Babur - Babur

Zahir-ud-din Muhammad Babur محمد بابر
Ghazi
Idealisiertes Porträt von Babur, Anfang des 17. Jahrhunderts
Mogulkaiser ( Padishah )
Regieren	20. April 1526 – 26. Dezember 1530
Vorgänger	Ibrahim Lodhi letzter Sultan der Lodhi-Dynastie (als Sultan von Delhi )
Nachfolger	Humayun
Herrscher von Kabul
Regieren	1504-1530
Herrscher von Samarqand
1. Herrschaft	1497–1498
2. Herrschaft	1500–1501
3. Herrschaft	1511–1512
Herrscher von Fergana
1. Herrschaft	1494–1497
2. Herrschaft	1498–1500
Geboren	Zahīr ud-Dīn Muhammad 14. Februar 1483 Andischan , Timuridenreich (heute Usbekistan ) ( 1483-02-14 )
Ist gestorben	26. Dezember 1530 (1530-12-26)(im Alter von 47 Jahren) Agra , Mogulreich (heute Indien )
Beerdigung	Bagh-e Babur , Kabul , Afghanistan
Gemahlin	Maham Begum
Ehefrauen	Aisha Sultan Begum Zainab Sultan Begum Masuma Sultan Begum Bibi Mubarika Gulrukh Begum Dildar Begum Gulnar Aghacha Nazgul Aghacha Saliha Sultan Begum (umstritten)
Problem	Humayun Kamran Mirza Askari Mirza Hindal Mirza Ahmad Mirza Schāh Ruch Barbul Mirza Alwar Mirza Faruq Mirza Fachr-un-Nissa Begum Aisan Daulat Begum Meher Jahan Begum Masuma Sultan Begum Gulzar Begum Gulrukh Begum Gulbadan Begum Gulchehra Begum Gulrang Begum
Namen Zahir-ud-din Muhammad Babur Posthumer Name Firdaws Makani (Im Paradies wohnen ; Persisch : فردوس مکانی)
Dynastie	Timurid (geboren) Mughal (Gründer)
Vater	Umar Scheich Mirza , ʿAmīr des Ferghana-Tals
Mutter	Qutlugh Nigar Khanum
Religion	Sunnitischer Islam

Babur ( persisch : بابر , romanized :  Babur , beleuchtet  ‚Tiger‘, 14. Februar 1483 - 26. Dezember 1530), geboren Zahir ud-din Muhammad , war der Gründer des Mogulreiches und ersten Kaisers der Mogul - Dynastie ( r . 1526-1530 ) auf dem indischen Subkontinent . Er war ein Nachkomme von Timur und Dschingis Khan durch seinen Vater bzw. seine Mutter. Er war auch der gegebenen posthumen Namen von Firdaws Makani ( ‚Wohnung im Paradies‘).

Von Dschag türkischen Ursprungs und in geboren Andijan im Fergana - Tal (im heutigen Usbekistan), war Babur der älteste Sohn von Umar Sheikh Mirza (1456-1494, Gouverneur von Fergana 1469-1494) und ein Ururenkel von Timur (1336–1405). Babur bestieg 1494 im Alter von zwölf Jahren den Thron von Fergana in seiner Hauptstadt Akhsikent und sah sich einer Rebellion gegenüber. Zwei Jahre später eroberte er Samarkand , um kurz darauf Fergana zu verlieren. Bei seinem Versuch, Fergana zurückzuerobern, verlor er die Kontrolle über Samarkand. 1501 scheiterte sein Versuch, beide Regionen zurückzuerobern, als Muhammad Shaybani Khan ihn besiegte. 1504 eroberte er Kabul , das unter der mutmaßlichen Herrschaft von Abdur Razaq Mirza, dem kleinen Erben von Ulugh Beg II ., stand. Babur bildete eine Partnerschaft mit dem safawidischen Herrscher Ismail I. und eroberte Teile Turkistans zurück , einschließlich Samarkand, nur um es und die anderen neu eroberten Länder wieder an die Sheybaniden zu verlieren .

Nachdem er Samarkand zum dritten Mal verloren hatte, wandte Babur seine Aufmerksamkeit Indien zu und nahm Hilfe aus den benachbarten Safawiden- und Osmanischen Reichen in Anspruch. Babur besiegte Ibrahim Lodi , Sultan von Delhi , in der Ersten Schlacht von Panipat 1526 CE und gründete das Mogulreich. Zu dieser Zeit war das Sultanat von Delhi eine verbrauchte Streitmacht, die lange zerbröckelte. Das Königreich Mewar , unter der fähigen Herrschaft von Rana Sanga , hatte sich zu einer der stärksten Mächte Nordindiens entwickelt . Sanga vereinte zum ersten Mal nach Prithviraj Chauhan mehrere Rajput-Clans und rückte mit einer großen Koalition von 100.000 Rajputs gegen Babur vor. Sanga erlitt jedoch eine große Niederlage in der Schlacht von Khanwa aufgrund von Baburs geschickter Truppenpositionierung und moderner Taktik und Feuerkraft. Die Schlacht von Khanua war eine der entscheidendsten Schlachten in der indischen Geschichte, mehr noch als die Erste Schlacht von Panipat, da die Niederlage von Rana Sanga ein Wendepunkt bei der Eroberung Nordindiens durch die Moguln war.

