Kalari Panicker - Kalari Panicker

Kalari Panicker / Kalari Kurup ist eine ethnische Gruppe der hinduistischen Religion, die in Süd-Malabar und zentralen Teilen des indischen Bundesstaates Kerala lebt . Sie waren als die Meister der Kalari- Tradition bekannt und trugen ihr Nalpatheeradi Kalari (ein Name, der von seiner Fläche von 42 x 21 Fuß abgeleitet wurde). Sie sind die Leute, die Kalaripayattu , die Kampfkunstform von Kerala , propagierten und praktizierten . Die National Commission of Backward Classes listet Kalari Kurup oder Kalari Panicker unter der Liste der OBCs auf . Die Titel Panicker und Kurup sind in mehreren anderen Gemeinden in Kerala verbreitet, zB Illathu oder Kiriyathil Panicker, die zur Nair-Gemeinde gehören, und sollten nicht mit Kalari Panicker oder Kalari Kurup verwechselt werden.

Geschichte

Eine heutige Kalari in Aloor, Thrissur, Kerala (Aloor Kalari)

Kalaris in Kerala wurden zu verschiedenen Zeiten gegründet. Die Entstehung von Kerala ist mit der Geschichte von Parashurama verbunden . Es wird angenommen, dass Parashurama 108 Kalaris in ganz Kerala errichtet hat. Mehrere Kalaris wurden während der Herrschaft von etablierten Kulasekharas . Im 12. Jahrhundert gegen Ende der Perumal-Ära wurde der heutige Staat Kerala in kleine autonome Provinzen namens Nadus aufgeteilt und von seinen eigenen Königen regiert. Während der Kulasekhara- Herrschaft und später brachten die Könige von Nadus Krieger aus Tulu Nadu . Die Purananuru- Gedichte erwähnen solche Krieger. Diese Krieger, die als Nambi Kurup bekannt sind, wurden von den Königen bei der Ansiedlung in Kerala unterstützt, indem sie ihnen Land und Reichtum gewährten, um Kalaris zu erhalten und zu erhalten. Sie nutzten die Kampfkünste der Nambi Kurup , um ihre Streitigkeiten beizulegen, und so wurde die Existenz von Kalaris weit verbreitet.

Kalari Panicker oder Kalari Kurup sind Nachkommen dieser Aacharyas oder Meister, die aus Tulu Nadu eingewandert sind. Der ruhende Stein ( Athani oder Chumaduthangi in Malayalam), der im Dorf Valluvally im Distrikt Ernakulam gefunden wurde und die eingravierte Bemerkung auf dem Stein „Kalarikkal Nambi Kurup“ trägt, muss als Verbindung zwischen den Erkenntnissen der Geschichte betrachtet werden. Das Buch von Edgar Thurston diskutiert auch, dass eine Gemeinschaft namens Nambi Kurup im nördlichen Teil des Königreichs Cochin lebte.

Die Gemeinde, die auf ihrer traditionellen Besiedlung um Kalari herum gegründet wurde , erhielt von den Königen und Dorfbewohnern den Titel Kurup oder Panicker und wurde später als Kalari Kurup oder Kalari Panicker bekannt.

Traditioneller Beruf

Fechtmeister

Die Kalari ist eine Institution, die gegründet wurde, um die Jugend in Kampfkünsten mit dem Gebrauch von Waffen auszubilden. Diese Kalaris, die 42 Fuß lang und 21 Fuß breit sind, wurden Nalpatheeradi Kalari genannt . Meister aus der Kalari Kurup / Kalari Panicker-Gemeinschaft pflegten Kalaripayattu den Ezhava- und Nair- Gemeinden zu unterrichten und praktizierten dasselbe in Zentral-Kerala. Kerala war ein Ort, an dem Könige kleiner autonomer Provinzen eine unabhängige Armee hatten und Kalari Kurup / Kalari Panicker wurden von diesen Königen angestellt, um ihre Armee auszubilden und zu unterhalten. Streitigkeiten zwischen Königen und Grundherren wurden auch durch einen von Kalari Gurukkal verwalteten Fechtwettbewerb beigelegt .

Astrologie

Im Mittelalter und später existierte und wurde in Kerala Astrologie praktiziert. In Zentral-Kerala wurde das gleiche von Kalari Kurup / Kalari Panicker zusammen mit anderen großen Besetzungen erledigt.

