Beziehungen zwischen Nazi-Deutschland und der arabischen Welt - Relations between Nazi Germany and the Arab world

Rashid Ali al-Gaylani und Amin al-Husseini , anlässlich des Jahrestages des pro-Nazis 1941 irakischen Staatsstreichs in Berlin .

Die Beziehung zwischen Nazi-Deutschland (1933-1945) und der Führung der arabischen Welt umfasste Verachtung, Propaganda , Kollaboration und in einigen Fällen Nachahmung. Kooperative politische und militärische Beziehungen basierten auf gemeinsamen Feindseligkeiten gegenüber gemeinsamen Feinden wie dem Vereinigten Königreich und der Französischen Dritten Republik , zusammen mit dem Kommunismus und dem Zionismus . Eine weitere wichtige Grundlage dieser Zusammenarbeit war der Antisemitismus der Nazis und ihre Feindseligkeit gegenüber Großbritannien und Frankreich, der von einigen arabischen und muslimischen Führern bewundert wurde, allen voran der Großmufti von Jerusalem , Amin al-Husseini (siehe Anti- Semitismus im Islam ).

In der Öffentlichkeit und privat machten Adolf Hitler und Heinrich Himmler warme Äußerungen über den Islam als Religion und politische Ideologie, bezeichneten ihn als eine diszipliniertere, militaristischere, politischere und praktischere Form der Religion als das Christentum und lobten das, was sie für Mohammed hielten. s Geschick in Politik und militärischer Führung. Die offizielle Nazi-Rassenideologie betrachtete jedoch auch Araber und Nordafrikaner als rassisch unterlegen gegenüber Deutschen, ein Gefühl, das von Hitler und anderen Nazi-Führern wiederholt wurde, um sie abzuwerten. Hitler ließ keinen Zweifel an seiner Verachtung für die arabische Welt und schrieb in Mein Kampf : "Als völkischer Mann, der den Wert der Menschen rassisch einschätzt, hindert mich das bloße Wissen um die rassische Minderwertigkeit dieser sogenannten unterdrückten Nationen' davon ab, das Schicksal meines eigenen Volkes mit ihrem zu verbinden".

Die arabischsprachige Welt hat bei Historikern, die den Faschismus außerhalb Europas untersuchen, besondere Aufmerksamkeit auf sich gezogen . Diese Wissenschaftler konzentrieren sich ausschließlich auf pro-nazi und pro-faschistische Kräfte und neigen dazu, die Anziehungskraft zu betonen, die Faschismus und Nazismus in der gesamten arabischen Welt hatten. In jüngerer Zeit wurde diese Erzählung jedoch von einer Reihe von Wissenschaftlern in Frage gestellt, die behaupten, dass die politischen Debatten in den 1930er und 1940er Jahren recht komplex waren. Faschismus und Nationalsozialismus, so argumentieren sie, wurden neben anderen politischen Ideologien wie Kommunismus, Liberalismus und Konstitutionalismus diskutiert. Darüber hinaus haben die jüngsten revisionistischen Arbeiten die antifaschistischen und antinazistischen Stimmen und Bewegungen in der arabischen Welt betont. Trotz der Bemühungen des Muftis, die deutsche Unterstützung für die arabische Unabhängigkeit zu gewinnen, lehnte Hitler ab und bemerkte, dass er "nichts von den Arabern wollte".

Nazi-Wahrnehmungen der arabischen Welt

November 1943: al-Husseini begrüßt bosnisch-muslimische Freiwillige der Waffen-SS mit einem Nazi-Gruß . Rechts steht SS-General Karl-Gustav Sauberzweig .

In Reden soll Hitler offenbar warmherzig auf die muslimische Kultur Bezug genommen haben wie: "Die Völker des Islam werden uns immer näher sein als zum Beispiel Frankreich". Hitler wurde mit den Worten übersetzt: "Hätte Charles Martel nicht in Poitiers gesiegt [...], dann wären wir aller Wahrscheinlichkeit nach zum Mohammedanismus bekehrt, jenem Kult, der das Heldentum verherrlicht und allein dem kühnen Krieger den siebten Himmel öffnet." . Dann hätten die germanischen Rassen die Welt erobert.“

Dieser Austausch fand statt, als Hitler den Sondergesandten des saudi-arabischen Herrschers Ibn Saud , Khalid Al Hud Al Gargani, empfing . Zu Beginn dieses Treffens bemerkte Hitler, dass einer der drei Gründe, warum Nazi-Deutschland ein gewisses Interesse an den Arabern hatte, darin bestand:

[...] weil wir gemeinsam gegen die Juden kämpften. Dies führte dazu, dass er über Palästina und die dortigen Verhältnisse sprach und erklärte dann, dass er selbst nicht ruhen würde, bis der letzte Jude Deutschland verlassen habe. Khalid Al Hud bemerkte, dass der Prophet Mohammed [...] genauso gehandelt hatte. Er hatte die Juden aus Arabien vertrieben [...]

Gilbert Achcar schrieb, der Führer "fand es nicht nützlich", seine arabischen Besucher bei diesem Treffen darauf hinzuweisen, dass er bis dahin deutsche Juden zur Emigration nach Palästina (siehe Aliyah Bet und Timeline of the Holocaust ) und das Dritte Reich angestiftet habe half aktiv zionistischen Organisationen, die von Großbritannien auferlegten Beschränkungen der jüdischen Einwanderung zu umgehen .