Babur heiratete mehrmals. Bemerkenswert unter seinen Söhnen sind Humayun , Kamran Mirza und Hindal Mirza . Babur starb 1530 in Agra und Humayun folgte ihm. Babur wurde zuerst in Agra beigesetzt, aber auf seinen Wunsch hin wurden seine sterblichen Überreste nach Kabul überführt und umgebettet. In Usbekistan und Kirgisistan gilt er als Nationalheld . Viele seiner Gedichte wurden zu beliebten Volksliedern. Er schrieb das Baburnama in Chaghatai-Türkisch ; es wurde während der Regierungszeit (1556-1605) seines Enkels, des Kaisers Akbar, ins Persische übersetzt .

Name

Ẓahīr-ud-Dīn ist arabisch für „Verteidiger des Glaubens“ (des Islam ), und Mohammed ehrt den islamischen Propheten . Der Name wurde für Babur vom Sufi- Heiligen Khwaja Ahrar gewählt , der der spirituelle Meister seines Vaters war. Die Schwierigkeit, den Namen seiner zentralasiatischen türkisch-mongolischen Armee auszusprechen, mag für die größere Popularität seines Spitznamens Babur verantwortlich gewesen sein, der auch verschiedentlich Baber , Babar und Bābor geschrieben wird . Der Name wird im Allgemeinen in Anlehnung an das persische Wort babur ( ببر ) genommen, was "Tiger" bedeutet. Das Wort erscheint immer wieder in Ferdowsi ‚s Shahnameh und wurde in die geliehenen Türksprachen von Zentralasien. Thackston argumentiert für eine alternative Ableitung aus dem PIE Wort „ Biber “, indem er auf Ähnlichkeiten zwischen der Aussprache Babor und dem Russischen bobr ( бобр , „Biber“).

Babur trug die königlichen Titel Badshah und al-ṣultānu 'l-ʿazam wa 'l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī . Er und spätere Mogulkaiser verwendeten den Titel Mirza und Gurkani als Insignien.

Hintergrund

Babur-Stammbaum

Babur-Porträt aus dem 17. Jh

Baburs Memoiren bilden die Hauptquelle für Details seines Lebens. Sie sind als Baburnama bekannt und wurden in Chaghatai Türkisch , seiner Muttersprache, geschrieben, obwohl laut Dale "seine türkische Prosa in ihrer Satzstruktur, Morphologie oder Wortbildung und Wortschatz stark persisch ist." Baburnama wurde während der Herrschaft von Baburs Enkel Akbar ins Persische übersetzt.

Babur wurde am 14. Februar 1483 in der Stadt Andischan , Provinz Andischan , Fergana-Tal , im heutigen Usbekistan geboren. Er war der älteste Sohn von Umar Sheikh Mirza , dem Herrscher des Fergana-Tals, der Sohn von Abū Saʿīd Mirza (und Enkel von Miran Shah , der selbst Sohn von Timur war ) und seiner Frau Qutlugh Nigar Khanum , Tochter von Yunus Khan , dem Herrscher von Moghulistan (ein Nachkomme von Dschingis Khan ).

Babur stammte vom Stamm der Barlas ab , der mongolischen Ursprungs war und die türkische und persische Kultur angenommen hatte. Sie waren auch Jahrhunderte zuvor zum Islam konvertiert und lebten in Turkestan und Khorasan . Abgesehen von der Chaghatai-Sprache sprach Babur ebenso fließend Persisch, die Lingua franca der timuridischen Elite.

Daher zog Babur, obwohl nominell ein Mongole (oder Mogul in persischer Sprache), einen Großteil seiner Unterstützung von den einheimischen Türken und Iranern in Zentralasien, und seine Armee war in ihrer ethnischen Zusammensetzung vielfältig. Es umfasste Perser (bei Babur als „ Sarts “ und „ Tadschiken “ bekannt), ethnische Afghanen , Araber sowie Barlas und Chaghatayid-Turkomongolen aus Zentralasien.

Herrscher von Zentralasien

Als Herrscher von Fergana

Im Jahr 1494 wurde der elfjährige Babur Herrscher von Fergana im heutigen Usbekistan, nachdem Umar Sheikh Mirza starb, "während er Tauben in einem schlecht gebauten Taubenschlag hütete, der in die Schlucht unter dem Palast stürzte". Während dieser Zeit bedrohten zwei seiner Onkel aus den benachbarten Königreichen, die seinem Vater feindlich gesinnt waren, und eine Gruppe von Adligen, die seinen jüngeren Bruder Jahangir zum Herrscher machen wollten, seine Thronfolge. Seine Onkel versuchten unerbittlich, ihn von dieser Position sowie von vielen seiner anderen zukünftigen Besitztümer zu vertreiben. Babur konnte sich seinen Thron vor allem dank der Hilfe seiner Großmutter mütterlicherseits, Aisan Daulat Begum , sichern , obwohl auch etwas Glück im Spiel war.

Die meisten Gebiete um sein Königreich herum wurden von seinen Verwandten regiert, die entweder Nachkommen von Timur oder Dschingis Khan waren und ständig in Konflikt standen. Zu dieser Zeit kämpften rivalisierende Fürsten um die Stadt Samarkand im Westen, die von seinem Cousin väterlicherseits regiert wurde. Babur hatte den großen Ehrgeiz, die Stadt zu erobern. 1497 belagerte er Samarkand sieben Monate lang, bevor er schließlich die Kontrolle über es erlangte. Er war fünfzehn Jahre alt und für ihn war die Kampagne ein großer Erfolg. Babur konnte die Stadt trotz Desertionen in seiner Armee halten, wurde aber später schwer krank. In der Zwischenzeit raubte ihm eine Rebellion in seiner Heimat, etwa 350 Kilometer entfernt, unter Adligen, die seinen Bruder begünstigten, Fergana. Als er marschierte, um es zu bergen, verlor er Samarkand an einen rivalisierenden Prinzen und ließ ihn mit keinem zurück. Er hatte Samarkand 100 Tage lang gehalten, und er betrachtete diese Niederlage als seinen größten Verlust und war noch später in seinem Leben nach seinen Eroberungen in Indien davon besessen.

