Islamofaschismus - Islamofascism
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„ Islamofascism “, zunächst als „beschrieben islamischer Faschismus “ im Jahr 1933, ist ein Begriff in den 1990er Jahren populär eine Zeichnung analogical Vergleichs zwischen den ideologischen Eigenschaften bestimmten islamistischen oder islamistischen Bewegungen und kurzlebig europäischen faschistischen Bewegungen des frühen 20. Jahrhunderts, neo -faschistische Bewegungen oder Totalitarismus .
Geschichte und Konzept
Hintergrund und Herkunft
Der Begriff "Islamofaschismus" wird im New Oxford American Dictionary definiert als "ein Begriff, der einige moderne islamische Bewegungen mit den europäischen faschistischen Bewegungen des frühen 20. Jahrhunderts gleichsetzt".
Die früheste bekannte Verwendung des zusammenhängenden Begriffs " Islamischer Faschismus" stammt aus dem Jahr 1933, als Akhtar Ḥusayn Rā'ēpūrī bei einem Angriff auf Muḥammad Iqbāl Versuche zur Sicherung der Unabhängigkeit Pakistans als eine Form des islamischen Faschismus definierte . Einige Analysten betrachten Manfred Halperns Verwendung des Begriffs "neo-islamischer Totalitarismus" in seinem 1963 erschienenen Buch The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa als Vorläufer des Konzepts des Islamofaschismus, indem er den Islamismus als neue Art des Faschismus . Halperns Hauptfall basierte auf einer Analyse der Muslimbruderschaft in Ägypten, und er argumentierte, dass solche islamischen Bewegungen ein Hindernis für die Militärregime seien, die seiner Meinung nach Vertreter einer neuen Mittelschicht seien, die in der Lage sei, den Nahen Osten zu modernisieren. Halperns Arbeit, die von der United States Air Force bei der Rand Corporation in Auftrag gegeben wurde , repräsentiert wohl eine Mischung aus Analyse der Mitte des Kalten Krieges und Orientalismus .
1978 reagierte Maxime Rodinson , ein angesehener marxistischer Islamwissenschaftler, in einem dreiteiligen Artikel in Le Monde auf die Begeisterung der französischen Avantgarde für Khomeinis Revolution , indem er argumentierte, dass als Reaktion auf die aufeinander folgenden Angriffe von Kreuzfahrern , Mongolen , Türken und Der westliche Imperialismus , islamische Länder fühlten sich umkämpft, und die verarmten Massen hielten ihre Eliten, verbunden mit Ausländern, für ohne traditionelle Frömmigkeit. Sowohl der aus dem Westen importierte Nationalismus als auch der aus dem Westen importierte Sozialismus wurden in religiöser Hinsicht neu gefasst, in einem Prozess der politischen Islamisierung, der frei von der progressiven Seite des Nationalismus war und zu dem zurückkehrte, was er als "eine Art von archaischem Faschismus" bezeichnete, der dadurch gekennzeichnet ist, dass der Staat durchgesetzt wird eine totalitäre moralische und soziale Ordnung.
Das früheste Beispiel für den Begriff "Islamofaschismus" findet sich laut William Safire in einem Artikel der schottischen Gelehrten und Schriftstellerin Malise Ruthven aus dem Jahr 1990. Ruthven benutzte ihn, um sich auf die Art und Weise zu beziehen, wie traditionelle arabische Diktaturen religiöse Appelle der Reihe nach verwendeten an der Macht zu bleiben. Malise Ruthven, Construing Islam as a Language, The Independent, 8. September 1990. „Dennoch gibt es ein politisches Problem, das die muslimische Welt betrifft , scheint es islamischen Gesellschaften besonders schwer gefallen, Divergenzen politisch zu institutionalisieren: Autoritäre Regierungen, um nicht zu sagen Islamofaschismus, sind von Marokko bis Pakistan eher die Regel als die Ausnahme." Ruthven bezweifelt, dass er den Begriff selbst geprägt hat, und erklärt, dass die Zuschreibung zu ihm wahrscheinlich darauf zurückzuführen ist, dass Internetsuchmaschinen nicht über 1990 hinausgehen.
