Ambalavasi- Ambalavasi
Ambalavasi , ( Malayalam : അമ്പലവാസി ; IAST :Ampalavāsi) lit. „Tempelwohnung“ ist ein allgemeiner Name für eine Gruppe von Kasten unter den Hindus in Kerala , Indien, die Tempeldienste leisten. Einige Ambalavasi-Kasten sind patrilinear , während die anderen matrilinear sind . Diejenigen, die Matrilinearität praktizieren, haben viele kulturelle Ähnlichkeiten mit der Nair- Kaste. Ihr ritueller Rang liegt im Hinduismus zwischen den Brahmanenkasten und den Nairs.
Kasten
Die Ambalavasis werden grob in zwei Gruppen eingeteilt, diejenigen, die den heiligen Faden tragen, und diejenigen, die dies nicht tun.
Träger des Heiligen Fadens
Pushpaka Brahmanen
- Pushpaka (Pushpakan Unni), die Blumen zu den Tempeln bringen
- Theeyatt Unni
- Nambeesan
- Kurukkal
- Puppen
- Nambidi
Andere
- Chakyar , die Dramen inszeniert genannt Kooth und Koodiyattam
- Namibia
Fadenlose Ambalavasis
- Pisharody
- Marar , die als Tempelmusiker fungieren
- Warrier , obwohl einige Familien dafür bekannt sind, " yajnopaveetham " durchzuführen, aber den Faden sofort danach entfernen.
- Poduval , der als Tempelwächter arbeitet
Die weibliche Namen von gewinde ambalavasi Kasten werden durch Zugabe der Suffix gebildet -syar den männlichen Namen wie Adi-Adisyar, Pisharadi-Pisharasyar, Marar-Marasyar, variar-Varasyar, Poduval-Poduvalsyar.
Tempeldienste
Obwohl alle Ampalavāsis im Tempel Dienst verrichten müssen, haben sie ausreichend unterschiedliche Funktionen zu erfüllen. Pushpakaner und Nambeesaner sind Lehrer in den Pathasalas oder Mutts und Blumenlieferanten für den Tempel. Chakyar inszeniert Drama. Marar dient als Tempelmusiker. Variar und Poduval übten Führungs- und Exekutivfunktionen in Tempelkomitees aus und dienten als Lagerhalter
Kazhakams
Kazhakams oder Ambalakkazhakams beziehen sich auf Vereinigungen von Ambalavasi-Völkern in einem Tempel, um bestimmte Aufgaben im Tempel zu erfüllen.
Tempelkunst
Traditionell werden Ambalavasis mit verschiedenen Arten von Tempelkunst in Verbindung gebracht. Früher wurde jede dieser Tempelkünste nur von bestimmten Ambalavasi-Kasten ausgeführt. Jetzt gibt es keine Gemeinschaft oder Kastenbarriere.
| Tempelkunst | Assoziierte Ambalavasi-Kasten |
|---|---|
| Koodiyattam | Chakyar , Pushpakan Unni |
| Kooth | Chakyar , Nangyar (Frauen von Nambiar) |
| Bestimmte Rollen von Krishnanattam | Nambeesan oder Pushpaka Unni |
| Mizhavu (Musikinstrument) | Namibia |
| Kuzhithalam (Musikinstrument) | Nangyar (Frauen von Nambiar) |
| Thullal | Namibia |
| Theeyattu | Theeyatt Unni , Thiyyadi Nambiar |
| Pathakam | Namibia |
| Vadyams (Musikinstrumente) wie Chenda , Idakka , Udukku etc. |
Maara |
| Panchavadyam | Marara |
| Sopanasangeetham | Marar , Pothuval |
| Brahmanippattu | Brahmanen (Frauen von Nambeesan) |
Tempeltypen
Sie lebten in Dörfern, in denen das Land entweder nur einer Nambudiri- Brahmin-Familie gehörte oder wo das Land einem Tempel gehörte, dessen Verwaltung einer Gruppe von Nambudiri-Familien unterstand. Die letzteren Dörfer wurden Sanketams genannt .
Die Tempel, in denen sie arbeiteten, umfassten vier Grundtypen:
- Diejenigen in Sanketams waren groß und wurden Gottheiten gewidmet, die in ganz Indien verehrt wurden, wie Shiva und Vishnu .
- Private Tempel, im Besitz von Nambudiri-Familien, die die kleineren Versionen der Tempel waren, die in den Sanketams gefunden wurden .
- Die privaten Tempel der königlichen Linien, feudalen Häuptlinge und Vasallenhäuptlinge des heutigen Kerala, die Bhagavati ( Bhadrakali ) geweiht wurden