Drei Jahre lang konzentrierte sich Babur auf den Aufbau einer starken Armee und rekrutierte insbesondere die Tadschiken von Badakhshan . In den Jahren 1500–1501 belagerte er Samarkand erneut und nahm die Stadt tatsächlich für kurze Zeit ein, wurde jedoch wiederum von seinem furchterregendsten Rivalen, Muhammad Shaybani , dem Khan der Usbeken, belagert . Die Situation wurde so, dass Babar im Rahmen der Friedensregelung gezwungen war, seine Schwester Khanzada Shaybani zur Ehe zu geben. Erst danach durften Babur und seine Truppen die Stadt sicher verlassen. Samarkand, seine lebenslange Besessenheit, war damit wieder verloren. Er versuchte dann, Fergana zurückzuerobern, verlor aber auch dort die Schlacht und wanderte, mit einer kleinen Gruppe von Gefolgsleuten, durch die Berge Zentralasiens und suchte Zuflucht bei Bergvölkern. Bis 1502 hatte er alle Hoffnungen aufgegeben, Fergana zurückzugewinnen; er stand vor dem Nichts und war gezwungen, sein Glück woanders zu versuchen. Er ging schließlich nach Taschkent , das von seinem Onkel mütterlicherseits regiert wurde, aber er war dort nicht willkommen. Babur schrieb: "Während meines Aufenthalts in Taschkent habe ich viel Armut und Demütigung ertragen. Kein Land und keine Hoffnung auf eines!" So erlitt Babur in den zehn Jahren, seit er Herrscher von Fergana wurde, viele kurzlebige Siege und war ohne Schutz und im Exil, unterstützt von Freunden und Bauern.

In Kabul

Münze von Babur während seiner Zeit als Herrscher von Kabul geprägt . Datiert 1507/8

Kabul wurde von Baburs Onkel väterlicherseits Ulugh Beg II. regiert , der starb und nur ein Kind als Erbe hinterließ. Die Stadt wurde dann von Mukin Begh beansprucht, der als Usurpator galt und von der lokalen Bevölkerung abgelehnt wurde. Im Jahr 1504 gelang es Babur, die verschneiten Hindukusch- Berge zu überqueren und Kabul von den verbleibenden Arghuniden zu erobern, die sich nach Kandahar zurückziehen mussten . Mit diesem Umzug gewann er ein neues Königreich, stellte sein Vermögen wieder her und blieb bis 1526 dessen Herrscher. Im Jahr 1505 begann Babur wegen der geringen Einnahmen, die sein neues Bergkönigreich erwirtschaftete, seine erste Expedition nach Indien; in seinen Memoiren schrieb er: "Mein Verlangen nach Hindustan war konstant. Es war im Monat Shaban, als die Sonne im Wassermann stand, als wir aus Kabul nach Hindustan ritten". Es war ein kurzer Überfall über den Khyber Pass .

Babur fährt von Kabul . nach Hindustan

Im selben Jahr vereinte sich Babur mit Sultan Husayn Mirza Bayqarah von Herat , einem Timuriden und entfernten Verwandten, gegen ihren gemeinsamen Feind, die usbekischen Shaybani. Dieses Unterfangen kam jedoch nicht zustande, da Husayn Mirza 1506 starb und seine beiden Söhne zögerten, in den Krieg zu ziehen. Babur blieb stattdessen in Herat, nachdem er von den beiden Mirza-Brüdern eingeladen worden war. Es war damals die kulturelle Hauptstadt der östlichen muslimischen Welt. Obwohl er von den Lastern und dem Luxus der Stadt angewidert war, staunte er über den intellektuellen Reichtum dort, von dem er sagte, dass er "mit gelehrten und gleichgestellten Männern gefüllt" war. Er lernte das Werk des Chagatai-Dichters Mir Ali Shir Nava'i kennen , der den Gebrauch von Chagatai als literarische Sprache förderte . Nava'is Beherrschung der Sprache, deren Gründung ihm zugeschrieben wird, mag Babur bei seiner Entscheidung beeinflusst haben, sie für seine Memoiren zu verwenden. Er verbrachte dort zwei Monate, bevor er wegen knapper werdender Ressourcen gezwungen wurde, ihn zu verlassen; es wurde später von Shaybani überrannt und die Mirzas flohen. Babur wurde nach dem Verlust von Herat der einzige regierende Herrscher der Timuriden-Dynastie, und viele Prinzen suchten wegen Shaybanis Invasion im Westen Zuflucht bei ihm in Kabul. So nahm er den Titel Padshah (Kaiser) unter den Timuriden an – obwohl dieser Titel unbedeutend war, da die meisten Ländereien seiner Vorfahren eingenommen wurden, war Kabul selbst in Gefahr und Shaybani blieb eine Bedrohung. Babur setzte sich während einer möglichen Rebellion in Kabul durch, aber zwei Jahre später vertrieb ihn eine Revolte unter einigen seiner führenden Generäle aus Kabul. Babur entkam mit sehr wenigen Gefährten, kehrte bald in die Stadt zurück, eroberte Kabul erneut und gewann die Treue der Rebellen zurück. In der Zwischenzeit wurde Shaybani 1510 von Ismail I. , Schah von Shia Safavid Persien, besiegt und getötet .