Hitler hatte seinen Feldherren 1939, kurz vor Beginn des Zweiten Weltkriegs, gesagt : "Wir werden weiterhin Unruhen im Fernen Osten und in Arabien machen. Denken wir menschlich und sehen wir in diesen Völkern allenfalls lackierte Halb- Affen, die begierig darauf sind, die Peitsche zu erleben."

Vor dem Zweiten Weltkrieg befanden sich ganz Nordafrika und der Nahe Osten entweder im Einflussbereich oder unter der direkten Herrschaft europäischer Kolonialmächte . Trotz der nationalsozialistischen Rassentheorie , die Araber als rassisch minderwertig verunglimpfte, wurden einzelne Araber, die das Dritte Reich im Kampf gegen die Alliierten unterstützten, mit Würde und Respekt behandelt. Der Großmufti von Jerusalem , Amin al-Husseini , zum Beispiel, wurde von den Nazis für seine enge Zusammenarbeit mit Hitler und dem Dritten Reich „ ehrenhaft arisch “ verliehen.

Die Nazi - Regierung entwickelte eine herzliche Verbindung und kooperierte mit einigen arabischen nationalistischen Führern auf der Grundlage ihrer gemeinsamen Feinde und ihrer gemeinsamen Abneigung gegenüber Juden und Zionismus . Bemerkenswerte Beispiele für diese Kämpfe allgemeiner Ursache sind die arabische Revolte von 1936 bis 1939 in Palästina und andere von Amin al-Husseini angeführte Aktionen sowie der anglo-irakische Krieg , als das Goldene Quadrat (vier Generäle angeführt von Rashid Ali al-Gaylani ) stürzt die pro-britische ‚Abd al-Ilah Regentschaft im Irak und in eine pro- installiert Achse Regierung.

Als Reaktion auf den Putsch von Rashid Ali erließ Hitler am 23. Mai 1941 die Führerrichtlinie Nr. 30 , um ihre Sache zu unterstützen. Dieser Befehl begann: "Die arabische Freiheitsbewegung im Nahen Osten ist unser natürlicher Verbündeter gegen England."

Am 11. Juni 1941 erließen Hitler und der Oberbefehlshaber der Wehrmacht die Weisung Nr. 32:

Ausbeutung der arabischen Freiheitsbewegung. Die Lage der Engländer im Nahen Osten wird bei größeren deutschen Operationen noch prekärer, wenn im richtigen Moment mehr britische Truppen durch zivile Unruhen oder Revolten gebunden werden. Alle diesbezüglichen militärischen, politischen und propagandistischen Maßnahmen müssen in der Vorbereitungsphase eng koordiniert werden. Als zentrale Stelle im Ausland benenne ich den Sonderstab F, der an allen Plänen und Aktionen im arabischen Raum teilnehmen soll, dessen Hauptquartier im Bereich des Kommandeurs Streitkräfte Südost sein soll. Ihr werden die kompetentesten verfügbaren Experten und Agenten zur Verfügung gestellt. Der Chef des Oberkommandos der Wehrmacht legt im Einvernehmen mit dem Außenminister die Aufgaben des Sonderstabs F in politischen Fragen fest.

Arabische Wahrnehmungen von Hitler und dem Nationalsozialismus

Laut Gilbert Achcar gab es keine einheitliche arabische Wahrnehmung des Nationalsozialismus :

Erstens gibt es keine Araber. Im Singular eines arabischen Diskurses zu sprechen, ist eine Verirrung. Die arabische Welt wird von einer Vielzahl von Standpunkten angetrieben. Damals konnte man vier große ideologische Strömungen herausgreifen, die vom westlichen Liberalismus über Marxismus und Nationalismus bis hin zum islamischen Fundamentalismus reichen . In Bezug auf diese vier lehnten zwei, nämlich der westliche Liberalismus und der Marxismus, den Nationalsozialismus deutlich ab, teils aus gemeinsamen Gründen (wie dem Erbe der aufklärerischen Denker und der Denunziation des Nationalsozialismus als Form des Rassismus ), teils aufgrund ihrer geopolitischen Zugehörigkeiten. In dieser Frage ist der arabische Nationalismus widersprüchlich. Bei näherer Betrachtung fällt die Zahl nationalistischer Gruppen, die sich mit der NS-Propaganda identifizierten, jedoch recht bescheiden aus. Es gibt nur einen Klon des Nationalsozialismus in der arabischen Welt, nämlich die Syrische Sozialnationale Partei , die von einem libanesischen Christen, Antoun Saadeh, gegründet wurde . Die Young Egypt Party flirtete eine Zeitlang mit dem Nationalsozialismus, aber es war eine launische Wetterkapelle. Die Anschuldigungen, die Baath-Partei sei von Anfang an in den 1940er Jahren vom Nationalsozialismus inspiriert worden, sind völlig falsch.

Hitler und die faschistische Ideologie waren in der arabischen Welt ebenso wie in Europa bei Anhängern und Gegnern umstritten.

Massive Propagandaprogramme wurden in der arabischen Welt gestartet, zuerst vom faschistischen Italien und später von Nazideutschland . Insbesondere die Nazis konzentrierten sich darauf, die neue Generation von politischen Denkern und Aktivisten zu beeinflussen.

Erwin Rommel war fast so beliebt wie Hitler. "Heil Rommel" war angeblich ein üblicher Gruß in arabischen Ländern. Einige glaubten, die Deutschen würden ihnen helfen, die Unabhängigkeit von der französischen und britischen Herrschaft zu erlangen. Nach der Niederlage Frankreichs durch Nazi-Deutschland 1940 riefen einige Araber in den Straßen von Damaskus öffentlich gegen die Franzosen und Briten : "Kein Monsieur mehr, kein Herr mehr, Allah ist im Himmel und Hitler auf Erden." Plakate in arabischer Sprache mit der Aufschrift "Im Himmel ist Gott dein Herrscher, auf Erden Hitler" wurden häufig in Geschäften in den Städten Syriens gezeigt .

