schaffte es, zwölf Angreifer zu töten. Nachdem der Burhagohain den König gesehen hatte, der vor Wut und Rache loderte, stieg er aus seiner Limousine und stand auf dem offenen Platz in der Nähe der Barchora oder des offenen Hofes. Der Swargadeo näherte sich der Limousine in der Dunkelheit und versetzte ihr mit seinem Schwert ein paar Schläge, weil er dachte, der Premier sitze drinnen. Atan Burhagohain räumte eine Niederlage ein, floh aus der Hauptstadt und verlegte sein Lager in Dergaon.

Am nächsten Morgen versammelte der König die führenden Adligen und setzte sich vor ihnen auf den Angriff des Burhagohain aus, den er als unfreundlich und unprovoziert bezeichnete, da der Ministerpräsident selbst den Prinzen aus seinem Stammhaus gebracht und ihn auf den Thron gesetzt hatte. "Ich hätte den Burhagohain töten können", sagte der König, "aber ich habe es unterlassen, sein Leben zu nehmen, da wir Mitjünger sind und so gemeinsam unter den spirituellen Lehren des Gurus Kameradschaft erlangt haben."

Während der Beratungen am Sonntagmorgen bat der König die Offiziere und Adligen, ihre Treue zu ihm zu bekräftigen, indem er die notwendigen Eide ablegte, sowohl nach hinduistischer als auch nach Ahom-Form. Die hinduistischen Eide wurden von Rama Misra und seinem Sohn und anderen Brahmanen in Gegenwart von Lakshminarayan Salagram, Gita, Bhagavat, Kupfergefäßen und der Basilikumpflanze geleistet. Die Ahom-Eide wurden in Gegenwart des Bardhak oder der heiligen Trommel geleistet, wo Schweine und Hühner geopfert wurden. Die Offiziere erhielten vom Monarchen entsprechende Geschenke, wonach sie sich in ihre jeweiligen Quartiere zurückzogen.

Verhandlungsversuche zwischen Sujinphaa und Atan Burhagohain

Kurz nach seiner Flucht aus der Hauptstadt sandte Atan Burhagohain Dilihial Gohain-Phukan und Ram Tamuli nach Guwahati mit der Bitte an die dort stationierten Phukaner und Rajkhowas, zu seiner Hilfe zu marschieren, um ihr altes Versprechen zu erfüllen, einander beizustehen Notfälle. Die in Guwahati stationierten Offiziere reagierten sofort auf den Hilferuf von Atan Burhagohain, und eine große Armee unter der Führung von Laluk Sola Borphukan marschierte nach oben zum Lager des Burhagohain.

In der Zwischenzeit war Sujinphaa bestrebt, seine Differenzen mit dem Burhagohain zu kompensieren, und hatte Abgesandte geschickt, um diesen in seinem Lager zu treffen. Atan Burhagohain mied diese Abgesandten taktvoll und drückte seine Abneigung aus, den König persönlich zu treffen. Der König setzte zuerst den Sohn des Sakta-Priesters Katyayan Bhattacharyya mit Botschaften der Freundschaft und des guten Willens und dem Wunsch nach Versöhnung nach Jakaichuk ab; aber der Burhagohain hatte Jakaichuk bereits verlassen. Der König schickte dann einen Pathak Chandra Kataki, aber als er sich dem Lager des Burhagohain näherte, war es dem Kataki verboten, das Tor zu betreten. Der Borpatrogohain , der Borgohain , der Solal Gohain, Lao Barchetia und der Mahanta von Moramara wurden dann vom Monarchen mit dem Ziel der Versöhnung in das Lager des Burhagohain deputiert; aber sie durften die Gehege des Lagers nicht betreten. Die Mission von Banamali Gosain aus Dakhinpat und Ramakrishna Bapu aus Bengena-ati Satra war ebenfalls erfolglos. Der König wurde sehr beunruhigt und betrachtete die anhaltende Weigerung des Burhagohain, die Abgeordneten zu treffen, als einen klaren Hinweis auf die unfreundliche Haltung des Premierministers. Die Gohains wurden zusammen mit den Barchetia erneut geschickt, um Verhandlungen mit dem Burhagohain über seine Rückkehr in die Hauptstadt unter einem feierlichen Verzeihungsversprechen aufzunehmen. Atan Burhagohain empfing die Gesandten und hörte auf die Botschaft des Königs, war jedoch nicht von der Aufrichtigkeit dieser Zusicherungen überzeugt und weigerte sich, sich zu unterwerfen. Atan Burhagohain versuchte, die Offiziere, die geschickt worden waren, um ihn abzuholen, für sich zu gewinnen, und überredete den Borgohain , die Sache des Königs zu verlassen. er war nicht in der Lage, Ramcharan Borpatrogohain von seiner Treue zu verführen , obwohl er sein Schwiegersohn war, und schickte ihn deshalb unter Bewachung nach Koliabor. Lao Barchetia wurde auch von Atan Burhagohain in Gewahrsam genommen.