Popularisierung nach 2001
Als Neologismus wurde er nach den Anschlägen vom 11. September weitgehend angenommen, um anzudeuten, dass entweder alle Muslime oder diejenigen Muslime, die von ihren sozialen oder politischen Zielen in Bezug auf den Islam sprachen, Faschisten waren . Khalid Duran wird oft zugeschrieben, den Satz zu diesem Zeitpunkt erfunden zu haben. Er hat es im Jahr 2001 verwendet Islamismus im Allgemeinen zu charakterisieren, als eine Lehre , die sowohl einen Staat und seine Bürger zwingen würde , die Religion des Islam, Journalist zu verabschieden Stephen Schwartz hat auch Priorität als den ersten Westler beansprucht den Begriff in der Zeit nach dem Angriff zu verabschieden über das World Trade Center in einem Artikel in The Spectator , wo er damit die wahhabitische Ideologie von Osama Bin Laden beschrieb . und definierte es als die "Nutzung des Glaubens des Islam als Deckmantel für totalitäre Ideologie". Der Begriff war 2002 genug in Mode, um den Kulturhistoriker Richard Webster dazu zu bringen, mit seiner Verwendung zu protestieren, indem er argumentierte, dass die Gruppierung vieler verschiedener politischer Ideologien, terroristischer und aufständischer Gruppen, Regierungen und religiöser Sekten in einer einzigen Idee des "Islamofaschismus" beides grob ist vereinfacht und verleitet uns dazu, die Ursachen zu ignorieren, von denen seiner Ansicht nach eine der wichtigsten "die Geschichte des westlichen Kolonialismus im Nahen Osten und vor allem in Palästina" war.
Die Konten unterscheiden sich darin, wer den Begriff populär gemacht hat. Präsident George Bush hat den Begriff während seiner Präsidentschaft offiziell eingeführt. Laut Safire war der Autor Christopher Hitchens für seine Verbreitung verantwortlich, während Valerie Scatamburlo d'Annibale argumentiert, dass seine Popularisierung auf die Arbeit von Eliot Cohen zurückzuführen ist , dem ehemaligen Berater von Condoleezza Rice , der gelegentlich als "einflussreichster Neocon in der Wissenschaft" gilt. . Es zirkulierte einige Jahre nach 2001 in neokonservativen Kreisen und kam nach Präsident George W. Bush in größerem Umfang in Umlauf, der immer noch darum kämpfte, einen Satz zu finden, der die Natur des "Bösen" identifizieren könnte, die die Natur seines Feindes im Krieg definieren würde Terror , erklärte 2005, dass der Islamofaschismus eine Ideologie sei, die mit islamischem Radikalismus und militantem Dschihadismus gleichzusetzen sei, die, wie er dann klarstellte, sich deutlich von der Religion des Islam unterschied. Im August 2006 gelangte es in den Mainstream. Nach der Verhaftung islamistischer Terroristen, die im Verdacht standen , Fluggesellschaften in die Luft zu sprengen , spielte Bush erneut auf "islamische Faschisten" an, offenbar eine "abgeschwächte" Variante des Wortes Neologismus und der analoge islamische Faschismus im Vorfeld der US-Halbzeitwahlen 2006 , vielleicht mit Blick auf eine bestimmte Fokusgruppe , provozierten einen Aufschrei oder Proteststurm und wurden schnell aus dem rhetorischen Arsenal des Präsidenten geworfen. Katha Pollitt , die den Grundsatz feststellte: "Wenn Sie die Sprache kontrollieren, kontrollieren Sie die Debatte", bemerkte, dass der Begriff zwar "analytisch" aussehe, aber emotional sei und "uns dazu bringen soll, weniger nachzudenken und uns zu fürchten". David Gergen , ehemaliger Redenschreiber von Richard Nixon , kommentierte, dass der Satz "mehr verwirrt als klarstellt", denn "islamischer Faschismus hat keine Bedeutung" in der arabischen Welt. Neokonservative Schriftsteller, Kritiker und Gelehrte von Hitchens bis Robert Wistrich antworteten jedoch, dass die muslimische Religion selbst faschistisch sei, eine Sichtweise, die bei der Identifizierung des Islam mit politischem Faschismus als so anstößig kritisiert wurde wie der Begriff Judeo-Nazi, der in den 1970er Jahren von Yeshayahu . geprägt wurde Leibowitz , Herausgeber der Encyclopedia Hebraica , um die messianischen Juden zu charakterisieren , die sich im besetzten Westjordanland niederlassen . Hitchens antwortete, dass die Verbindung nicht schädlicher sei als die von Leibowitz oder von linken Analytikern, die über den klerikalen Faschismus schrieben .
