Blaesilla- Blaesilla

Heilige

Blaesilla
Geboren 364
Rom
Ist gestorben 384 (19–20 Jahre)
Fest 22. Januar
Schirmherrschaft katholische Kirche
Einflüsse Heiliger Hieronymus

Blaesilla , auch bekannt als Blesilla (364–384), war eine römische Witwe und Schülerin von Hieronymus . Sie wurde in eine wohlhabende senatorische Familie in Rom geboren, die älteste Tochter von Paula von Rom und Schwester von Eustochium , die Mitglieder einer Gruppe wohlhabender christlicher Frauen waren, die den Lehren des Hieronymus folgten. Blaesilla wurde im Alter von 18 Jahren verwitwet; zunächst genoss sie als Witwe ihre Freiheit, wurde aber nach einem lebensbedrohlichen Fieber "eine veränderte Frau" und eine strenge Askese , die das Fasten als spirituelle Disziplin praktizierte . Ihr Fasten schwächte sie dramatisch und sie starb innerhalb von vier Monaten im Alter von 20 Jahren.

Blaesillas Tod verursachte in Rom "erbitterte Kontroversen"; viele Römer machten Jerome für ihren Tod verantwortlich und verlangten, dass er aus Rom entfernt wird. Schließlich verließ Jerome mit Blaesillas Mutter und Schwester Rom, um als Asket im Heiligen Land zu leben . Das meiste Wissen über Blaesillas Leben stammt aus den Schriften von Jerome, in denen er ihre Frömmigkeit und Tugend beschrieb. Sie inspirierte auch Jerome, das Buch der Prediger zu übersetzen . Moderne Schriftsteller und Forscher haben Blaesilla mit der Essstörung Anorexia nervosa in Verbindung gebracht ; Sie wurde "diese alte Frau, die sich im Namen Christi verhungerte" und "das erste Opfer von Anorexia nervosa, beschrieben in der Literatur" genannt und mit modernen Patienten mit dieser Störung verglichen.

Leben

St. Jerome, St. Paula und St. Eustochium in der National Gallery of Art in Washington.

Blaesilla wurde 364 in Rom in eine wohlhabende Adelsfamilie geboren, die älteste Tochter von Paula von Rom , der Witwe von Toxotius, einem wohlhabenden römischen Senator. Toxicus' Bruder war ein ehemaliger Vikar von Rom und Prokonsul von Afrika. Blaesilla hatte drei Schwestern, von denen eine Eustochium war . Sowohl Paula als auch Eustochium waren im 4. Jahrhundert Teil der "kräftigen christlichen Gemeinschaft" in Rom, die aus wohlhabenden Frauen wie Paula und Asella bestand und von Hieronymus beraten wurde . Blaesilla wurde als "ein schönes, talentiertes junges Mädchen, das das fröhliche Leben des aristokratischen Roms liebte" beschrieben; sie genoss das Theater, die Dinnerpartys und die Geselligkeit mit anderen jungen Leuten.

Als Blaesilla 18 Jahre alt war, heiratete sie Furius, einen Sohn von Titiana, der wie Blaesillas Mutter ein frommer Christ war. Blaesillas Ehemann starb sieben Monate nach ihrer Heirat und hinterließ sie als reiche Witwe. Sie betrauerte seinen Tod, aber wie die Historikerin Joyce E. Salisbury feststellte, war Blaesilla zu jung, um "auf das aufregende Leben zu verzichten, das sie liebte". und Partys und genießt ihre Freiheit als Witwe. Jerome, der Askese und extremes Fasten als spirituelle Praxis befürwortete, weil er glaubte, dass es seinen Anhängern half, ihr Fleisch zu kontrollieren und sich mehr auf Gott zu konzentrieren, tadelte sie für "ihr leichtfertiges Leben". Der Schriftsteller Leonard Shlain berichtete, dass Jerome mit Blaesilla „unzulässig viel Zeit in Privataudienzen“ verbrachte und ihr riet, Asket zu werden.

Kurz nach dem Tod ihres Mannes erkrankte Blaesilla an Fieber; sie erholte sich und wurde "eine veränderte Frau". Die Schriftstellerin Joan Carroll Cruz sagte, dass Blaesilla "den Eingebungen der Gnade nachgegeben" und beschlossen habe, "den Rest ihres kurzen Lebens in großer Strenge zu verbringen". Sie studierte die heiligen Schriften, lernte Griechisch mit perfektem Akzent, lernte Hebräisch in wenigen Monaten, trug Bücher bei sich, wohin sie ging, und verlangte von Hieronymus, Kommentare für sie zu schreiben. Jerome sagte über ihr intellektuelles Talent: "Wer kann sich ohne einen Seufzer an die Ernsthaftigkeit ihrer Gebete, die Brillanz ihrer Unterhaltung, die Hartnäckigkeit ihres Gedächtnisses und die Schnelligkeit ihres Intellekts erinnern?" Sie wurde Asket, trug Zivilkleidung und nahm an extremen Fasten teil, die sie dramatisch schwächten. Der Historiker John Matthews vermutete, dass Blaesillas Verhalten auf Depressionen und eine Reaktion auf eine lebensbedrohliche Krankheit zurückzuführen sei. Ihre Familie war besorgt über ihren sich verschlechternden Gesundheitszustand und reichte sogar eine Petition beim Papst ein. Den Anforderungen, die ihre Askese an ihren Körper stellte, konnte sie jedoch nicht standhalten und starb innerhalb von vier Monaten, 384, im Alter von 20 Jahren. Blaesiilas Fest ist der 22. Januar.