Einige wohlhabende Araber, die in den 1930er Jahren nach Deutschland reisten, brachten faschistische Ideale zurück und integrierten sie in den arabischen Nationalismus . Einer der Hauptbegründer des Baath-Gedankens und der Baath-Partei , Zaki al-Arsuzi , erklärte, dass der Faschismus und der Nazismus die baathistische Ideologie stark beeinflusst hätten. Ein Schüler von al-Arsuzi, Sami al-Jundi , schrieb:

Wir waren Rassisten, bewundern Nazismus, seine Bücher zu lesen und die Quelle seines Denkens, vor allem Nietzsche ‚s Also sprach Zarathustra , Fichte ‘ s Reden an die deutsche Nation , und HS Chamberlain ‚s die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts , die dreht sich auf Rennen . Wir waren die ersten, die daran dachten, Mein Kampf zu übersetzen .

Wer in dieser Zeit in Damaskus gelebt hat, wird die Neigung des arabischen Volkes zum Nationalsozialismus zu schätzen wissen, denn der Nationalsozialismus war die Macht, die ihr Vorkämpfer sein konnte, und der Besiegte wird von Natur aus den Sieger lieben. Aber unser Glaube war etwas anders.

Amin al-Husseini und Adolf Hitler am 28. November 1941

Die beiden bekanntesten arabischen Politiker, die aktiv mit den Nazis kollaborierten, waren der Großmufti von Jerusalem, Amin al-Husseini, und der irakische Premierminister Rashid Ali al-Gaylani.

Die Briten schickten Amin al-Husseini wegen seiner Rolle in der palästinensischen Revolte 1936-39 ins Exil . Der Ex-Mufti hatte Agenten im Königreich Irak , im französischen Mandatsgebiet Syrien und im Mandatsgebiet Palästina . 1941 unterstützte al-Husseini aktiv den irakischen Staatsstreich am Goldenen Platz unter der Führung von Rashid Ali al-Gaylani.

Nachdem das irakische Regime am Goldenen Platz von britischen Truppen besiegt worden war , flüchteten Rashid Ali, al-Husseini und andere irakische Veteranen nach Europa, wo sie die Interessen der Achsenmächte unterstützten. Besonders erfolgreich gelang es ihnen, mehrere Zehntausend Muslime für die Mitgliedschaft in deutschen Schutzstaffeln (SS) und als Propagandisten für den arabischsprachigen Raum zu gewinnen. Das Spektrum der gemeinsamen Aktivitäten war breit gefächert. Zum Beispiel, Anwar Sadat , der später Präsident der wurde Ägypten , war bereit , Co-Betreiber in Nazi - Deutschland der Spionage nach seinen eigenen Memoiren. Adolf Hitler traf sich am 28. November 1941 mit Amin al-Husseini. Die offiziellen deutschen Aufzeichnungen dieses Treffens enthalten zahlreiche Hinweise auf die Bekämpfung von Juden innerhalb und außerhalb Europas. Die folgenden Auszüge aus diesem Treffen sind Aussagen von Hitler an al-Husseini:

Deutschland stand für einen kompromisslosen Krieg gegen die Juden. Dazu gehörte natürlich auch der aktive Widerstand gegen die jüdische Nationalheimat in Palästina, die nichts anderes war als ein Zentrum, in Form eines Staates, der zerstörerischen Einflussnahme jüdischer Interessen. ... Dies war der entscheidende Kampf; Auf politischer Ebene präsentierte sie sich hauptsächlich als Konflikt zwischen Deutschland und England, ideologisch jedoch als Kampf zwischen dem Nationalsozialismus und den Juden. Es war selbstverständlich, dass Deutschland den Arabern, die in denselben Kampf verwickelt waren, positive und praktische Hilfe leisten würde, denn platonische Versprechungen waren in einem Krieg um Überleben oder Zerstörung nutzlos, in dem die Juden alle Macht Englands für ihre Zwecke mobilisieren konnten. ..der Führer allein der arabischen Welt die Gewissheit geben würde, dass ihre Stunde der Befreiung gekommen sei. Deutschlands Ziel wäre dann allein die Vernichtung des im arabischen Raum unter dem Schutz der britischen Macht lebenden jüdischen Elements. In dieser Stunde wäre der Mufti der maßgeblichste Sprecher der arabischen Welt. Es wäre dann seine Aufgabe, die arabischen Operationen in Gang zu setzen, die er heimlich vorbereitet hatte. Als diese Zeit gekommen war, konnte Deutschland auch der französischen Reaktion auf eine solche Erklärung gleichgültig gegenüberstehen.

