Philosophie und Literatur - Philosophy and literature

Für die akademische Zeitschrift siehe Philosophie und Literatur .

Philosophie und Literatur beinhalten die literarische Behandlung von Philosophen und philosophischen Themen (die Literatur der Philosophie) und die philosophische Behandlung von Fragen, die durch die Literatur aufgeworfen werden (die Philosophie der Literatur).

Die Wolken von Aristophanes präsentierten Sokrates als Comicfigur.

Die Philosophie der Literatur

Genau genommen ist die Philosophie der Literatur ein Zweig der Ästhetik , der Zweig der Philosophie, der sich mit der Frage befasst: "Was ist Kunst ?" Ein Großteil der ästhetischen Philosophie hat sich traditionell auf die bildende Kunst oder Musik konzentriert , jedoch auf Kosten der verbalen Kunst. Tatsächlich versucht eine traditionelle Diskussion der ästhetischen Philosophie, Kriterien künstlerischer Qualität festzulegen, die dem dargestellten Thema gleichgültig sind. Da alle literarischen Werke fast per Definition fiktive Inhalte enthalten, übersehen ästhetische Theorien, die auf rein formalen Qualitäten beruhen, die Literatur.

Die bloße Existenz der Erzählung wirft philosophische Fragen auf. In der Erzählung kann ein Schöpfer fiktive Figuren und sogar fantastische Kreaturen oder Technologien verkörpern und die Leser dazu bringen, sich diese vorzustellen . Die Fähigkeit des menschlichen Geistes, sich diese fiktiven Figuren vorzustellen und sogar Empathie mit ihnen zu erfahren , offenbart selbst die Natur des menschlichen Geistes. Manche Fiktion kann als eine Art Gedankenexperiment in der Ethik betrachtet werden : Sie beschreibt fiktive Figuren, ihre Motive , ihre Handlungen und die Konsequenzen ihrer Handlungen. In diesem Licht haben einige Philosophen verschiedene Erzählformen gewählt, um ihre Philosophie zu lehren ( siehe unten ).

Literatur und Sprache

Platon glaubte beispielsweise, dass die literarische Kultur einen starken Einfluss auf die ethische Einstellung ihrer Verbraucher habe. In der Republik zeigt Platon eine starke Feindseligkeit gegenüber den Inhalten der Kultur seiner Zeit und schlägt in seiner Utopie eine starke Zensur der Populärliteratur vor .

In jüngerer Zeit haben Philosophen verschiedener Richtungen jedoch unterschiedliche und weniger feindliche Herangehensweisen an die Literatur gewählt. Seit der Arbeit der britischen Empiriker und Immanuel Kant im späten 18. Jahrhundert beschäftigt sich die westliche Philosophie mit einer grundlegenden Frage der Erkenntnistheorie : der Frage nach der Beziehung zwischen Ideen im menschlichen Geist und der Welt, die, wenn überhaupt, außerhalb des Geistes existiert Eine solche Welt existiert. In den letzten Jahren haben sich diese erkenntnistheoretischen Fragen stattdessen einer ausführlichen Diskussion von Wörtern und Bedeutungen zugewandt : Kann Sprache tatsächlich die Barriere zwischen den Köpfen überbrücken? Diese Ansammlung von Fragen bezüglich der Bedeutung von Sprache und " Schriften " wird manchmal als sprachliche Wende bezeichnet .

Als solche gewannen Techniken und Werkzeuge, die für Literaturkritik und Literaturtheorie entwickelt wurden , in der westlichen Philosophie des späten 20. Jahrhunderts an Bedeutung. Philosophen verschiedener Art widmeten der Literatur mehr Aufmerksamkeit als ihre Vorgänger. Einige wollten die Frage untersuchen, ob es tatsächlich möglich ist, mit Worten zu kommunizieren, ob es möglich ist, einem Leser die beabsichtigte Bedeutung eines Autors mitzuteilen. Andere versuchten, literarische Werke als Beispiele zeitgenössischer Kultur zu verwenden , und versuchten, unbewusste Einstellungen zu offenbaren, die sie in diesen Werken zum Zwecke der Gesellschaftskritik präsent fühlten.