Islamo-Faschismus-Bewusstseinswoche
David Horowitz entwickelte vom 22. bis 26. Oktober 2007 eine "Islamo-Fascist Awareness Week" bestehend aus 26 Workshops an Universitäten. Kritiker nennen es ein (konservatives) Schlagwort. Eine Reihe von Republikanern , wie Rick Santorum , benutzten es als Abkürzung für Terroristen , und Donald Rumsfeld tat Kritiker der Invasion des Iraks als Beschwichtiger eines "neuen Faschismus" ab. Im April 2008 berichtete Associated Press , dass US-Bundesbehörden, einschließlich des Außenministeriums und des Heimatschutzministeriums , geraten wurde, den Begriff Islamofaschismus in einem 14-Punkte-Memo der Extremist Messaging Branch, einer Abteilung der eine andere Bundesbehörde, die als Nationales Zentrum für Terrorismusbekämpfung bekannt ist . Mit dem Ziel, die Darstellung des Krieges gegen den Terrorismus vor dem muslimischen Publikum und den Medien zu verbessern , heißt es in dem Memo: „Wir kommunizieren mit unserem Publikum, statt es zu konfrontieren. Beleidigen oder verwechseln Sie es nicht mit abwertenden Begriffen wie ‚Islamofaschismus, ', die von vielen Muslimen als beleidigend angesehen werden." Im Jahr 2007 identifizierte Norman Podhoretz , der argumentierte, dass die Vereinigten Staaten sich mitten im vierten Weltkrieg befänden, den Iran als das Hauptzentrum der islamofaschistischen Ideologie, von der er überzeugt war, dass Amerika seit 2001 bekämpft. Podhoretz forderte die Vereinigten Staaten auf, den Iran zu bombardieren als „ so schnell wie logistisch möglich".
Journalistische Analyse
Schwartz' Ansatz argumentiert, dass mehrere Faktoren seine Vorstellung von einer Ähnlichkeit zwischen Faschismus und islamisch-fundamentalistischem Terror untermauerten:
- Ressentiments einer wirtschaftlich frustrierten Mittelschicht als Nahrung für die Wut, die zum Faschismus führte, etwas, das zu Al-Qaidas Einfluss auf Teile der saudischen, pakistanischen und ägyptischen Mittelschicht und auch zu der Anziehungskraft der Hisbollah auf die Schiiten im Libanon passte ;
- Die meisten Formen des Faschismus seien bisher imperialistisch gewesen, wie er behauptete, auch Wahhabiten und Hisbollah;
- Es war insofern totalitär , als islamische Fundamentalisten Takfir auferlegen können und alle Mitglieder des globalen Islam , die mit ihrem Extremismus nicht einverstanden sind , außerhalb der Ummah ;
- Beide haben paramilitärische Organisationen und nicht nur eine politisch organisierte ideologische Gruppierung. Obwohl keines davon dem Islam innewohnt, seien sie alle Teil des Islamofaschismus, und die Verzerrung spiegele jene Art des christlichen Extremismus wider, die zum klerikalen Faschismus geführt habe .
Obwohl er es vorzieht, von "Faschismus mit islamischem Gesicht" zu sprechen, einer Variation des von Fred Halliday verwendeten Ausdrucks "Islam mit faschistischem Gesicht", um die Entwicklungen im Iran nach dem Sturz des Schahs 1979 zu beschreiben , bestand Hitchens darauf, dass Bin Ladenismus und Der Salafismus hatte Ähnlichkeiten mit dem klerikalen Faschismus , ein Begriff, der bereits von Walter Laqueur verwendet wurde, um sich auf die jüngste Form eines wiederauflebenden islamischen Fundamentalismus zu beziehen. Ein solcher klerikaler Faschismus sei, so argumentierte er, wie der islamische Fundamentalismus eine Hingabe an einen charismatischen Führer , ein Punkt, den Frederick W. Kagan bestritten , der auf die autoritative Macht eines Buches vertraute, sich bei sexueller Abweichung unwohl fühlte, Frauen verachtete, feindlich gesinnt war Modernität. nostalgisch für vergangene Herrlichkeiten, giftig jüdisch-feindlich , besessen von alten Missständen, real und eingebildet, und süchtig nach Rache. Der Islamofaschismus sei, so räumte er ein, nicht vollkommen deckungsgleich mit dem europäischen Faschismus, da dieser den Nationalstaat idealisierte. Der Islam hat kein Konzept einer Herrenrasse. Andererseits, so versicherte er, könnte sich die Vorstellung eines wiederbelebten Kalifats für eine Analogie zu Hitlers Großdeutschland und Mussolinis Wunsch, das Römische Reich wiederzubeleben, eignen, da die islamische Rhetorik über die reinen Gläubigen im Gegensatz zu den Kuffār eine nicht- ethnische Form der Säuberung .