Den Empfehlungen von Lord Richards folgend, schaffte die britische Regierung 1804 die Ausübung der Kampfkünste mit Waffen in Kerala ab. Infolgedessen wurden Naalpatheeradi Kalaris in Familientempel umgewandelt. Als die Kalari-Institutionen durch die Umsetzung von Gesetzen gewaltsam geschlossen wurden, nahmen viele Kalari-Meister die Astrologie als ihren Beruf an. Seitdem hat die Gemeinschaft mehrere Gelehrte in Astrologie gesehen. LK Anantha Krishna Iyer erwähnt in seinem Buch The Cochin Tribes and Castes : 'Nachdem Nairs und andere Kaste aufgehört hatten, Soldaten zu sein, beschränkte sich ihre Beschäftigung hauptsächlich auf die Ausbildung junger Männer in athletischen Sportarten und in dramatischen Darbietungen ihren Beruf der Astrologie. Allmählich wurde ersteres weniger gepflegt, und die Astrologie wurde zu ihrer Hauptbeschäftigung, und damit verdienen sie heutzutage ihren Lebensunterhalt.'

Ayurveda und Marmatherapie

Während des Kalaripayattu-Trainings und während der Kriege bot Kalaris eine Kalari-Marma-Behandlung an. Kalari Gurukkal (Kalari-Meister) wurden speziell in der Durchführung dieser traditionellen Behandlungen ausgebildet. Sie wurden auch für ihre Kenntnisse in ayurvedischen Arzneimitteln identifiziert.

Komplexere Formen der Marmabehandlung, die dem Körper durch Massage oder Uzhichil Beweglichkeit, Flexibilität und Geschmeidigkeit verleihen, wurden von den Meistern durchgeführt.

Bildung vermitteln

Pooja von Büchern während Saraswathi Pooja in Engandiyur Kalari, Thrissur, Kerala

Meister der Kalari Panicker-Gemeinschaft waren auch daran beteiligt, ihren Schülern eine Vorausbildung (Lesen und Schreiben) zu ermöglichen. Die Frauen unterrichteten auch die Kinder, die in ihren Dörfern lebten. Nachdem ihre Schüler das Vorlernen der Alphabete und der volkssprachlichen Phonetik abgeschlossen hatten, konnten die Schüler eine höhere Bildung anstreben und ihre Wissensbasis in Sanskrit, kritischer Bewertung und Astrologie weiter ausbauen.

Kunst

Pitichu Kali , Parishathalam Kali , Kolati waren die Folklore von Nair und wenigen anderen Gemeinden. Diese Folklorelieder und Tanzschritte wurden von der Kalari Panicker Community geleitet und trainiert. Später in den folgenden Jahren vermischte sich diese einzigartige Folklore mit den zeitgenössischen Volksliedern von Kerala und verlor ihre Identität.

Wohnung

Die Meister von Naalpatheeradi Kalari registrierten ihre Anwesenheit in Kerala und waren an den geografischen Grenzen zwischen südlich von Korapuzha und nördlich von Aluva Puzha (Nebenfluss des Periyar- Flusses) anwesend, die das Gebiet Südmalabars , das heutige Palakkad, Thrissur und einige Teile des Ernakulam-Distrikts umfassten der Provinz Cochin.

Kultur

Brauchtum und Tradition

Die Bräuche und religiösen Traditionen, die über die gesamte Länge und Breite von Kerala hinweg verfolgt werden, sind in ihrer Natur ähnlich und leiten ihre Grundlage von der Arya-Dravida-Kultur und den religiösen Traditionen ab. Die Kalaris waren eine Vereinigung des Tempels der Anbetung und ein Ort für das Training in den Kampfkünsten. Die Struktur und Gestaltung von Kalari und den Devi oder Göttinnen des Tempels ist ein Hinweis auf den Einfluss der Arya-Dravida in ihrer Tradition.

Meister aus der Kalari-Panicker-Gemeinde errichteten ihre Kalari normalerweise in der Nähe der südwestlichen Ecke ihrer Residenz ( Tharavadu ). Die Kalari haben typischerweise Götzen der Kalari-Götter – die Gottheiten des Krieges und die Götzen der großen Vorfahren und Aacharyas . Innerhalb des Kalari-Geländes ist ein separater Raum vorgesehen, um den Vorfahren und den Gründern der Kalari Respekt und Gebete zu erweisen. Diese Methode, Götzen von Vorfahren (Gründern der Kalaris) als Guru Tharas zu machen, ist einzigartig und unterscheidet diese Gemeinschaft von den meisten anderen Kasten in Indien.

Neben den Kalari gibt es auch einen Naga Kaavu oder Sarpa Kavu, wo Schlangengötter verehrt werden. Die Pulluvan- oder Velan- Gemeinde hatte besondere Privilegien mit dem Recht, in diesen Kavu Rituale durchzuführen .