Die Wahrheit der Fiktion

Literarische Werke werfen auch Fragen der Wahrheit und der Sprachphilosophie auf . Zumindest nach gebildeter Meinung wird allgemein angenommen, dass Sherlock Holmes in London lebte . (Siehe David Lewis 'Wahrheit in der Fiktion', American Philosophical Quarterly, Band 15. Nr. 1, Januar 1978) Es wird auch als wahr angesehen, dass Samuel Pepys in London lebte . Dennoch lebte Sherlock Holmes nie irgendwo; Er ist eine fiktive Figur. Samuel Pepys hingegen wird als echte Person eingestuft. Das zeitgenössische Interesse an Holmes und Pepys weist starke Ähnlichkeiten auf. Der einzige Grund, warum jemand einen ihrer Namen kennt, ist das anhaltende Interesse daran, über seine angeblichen Taten und Worte zu lesen. Diese beiden Aussagen scheinen zu zwei verschiedenen Ordnungen der Wahrheit zu gehören. Weitere Probleme ergeben sich hinsichtlich des Wahrheitswertes von Aussagen über fiktive Welten und Charaktere, die impliziert werden können, aber von den Quellen für unser Wissen über sie nirgends explizit angegeben werden, wie Sherlock Holmes hatte nur einen Kopf oder Sherlock Holmes reiste nie zum Mond .

Die Literatur der Philosophie

Philosophische Gedichte

Literatur
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Geschichte und Listen
Diskussion
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Eine Reihe von Dichtern hat Gedichte zu philosophischen Themen geschrieben, und einige wichtige Philosophen haben ihre Philosophie in Versen ausgedrückt. Die Kosmogonie von Hesiod und das De Rerum Natura von Lucretius sind wichtige philosophische Gedichte. Das Genre der epischen Poesie wurde auch verwendet, um Philosophie zu lehren. Vyasa erzählte das alte indische Epos Mahabharata , um indische Philosophie und hinduistische Philosophie zu lehren . Homer präsentierte in seiner Odyssee auch einige philosophische Lehren .

Viele der östlichen Philosophen arbeiteten ihre Gedanken auf poetische Weise aus. Einige der wichtigsten Namen sind:

Bemerkenswerte westliche philosophische Dichter schließen ein:

Philosophische Fiktion

Einige Philosophen haben sich verpflichtet, Philosophie in Form von Fiktion zu schreiben , einschließlich Romanen und Kurzgeschichten (siehe separaten Artikel über philosophische Fiktion ). Dies zeigt sich schon früh in der Literatur der Philosophie, wo Philosophen wie Platon Dialoge schrieben, in denen fiktive oder fiktionalisierte Figuren philosophische Themen diskutieren; Sokrates tritt häufig als Protagonist in Platons Dialogen auf, und die Dialoge sind eine der wichtigsten Wissensquellen über Sokrates 'Lehre, obwohl es bei dieser Entfernung manchmal schwierig ist, Sokrates' tatsächliche Positionen von Platons eigenen zu unterscheiden. Zahlreiche frühchristliche Schriftsteller, darunter Augustinus , Boethius und Peter Abaelard, führten Dialoge; Einige Philosophen der frühen Neuzeit, wie George Berkeley und David Hume , schrieben gelegentlich in diesem Genre.