Babur und die verbliebenen Timuriden nutzten diese Gelegenheit, um ihre angestammten Territorien zurückzuerobern. In den folgenden Jahren bildeten Babur und Shah Ismail eine Partnerschaft, um Teile Zentralasiens zu übernehmen. Als Gegenleistung für Ismails Hilfe erlaubte Babur den Safawiden, als Oberherr über ihn und seine Anhänger zu fungieren. So gelang es ihm 1513, nachdem er seinen Bruder Nasir Mirza verlassen hatte, um Kabul zu regieren, zum dritten Mal Samarkand einzunehmen; er nahm auch Buchara ein, verlor aber beide wieder an die Usbeken. Shah Ismail vereinte Babur mit seiner Schwester Khānzāda , die von dem kürzlich verstorbenen Shaybani inhaftiert und gezwungen worden war, ihn zu heiraten. Babur kehrte 1514 nach drei Jahren nach Kabul zurück. In den folgenden elf Jahren seiner Herrschaft ging es hauptsächlich um relativ unbedeutende Aufstände afghanischer Stämme, seiner Adligen und Verwandten, zusätzlich zu Razzien in den östlichen Bergen. Babur begann seine Armee zu modernisieren und auszubilden, obwohl es für ihn relativ friedliche Zeiten waren.

Auslandsbeziehungen

Das Treffen zwischen Babur und Sultan Ali Mirza bei Samarkand

Die von Najm-e Sani angeführte Safawiden- Armee massakrierte Zivilisten in Zentralasien und suchte dann die Hilfe von Babur, der den Safawiden zum Rückzug riet. Die Safawiden weigerten sich jedoch und wurden während der Schlacht von Ghazdewan vom Kriegsherrn Ubaydullah Khan besiegt .

Baburs frühe Beziehungen zu den Osmanen waren schlecht, weil der osmanische Sultan Selim I. seinen Rivalen Ubaydullah Khan mit mächtigen Luntenschlössern und Kanonen versorgte . Im Jahr 1507, als ihm befohlen wurde, Selim I. als seinen rechtmäßigen Lehnsherrn zu akzeptieren , weigerte sich Babur und sammelte Qizilbash- Soldaten, um den Streitkräften von Ubaydullah Khan während der Schlacht von Ghazdewan entgegenzuwirken. 1513 versöhnte sich Selim I. mit Babur (aus Angst, er würde sich den Safawiden anschließen), entsandte Ustad Ali Quli, den Artilleristen und Mustafa Rumi, den Luntenschützenschützen, und viele andere osmanische Türken, um Babur bei seinen Eroberungen zu unterstützen; diese besondere Hilfe erwies sich als Grundlage für die künftigen mogulisch-osmanischen Beziehungen. Von ihnen übernahm er auch die Taktik des Einsatzes von Luntenschlössern und Kanonen im Feld (und nicht nur bei Belagerungen ), was ihm einen wichtigen Vorteil in Indien verschaffen würde.

Gründung des Mogulreichs

Baburs Münze, basierend auf Bahlol Lodhis Standard, Qila Agra, AH 936

Babur wollte immer noch vor den Usbeken fliehen und wählte Indien als Zufluchtsort anstelle von Badakhshan , das nördlich von Kabul lag. Er schrieb: "Angesichts dieser Macht und Potenz mussten wir uns einen Platz für uns selbst ausdenken und in dieser Krise und in der Zeit, die es gab, einen größeren Raum zwischen uns und dem starken Feind schaffen." Nach seinem dritten Verlust von Samarkand widmete Babur der Eroberung Nordindiens seine volle Aufmerksamkeit und startete einen Feldzug; 1519 erreichte er den Chenab-Fluss , jetzt in Pakistan . Bis 1524 war es sein Ziel, seine Herrschaft nur auf Punjab auszudehnen , hauptsächlich um das Erbe seines Vorfahren Timur zu erfüllen, da es einst Teil seines Reiches war. Zu dieser Zeit waren Teile Nordindiens Teil des Sultanats von Delhi, das von Ibrahim Lodi aus der Lodi-Dynastie regiert wurde, aber das Sultanat bröckelte und es gab viele Überläufer. Babur erhielt Einladungen von Daulat Khan Lodi, Gouverneur von Punjab, und Ala-ud-Din, Onkel von Ibrahim. Er schickte einen Botschafter nach Ibrahim und behauptete, der rechtmäßige Thronfolger zu sein, aber der Botschafter wurde in Lahore , Punjab, festgenommen und Monate später freigelassen.

Babur machte sich 1524 auf den Weg nach Lahore, stellte jedoch fest, dass Daulat Khan Lodi von Truppen von Ibrahim Lodi vertrieben worden war. Als Babur in Lahore ankam, marschierte die Lodi-Armee aus und seine Armee wurde in die Flucht geschlagen. Als Reaktion darauf brannte Babur Lahore zwei Tage lang nieder, marschierte dann nach Dibalpur und setzte Alam Khan, einen anderen rebellischen Onkel von Lodi, als Gouverneur ein. Alam Khan wurde schnell gestürzt und floh nach Kabul. Als Reaktion darauf versorgte Babur Alam Khan mit Truppen, die sich später mit Daulat Khan Lodi verbanden, und zusammen mit etwa 30.000 Soldaten belagerten sie Ibrahim Lodi in Delhi. Der Sultan besiegte und vertrieb Alams Armee leicht, und Babur erkannte, dass er ihm nicht erlauben würde, den Punjab zu besetzen.