Der amerikanische Journalist und ehemalige Redenschreiber von Nixon, William Safire, schrieb, dass der Begriff die Notwendigkeit eines Begriffs erfüllte, um den traditionellen Islam von Terroristen zu unterscheiden : "Der Islamofaschismus kann Beine haben: Der Komplex definiert diejenigen Terroristen, die eine religiöse Mission bekennen und gleichzeitig totalitäre Methoden anwenden, und hilft, sie zu trennen." von gläubigen Muslimen, die keinen Anteil an terroristischen Mitteln haben wollen." Eric Margolis bestritt jegliche Ähnlichkeit zwischen allem in der muslimischen Welt mit ihren lokalen Loyalitäten und Konsensentscheidungen und den historischen, korporativ-industriellen Staaten des Westens. „Die muslimische Welt“, argumentierte er, „ist voll von brutalen Diktaturen, feudalen Monarchien und korrupten Militärstaaten, aber keines dieser Regime, auch wenn es beklagenswert ist, entspricht der Standarddefinition des Faschismus. Die meisten sind tatsächlich Amerikas Verbündete ."
Malise Ruthven lehnte die Neudefinition des Islamismus als "Islamofaschismus" ab, ein Begriff, dessen Verwendung "viel missbraucht" wurde. Das islamische Etikett kann zur Legitimation und Etikettierung einer Bewegung verwendet werden, aber die Ideologie muss von dem damit verbundenen Markennamen unterschieden werden. Der Unterschied zwischen islamischen Bewegungen und Faschismus ist "zwingender" als die Analogien. Der Islam widersetzt sich der lehrmäßigen Vereinigung. Aus islamischen Texten lässt sich keine besondere Regierungsordnung ableiten, ebenso wenig wie aus dem Christentum. Spanische Faschisten stützten sich auf traditionelle katholische Lehren, aber auch andere katholische Denker haben die Demokratie im Sinne derselben theologischen Traditionen verteidigt.
Wissenschaftliche Analyse
Die weit verbreitete Verwendung des Begriffs "Islamofaschismus" in den Massenmedien wurde wegen seiner konzeptionellen Unschärfe als verwirrend in Frage gestellt. George Orwell , wie es in diesem Zusammenhang erwähnt wurde, bemerkte bereits 1946, dass „[D]ie Wort Faschismus heute keine Bedeutung mehr hat, außer insofern es ‚etwas Unerwünschtes‘ bedeutet“, und die Verbindung des Islam mit diesem Konzept war mehr eine Frage der Verunglimpfung als der ideologischen Klarheit. Chibli Mallat , weist aber darauf hin , dass der Begriff umstritten ist, hält es für gerechtfertigt , sondern stellt fest , dass es etwas gibt , anomale über den Islam wird ausgesondert, da faschistischen Praktiken unter den Juden in Israel, Buddhisten in Burma, und Narendra Modi ‚s Hindi Wahlkreise in Indien nicht erzeugen dieselbe Terminologie: selten hört man von Hindu- , Buddhist- oder Judeo-Faschismus. Eine Reihe von Gelehrten und Denkern wie Michel Onfray , Michael Howard , Jeffrey Herf , Walter Laqueur und Robert Wistrich haben argumentiert, dass die Verbindung zwischen Faschismus und Islam/islamischem Radikalismus stichhaltig ist. Viele Wissenschaftler, die sich auf den Islam und die arabische Welt spezialisiert haben, stehen der These skeptisch gegenüber: Reza Aslan beispielsweise identifiziert die Wurzeln des Dschihadismus nicht im Koran, sondern in den Schriften moderner arabischer Antikolonialisten und lehrmäßig zu Ahmad Ibn Taymiyyah Historiker wie Niall Ferguson tun das Wort als "außergewöhnlichen Neologismus" ab und postulieren eine konzeptionelle Analogie, wenn es "praktisch keine Überschneidung zwischen der Ideologie von al-Qaida und dem Faschismus" gibt.