Vermächtnis

Die Historiker Finley Hooper und Matthew Schwartz berichteten, dass Blaesillas Tod in Rom zu „bitteren Kontroversen“ geführt habe. Salisbury berichtete, dass viele in Rom über Blaesillas vorzeitigen Tod empört waren und Jerome dafür verantwortlich machten. Laut Jerome in einem seiner Briefe an Paula, in dem er Blaesellas Tod beschrieb, wurde Paula während Blaesillas Beerdigung so von Trauer überwältigt, dass sie während der Prozession zusammenbrach und bewusstlos abtransportiert werden musste. Der Historiker John Matthews erklärte, dass Paulas Reaktion auf ihre eigene Askese zurückzuführen war und dass sie durch den Mangel an Nahrung geschwächt war. In seinem Versuch, sie zu trösten, erklärte Jerome Blaesilla zum „Sieger im Kampf gegen Satan“. Er kritisierte Paula auch für ihre "übermäßige" Trauer und sagte ihr, dass sie sich freuen sollte, dass Blaesilla bei Christus war und dass Blaesilla über Paulas Trauer betrübt sein würde. Er versprach Paula auch, dass er Blaesillas Andenken wach halten würde, indem er sie in all seinen Schriften erwähnte, ein Versprechen, das er einhielt. Ohne die Schriften von Jerome, in denen er ihre Frömmigkeit und Tugend beschrieb, würden wir sehr wenig über Blaesilla wissen. Cruz berichtete, dass Jerome das Buch der Prediger auf Blaesillas Bitte übersetzt habe.

Blaesillas Tod polarisierte die römische Meinung gegen Hieronymus und seine Forderungen nach Askese. Sie machten ihn für ihren Tod verantwortlich, gaben an, sie sei durch das Fasten getötet worden und forderten die Ausweisung der Mönche aus Rom. Er wurde nicht wieder in seine Position berufen, so dass er im folgenden Jahr Rom verließ, um das Heilige Land zu besuchen . Er brachte Paulas und Blaesillas jüngere Schwester Eustochium mit; sie schienen ihn nicht für Blaesillas Tod verantwortlich zu machen, waren sich aber sicher, dass "sie in einem Zustand der Gnade gestorben war". Jerome verbrachte die letzten 34 Jahre seines Lebens selbst als Asket, zusammen mit Paula und ihrer Tochter; er bestand darauf, dass sie sich um ihn kümmerten, befahl ihnen, ihr Haar nicht zu waschen oder zu kämmen und bestand darauf, Lumpen zu tragen.

Moderne Schriftsteller und Forscher haben Blaesilla mit der Essstörung Anorexia nervosa in Verbindung gebracht . Salisbury nannte Blaesilla „diese uralte Frau, die sich im Namen Christi verhungerte“, und der Schriftsteller Leonard Shlain erklärte, sie sei „an Magersucht gestorben“. Hooper und Schwartz kritisierten Jerome und erklärten, dass seine Überzeugungen über Askese und Mönchtum eine Haltung demonstrierten, die im Christentum Jahrhunderte lang vorherrschen würde. Die Forscher Martine Docx und Paul Govaert nannten Blaesilla „wahrscheinlich den ersten aufgezeichneten Todesfall aufgrund von Anorexie“ und „das erste Opfer von Anorexia nervosa, das in der Literatur beschrieben wird“. Sie verglichen moderne Patienten mit Magersucht mit religiösen Asketen der Vergangenheit wie Blaesilla und stellten fest, dass die "Verweigerung von Nahrung sowohl in der Antike als auch in der modernen Gesellschaft durch den magersüchtigen Patienten eine extreme Form der Selbstdisziplin ist, um eine neue, bessere Identität zu verfolgen". . Sie erklärten auch, dass die Verweigerung von Nahrung Asketen wie Blaesella "eine spirituelle Transzendenz" biete, während das Ziel für moderne Patienten das Streben nach dem "perfekten Körper" sei. Sie schlugen vor, dass Blaesillas Motivation auch der Wunsch gewesen sein könnte, sich die Liebe und Anerkennung von Jerome, ihrer Mutter und ihrer Schwester zu verdienen, ähnlich wie moderne Patienten anorektisch werden, um die Liebe und Anerkennung ihrer Familien und der Gesellschaft zu verdienen.

Verweise

Zitate

zitierte Werke