Schlacht von Chinatali

Nachdem Sujinphaa Informationen über die Entwicklungen in Dergaon erhalten hatte, reparierte er das Fort in Chinatali und blieb dort mit beträchtlicher Kraft. Es gab auch eine royalistische Garnison in Gajpur. In der Zwischenzeit Laluk Borphukan und die führenden Guwahati Kommandanten kamen im Burhagohain ‚s Lager in Dergaon. Der Ministerpräsident beriet mit seinen Anhängern und beschloss, einen Angriff auf die royalistischen Streitkräfte in Gajpur und Chinatali zu starten.

Am Mittwoch, dem neunundzwanzigsten Ashar, 1598 Saka (1676 n. Chr.), Bestiegen die Streitkräfte von Burhagohain die Boote in Dergaon und segelten nach Gajpur. Die Soldaten des Königs verließen die Garnison von Gajpur und schlossen sich mit der Garnison des Königs in Chinatali zusammen. Die vereinten Kräfte von Atan Burhagohain und Laluk Borphukan griffen die Garnison des Königs in Chinatali an, wo zwischen beiden Seiten ein schwerer Kampf sowohl an Land als auch auf dem Wasser stattfand. Die Streitkräfte des Königs erlitten schwere Verluste, bei denen der Monarch sein Bedauern darüber zum Ausdruck brachte, dass so viele Männer nur für die Sicherheit seiner Person umkommen mussten. Dann zog er sich nach Singhaduar zurück, dem Haupttor der Hauptstadt, und begegnete dem Ministerialisten bei einer Verlobung auf dem Fluss. Der Wettbewerb dauerte bis zum Abend, als die royalistischen Kräfte vollständig besiegt wurden. Kirkiria Borbarua und Sujinphaas Sohn Kalia Gohain beschützten das Tor bis zum letzten Moment, aber sie wurden bald besiegt. Die Prinzen verließen das Schlachtfeld und flohen zu unbekannten Zielen. Das Tor oder Duar der Stadt, das jetzt nach der Niederlage von Kirkiria Borbarua von der Familie Duara, dem Burhagohain , geöffnet ist, sagte: "Wir haben das Duar (buchstäblich eine Tür in assamesischer Sprache) nach Duara (buchstäblich eine Tür) in Besitz genommen. Bewahrer in assamesischer Sprache) hatte darauf verzichtet. "

Inhaftierung und Hinterlegung

Sujinphaa verließ die Szene des Schlachtfeldes in einem Boot, mit dem er ein kurzes Stück hinunter segelte, und hielt in der Nähe eines Lagers an. Der König stieg aus dem Boot, und ein Ostler aus Bangaon breitete sein Tuch vor dem König aus, um darauf zu gehen. Der Swargadeo verließ sein Lager zu Pferd in Begleitung eines Tamuli, seines persönlichen Begleiters, den er durch eine Belohnung mit Bargeld ermutigen wollte. Der König stieg vom Pony am Tor des Lagers aus und ließ sich eine Schachtel Münzen bringen. Er bat die Tamuli, mit den Enden seines Stoffes ein Gefäß zu machen. Sujinphaa goss dann vier Handvoll Silber-Rupien in das Tuch des Tamuli. Der König bat dann die Tamuli, seine Gesellschaft zu verlassen, und bot ihm ein von ihm getragenes Stoffstück an. Er sagte: "Tamuli, du hast noch einige Jahre zu leben, und ich gab dir dieses Tuch aus meinem eigenen Körper als Zeichen der Zuneigung für dich. Die Textur deines Stoffes, auf den ich die Rupien gegossen habe, ist so fein wie hauchdünn, aber sie hat unter dem Gewicht der Münzen immer noch nicht nachgegeben; es ist daher nicht richtig, dass du mit mir stirbst. " Die Tamuli begannen wie ein Kind zu weinen und verließen dann schweren Herzens die Gesellschaft des Königs. Sujinphaa suchte Schutz in seinem Palast in Garhgaon , um einige Stunden zu verbringen, die in Begleitung seiner Frauen und Kinder möglicherweise noch verschont bleiben. Der König wurde in seinem Palast unter Aufsicht und Bewachung von Bhatdhara Phukan, dem Bruder von Laluk Sola Borphukan , dem Ahom-Vizekönig von Lower Assam, bewacht .

Die Phukaner und Adligen drängten Atan Burhagohain , die souveräne Macht zu übernehmen, aber der Ministerpräsident lehnte das Angebot ab, wonach nur Mitglieder der königlichen Ahom-Dynastie , der direkte Nachkomme des ersten Ahom-Königs Sukaphaa , für den Thron in Frage kämen . Deshalb leitete er eine energische Suche nach einem Prinzen ein, der es wert war, das erhabene Amt eines Souveräns zu besetzen. Dann fand er einen Prinzen, der der Enkel von Prinz Sukrang war, dem Gründer des Parvatia-Zweigs der königlichen Ahom-Dynastie, dem Sohn des Ahom-Königs Suhungmung , der in der Nähe des Charaideo- Hügels lebte, und schlug vor, ihn auf den Thron zu setzen. Der von Atan Burhagohain ausgewählte Prinz wurde nun von seiner Residenz auf dem Charaideo-Hügel gebracht, und die Adligen und andere Offiziere huldigten dem neuen Monarchen. Er war bekannt als Parvatia Raja aufgrund seiner Residenz in Charaideo Paravat (bedeutet wörtlich Hügel). Er nahm den Ahom-Namen Sudoiphaa an .

