Mogulkleidung - Mughal clothing

Mogulkleidung bezieht sich auf Kleidung, die von den Moguln im 16., 17. und 18. Jahrhundert während der gesamten Ausdehnung ihres Reiches auf dem indischen Subkontinent entwickelt wurde . Es zeichnete sich durch luxuriöse Stile aus und wurde aus Musselin , Seide , Samt und Brokat gefertigt . Aufwendige Muster einschließlich Punkten, Schecks, und Wellen wurden mit Farben aus verschiedenen verwendeten Farbstoffe einschließlich Cochenille , Sulfat von Eisen , Sulfat von Kupfer und Sulfat von Antimon verwendet wurde.

Die Männer trugen traditionell lange sich überlappenden Mantel bekannt als Jama mit patka Schärpe an der Taille und „‚Paijama‘Arthosen getragen wurden (Beinkleider, die das englische Wort gab gebunden um Pyjama ) unter der Jama. A“ Pagri "(Turban) wurde auf dem Kopf getragen, um das Outfit zu vervollständigen. Die Frauen trugen „ shalwar “, churidar “, „ dhilja “, „ garara “ und „ farshi “. Sie trugen viel Schmuck, darunter Ohrringe, Nasenschmuck, Halsketten, Armreifen, Gürtel und Fußkettchen. Andere Kleidungsarten waren: Roben im „ Peshwaz “-Stil und Roben im „ Yalek “ -Stil .

Zu den Pagri-Stilen gehörten: „ Chau-goshia “, in vier Segmenten, die kuppelförmige „ Qubbedar “, „ Kashiti “, „ Dupalli “, gesticktes „ Nukka Dar “, sowie besticktes und samtiges „ Mandil “. Zu den Schuhstilen gehörten Jhuti", "kafsh", "charhvan", "salim shahi" und "khurd nau" und waren an der Vorderseite nach oben gebogen. Lucknow war während der Ära für seine Schuhe und die Fadenstickerei mit Gold- und Silberughi bekannt Kaiserturbane trugen meist Turbanornamente aus Gold und Edelsteinen wie Rubinen, Diamanten, Smaragden und Saphiren.

Frauenmode

Schönheitsroutine

Frauen des kaiserlichen Hofes praktizierten ein aufwendiges Schönheitsritual, das aus den 16 gefeierten Ritualen bestand. Augenbrauen wurden symmetrisch gewölbt, Kajal auf die Augenlider aufgetragen, die Zähne mit Missi aufgehellt . Nath auf der Nase getragen, mit Diamanten besetzt, wurde normalerweise von ihrem Ehemann einer Braut geschenkt. Betelblatt wurde verwendet, um die Lippen zu röten, den Atem zu versüßen und als Deodorant. Prinzessinnen schmückten Hände und Füße immer rot mit Mehendi , trotz der hohen Kosten, da es auch als Heilmittel gegen Hautirritationen verwendet wurde.

Darstellung von Mariam-uz-Zamani bei der Geburt von Jahangir

Schmuck

Die Mogulzeit war eine der beliebtesten Epochen der Schmuckherstellung, die durch Chroniken und Gemälde gut dokumentiert ist. Tatsächlich weisen die früheren Mogul-Gemälde darauf hin, dass die Ära von Akbars Herrschaft der Kunst neues Leben einhauchte und eine Reihe exotischer Designs herstellte. Die Moguln trugen in fast allen Bereichen der Schmuckentwicklung bei. Die Verwendung von Schmuck war ein fester Bestandteil des Lebensstils, sei es der König, der Mann oder die Frau oder sogar das Pferd des Königs. Es war bekannt, dass Frauen bis zu 8 komplette Schmucksets hatten. Zu den beliebten Ornamenten gehörten fünf Zentimeter breite Armbänder, die über den Ellbogen getragen werden, Armbänder oder Perlen am Handgelenk, die hoch genug gestapelt sind, um den Zugang zum Puls zu erschweren, viele Ringe (mit dem für fast alle Einwohner der Stadt üblichen Spiegelring am rechten Daumen Zenana ), Perlenschnüre (bis zu 15 Schnüre gleichzeitig), Metallbänder oder Perlenschnüre an der Unterseite der Beine und in der Mitte des Kopfes hängende Ornamente in Form von Stern, Sonne, Mond oder eine Blume.

Turbanschmuck galt als Privileg des Kaisers. Der ständige Wandel der Einflüsse aus Europa ist im Design des Turbanschmucks deutlich zu erkennen. Akbar hielt an den iranischen Trends der Zeit fest, indem er eine Federfeder ganz vorne am Turban aufrecht hielt. Jahangir initiierte seinen eigenen, sanfteren Stil mit der beschwerten Feder mit einer großen Perle. Zur Zeit von Aurangzeb wurde diese Form allgegenwärtiger. Turbane waren normalerweise stark mit Juwelen besetzt und fest mit einer edelsteinbesetzten Kalangi oder Aigrette befestigt. Einige der beliebtesten Kopfschmucke, die von Männern getragen wurden, waren Jigha und Sarpatti, Sarpech, Kalgi, Mukut, Turra und Kalangi. Frauen schmückten auch eine Vielzahl von Kopfschmuck wie Binduli, Kotbiladar, Sekra, Siphul, Tikka und Jhumar. Darüber hinaus bildeten die Zopfornamente einen wichtigen Bestandteil des weiblichen Kopfschmucks.