Andere Philosophen haben auf Erzählungen zurückgegriffen , um ihre Lehren zu vermitteln. Die klassische 12. Jahrhundert islamischen Philosophen , Abubacer (Ibn Tufail), schrieb eine fiktive arabische Erzählung Philosophus Autodidactus als Antwort auf al-Ghazali ist die Inkohärenz der Philosophen , und dann wird das 13. Jahrhundert islamischer Theologe -philosopher Ibn al-Nafis auch geschrieben eine fiktive Erzählung Theologus Autodidactus als Antwort auf Abubacers Philosophus Autodidactus . Der deutsche Philosoph Friedrich Nietzsche artikulierte seine Ideen oft auf literarische Weise, insbesondere in Thus Spoke Zarathustra , einem neu erfundenen Bericht über die Lehren von Zoroaster . Marquis de Sade und Ayn Rand schrieben Romane, in denen Charaktere als Sprachrohr für philosophische Positionen dienten und in der Handlung entsprechend handelten. George Santayana war auch ein Philosoph, der Romane und Gedichte schrieb; Die Beziehung zwischen Santayanas Charakteren und seinen Überzeugungen ist komplexer. Zu den Existentialisten zählen wichtige französische Autoren, die Fiktion verwendeten, um ihre philosophischen Ansichten zu vermitteln. Dazu gehören Jean-Paul Sartres Roman Nausea and Play No Exit und Albert Camus ' The Stranger . Maurice Blanchots gesamte fiktive Produktion, zu deren Titeln unter anderem The Step Not Beyond , The Madness of the Day und The Writing of Disaster gehören , ist ein unverzichtbarer Korpus für die Behandlung der Beziehung zwischen Philosophie und Literatur. Das Gleiche gilt für Jacques Derrida ‚s Die Postkarte: Von Sokrates bis Freud und darüber hinaus .

Eine Reihe von Philosophen hat die Literatur maßgeblich beeinflusst. Arthur Schopenhauer ist, vielleicht aufgrund seines ästhetischen Systems , vielleicht der einflussreichste neuere Philosoph in der Geschichte der Literatur; Die späteren Romane von Thomas Hardy spielen häufig auf schopenhauerische Themen an, insbesondere in Jude the Obscure . Schopenhauer hatte auch einen wichtigen Einfluss auf Joseph Conrad . Schopenhauer hatte auch einen weniger spezifischen, aber weit verbreiteten Einfluss auf die symbolistische Bewegung in der europäischen Literatur. Lionel Johnson verweist in seinem Aufsatz The Cultured Faun auch auf Schopenhauers Ästhetik . Das gesamte Werk von Jacques Derrida hat die sogenannte kontinentale Philosophie und das Verständnis der Rolle der Literatur in der Moderne enorm beeinflusst.

Andere Romane, die als philosophisch angesehen werden, sind:

Philosophisches Schreiben als Literatur

Eine Reihe von Philosophen wird neben ihrem philosophischen Inhalt für die literarischen Vorzüge ihrer Werke gelesen. Die Philosophie in den Meditationen des römischen Kaisers Marcus Aurelius ist unoriginaler Stoizismus , aber die Meditationen werden immer noch wegen ihres literarischen Verdienstes und wegen der Einsicht gelesen, die sie in die Funktionsweise des Geistes des Kaisers geben.

Die Philosophie von Arthur Schopenhauer ist bekannt für die Qualität und Lesbarkeit seiner Prosa, ebenso wie einige Werke der britischen Empiriker wie Locke und Hume . Søren Kierkegaards Stil wird häufig als poetische Kunst sowie als philosophisch angesehen, insbesondere in Fear and Trembling und Entweder / Oder . Friedrich Nietzsches Werke wie Thus Spoke Zarathustra ähneln häufig der Prosadichtung und enthalten Bilder und Anspielungen anstelle von Argumenten.

Philosophie in der Literatur

Philosophen in der Literatur

Sokrates erscheint in The Clouds von Aristophanes in einer stark fiktionalisierten Gestalt als Comicfigur und Spottobjekt . In dem Stück scheint Sokrates an einem Korb zu hängen, wo er Orakel liefert wie:

Ich hätte mir nie eine einzige Sache
über himmlische Phänomene ausgedacht ,
wenn ich meinen Geist nicht
hochgehalten hätte , um meine subtilen Gedanken mit denen zu mischen, die ihnen ähnlich sind -
der Luft. Wenn ich mich hohen Dingen zuwenden würde,
aber dort auf dem Boden bleiben würde, würde ich nie
die geringste Entdeckung machen. Sie sehen, die Erde
zieht feuchte Gedanken mit Gewalt in sich hinein -
der gleiche Vorgang findet mit der Brunnenkresse statt.