Amin al-Husseini wurde der prominenteste arabische Kollaborateur der Achsenmächte. Er entwickelte Freundschaften mit hochrangigen Nazis, darunter Heinrich Himmler , Joachim von Ribbentrop und (möglicherweise) Adolf Eichmann . Er trug zu Propagandadiensten der Achsenmächte und zur Rekrutierung muslimischer und arabischer Soldaten für die Nazi-Streitkräfte bei, darunter drei SS- Divisionen, die aus bosnischen Muslimen bestanden . Er war an der Planung von "Kriegsoperationen gegen Palästina und den Irak beteiligt, einschließlich Fallschirmspringen deutscher und arabischer Agenten, um Angriffe gegen die Juden in Palästina zu schüren". Er unterstützte den deutschen Einmarsch in Nordafrika, insbesondere den deutschen Einmarsch in Tunesien und Libyen . Sein Spionagenetz warnte die Wehrmacht 48 Stunden lang vor der alliierten Invasion in Nordafrika. Die Wehrmacht ignorierte diese Information jedoch, die sich als völlig zutreffend herausstellte. Er intervenierte und protestierte bei den Regierungsbehörden, um die Auswanderung von Juden in das Mandatsgebiet Palästina zu verhindern . Es gibt überzeugende Beweise dafür, dass er sich der Nazi- Endlösung bewusst war . Nach Kriegsende behauptete er, er habe nie von den Vernichtungslagern oder den Nazi-Plänen zum Völkermord an europäischen Juden gewusst , dass die Beweise gegen ihn von seinen jüdischen Feinden gefälscht worden seien und bestritt sogar, Eichmann getroffen zu haben. Er ist immer noch eine umstrittene Figur, die von verschiedenen politischen Fraktionen in der zeitgenössischen arabischen Welt sowohl verunglimpft als auch geehrt wird.

Forscher wie Jeffrey Herf , Meir Zamir und Hans Goldenbaum sind sich einig über die Bedeutung der deutschen Propaganda im Nahen Osten und in Nordafrika. Doch jüngste Recherchen zu den massiven und einflussreichen Radiosendungen konnten belegen, "dass die Texte von deutschem Personal geliefert wurden und nicht, wie manchmal angenommen, von den Lesern der arabischen Sendungen [...]". Darüber hinaus kommt Goldenbaum zu dem Schluss, "dass der Mann, der lange Zeit als der wichtigste Muslim des Reiches galt, Mohammed Amin al-Husseini, der Mufti von Jerusalem, in diesem Fall keine besonders wichtige Rolle spielte. Obwohl seine arabischen Reden von Radio Berlin ausgestrahlt wurden und er immer als Vorbild dargestellt wurde, hatte al-Husseini keinen Einfluss auf die Sendungsinhalte.Die Araber schienen im Allgemeinen keine gleichberechtigten Partner gewesen zu sein, sondern eher sekundäre Empfänger von Propaganda und Befehle, schloss Goldenbaum. Die Zusammenarbeit ging nie über den betonten gemeinsamen Kampf gegen den Kolonialismus hinaus."

Opposition

Gilbert Achcar, Professor für Entwicklungsstudien an der School of Oriental and African Studies der University of London , argumentiert, dass historische Narrative oft die Zusammenarbeit überbetonen und die progressive arabische politische Geschichte unterschätzen, was die vielen Dimensionen des Konflikts zwischen dem Nationalsozialismus und der arabischen Welt überschattet . Er beschuldigt die Zionisten, eine „kollaborative“ Erzählung für parteiische Zwecke zu verbreiten. Er schlägt vor, dass die vorherrschenden politischen Haltungen der Araber „ Antikolonialismus “ und „ Antizionismus “ waren, obwohl nur eine vergleichsweise kleine Fraktion Antisemitismus annahm und die meisten Araber tatsächlich pro- Verbündete und Anti-Achsen waren (wie durch die hohen Zahl der Araber, die für alliierte Streitkräfte kämpften). Achcar sagt:

Das zionistische Narrativ der arabischen Welt basiert zentral auf einer Figur, die in dieser ganzen Angelegenheit allgegenwärtig ist – dem Jerusalemer Großmufti Hajj Amin al-Husseini, der mit den Nazis kollaborierte. Aber die historischen Aufzeichnungen sind eigentlich recht vielfältig. Die anfängliche Reaktion auf Nazismus und Hitler in der arabischen Welt und insbesondere aus der intellektuellen Elite war sehr kritisch gegenüber dem Nazismus, der als totalitäres, rassistisches und imperialistisches Phänomen wahrgenommen wurde. Es wurde von den Liberalen oder den, wie ich es nenne, den liberalen Westernisten kritisiert, dh von denen, die sich vom westlichen Liberalismus angezogen fühlten, sowie von den Marxisten und linken Nationalisten, die den Nazismus als eine andere Form des Imperialismus anprangerten. Tatsächlich entwickelte nur eine der großen ideologischen Strömungen in der arabischen Welt eine starke Affinität zum westlichen Antisemitismus, und das war der islamische Fundamentalismus – nicht alle Islam oder islamische Bewegungen, aber diejenigen mit den reaktionärsten Interpretationen des Islam. Sie reagierten auf das, was in Palästina geschah, indem sie westliche antisemitische Einstellungen unterstützten.

Zusammenarbeit

Obligatorisches Palästina

Die politischen Führer der palästinensischen Araber und der Nazis sagten, sie hätten eine gemeinsame Sache gegen das „ Internationale Judentum “. Der bedeutendste praktische Effekt der nationalsozialistischen antijüdischen Politik zwischen 1933 und 1942 bestand jedoch darin , die Einwanderungsrate deutscher und anderer europäischer Juden nach Palästina radikal zu erhöhen und die Bevölkerung palästinensischer Juden zu verdoppeln . Al-Husseini hatte Botschaften nach Berlin durch schickt Heinrich Wolff  [ de ] , der deutschen Generalkonsul in Jerusalem , befürwortet die Einführung des Regimes Nazi bereits März 1933 , und war begeistert von der NS - Judenpolitik und insbesondere die Anti -Jüdischer Boykott in Nazi-Deutschland . "[Der Mufti und andere Scheichs forderten] nur, dass keine deutschen Juden nach Palästina geschickt werden."