Walter Laqueur folgerte nach Durchsicht dieser und verwandter Begriffe, dass "Islamischer Faschismus, Islamophobie und Antisemitismus, jeder auf seine Weise, ungenaue Begriffe sind, auf die wir gut verzichten könnten, aber es ist zweifelhaft, ob sie aus unserem politischen Lexikon entfernt werden können."
Unterstützung
Manfred Halpern , der erste bedeutende Denker, der den politisierten Islam als faschistische Bewegung charakterisierte , nannte ihn in seiner klassischen Studie von 1963 The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa "Neo-Islamic Totalitarianism" .
Der französische Marxist Maxime Rodinson bezeichnete islamische Bewegungen wie die Muslimbruderschaft als eine "Art des archaischen Faschismus", deren Ziel die Errichtung eines "totalitären Staates sei, dessen politische Polizei die moralische und soziale Ordnung brutal durchsetze". Er warf der französischen Linken vor, im Islamismus eine religiöse Form des Faschismus zu feiern.
Der Soziologe Saïd Amir Arjomand argumentiert seit 1984, dass Islamismus und Faschismus wesentliche Merkmale teilen, ein Argument, das er in seinem 1989 erschienenen Buch Der Turban für die Krone ausführlich vorbrachte; Die islamische Revolution im Iran.
Der amerikanische Gelehrte Michael Howard hat die Verwendung des Begriffs verteidigt und Parallelen zwischen dem Wahhabismus und faschistischen Ideologien in Europa gezogen. Howard hat erklärt, dass er Bushs Idee eines globalen " Kriegs gegen den Terror " zunächst "zutiefst ablehnte" : Es war seiner Meinung nach kein Krieg, außer im übertragenen Sinne, und laut Howard ist es möglich, Krieg gegen ein abstraktes Konzept zu führen, wie z als Terror . Er merkte weiter an, dass die Gewährung eines kriegerischen Status des Gegners durch die Erwiderung seiner Vorstellung, dass er in einen Krieg verwickelt ist, im Gegensatz zu einer Konfrontation, bei der es um eine "kriminelle Störung der bürgerlichen Ordnung" ging, nur seine Unterstützung unter der Zivilbevölkerung erhöhen würde . Trotzdem unterstützte Howard Bushs Beschreibung des Widersachers als "islamische Faschisten", obwohl er dies mit der Aussage präzisierte, dass "obwohl sie nicht typisch für ihre Religion sind als die Fanatiker, die im Namen des Christentums Gräueltaten begangen haben", und ihre Lehren sind ebenso sehr von westlichen Vorstellungen wie von islamischen Schulen abgeleitet. Faschismus ist für Howard "die Ablehnung des gesamten Erbes der Aufklärung" mit seinen Werten "Vernunft, Toleranz, offene Untersuchung und Rechtsstaatlichkeit".
Kritik
Der Begriff "Islamofaschismus" wurde von mehreren Wissenschaftlern kritisiert. Während islamischer Faschismus hat als eine Kategorie von ernsthafter Analyse von dem Gelehrter oben genannten diskutiert worden ist , zirkulierte der Begriff „Islamofaschismus“ in erster Linie als Propaganda, und nicht als analytisch, Laufzeit nach den Anschlägen vom 11. September auf den Vereinigten Staaten im September 2001 , sondern auch im nüchterneren politischen Diskurs Fuß fasste, sowohl im akademischen als auch im pseudowissenschaftlichen Bereich. Viele Kritiker sind abweisend und brandmarken es als „bedeutungslos“ ( Daniel Benjamin ); „a koscher - halal “ Reminiszenz Version des „vacuous“ alten linke Epitheton „faschistischen Schweins“ ( Norman Finkelstein ); ein "Gebilde der neokonservativen Vorstellungskraft" ( Paul Krugman ); und als Verrat einer Ignoranz sowohl des Islam als auch des Faschismus ( Angelo Codevilla ).