Erste Schlacht von Panipat

Mogul-Artillerie und Truppen im Einsatz während der Schlacht von Panipat (1526)

Im November 1525 erhielt Babur in Peshawar die Nachricht, dass Daulat Khan Lodi die Seiten gewechselt hatte, und Babur vertrieb Ala-ud-Din. Babur marschierte dann nach Lahore, um Daulat Khan Lodi zu konfrontieren, nur um zu sehen, wie Daulats Armee bei ihrer Annäherung zerschmolz. Daulat ergab sich und wurde begnadigt. So wurde Babur innerhalb von drei Wochen nach der Überquerung des Indus zum Meister des Punjab.

Babur marschierte über Sirhind nach Delhi. Er erreichte Panipat am 20. April 1526 und traf dort auf die zahlenmäßig überlegene Armee von Ibrahim Lodi von etwa 100.000 Soldaten und 100 Elefanten. In der Schlacht, die am folgenden Tag begann, nutzte Babur die Taktik von Tulugma , um die Armee von Ibrahim Lodi einzukreisen und sie zu zwingen, sich dem Artilleriefeuer direkt zu stellen, sowie ihre Kriegselefanten zu erschrecken. Ibrahim Lodi starb während der Schlacht und beendete damit die Lodi-Dynastie.

Babur schrieb in seinen Memoiren über seinen Sieg:

Durch die Gnade des allmächtigen Gottes wurde mir diese schwierige Aufgabe leicht gemacht und diese mächtige Armee innerhalb eines halben Tages zu Staub gelegt.

Nach der Schlacht besetzte Babur Delhi und Agra, übernahm den Thron von Lodi und legte den Grundstein für den späteren Aufstieg der Mogulherrschaft in Indien. Bevor er jedoch Nordindiens Herrscher wurde, musste er sich gegen Herausforderer wie Rana Sanga wehren.

Schlacht von Khanwa

Babur trifft 1527 im Urvah-Tal in Gwalior auf die Jain-Statuen . Er befahl, sie zu zerstören

Die Schlacht von Khanwa wurde am 16. März 1527 zwischen Babur und dem Rajput- Herrscher von Mewar , Rana Sanga, ausgetragen . Rana Sanga wollte Babur stürzen, den er für einen in Indien regierenden Ausländer hielt, und auch die Rajput-Gebiete durch die Annexion von Delhi erweitern und Agra . Er wurde von afghanischen Häuptlingen unterstützt, die der Meinung waren, dass Babur täuschte, indem er sich weigerte, die ihnen gegebenen Versprechen zu erfüllen. Als Babur die Nachricht von Rana Sanghas Vormarsch in Richtung Agra erhielt, nahm er eine Verteidigungsstellung in Khanwa (derzeit im indischen Bundesstaat Rajasthan ) ein, von wo aus er hoffte, später einen Gegenangriff starten zu können. Laut KV Krishna Rao gewann Babur die Schlacht wegen seiner "überlegenen Generalität" und seiner modernen Taktik; die Schlacht war eine der ersten in Indien, bei der Kanonen und Musketen eingesetzt wurden. Rao stellt auch fest, dass Rana Sanga "Verrat" ausgesetzt war, als der Hindu-Häuptling Silhadi sich Baburs Armee mit einer Garnison von 6.000 Soldaten anschloss.

Babur erkannte Sangas Führungsqualitäten und nannte ihn einen der beiden größten nicht-muslimischen indischen Könige der Zeit, der andere war Krishnadevaraya von Vijayanagara .

Schlacht von Chanderi

Diese Schlacht fand nach der Schlacht von Khanwa statt . Als Babur die Nachricht erhielt, dass Rana Sanga Vorbereitungen getroffen hatte, den Konflikt mit ihm zu erneuern, beschloss er, die Rana zu isolieren, indem er einem seiner treuesten Verbündeten, Medini Rai , dem Herrscher von Malwa, eine militärische Niederlage zufügte .

Als er Chanderi am 20. Januar 1528 erreichte, bot Babur Medini Rao Shamsabad im Austausch für Chanderi als Friedensouvertüre an, aber das Angebot wurde abgelehnt. Die äußere Festung von Chanderi wurde nachts von Baburs Armee eingenommen, und am nächsten Morgen wurde die obere Festung erobert. Babur selbst zeigte sich überrascht, dass das obere Fort innerhalb einer Stunde nach dem letzten Angriff gefallen war. Medini Rai organisierte einen Jauhar , bei dem sich Frauen und Kinder innerhalb der Festung selbst opferten . Eine kleine Anzahl von Soldaten sammelte sich auch in Medini Raos Haus und tötete sich gegenseitig in kollektivem Selbstmord. Dieses Opfer schien Babur nicht beeindruckt zu haben, der in seiner Autobiographie kein Wort der Bewunderung für den Feind äußerte.