Die Nazi-Politik zur Lösung ihres Judenproblems bis Ende 1937 betonte die Motivation deutscher Juden, aus deutschem Gebiet auszuwandern. In dieser Zeit sei das Mandat des Völkerbundes zur Errichtung eines jüdischen Heimatlandes im Mandatsgebiet Palästina als Zufluchtsort für Juden "noch international anerkannt". Die Gestapo und die SS zusammengearbeitet inkonsistent mit einer Vielzahl von jüdischen Organisationen und Bemühungen (zB Hanotaiah Ltd., die Anglo-Palestine Bank , die Tempelgesellschaft Bank HIAS , Joint Distribution Committee , revisionistischen Zionisten und andere), vor allem in dem Haavurah-Abkommen, um die Auswanderung in das Mandatsgebiet Palästina zu erleichtern.

Nora Levin schrieb 1968: "Bis Mitte 1938 hatte Palästina ein Drittel aller seit 1933 aus Deutschland ausgewanderten Juden aufgenommen – 50.000 von insgesamt 150.000." Edwin Black , der von moderneren Gelehrsamkeiten profitiert, hat geschrieben, dass zwischen 1933 und 1936 60.000 deutsche Juden nach Palästina eingewandert sind und 100.000.000 US-Dollar (1,6 Milliarden US-Dollar im Jahr 2009) mitgebracht haben. Dieser steile Anstieg der jüdisch-palästinensischen Bevölkerung stimulierte den politischen Widerstand der palästinensischen Araber gegen eine fortgesetzte jüdische Einwanderung und war eine Hauptursache für die arabische Revolte von 1936 bis 1939 in Palästina , die wiederum zur Entscheidung des britischen Weißbuchs führte, das Mandat des Völkerbundes aufzugeben eine jüdische Nationalheimat in Palästina zu errichten. Die daraus resultierende Änderung der britischen Politik schloss Palästina effektiv für die meisten europäischen Juden ab, die während des Zweiten Weltkriegs vor der Verfolgung durch die Nazis flohen. Nach 1938 hielten die meisten zionistischen Organisationen an einer Strategie fest, "das Weißbuch zu bekämpfen, als ob es keinen Krieg gäbe, und den Krieg zu bekämpfen, als ob es kein Weißbuch gäbe". Zionisten schmuggelten, wann immer möglich, Juden nach Palästina, unabhängig davon, ob sie dadurch mit den britischen Behörden in Konflikt geraten. Gleichzeitig verbündeten sich die Zionisten und andere Juden mit dem britischen Kampf gegen Deutschland und die Achsenmächte, auch wenn die britischen Behörden sich weigerten, die Einwanderung europäischer Juden nach Palästina zuzulassen.

1938 scheint sich die deutsche Politik gegenüber der jüdischen Heimat in Palästina grundlegend geändert zu haben, wie aus dieser Mitteilung des Auswärtigen Amtes vom 10. März 1938 hervorgeht:

Der Zustrom von deutschem Kapital in jüdischer Hand nach Palästina wird den Aufbau eines jüdischen Staates erleichtern, der den deutschen Interessen zuwiderläuft; denn dieser Staat wird, statt das Weltjudentum zu absorbieren, eines Tages eine beträchtliche Zunahme der politischen Macht des Weltjudentums bewirken.

Eine Folge von al-Husseinis Opposition gegen das britische Mandat in Palästina und seiner Ablehnung der britischen Versuche, einen Kompromiss zwischen Zionisten und palästinensischen Arabern auszuarbeiten, war, dass der Mufti aus Palästina verbannt wurde. Viele seiner Anhänger, die in Palästina in Guerillakämpfen gegen Juden und Briten gekämpft hatten , folgten ihm und setzten sich weiter für seine politischen Ziele ein. Zu den bemerkenswertesten palästinensischen Soldaten in dieser Kategorie gehörte Abd al-Qadir al-Husayni , ein Verwandter und Offizier von al-Husseini, der in der Anfangsphase der arabischen Revolte von 1936 bis 1939 in Palästina zweimal verwundet worden war . Al-Husseini schickte 1938 Abd al-Qadir al-Husayni zum Sprengstofftraining nach Deutschland. Abd al-Qadir al-Husayni arbeitete dann mit al-Husseini zusammen, um das Regime des Goldenen Platzes zu unterstützen, und wurde infolgedessen von den Briten vor Gericht gestellt und ins Gefängnis gesteckt, nachdem sie den Irak zurückerobert hatten. Anschließend wurde er der populäre Führer von ungefähr 50.000 palästinensischen Arabern, die sich während des arabisch-israelischen Krieges 1947-1948 der Mufti- Armee des Heiligen Krieges anschlossen . Sein Irak-Veteran und deutscher Kollaborateur Fawzi al-Qawuqji wurde im selben Kampf gegen den Zionismus zu einem rivalisierenden General.

Nach den Pogromen der Reichspogromnacht im November 1938 verbündeten sich die meisten jüdischen und zionistischen Organisationen mit Großbritannien und seinen Verbündeten, um Nazi-Deutschland zu bekämpfen. Nach dieser Zeit wurde die organisierte Unterstützung der Gestapo für die jüdischen Organisationen, die europäische Juden nach Palästina transportierten, viel sporadischer, obwohl die Bestechung einzelner Deutscher oft dazu beiträgt, solche Operationen durchzuführen, selbst wenn die offizielle Politik sie davon abhält.