Tony Judt argumentierte in einer Analyse der liberalen Duldung der außenpolitischen Initiativen von Präsident George W. Bush , insbesondere des Krieges gegen den Terror und der Invasion des Irak , dass diese Politik auf der Annahme beruhte, dass es so etwas wie den Islamofaschismus gibt, a Begriff, den Judt für katastrophal hielt. In seiner Diagnose dieser Verschiebung stellte er einen Niedergang des alten liberalen Konsenses der amerikanischen Politik fest, und das, was er als "Deliqueszenz der Demokratischen Partei" bezeichnete. Viele ehemalige linksliberale Experten, wie Paul Berman und Peter Beinart , die keine Kenntnisse über den Nahen Osten oder Kulturen wie die des Wahhabismus und Sufismus haben, über die sie autoritär diskutieren, haben sich, behauptete er, und seine Ansicht wurde von Niall Ferguson geteilt, angehängt den Krieg gegen den Terror als neue Version des alten liberalen Kampfes gegen den Faschismus in Form des Islamofaschismus. In ihrem Ansatz wird eine binäre Aufteilung der Welt in ideologische Antithesen wohlwollend akzeptiert, die "vertraute Gegenüberstellung, die exotische Komplexität und Verwirrung beseitigt: Demokratie vs. Totalitarismus, Freiheit vs. Faschismus, Them vs. Us" wurde wiederbelebt. Judt zitierte viele andere, die einst Liberale im Gleichschritt mit der amerikanischen Idee eines globalen Krieges gegen den islamischen Dschihad waren : Adam Michnik , Oriana Fallaci ; Václav Havel ; André Glucksmann , Michael Ignatieff , Leon Wieseltier , David Remnick , Thomas Friedman und Michael Walzer . Christopher Hitchens wurde auch von Judt kritisiert, er mache unhistorische Vereinfachungen, um die Verwendung des Begriffs zu rechtfertigen.
Eine Sonderausgabe von Die Welt des Islams widmete sich 2012 einem Überblick über das Thema Islamophobie in neuerer westlicher Reportage und wissenschaftlicher Studien mit Essays zu verschiedenen Facetten der Kontroverse von Katajun Amirpur , Moshe Zuckerman , René Wildangel , Joachim Scholtyseck und anderen. Ihre Positionen standen dem Begriff und dem ihm zugrunde liegenden Konzept fast ausnahmslos kritisch gegenüber.
In einem Vortrag aus dem Jahr 2016 schlug der amerikanische Historiker Paul Gottfried vor, dass einige Formen des Islam zutreffend als islamistisch oder islamistisch-terroristisch, aber definitiv nicht als faschistisch bezeichnet werden könnten , da er behauptet, dass der einzig richtige Gebrauch des Faschismus darin besteht, die Regierung Italiens unter Mussolini von 1922 zu beschreiben bis 1938.
Junge Ägyptische Party
Die Young Egypt Party war eine politische Partei, die zwischen 1933 und 1953 in Ägypten operierte und einer ägyptischen nationalistischen , pro- islamischen und korporatistischen Agenda folgte, die vom italienischen Faschismus und dem faschistischen Italien unter Benito Mussolini inspiriert war .
Siehe auch
- Amin al-Husseini
- Anti-Mauerwerk
- Klerikaler Faschismus
- Islamischer Extremismus
- Islamischer Fundamentalismus
- Islamismus
- Islamophobie
- Islamische Religionspolizei
- Islamischer Staat im Irak und in der Levante
- Dschihad
- Muhammad Najati Sidqi
- Vorfall mit muslimischer Patrouille
- Nazi-SS-Division Handschar ( bosnische Muslime )
- Nazi-SS-Division Skanderbeg ( muslimische Albaner )
- Nazi-SS-Division Kama (bosnische Muslime)
- Beziehungen zwischen Nazi-Deutschland und der arabischen Welt
- Scharia
- Talibanisierung
- Takfiri
- Weltweites Kalifat
- wahhabitische Bewegung
- Deobandi-Bewegung
Zitate
Verweise
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Weiterlesen
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Externe Links
- Die Wörterbuchdefinition von Islamofaschismus bei Wiktionary