Religiöse Verfolgung

In einem Brief schrieb Babur an seinen Sohn Humayun ; „Oh mein Sohn! Das Reich Hindustan ( Indien ) ist voll von unterschiedlichen Glaubensrichtungen. Gelobt sei Gott … dass er dir das Reich davon gewährt hat. Es ist nur angemessen, dass Sie mit einem von allem religiösen Bigotterie gereinigten Herzen gemäß den Lehren jeder Gemeinschaft Gerechtigkeit walten lassen. Und unterlassen Sie insbesondere das Opfern von Kühen, denn auf diesem Weg liegt die Eroberung der Herzen des Volkes von Hindustan; und die Untertanen des Reiches werden dir durch königliche Gunst ergeben. Und die Tempel und Kultstätten jeder Gemeinschaft unter der Herrschaft des Kaisers solltest du nicht beschädigen. Spende Gerechtigkeit, damit der Souverän mit den Untertanen zufrieden ist und ebenso die Untertanen mit ihrem Souverän. Der Fortschritt des Islam ist besser durch das Schwert der Freundlichkeit, nicht durch das Schwert der Unterdrückung.“ Babur besiegte und tötete 1526 Ibrahim Lodi , den letzten Sultan der Lodi-Dynastie . Babur regierte 4 Jahre lang und wurde von seinem Sohn Humayun . abgelöst deren Herrschaft vorübergehend von der Suri-Dynastie an sich gerissen wurde . Während ihrer 30-jährigen Herrschaft dauerte religiöse Gewalt in Indien an. Aufzeichnungen über Gewalt und Traumata aus sikh-muslimischer Sicht umfassen diejenigen, die in der Sikh- Literatur des 16. Jahrhunderts aufgezeichnet wurden Babur in den 1520er Jahren wurde von Guru Nanak bezeugt , der es in vier Hymnen kommentierte. Historiker vermuten, dass die frühe Mogulzeit religiöser Gewalt zur Introspektion und dann zur Transformation des Sikhismus vom Pazifismus zu Militanz zur Selbstverteidigung beigetragen hat. Laut Baburs Autobiographie Baburnama , seine Kampagne im Nordwesten Indiens richtete sich gegen Hindus und Sikhs sowie Abtrünnige (nicht-sunnitische Sekten des Islam), und eine immense Zahl wurde getötet, wobei muslimische Lager "Türme von Schädel der Ungläubigen" auf Hügeln.

Privatleben und Beziehungen

Es gibt keine Beschreibungen über Baburs körperliche Erscheinung, außer den Gemälden in der Übersetzung des Baburnama, die während der Regierungszeit von Akbar angefertigt wurden . In seiner Autobiographie behauptete Babur, stark und körperlich fit zu sein, und dass er jeden größeren Fluss, dem er begegnete, überquert hatte, darunter zweimal den Ganges in Nordindien .

Im Gegensatz zu seinem Vater hatte er asketische Tendenzen und hatte kein großes Interesse an Frauen. In seiner ersten Ehe war er gegenüber Aisha Sultan Begum "schüchtern" und verlor später seine Zuneigung zu ihr. Babur zeigte eine ähnliche Schüchternheit in seinen Interaktionen mit Baburi , einem Jungen in seinem Lager, in den er zu dieser Zeit verliebt war, und erzählte: "Gelegentlich kam Baburi zu mir, aber ich war so schüchtern, dass ich ihm nicht ins Gesicht sehen konnte. viel weniger frei mit ihm reden. In meiner Aufregung und Aufregung konnte ich ihm nicht für sein Kommen danken, geschweige denn über seinen Weggang beklagen. Im Laufe der Jahre erwarb Babur jedoch mehrere weitere Frauen und Konkubinen, und wie es für einen Prinzen erforderlich war, konnte er die Kontinuität seiner Linie sicherstellen.

Babur überquert den Indus

Baburs erste Frau, Aisha Sultan Begum, war seine Cousine väterlicherseits, die Tochter von Sultan Ahmad Mirza, dem Bruder seines Vaters. Sie war ein Kleinkind, als sie Babur verlobte, der selbst fünf Jahre alt war. Sie heirateten elf Jahre später, c.  1498–99 . Das Paar hatte eine Tochter, Fakhr-un-Nissa , die 1500 innerhalb eines Jahres starb. Drei Jahre später, nach Baburs erster Niederlage bei Fergana, verließ Aisha ihn und kehrte in den Haushalt ihres Vaters zurück. 1504 heiratete Babur Zaynab Sultan Begum, der innerhalb von zwei Jahren kinderlos starb. In der Zeit von 1506 bis 1508 heiratete Babur vier Frauen, Maham Begum (im Jahr 1506), Masuma Sultan Begum , Gulrukh Begum und Dildar Begum. Babur hatte von Maham Begum vier Kinder, von denen nur eines die Kindheit überlebte. Dies war sein ältester Sohn und Erbe, Humayun . Masuma Sultan Begum starb während der Geburt; ihr Todesjahr ist umstritten (entweder 1508 oder 1519). Gulrukh gebar Babur zwei Söhne, Kamran und Askari , und Dildar Begum war die Mutter von Baburs jüngstem Sohn Hindal . Babur heiratete später Mubaraka Yusufzai , eine paschtunische Frau des Yusufzai- Stammes. Gulnar Aghacha und Nargul Aghacha waren zwei tscherkessische Sklaven , die Babur von Tahmasp Shah Safavi, dem Schah von Persien, geschenkt wurden . Sie wurden "anerkannte Damen des königlichen Haushaltes".