Al-Husseini lehnte jede Einwanderung von Juden nach Palästina ab. Seine zahlreichen Briefe, in denen er an verschiedene Regierungsbehörden appellierte, die jüdische Auswanderung nach Palästina zu verhindern, wurden vielfach wiederveröffentlicht und als dokumentarischer Beweis seiner Zusammenarbeit mit den Nazis und seiner partizipativen Unterstützung für deren Aktionen zitiert . So empfahl al-Husseini im Juni 1943 dem ungarischen Minister, die jüdische Bevölkerung Ungarns besser in die Konzentrationslager der Nazis in Polen zu schicken, als sie in Palästina Asyl finden zu lassen (es ist nicht ganz klar, ob al - Husseini kannte zu dieser Zeit die Vernichtungslager in Polen , zB Auschwitz :

Ich bitte Eure Exzellenz, mir zu gestatten, Sie auf die Notwendigkeit aufmerksam zu machen, die Juden daran zu hindern, Ihr Land nach Palästina zu verlassen, und wenn es Gründe gibt, die ihre Abschiebung erforderlich machen, wäre es unentbehrlich und unendlich vorzuziehen, sie in andere Länder zu entsenden, wo sie würden sich beispielsweise in Polen unter aktiver Kontrolle befinden ...

Treffen von Amin al-Husseini mit Heinrich Himmler (1943)

Achcar zitiert al-Husseinis Memoiren über diese Bemühungen, die Achsenmächte zu beeinflussen, um die Auswanderung osteuropäischer Juden nach Palästina zu verhindern:

Wir haben dieses Unternehmen bekämpft, indem wir an Ribbentrop, Himmler und Hitler geschrieben haben und danach an die Regierungen Italiens, Ungarns, Rumäniens, Bulgariens, der Türkei und anderer Länder. Es gelang uns, diese Initiative zu vereiteln, ein Umstand, der dazu führte, dass die Juden mir schreckliche Anschuldigungen vorwarfen, in denen sie mich für die Liquidierung von vierhunderttausend Juden verantwortlich machten, die in dieser Zeit nicht nach Palästina auswandern konnten. Sie fügten hinzu, dass ich in Nürnberg als Kriegsverbrecher vor Gericht gestellt werden sollte.

Achcar stellt dann fest, dass, obwohl al-Husseinis Motivation, die jüdische Auswanderung nach Palästina zu blockieren:

war sicherlich legitim, wenn es als Appell an die britischen Mandatsbehörden adressiert wurde ... Es hatte keinerlei Legitimität, wenn es an Nazi-Behörden gerichtet war, die mit den Zionisten zusammengearbeitet hatten, um Zehntausende deutscher Juden nach Palästina zu schicken und sich dann auf den Weg zu machen, sie auszurotten die Juden Europas. Der Mufti war sich wohl bewusst, dass die europäischen Juden ausgelöscht wurden; er hat nie das Gegenteil behauptet. Im Gegensatz zu einigen seiner heutigen Bewunderer spielte er auch nicht das unedle, perverse und dumme Spiel der Holocaust-Leugnung ... Seine eigene Rüstung erlaubte ihm nicht, sich vor den Juden zu rechtfertigen ... einen viel höheren Preis bezahlt als die Deutschen ... er zitiert: "Ihre Verluste im Zweiten Weltkrieg machen mehr als dreißig Prozent der Gesamtzahl ihrer Bevölkerung aus ... Aussagen wie diese von einem Mann, der gut informiert war was die Nazis getan hatten ... stellen ein starkes Argument gegen Holocaustleugner dar. Husseini berichtet, dass Reichsführer-SS Heinrich Himmler ... ihm im Sommer 1943 sagte, die Deutschen hätten 'bereits mehr als drei Millionen' Juden ausgerottet: "Ich war erstaunt von dieser Figur, da ich bis dahin nichts von der Sache gewusst hatte." ... So. 1943 wusste Husseini vom Völkermord ... Himmler ... wieder im Sommer 1941 ... Geheimnis, dass ... Deutschland in drei Jahren eine Atombombe haben würde ...

Im November 1943, als er sich der Natur der Nazi- Endlösung bewusst wurde , sagte al-Husseini:

Es ist die Pflicht der Mohammedaner im Allgemeinen und der Araber im Besonderen, alle Juden aus arabischen und mohammedanischen Ländern zu vertreiben ... Deutschland kämpft auch gegen den gemeinsamen Feind, der Araber und Mohammedaner in ihren verschiedenen Ländern unterdrückt hat. Es hat sich sehr deutlich die Juden erkannt , was sie sind und beschlossen , eine endgültige Lösung zu finden [ Endgültige Lösung ] für die jüdische Gefahr , dass die Geißel beseitigen wird , dass Juden in der Welt repräsentieren.

Königreich Irak

Am 1. April 1941, einen Tag nachdem General Erwin Rommel seine tunesische Offensive begann, stürzte 1941 der irakische Staatsstreich das probritische Königreich Irak . Fritz Grobba war von 1932 bis 1941 zeitweise deutscher Botschafter im Irak und unterstützte antijüdische und faschistische Bewegungen in der arabischen Welt. Intellektuelle und Armeeoffiziere wurden als Gäste der NSDAP nach Deutschland eingeladen und antisemitisches Material in den Zeitungen veröffentlicht. Die deutsche Botschaft kaufte die Zeitung al-Alam al-Arabi ("Die arabische Welt"), die antisemitische, antibritische und pro-nazifreundliche Propaganda veröffentlichte, darunter eine seriell übersetzte Übersetzung von Hitlers Mein Kampf auf Arabisch .