Der frühtaoistische Philosoph Zhuang Zhou drückte seine Ideen hauptsächlich durch kurze literarische Anekdoten und Fabeln wie "Traum vom Schmetterling" aus. Die anderen großen Philosophen der Zeit erscheinen als Charaktere in diesen Geschichten, so dass Zhuangzi ihre Ideen spielerisch erforschen und mit seinen eigenen kontrastieren kann, wie er es mit Laozi , Liezi , Hui Shi und vielen anderen tut . Am prominentesten in seiner Arbeit ist die Anwesenheit von Konfuzius und seinen prominenten Schülern, die manchmal dazu verwendet werden, das Verständnis der konfuzianischen Philosophie in der Bevölkerung zu untergraben oder Zhuangzis eigenes Verständnis davon zu stärken, wie man im Einklang mit dem Dao lebt.

Jorge Luis Borges ist vielleicht der herausragende Autor philosophischer Fiktion im 20. Jahrhundert. Er schrieb eine Kurzgeschichte, in der der Philosoph Averroes der Hauptprotagonist von Averroes 'Suche ist . Viele Handlungspunkte in seinen Geschichten umschreiben den Gedanken von Philosophen, darunter George Berkeley , Arthur Schopenhauer und Bertrand Russell ; Er schreibt auch Persönlichkeiten wie George Dalgarno verschiedene Meinungen zu .

Ein wichtiger Handlungspunkt in Umberto Ecos Roman Der Name der Rose ist die Entdeckung eines mysteriösen Buches, das ein verlorenes Manuskript von Aristoteles enthält . Der spätere Roman von Eco, Foucaults Pendel, wurde zum Vorläufer einer Reihe von Thrillern oder Krimis , die gelernte Anspielungen und die Namen historischer Denker herumwerfen. neuere Beispiele sind Dan Brown ‚s The Da Vinci Code und die Regel von vier von Ian Caldwell und Dustin Thomason .

Auch Philip K. Dick , der oft mit Borges verglichen wurde, wirft in seinen Romanen eine bedeutende Anzahl philosophischer Fragen auf, vom Problem des Solipsismus bis zu vielen Fragen der Wahrnehmung und der Realität .

Fiktive Philosophen

Jorge Luis Borges stellt in seinen Kurzgeschichten viele philosophische Themen und eine Reihe von fiktiven Philosophen vor . Eine fiktive philosophische Bewegung ist Teil der Prämisse seiner Geschichte Tlön, Uqbar, Orbis Tertius und des namenlosen Erzählers seiner Geschichte. Die Bibliothek von Babel könnte auch als fiktiver Philosoph bezeichnet werden. Ein fiktiver Theologe ist das Thema seiner Geschichte Drei Versionen von Judas .

In den Werken von Robert A. Heinlein und Ray Bradbury treten gelegentlich fiktive Philosophen auf . Heinleins Fremder in einem fremden Land enthält lange Passagen, die als Nachfolger der fiktionalisierten philosophischen Dialoge der Antike angesehen werden könnten, die in der Handlung angesiedelt sind.

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Der Oxford-Begleiter der Philosophie , Ted Honderich, Hrsg. (Oxford University Press, 1995) ISBN   0-19-866132-0 .
  • Borges, Jorge Luis, Gesammelte Fiktionen , 1998. Übersetzt von Andrew Hurley. ISBN   0-14-028680-2 .
  • Magee, Bryan, Die Philosophie von Schopenhauer (Oxford University Press, überarbeitete Ausgabe, 1977) ISBN   0-19-823722-7 .

Externe Links