Ohrschmuck war auch während der Mogulzeit sehr beliebt. Mogul-Gemälde haben ziemlich oft Ohrringe dargestellt. Ohrschmuck wurde sowohl von Männern als auch von Frauen getragen. Mor-Bhanwar, Bali, Jhumkas, Kanphool und Pipal patra oder päpstliche Patti sind einige der bekannten Ohrringe aus dieser Zeit. Halsschmuck aus verschiedenen Arten von Perlen und Edelsteinen wurde von Männern und Frauen getragen. Einige der Halsschmuck für Männer waren Latkan, Amala-Halskette sowie Mala. Halsschmuck bildete auch einen wichtigen Bestandteil des Frauenschmucks und umfasste Guluband, Hans, Har und Hasuli. Nasenschmuck wurde ausschließlich von Frauen getragen. Es scheint, dass Nasenschmuck in Indien um die letzte Hälfte des 16. Jahrhunderts von Moguln initiiert wurde. Die Vielfalt der von Frauen während der Mogulzeit getragenen Nasenverzierungen bestand aus Phul, Besar, Laung, Balu, Nath und Phuli.

Kleid

Aufgrund der relativen Isolation der Damen vor Gericht, aufgrund der Purdah , hielt sich die Mode in den frühen Tagen des Reiches an die traditionelle Kleidung von Khurasan und Persien . Im Laufe der Zeit führten die sozialen und diplomatischen Beziehungen zwischen der Mogul-Dynastie und dem Rest Indiens ( insbesondere Rajputana ) zu mehr Austausch bei der Ausrüstung. Adelige Frauen am Hof ​​von Babur oder Humayun hätten ihre Outfits mit weiten, weiten Hosen begonnen, bemalt oder ausgezogen. Ihr Oberkörper war mit losen Gewändern bedeckt, die am Hals befestigt oder mit "V"-förmigen Ausschnitten versehen waren. Andere Kleidungsstücke waren die Yalek : eine eng anliegende, fast bodenlange Weste, vorne geknöpft, mit betonter Brust, sowohl in Kurz- als auch in Langarmvarianten.

Mit der Hinzufügung von Rajput-Prinzessinnen während der Regierungszeit von Akbar kam die hinduistische Kleidung zu einem Einfluss auf den Hof. Die Ehefrauen und Gemahlinnen begannen sich unabhängig von ihrer Religion ähnlich zu kleiden. Oft trugen die Damen mehrere Kleidungsschichten mit einem eng anliegenden Mieder, das kurz vor dem Nabel endete. Der Peshwaz, zeitweise als Herrenkleidung modisch und später von den Frauen übernommen, kam obendrauf. Die Länge reichte bis zu den Knien oder darunter, die Taille war eng geschlossen und der Ausschnitt hatte eine "V" -Form. Die Öffnung an der Vorderseite des Peshwaz wäre mit Gold verziert gewesen. Ihre untere Hälfte war entweder mit engen Hosen ( tunban oder izar) bedeckt oder in la hengu , das selbst wie ein Lungi gestylt war, das an den Enden befestigt und ein Band in das Oberteil eingenäht war. Muslimische Frauen bevorzugten den Hosenstil und Hindu-Frauen den Rock. In beiden Stilen waren die Kordelzüge lange mit Perlen und Juwelen verziert.

Es wurden nur die teuersten Kleidungsstücke aus Baumwolle, Seide oder Wolle verwendet. Im Zenana gab es täglich mehrere Kostümwechsel, und oft wurde ein Outfit nur einmal getragen und dann verschenkt. Die Kleidungsstücke selbst waren sehr dünn und wogen jeweils weniger als eine Unze, mit goldener Spitze und „Musselin so fein, dass es fast durchsichtig ist“. Dies kann für die Brüste verantwortlich sein, die gelegentlich in der Miniaturmalerei der Moguln zu sehen sind . Der Kopf war mit goldenen Tüchern oder Turbanen mit Federn bedeckt. Bei kaltem Wetter wurden lange Kleider ( Qaba ) oder Kaschmir- Schals verwendet. Jamawars waren Anzüge aus Wolle mit Blumen, die mit Wolle oder Seide verwoben waren. Gemusterte und juwelenbesetzte Schuhe mit auffallend scharfen, nach oben gebogenen Spitzen und abgenutzten Absätzen waren in Mode.

Textilien

Zu den Stoffen der Zeit gehörten Wildziegenhaartuch (tus) und Pashmina, leichte und warme Wolle. Seide wurde oft mit Gold- und Silberfäden bestickt und mit Spitzen verziert. Alle diese Tücher wurden regelmäßig mit Rosenwasser parfümiert. Schals waren angeblich so dünn, dass sie durch einen Fingerring passen konnten. Die verschiedenen Musseline hatten poetische Namen wie ab-i-rawan , was "fließendes Wasser" bedeutet, und daft hawa, was "gewebte Luft" bedeutet. Jedes Kleidungsstück würde sich nach einmaligem Gebrauch abnutzen.

Siehe auch

• Brk
• Kleidung in Indien
• Fūta
• Islam und Kleidung
• Jagulfi
• Mogulwirtschaft
• Musselin-Handel in Bengalen

Verweise

Weiterlesen

1. Roe, T., & Foster, William. (1899). Die Gesandtschaft von Sir Thomas Roe am Hof ​​des Großmoguls, 1615-1619: Wie in seinem Tagebuch und seiner Korrespondenz überliefert (Werke der Hakluyt-Gesellschaft; 2. Serie, Nr. 1). London: Gedruckt für die Hakluyt-Gesellschaft
2. Bernier, F., Brock, Irving & Constable, Archibald. (1968). Reisen im Mogulreich, 1656-1668 n . Chr . (Eine überarbeitete und verbesserte [2d] Hrsg. basierend auf der Übersetzung von Irving Brock, von Archibald Constable. Hrsg.). Delhi: S. Chand.
3. Manucci, N., & Irvine, William. (1981). Storia do Mogor; oder, Mogul India, 1653-1708 . Cornell: Oriental Books Reprint Corp.