Nazi-Deutschland war zwar nicht offen mit der Baath-Regierung im Irak verbündet wie das faschistische Italien während des Anglo-Irakischen Krieges , aber es leistete Luftunterstützung. Am 1. und 2. Juni 1941, unmittelbar nach dem Zusammenbruch der profaschistischen Regierung Rashid Ali im Irak, lösten al-Husseini und andere ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung Bagdads aus, das als „ Farhud “ bekannt ist. Die Schätzungen der jüdischen Opfer schwanken zwischen weniger als 110 und über 600 Getöteten und 240 bis 2000 Verwundeten. Gilbert Achcar behauptet, dass der Historiker Bernard Lewis die Zahlen (offiziell 600 Tote und 240 Verletzte, wobei inoffizielle Quellen "viel höher" sind) als die Zahl der jüdischen Opfer zitiert, ohne eine einzige Referenz zu nennen. Edwin Black kommt zu dem Schluss, dass die genauen Zahlen nie bekannt sein werden, und weist auf die Unwahrscheinlichkeit der ersten Schätzung in den offiziellen Berichten von 110 Todesopfern hin, die sowohl Araber als auch Juden (einschließlich 28 Frauen) umfassten, im Gegensatz zu den Behauptungen jüdischer Quellen, dass so viele als 600 Juden getötet wurden. In ähnlicher Weise reichen die Schätzungen der zerstörten jüdischen Häuser von 99 bis über 900 Häusern. Obwohl diese Zahlen in der Sekundärliteratur diskutiert werden, ist man sich allgemein einig, dass über 580 jüdische Geschäfte geplündert wurden. Der irakisch-arabischen Futuwwa- Jugendgruppe – nach dem Vorbild der Hitlerjugend – wurde der Farhud zugeschrieben. Die Futuwwa wurden vom irakischen Bildungsminister Saib Shawkat kommandiert , der auch Hitler für die Ausrottung der Juden lobte.

Im Juni 1941 wurde der Sonderstab F durch die Weisung Nr. 32 des Oberkommandos der Wehrmacht und die "Instruktionen für den Sonderstab F" zur zentralen Dienststelle der Wehrmacht für alle die arabische Welt berührenden Angelegenheiten bestimmt.

Nordafrika

Der Algerier Saïd Mohammedi (links) unterstützte die deutsche Luftwaffe während des Zweiten Weltkriegs und trat 1954 der algerischen Revolution bei.

Am 20. Januar 1942 15 hochrangige Nazi - Partei und die deutschen Regierungsbeamten trafen sich in einer Villa in Wannsee, ein Berlineren Vorort, um die Ausführung der „zu koordinieren Endlösung “ ( Endlösung ) die Judenfrage. Auf dieser Wannsee-Konferenz notierte Reinhard Heydrich, der Stellvertreter Heinrich Himmlers und Leiter des Reichssicherheitshauptamtes (RSHA), die Zahl der Juden, die in jedem Gebiet beseitigt werden sollen. In der Notation für Frankreich gibt es zwei Einträge, 165.000 für das besetzte Frankreich und 700.000 für die unbesetzte Zone, die Frankreichs nordafrikanische Besitzungen, dh Marokko, Algerien und Tunesien, umfasste.

Die SS hatte 1942 eine Sondereinheit von 22 Personen "zur Tötung von Juden in Nordafrika" aufgestellt. Sie wurde vom SS-Funktionär Walter Rauff geleitet , der die mobilen Vergasungsfahrzeuge mitentwickelte , mit denen die Deutschen russische Gefangene und Juden in Russland und Polen ermordeten. In Tunesien, Algerien und Marokko wurde ein Netz von Arbeitslagern eingerichtet. Über 2.500 tunesische Juden starben während eines Zeitraums von sechs Monaten in diesen Lagern.

Laut Robert Satloff wurde nur ein Araber in Nordafrika, Hassan Ferjani, im Zweiten Weltkrieg von einem alliierten Militärtribunal wegen Handlungen verurteilt, die zum Tod von Juden, männlichen Mitgliedern der Scemla-Familie in Tunesien, führten, während viele Araber handelten Juden zu retten. Zum Beispiel König Mohammed V weigerte sich die 200.000 Juden , die lebten in Marokko tragen gelben Stern, obwohl diese diskriminierende Praxis erzwungen wurde in Frankreich zu machen. Er soll gesagt haben: "Es gibt keine Juden in Marokko. Es gibt nur Untertanen." Der Historiker Haim Saadon meint, dass es, von einigen Ausnahmen abgesehen, keine Gewalt gegen Juden von Muslimen gegeben habe und dass, obwohl kein besonderes Gefühl der Kameradschaft herrschte, Juden und Muslime sich recht gut behandelten.

Arabische Exilanten in Nazi-Deutschland und im faschistischen Italien

Nach der Niederlage des Goldenen Platzes im Irak im Mai/Juni 1941 floh Rashid Ali al-Gaylani in den Iran, sollte aber nicht lange bleiben. Am 25. August 1941 marschierten anglo-sowjetische Truppen in den Iran ein und entfernten Reza Shah von der Macht. Gaylani floh daraufhin ins deutsch besetzte Europa . In Berlin wurde er vom deutschen Diktator Adolf Hitler empfangen und als Führer der irakischen Exilregierung anerkannt . Nach der Niederlage Deutschlands floh Gaylani erneut und fand Zuflucht, diesmal in Saudi-Arabien .