Während seiner Herrschaft in Kabul, als es eine Zeit relativen Friedens gab, verfolgte Babur seine Interessen in Literatur, Kunst, Musik und Gartenarbeit. Früher trank er nie Alkohol und vermied ihn, wenn er in Herat war. In Kabul hat er es im Alter von dreißig Jahren zum ersten Mal probiert. Er begann dann regelmäßig zu trinken, Gast Wein Parteien und Zubereitungen aus gemacht konsumieren Opium . Obwohl die Religion einen zentralen Platz in seinem Leben hatte, zitierte Babur anerkennend eine Gedichtzeile eines seiner Zeitgenossen: "Ich bin betrunken, Offizier. Bestrafe mich, wenn ich nüchtern bin". Vor der Schlacht von Khanwa, nur zwei Jahre vor seinem Tod, hörte er aus gesundheitlichen Gründen mit dem Trinken auf und verlangte, dass sein Gericht dasselbe tue. Aber er hörte nicht auf, Betäubungsmittel zu kauen und verlor nicht seinen Sinn für Ironie. Er schrieb: "Jeder bereut das Trinken und schwört einen Eid (der Enthaltsamkeit ); ich habe den Eid geschworen und bereue das."

Familie

Gefährten

• Maham Begum (verheiratet 1506), Hauptgemahlin
• Aisha Sultan Begum (verheiratet 1499–1503), Tochter von Sultan Ahmed Mirza
• Zainab Sultan Begum (verheiratet 1504), Tochter von Sultan Mahmud Mirza
• Masuma Sultan Begum (verheiratet 1507), Tochter von Sultan Ahmed Mirza und Halbschwester von Aisha Sultan Begum
• Bibi Mubarika (verheiratet 1519), Paschtune des Yusufzai- Stammes
• Gulrukh Begum (nicht zu verwechseln mit Baburs Tochter Gulrukh Begum , die auch als Gulbarg Begum bekannt war)
• Dildar Begum
• Gulnar Aghacha, tscherkessische Konkubine
• Nargul Aghacha, tscherkessische Konkubine

Die Identität der Mutter einer von Baburs Töchtern, Gulrukh Begum, ist umstritten. Gulrukhs Mutter könnte die Tochter von Sultan Mahmud Mirza von seiner Frau Pasha Begum gewesen sein, die in bestimmten sekundären Quellen als Saliha Sultan Begum bezeichnet wird, jedoch wird dieser Name weder im Baburnama noch in den Werken von Gulbadan Begum erwähnt , was Zweifel an ihr aufwirft Existenz. Diese Frau hat vielleicht nie existiert oder sie ist vielleicht sogar dieselbe Frau wie Dildar Begum.

Problem

Babur hatte mit seinen Gemahlinnen mehrere Kinder:

Söhne

• Humayun (1508–1556), Sohn von Maham Begum , folgte Babur als zweiter Mogulkaiser
• Kamran Mirza (gestorben 1557), Sohn von Gulrukh Begum
• Askari Mirza , Sohn mit Gulrukh Begum
• Hindal Mirza , Sohn mit Dildar Begum
• Ahmad Mirza, Sohn von Gulrukh Begum, ist jung gestorben
• Shahrukh Mirza, Sohn von Gulrukh Begum, starb jung
• Barbul Mirza, Sohn von Maham Begum , starb im Säuglingsalter
• Alwar Mirza, Sohn von Dildar Begum, starb im Kindesalter
• Faruq Mirza, Sohn von Maham Begum , starb im Säuglingsalter

Töchter

• Fakhr-un-Nissa Begum, Tochter von Aisha Sultan Begum , starb im Säuglingsalter.
• Aisan Daulat Begum, Tochter von Maham Begum , starb im Säuglingsalter.
• Mehr Jahan Begum, Tochter von Maham Begum , starb im Säuglingsalter.
• Masuma Sultan Begum , Tochter mit Masuma Sultan Begum . Verheiratet mit Muhammad Zaman Mirza .
• Gulzar Begum, Tochter von Gulrukh Begum, starb jung.
• Gulrukh-Begum (Gulbarg-Begum). Die Identität der Mutter ist umstritten, möglicherweise handelte es sich um Dildar Begum oder Saliha Sultan Begum. Verheiratet mit Nuruddin Muhammad Mirza, dem Sohn von Khwaja Hasan Naqshbandi, mit dem sie Salima Sultan Begum , die Frau von Bairam Khan und später dem Mogulkaiser Akbar, hatte .
• Gulbadan Begum (ca. 1523–1603), Tochter von Dildar Begum. Verheiratet Khizr Khwaja Khan, Sohn des Cousins ​​ihres Vaters Aiman ​​Khwajah Sultan von Moghulistan , Sohn von Ahmad Alaq von Moghulistan , dem Onkel mütterlicherseits von Kaiser Babur.
• Gulchehra Begum , Tochter mit Dildar Begum. Verheiratet erstmals 1530 mit Sultan Tukhta Bugha Khan, dem Sohn von Ahmad Alaq von Moghulistan , dem Onkel mütterlicherseits von Kaiser Babur. Verheiratet zweitens mit Abbas Sultan Usbeg.
• Gulrang Begum, Tochter mit Dildar Begum. Verheiratet im Jahr 1530 mit Isan Timur Sultan, dem neunten Sohn von Ahmad Alaq von Moghulistan , dem Onkel mütterlicherseits von Kaiser Babur.

Tod und Vermächtnis

Babur und sein Erbe Humayun

Babur starb in Agra im Alter von 47 Jahren am 5. Januar [ OS 26. Dezember 1530] 1531 und wurde von seinem ältesten Sohn Humayun abgelöst. Er wurde zuerst in Agra begraben, aber auf seinen Wunsch wurden seine sterblichen Überreste nach Kabul gebracht und irgendwann zwischen 1539 und 1544 in Bagh-e Babur in Kabul beigesetzt.