Kleidung

Der Kleidungsstil der Kalari Panicker-Gemeinschaft ähnelte dem der Nair in der Gesellschaft. Früher trugen sie Mundu, ein Tuch, das an ihrer Taille befestigt war, und trugen auch Randam Mundu, ein kleines Tuch, das ordentlich gefaltet und auf die Schulter gelegt wird. Früher trugen sie Sandelholzpaste auf die Stirn, strafften ihr langes Haar zu einem Kuduma und begrüßten den Morgen mit hingebungsvollen Mantras. Es gab eine von der Gesellschaft auferlegte Einschränkung, dass Menschen niedrigerer Kasten auf Reisen keinen Regenschirm aus Palmblättern schmücken oder tragen durften. Da Kalari Panicker Meister von Savarna oder höheren Kasten waren, durften sie Regenschirme benutzen.

Sozialer Status

KP Padmanabha Menon beschreibt in seiner Geschichte von Kerala Speziallehrer, die Unterricht im Fechten erteilen, bekannt als Panickers in South Malabar und Paravans im nördlichen Distrikt, die sozial eine Zwischenstellung zwischen den Nairs und Thiyyar einnehmen.

LK Anantha Krishna Iyer bemerkte in seinem Buch The Cochin Tribes and Castes , dass Nair-Soldaten dem Hochzeitszug von Kalari Panicker bis an die Grenzen von Desham oder der Provinz folgten, bewaffnet mit Waffen als Zeichen des Respekts.

In der Kastenpyramide von Kerala wurde Kalari Panicker/Kalari Kurup in die Patidar aufgenommen oder als „Kurup“ herabgestuft. Nach der Abschaffung von Kalaripayattu in Kerala unter britischer Herrschaft erlebte die Gemeinde einen plötzlichen Niedergang ihres wirtschaftlichen Status. Heute ist es unter der anderen Rückwärtsklasse aufgeführt, wie von der Regierung von Kerala veröffentlicht.

Abgrenzung zu ähnlicher Kaste

LK Anantha Krishna Iyer erwähnt Kalari Panicker im Kaniyar- Abschnitt in dem Buch The Cochin Tribes and Castes . In Bezug auf die Kombination der beiden erwähnt er jedoch in dem Buch Folgendes : „Es gibt einen gewissen Unterschied im sozialen Status zwischen den Kaniyans des Südens und den Kalari Panikkans der nördlichen Teile des Staates eine Art Überlegenheit gegenüber den ersteren aus den folgenden Gründen, nämlich dass die ersteren keine Kalaris haben, was, wie ich bereits erwähnt habe, die Lehrerschaft für die Nairs impliziert, die an ihren Zeremonien teilnehmen und ihren Segen erhalten Letzterer sagt auch, dass die Berufe der ersteren einst die der Regenschirmherstellung waren und dass Astrologie als Beruf in letzter Zeit von ihnen übernommen wurde.Es gibt derzeit weder Mischehen noch Zwischenmahlzeiten zwischen ihnen. Die Kaniyans verschmutzen die Kalari Panikkans durch Berührung.Meine eigenen Untersuchungen lassen mich glauben, dass es sich um ein und dasselbe Volk handelt, wobei der Unterschied im sozialen Status wahrscheinlich auf die fehlende Assoziation aufgrund der Entfernung und der lokalen Umgebung zurückzuführen ist ts."

Die große Ähnlichkeit zwischen Kalari Panicker und Kaniyar hängt mit ihrer Beschäftigung mit Astrologie zusammen, die die Kalari Panicker mehr zu Beginn des 19. Jahrhunderts angenommen zu haben scheint. Alle Bräuche und Traditionen der Kalari Panicker beziehen sich auf ihre Kalari. Kaniyars haben keine Kalaris, wie von LK Anantha Krishna Iyer erwähnt. Die Kaniyar-Folklore umfasst Kaniyan Koothu , Kaniyan Paatu , Padayani usw. Allerdings wurde Kalari Panicker nicht erwähnt, dass sie irgendeines davon aufführte. Kalari Panicker soll Pitichu Kali , Parishathalam Kali , Kolati aufgeführt haben . Kaniyar soll eine Tradition der Regenschirmherstellung haben. Kalari Panicker ist seit dem frühen 12. Jahrhundert als Fechtmeister bekannt, und es gibt keine Beweise dafür, dass sie Regenschirme als Beruf ausübten. Die auf Mikrogeschichte basierende Forschung, wie in Kerala Charitram von Mukundan Kurup gezeigt, kommt zu dem Schluss, dass es sich bei beiden um unterschiedliche Gemeinschaften handelt. Daher ist die Konsolidierung zweier Kasten zu einer nicht schlüssig und die Staatsregierung von Kerala und die Zentralregierung von Indien führen auch Kalari Panicker und Kaniyar als separate Gemeinschaften auf.

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