Amin al-Husseini traf am 10. Oktober 1941 in Rom ein . Er legte Alberto Ponce de Leon seine Vorschläge vor. Unter der Bedingung, dass die Achsenmächte „im Prinzip die Einheit, Unabhängigkeit und Souveränität eines arabischen Staates, einschließlich Irak, Syrien, Palästina und Transjordanien“ anerkennen, bot er Unterstützung im Krieg gegen Großbritannien an und erklärte seine Bereitschaft, die Probleme zu diskutieren von "den Heiligen Stätten, dem Libanon, dem Suezkanal und Aqaba ". Das italienische Außenministerium billigte al-Husseinis Vorschlag, empfahl ihm einen Zuschuss von einer Million Lire und verwies ihn an Benito Mussolini , der al-Husseini am 27. Oktober traf. Nach al-Husseinis Darstellung war es ein freundschaftliches Treffen, in dem Mussolini seine Feindseligkeit gegenüber den Juden und dem Zionismus zum Ausdruck brachte.

Bereits im Sommer 1940 und erneut im Februar 1941 legte al-Husseini der NS-Regierung einen Entwurf einer Erklärung zur deutsch-arabischen Zusammenarbeit vor, der eine Klausel enthielt:

Deutschland und Italien erkennen das Recht der arabischen Länder an, die Frage der jüdischen Elemente, die in Palästina und in den anderen arabischen Ländern existieren, entsprechend den nationalen und völkischen Interessen der Araber und als Judenfrage zu lösen wurde in Deutschland und Italien gelöst.

Al-Husseini half dabei, arabische Studenten und nordafrikanische Emigranten in Deutschland in die Freie Arabische Legion in der deutschen Armee zu organisieren, die alliierte Fallschirmspringer auf dem Balkan jagte und an der russischen Front kämpfte.

Arabische Einverleibung und Nachahmung des Nationalsozialismus

Mehrere aufstrebende Bewegungen in der arabischen Welt wurden in den 1930er Jahren von europäischen faschistischen und nationalsozialistischen Organisationen beeinflusst. Die Young Egypt Party ("Grüne Hemden") ähnelte der Hitlerjugend und war "offensichtlich Nazi-förmig", so der Historiker Bernard Lewis . Der faschistische panarabische Al-Muthanna-Club und seine Bewegung vom Typ al-Futuwwa (Hitler-Jugend) nahmen 1941 am Farhud- Angriff auf die jüdische Gemeinde Bagdads teil .

Die Syrische Sozialnationalistische Partei (SSNP) übernahm faschistische Stile. Sein Emblem, der rote Hurrikan, wurde dem Hakenkreuz der Nazis entnommen , Führer Antoun Saadeh war als al-za'im (der Führer) bekannt, und die Parteihymne war "Syria, Syria, über alles", gesungen in der gleichen Melodie wie die Deutsche Nationalhymne. Er gründete die faschistische SSNP mit dem Programm, dass Syrer "eine unverwechselbare und von Natur aus überlegene Rasse" seien.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Nazi-Palästina: Die Pläne zur Vernichtung der Juden in Palästina von Klaus-Michael Mallmann, Martin Cüppers, trans. von Krista Smith (Original deutscher Titel: Halbmond und HakenKreuz: das Dritte Reich, die Araber und Palastina )
  • Nazi-Propaganda für die arabische Welt von Jeffrey Herf (Yale University Press, 2009) ISBN  978-0-300-14579-3 .
  • Nationalsozialismus als Antikolonialismus. Die deutsche Rundfunkpropaganda für die arabische Welt von Hans Goldenbaum, in ierteljahrshefte für Zeitgeschichte. Band 64, Ausgabe 3, Seiten 449–490.
  • Deutschland und der Nahe Osten, 1871-1945 herausgegeben von Wolfgang G. Schwanitz (Princeton, New Jersey: Markus Wiener Publishers; 2004) ISBN  1-55876-298-1
  • The Arabs and the Holocaust: The Arab-Israeli War of Narratives , von Gilbert Achcar, (New York: Henry Holt and Co.; 2009)
  • "The Farhud: Roots of the Arab-Nazi Alliance in the Holocaust" von Edwin Black, (Washington DC: Dialog Press; 2010) ISBN  978-0914153146
  • „Der Mufti von Jerusalem und die Nazis: Die Berliner Jahre“ von Klaus Gensicke, übersetzt von Alexander Fraser Gunn (London & Portland, Oregon: Vallentine Mitchell ; 2011); Originalausgabe: "Der Mufti von Jerusalem" (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft; 2007)
  • „Der Großmufti: Haj Amin al-Hussaini, Gründer der Palästinensischen Nationalbewegung“ von Zvi Elpeleg (London & Portland, Oregon: Frank Cass; 1993)
  • „Nazism in Syria and Lebanon: The Ambivalence of the German Option“ von Götz Nordbruch, 1933–1945 (London/New York: Routledge, 2008).
  • "Fritz Grobba and the Middle East Policy of the Third Reich", von Francis Nicosia, in National and International Politics in the Middle East: Essays in Honor of Elie Kedourie, hrsg. Edward Ingram (London, 1986): 206-228.
  • "Arabischer Nationalismus und nationalsozialistisches Deutschland, 1933-1939: Ideologische und strategische Inkompatibilität", von Francis Nicosia, International Journal of Middle East Studies 12 (1980): 351-372.
  • "National Socialism in the Arab Near East between 1933-1939", von Stefan Wild, Die Welt des Islams, New Series 25 nr 1 (1985): 126-173
  • "Das Dritte Reich und der Nahe und Mittlere Osten, 1933-1939", von Andreas Hillgruber, in The Great Powers in the Middle East, 1919-1939, hrsg. Uriel Dann (New York, 1988), 274-282.

Externe Links