Mahavishnu - Mahavishnu

Für das Album von Mahavishnu Orchestra siehe Mahavishnu (Album) .
Teil einer Serie über
Vaishnavismus
Nahaufnahme von Vishnu, sitzt im Lotussitz auf einem Lotus. Aus der Darstellung des Dichters Jayadeva, der sich vor Vishnu verbeugt, Gouache auf Papier Pahari, Das Bild der Hingabe, nackt, mit gesenktem Kopf, gekreuzten Beinen und gefalteten Händen, Jayadeva steht links, mit den Werkzeugen der Anbetung vor dem Lotussitz von Vishnu, der dort sitzt und den Dichter segnet.
Höchste Gottheit
Vishnu / Krishna / Rama
Wichtige Gottheiten
Dashavatara
Andere Formen
Gefährten
Verwandt
Heilige Schriften
Puranas
Sampradayas
Lehrer–acharyas
Verwandte Traditionen
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Mahavishnu ( Devanāgarī  : महाविष्णु) [ Hari, Narayana ] ist die Hauptgottheit im Vaishnavismus , er ist als der absolute Beschützer und Erhalter des Universums bekannt, jenseits des menschlichen Verständnisses und aller Attribute. Im Gauḍīya Vaishnavismus , einer Schule des Vaiṣṇavismus , beschreibt das Sātvata-Tantra drei verschiedene Formen oder Aspekte von Mahavishnu (Kāraṇārṇavaśāyī Viṣṇu), Garbhodakaśāyī Viṣṇu und Kṣīrodakaśāyī Vishnu . Der Begriff Mahavishnu bezieht sich auf die absolute Wahrheit Brahm(a) oder Brahman (unpersönlicher unsichtbarer Aspekt), dann als Paramatma (Aspekt jenseits des Verständnisses der menschlichen Seele) und schließlich als Sarvatma (Inkarnation, um Vollkommenheit zu bringen). So bhakti (liebende Hingabe) geht an Sarvatman ( Krishna oder Rama Avatare oder Inkarnationen von Vishnu, Narayana sowohl Ruhe und Perfektion der Lebewesen zu bringen). Auf diese Weise übertrifft Bhakti sogar Yoga, das auf die Überseele, Paramatman, abzielt. Mahavishnu ist die Überseele aller Lebewesen (Jivaatmas) in allen materiellen Universen. Kāraņodaksayi Vishnu wird als Sankarsana (Form) des Catur-vyuha von Nārāyaņa verstanden. Es wird auch oft austauschbar mit Vishnu verwendet, um Ehrfurcht anzuzeigen, da das Präfix "Mahā" in Vishnu die Größe und die Weite von Narayan anzeigt. So werden alle Götter einschließlich der Purusha-Form wie Shiva , Brahma als Teil der Maha Vishnu Expansion betrachtet. [Vishwaswaroop]

Mahavishnu soll im Kausalen Ozean oder der Carana jala liegen. Er legt den Samen dieses materiellen Universums in Mahāmāyā, indem er sie ansieht. Mahāmāyā bleibt die immer gehorsame materielle Energie des Höchsten Herrn. Alle natürlichen Elemente einschließlich Himmel, Feuer, Wasser, Luft und Land werden zusammen mit Verstand, Intelligenz und falschem Ego erschaffen. Laut Vaishnavismus ist Mahamaya einfach Maya oder Energie, die von Lord Vishnu verwendet wird, um eine Illusionswelt (Maya) zu erschaffen.

Danach betritt Mahavishnu jedes der vielen so geschaffenen Universen (Samen, die aus den Poren Seiner Haut hervortreten ) als Garbhodaksayi Vishnu , der sich in jedes einzelne dieser individuellen materiellen Universen (Brahmanas) niederlässt . Es kann interpretiert werden, dass Garbodakshayi Vishnu die kollektive Seele aller Seelen in einem bestimmten materiellen Universum ist und dass Mahavishnu die kollektive Seele aller Seelen in allen materiellen Universen ist.

Aus Garbhodaksayi Vishnu geht dann Brahm hervor, der der sekundäre Schöpfer (aufgrund seiner Notwendigkeit zu meditieren, um Planeten im materiellen Universum zu erschaffen) der Planetensysteme insbesondere innerhalb dieses materiellen Universums ( Brahmanda ) ist.

Das Srimad Bhagavatam sagt, dass Sri Krsna der Höchste Herr ist (SB 1.3.28), der sich zuerst als Lord Balarama ausdehnt, dann in die erste vierfache Ausdehnung von Sankarshan, Vasudeva, Pradyuna und Aniruddha, dann erweitert sich Sankarshan in Narayana, dann erweitert sich Narayana in die zweite Vierfachausdehnung von Sankarshan, Vasudeva, Pradyumna und Aniruddha, dann erweitert sich Sankarshan zu Karanodakasayi-Visnu (maha-Vishnu), der sich innerhalb des Mahat-Tattva zurücklehnt, oder einfach der Bereich im spirituellen Himmel, der von einer spirituellen Wolke bedeckt ist und erschafft unzählige Universen aus den Poren seines Körpers. Dann dehnt er sich als Garbodakasayi-Visnu in jedes Universum aus, aus dem Brahma hervorgeht. SB 11.4.3 Hier wird der 1. Erweiterungspurush austauschbar für Maha Vishnu verwendet. Und dann ist es aus seinen rajas hervorgeht Brahma. Aus Sattva entsteht Vishnu (garbhodakshayi) und aus Tamas entsteht Shankar. Diese sind als die Guna-Avatare von Lord Krsna bekannt.

Siehe auch

Verweise

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