Gowri Habba - Gowri Habba

Gowri Habba
Gowri Habba
Auch genannt	Gowri-Festival
Beobachtet von	Hindus
Typ	Kulturell, saisonal, religiös
Beginnt	Bhadrapada Shukla Tritiya
Datum	Variiert je nach hinduistischem Lunisolar-Kalender
Frequenz	Jährlich

Gowri Habba ist ein hinduistisches Fest, das einen Tag vor Ganesh Chaturthi in Karnataka gefeiert wird .

Dieses Fest feiert die Göttin Gowri oder Gauri (auch bekannt als Parvati), die als die Mutter von Ganesha verehrt wird . Es wird normalerweise von verheirateten Frauen begangen und ist ein bedeutendes Fest in Karnataka . In den nordindischen Bundesstaaten Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Rajasthan, Chhattisgarh, Maharashtra und Madhya Pradesh ist sie als Hartalika bekannt . Gowri, die Mutter von Ganesha und Ehefrau von Shiva , wird in ganz Indien wegen ihrer Fähigkeit verehrt, ihren Anhängern Mut und Kraft zu verleihen. Der hinduistische Glaube besagt, dass Gowri die Inkarnation von Aadhi Shakthi Mahamaya ist . Sie ist die Shakthi von Shiva. Es wird angenommen, dass Gowri am Thadige oder am dritten Tag des Monats Bhaadra nach Hause kommt, wie jede verheiratete Frau zu ihrem Elternhaus kommt. Am nächsten Tag kommt ihr Sohn Ganesha, als ob er sie zurück nach Kailasa bringen wollte .

Das Swarna Gowri Vratha wird bei dieser Gelegenheit aufgeführt, um die Göttin zu besänftigen.

Swarna Gowri Vratha-Rituale

An diesem Tag tragen verheiratete Frauen nach dem Baden neue oder elegante Kleider und verkleiden die Mädchen der Familie. Dann machen sie das 'Sthapana' von entweder Jalagauri oder Arishinadagauri (ein symbolisches Idol von Gowri aus Kurkuma ). Bemalte und verzierte Tonidole von Gowri können auf dem lokalen Markt gekauft werden. Das Idol der Göttin ist auf einem Teller montiert, in dem sich ein Getreide (Reis oder Weizen) befindet. Da diese Puja oder dieses Ritual mit 'suchi' (Sauberkeit) und 'shraddhe' (Hingabe) durchgeführt werden soll, gehen die Frauen in Tempel oder in das Haus einer anderen Person, wo sie nach festgelegten Verfahren durchgeführt werden oder sie können das Ritual in ihre eigenen Häuser.

Um das Idol herum ist ein Mantapa gebaut , der im Allgemeinen mit Bananenstängeln und Mangoblättern verziert ist. Der Gowri ist mit Girlanden, Verzierungen aus Baumwolle, geschmückt, und Frauen haben als Segen der Gauri und als Teil der Vratha einen "Gauridaara" (heiliger Faden mit sechzehn Knoten) an ihrem rechten Handgelenk gebunden . Jeder der sechzehn Knoten wird während der Ausübung der religiösen Praxis mit Mantras verehrt.

Während des Festivals wird Baagina geopfert. Mindestens fünf Baaginas werden als Teil des Vratha zubereitet. Jede Baagina enthält normalerweise eine Packung Arshina (Kurkuma), Kumkum , schwarze Armreifen, schwarze Perlen (verwendet im Mangalsutra), einen Kamm, einen kleinen Spiegel, Bale BicchoLe, Kokosnuss , Blusenstück, Dhaanya (Getreide), Reis , Toor Dal , grüner Dal , Weizen oder Rava und Jaggery in Würfelform geschnitten. Die Baagina wird in einer traditionellen Mora (mit Kurkuma bemalte Winnow) angeboten. Eine solche Baagina wird Gowri angeboten und beiseite gelegt. Die restlichen Gowri-Baaginas werden den verheirateten Frauen gegeben.

Gauri habbada mangaladravya

Eine weitere Besonderheit dieses Festes ist, dass die Eltern und Brüder der verheirateten Frau (tavaru maneyavaru) alle für die Anbetung (mangaladravya) benötigten Gegenstände an die verheirateten Töchter ihrer Familie senden. Manche schicken Geld als Ersatz für Mangaladravya. Diese bewährte Praxis bleibt unverändert und hält die Menschen näher. Neuverheiratete Frauen geben verheirateten Frauen (Sumangalis) sechzehn Paare (Jothe) Baagina und erhalten ihren Segen. Eine Baagina wird für die Göttin Gowri (Gowramma) aufbewahrt. Die Hauptnahrungsmittel bei diesem Festessen sind die köstlichen " beLe hoLige" / "Kaayee-hoLige ", " Huggi " / " Chitranna " und " Bajji ".

Zoll

Frischvermählte werden ins Haus der Schwiegereltern eingeladen und mit festlichem Essen bewirtet. Früher mussten frisch verheiratete Paare warten, bis Gowri Habba ihre Ehe vollzogen hatte . Die Logik hinter dieser Praxis ist, dass, wenn ein Kind während der Gowri Habba, die im Winter fällt, gezeugt wird, das Kind neun Monate später, im Sommer, geboren wird, wenn es weniger anfällig für Infektionen ist. Diese Praxis ist seit Jahren praktiziert, hat aber in letzter Zeit aufgrund der Modernisierung und der breiten Verhütungsmöglichkeiten abgenommen.

Unverheiratete Mädchen (kanya) im Haus tragen ebenfalls eine Gauridaara, aber sie hat keine Knoten, nur 16-fädige Baumwollfäden, die in Kurkuma getaucht sind und eine gelbe Chrysantheme darin geschlungen haben. Diese Mädchen müssen ihren eigenen Schwestern (und optional auch Cousinen, deren Mütter die Vratha ausführen) eine Variante von Baagina geben. Diese Kinderbaagina besteht aus den dekorativen Ziergegenständen (Metall-Kunststoff- oder Glasarmreifen, Metallohrringe, tragbare Halskette, zusätzlich Kamm, Spiegel, Biccholay) auf die Lebensmittel wird verzichtet. Dies wird zusammen mit Kumkuma (Zinnoberrot), Betelblatt, Betelnuss und Früchten (kleine Früchte außer Kokosnuss) und Dakshine in kleinen Mengen (Geschenkgeld) gegeben.