Tod

Nach der Thronbesteigung diskutierten der neue König Sudoiphaa und seine Minister die Methode zur Beseitigung des abgesetzten souveränen Sujinphaa. Sein Fortbestand als leistungsfähiger Mensch würde ein nützliches Material für Aufstände und Schwierigkeiten darstellen, und so wurde beschlossen, ihn durch Herausziehen seiner Augäpfel zu deaktivieren, da ein verstümmeltes Glied als Disqualifikation für die Ausübung des Amtes eines Monarchen angesehen wurde. Bhatdhara Phukan und Betmela Phukan wurden mit der Ausführung des Dekrets beauftragt. Sujinphaa wartete auf die Annäherung der beiden Phukaner mit dem Manuskript des heiligen Buches Ratnavali, das an seine Brust gebunden war, und seinem jüngsten Sohn, der auf seinem Schoß saß, in der Hoffnung, dass seine Person sakrosankt und daher unangreifbar gehalten würde, berührt wie sie war heiliges Buch und ein unschuldiges Kind. Bhatdhara entfernte das Manuskript mit den Füßen, warf das Kind vom Schoß seines Vaters und zog Sujinphaa von seinem Sitz, woraufhin er Sujinphaas Augen den Apparat zum Herausziehen von Augäpfeln anlegte. Nachdem Bhatdhara seine Mission erfüllt hatte, schlug er den geblendeten Prinzen, der vor Schock und Schmerz gequält war, mit dem Kolben einer Waffe, und Sujinphaa starb in der Folge. Bhatdhara betrat dann die Damenwohnungen und entzückte die gerade verwitwete Königin.

Atan Burhagohain missbilligte die von Bhatdhara begangenen Exzesse und wies ihn von der Konferenz der Adligen aus, die am nächsten Tag in der Residenz des Premierministers stattfand. Bhatdhara wurde ein Platz im offenen Raum außerhalb der Konferenzkammer zugeteilt. Er war auch die Aufnahme in den geheimen Beratungen der Phukans weigerte sich später in den inneren Gemächer des gehaltenen Burhagohain ‚s Haus.

Eine andere Version besagt, dass Sujinphaa aus Angst, dass der Ministerpräsident ihn töten würde, bei der Annäherung von Bhatdhara Phukan und seinen Handlangern Selbstmord begangen hat, indem er Gift geschluckt und das heilige Ratnavali-Manuskript dicht an seine Brust gehalten hat.

Einem anderen Bericht zufolge beging Sujinphaa Selbstmord, indem er seinen Kopf gegen einen Stein schlug, nachdem ihm das Sehvermögen entzogen worden war. Von den vier Söhnen des Königs gelang es dem ältesten, Dighala, zu fliehen; während der zweite Sohn Kalia Gohain geblendet und nach Namrup geschickt wurde und die beiden jüngsten Söhne Dhala Gohain und Saru Gohain getötet wurden. Die Leiche des Königs wurde in Charaideo begraben . Dies war im Juli 1677 CE.

Charakter und Erbe

Sujinphaa war überwiegend ein Mann des Friedens; und er verabscheute Härte und Grausamkeit, außer wenn seine Ungestümheit ihn zu Handlungen führte, die ihn mit der Wiederbelebung der Vernunft zur Umkehr brachten. Er war dankbar für Disposition und Erziehung, und er zögerte, den Ratschlägen seiner unmittelbaren Mitarbeiter nicht zu glauben, damit er ihre Gefühle nicht durch sein Misstrauen beleidigte. Aber ihm fehlten die Eigenschaften einer schnellen Entscheidung und eines schnellen Handelns, die für einen Mann der Dinge so unverzichtbar sind. Als er seine Tage in Dihing im gemächlichen Komfort eines Gentleman-Bauern verbrachte, wurde er im Alter von vierzig Jahren plötzlich aufgefordert, die belastenden Aufgaben eines Souveräns zu übernehmen, für den er praktisch keine Ausbildung hatte, außer den normalen Erfahrungen in der Umgebung eines Prinzen. Das Problem des Staates und die Intrigen dieser Zeit erwiesen sich für ihn als zu kompliziert, und er bezog sich ständig auf seine fürstlichen Tage in Dihing im Gegensatz zu seinem dornigen Leben in Garhgaon als Staatsoberhaupt. Sujinphaa verlor seinen Thron und sein Leben als Vergeltung für seine Dummheit als Souverän; wie unübertroffen er auch sein mag, er könnte sich im Bereich der Verfeinerung und guten Zucht befunden haben.

Anmerkungen

Verweise