Bobur-Platz , Andischan, Usbekistan im Jahr 2012

Es besteht allgemein Einigkeit darüber, dass Babur als Timuride nicht nur maßgeblich von der persischen Kultur beeinflusst wurde, sondern auch, dass sein Reich die Ausbreitung des persischen Ethos auf dem indischen Subkontinent bewirkte. Er trat in seinem eigenen Erzählen als Erbe der timuridischen Renaissance hervor und hinterließ Spuren islamischer, künstlerischer, literarischer und sozialer Aspekte in Indien.

F. Lehmann stellt beispielsweise in der Encyclopædia Iranica fest :

Seine Herkunft, sein Milieu, seine Ausbildung und seine Kultur waren von der persischen Kultur durchdrungen und so war Babur maßgeblich für die Pflege dieser Kultur durch seine Nachkommen, die Moguln von Indien, und für die Ausweitung des persischen kulturellen Einflusses auf dem indischen Subkontinent verantwortlich, mit brillanten literarische, künstlerische und historiographische Ergebnisse.

Obwohl alle Anwendungen moderner zentralasiatischer Ethnien auf die Menschen zu Baburs Zeit anachronistisch sind, betrachten sowjetische und usbekische Quellen Babur als ethnischen Usbeken. Gleichzeitig wurden während der Sowjetunion usbekische Gelehrte zensiert, weil sie Babur und andere historische Persönlichkeiten wie Ali-Shir Nava'i idealisierten und lobten .

Das Grab des ersten Mogulkaisers Babur in Kabul

Babur gilt in Usbekistan als Nationalheld. Am 14. Februar 2008 wurden im Land Briefmarken in seinem Namen herausgegeben, um seinem 525. Geburtstag zu gedenken. Viele von Baburs Gedichten wurden zu beliebten usbekischen Volksliedern, insbesondere von Sherali Jo'rayev . Einige Quellen behaupten, Babur sei auch in Kirgisistan ein Nationalheld . Im Oktober 2005 entwickelte Pakistan die nach ihm benannte Babur Cruise Missile .

Shahenshah Babar , ein indischer Film über den Kaiser unter der Regie von Wajahat Mirza, wurde 1944 veröffentlicht. Der indische biografische Film Babar von Hemen Gupta aus dem Jahr1960behandelte das Leben des Kaisers mit Gajanan Jagirdar in der Hauptrolle.

Eines der bleibenden Merkmale von Baburs Leben war, dass er die lebhafte und gut geschriebene Autobiographie namens Baburnama hinterließ . Zitiert von Henry Beveridge , Stanley Lane-Poole schreibt:

Seine Autobiographie ist eine dieser unbezahlbaren Aufzeichnungen, die für alle Zeiten gelten und mit den Geständnissen von St. Augustine und Rousseau und den Memoiren von Gibbon und Newton rangieren . In Asien steht es fast allein.

In seinen eigenen Worten: "Das Beste an meinem Zeugnis ist, nichts gegen deine Brüder zu tun, auch wenn sie es verdienen." Auch: "Das neue Jahr, der Frühling, der Wein und die Geliebten sind fröhlich. Babur mach fröhlich, denn die Welt wird kein zweites Mal für dich da sein."

Grabstein von Babur in Bagh-e Babur, Kabul, Afghanistan.

Babri Masjid

Die Babri Masjid ("Babur-Moschee") in Ayodhya soll auf Befehl von Mir Baqi , einem der Kommandanten seiner Armee, errichtet worden sein. Im Jahr 2003 ordnete der Oberste Gerichtshof von Allahabad den Archaeological Survey of India (ASI) an, eine eingehendere Studie und eine Ausgrabung durchzuführen , um die Art der Struktur unter der Moschee zu ermitteln . Die Ausgrabungen wurden vom 12. März 2003 bis 7. August 2003 durchgeführt und ergaben 1360 Funde.

Die Zusammenfassung des ASI-Berichts wies auf das Vorhandensein eines Tempels aus dem 10. Jahrhundert unter der Moschee hin. Das ASI-Team sagte, dass menschliche Aktivitäten an der Stätte bis ins 13. Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. Die nächsten Schichten stammen aus der Shunga- Zeit (2.-1. Jahrhundert v. Chr.) und der Kushan- Zeit. Während des frühen Mittelalters (11. bis 12. Jahrhundert n. Chr.) wurde ein riesiges, aber kurzlebiges Bauwerk von fast 50 Metern Nord-Süd-Ausrichtung errichtet. Auf den Resten dieses Bauwerks wurde ein weiteres massives Bauwerk errichtet: Mit diesem Bauwerk waren mindestens drei Bauphasen und drei aufeinanderfolgende Geschosse verbunden. Der Bericht kam zu dem Schluss, dass die umstrittene Struktur zu Beginn des 16. Jahrhunderts übertrieben war. Der Archäologe KK Muhammed , das einzige muslimische Mitglied im Team, das die Ausgrabungen untersuchte, bestätigte auch einzeln, dass es eine tempelähnliche Struktur gab, bevor die Babri Masjid darüber gebaut wurde. Das Urteil des Obersten Gerichtshofs von 2019 stellte fest, dass es keinen Beweis dafür gibt, dass das vor dem Bau der Moschee zerstörte Bauwerk ein Tempel war und dass die Überreste des Bauwerks für den Bau verwendet wurden.

Abstammung

Zitate

Verweise

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Externe Links

• Werke von Babur bei Project Gutenberg
• Werke von oder über Babur im Internet Archive
• Werke von oder über Babur in Bibliotheken ( WorldCat- Katalog)