Rette unsere Kinder - Save Our Children

Broschüre verwendet von Save Our Children im Jahr 1977

Save Our Children, Inc. war eine politische Koalition, die 1977 in Miami, Florida in den Vereinigten Staaten gegründet wurde, um eine kürzlich erlassene Bezirksverordnung aufzuheben, die Diskriminierung in den Bereichen Wohnen, Beschäftigung und öffentliche Unterkünfte aufgrund der sexuellen Orientierung verbot . Die Koalition wurde öffentlich von der prominenten Sängerin Anita Bryant angeführt , die behauptete, die Verordnung diskriminiere ihr Recht, ihren Kindern biblische Moral beizubringen . Es war eine gut organisierte Kampagne, die einen erbitterten politischen Kampf zwischen schwulen Aktivisten und christlichen Fundamentalisten auslöste . Als über die Aufhebung der Verordnung abgestimmt wurde, zog sie mit 70 % die größte Resonanz aller Sonderwahlen in der Geschichte von Dade County auf sich . Als Reaktion auf diese Abstimmung gründete eine Gruppe von Schwulen- und Lesbengemeinschaftsmitgliedern Pride South Florida, jetzt bekannt als Pride Fort Lauderdale , eine Organisation, deren Mission es war, für die Rechte der Schwulen- und Lesbengemeinschaft in Südflorida zu kämpfen.

Save Our Children war die erste organisierte Opposition gegen die Schwulenrechtsbewegung , deren Anfänge auf die Stonewall-Unruhen im Jahr 1969 zurückgeführt wurden. Die Niederlage der Verordnung ermutigte Gruppen in anderen Städten, zu versuchen, ähnliche Gesetze zu kippen. Im nächsten Jahr Wähler in St. Paul, Minnesota ; Wichita, Kansas ; und Eugene, Oregon, hob die Verordnungen in diesen Städten auf und teilte viele der gleichen Kampagnenstrategien, die in Miami verwendet wurden. Save Our Children war auch in Seattle, Washington , involviert , wo sie erfolglos waren, und stark beeinflusste Proposition 6 , ein vorgeschlagenes staatliches Gesetz in Kalifornien , das die Entlassung von offen schwulen öffentlichen Schulangestellten obligatorisch gemacht hätte, was 1978 von den kalifornischen Wählern abgelehnt wurde .

Historiker verbinden den Erfolg von Save Our Children seitdem mit der Organisation einer konservativen christlichen Beteiligung an politischen Prozessen. Obwohl es vor der Kampagne "gelegentliche Anti-Gay-Appelle von rechts" gab, "ist die neue Rechte in Anita Bryant Gold wert . Eine Mutter, prominente Sängerin, ehemalige Miss America ... der muntere Bryant war das ideale Vorbild für seinen Anti-Gay-Kreuzzug. " Innerhalb von zwei Jahren entwickelte Jerry Falwell eine Koalition konservativer religiöser Gruppen namens Moral Majority , die die Republikanische Partei beeinflusste , um eine soziale Agenda in die nationale Politik zu integrieren. Homosexualität, der Equal Rights Amendment (ERA), Abtreibung und Pornografie gehörten zu den zentralen Themen der Prioritäten der Moral Majority, bis sie 1989 scheiterten eine neue Entschlossenheit und einen konsolidierten Aktivismus und Gemeinschaften in vielen Städten, in denen die Schwulengemeinschaft nicht politisch aktiv war. Trotz seines Erfolgs brachte Save Our Children weitreichenden Widerstand und Boykott gegen Bryant durch die LGBT-Community und ihre Unterstützer in der Unterhaltungsindustrie ein, was ihren Ruf trübte und ihre Karriere als Entertainerin beendete.

Hintergrund

Am 18. Januar 1977 verabschiedete die Dade County Commission ein Gesetz, das Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung in Beschäftigung, Wohnungswesen und öffentlichen Diensten verbietet. Kommissarin Ruth Shack schlug den Gesetzentwurf am 7. Dezember 1976 auf Antrag einer Schwulen-Lobbying-Organisation namens Dade County Coalition for the Humanistic Rights of Gays vor, die weniger als ein Jahr alt war. Die Gruppe wurde von drei schwulen Aktivisten geleitet: Jack Campbell, Besitzer von 40  schwulen Badehäusern in den Vereinigten Staaten, der politische und schwule Aktivist Bob Basker und Bob Kunst, ein lokaler Publizist und Enthusiast der Human Potential Movement .

Homosexualität in Miami

Die allgemeine Einstellung zu Homosexualität in Miami spiegelte viele andere Städte im ganzen Land wider. Obwohl das schwule Nachtleben in der Stadt in den 1930er Jahren das gleiche ausgelassene Dasein genossen hatte wie andere Unterhaltungsformen, arbeitete die Stadtregierung in den 1950er Jahren daran, so viele Schwulenbars wie möglich zu schließen und erließ Gesetze, die Homosexualität und Cross-Dressing illegal machten. Von 1956 bis 1966 versuchte das Johns Committee der Florida Legislature aktiv, Homosexuelle in staatlichen Stellen und an öffentlichen Universitäten im ganzen Staat auszurotten , und veröffentlichte das aufrührerische „ Purple Pamphlet “, das Homosexuelle in Florida beschrieb. In den 1960er Jahren veröffentlichte The Miami Herald mehrere Geschichten, die das Leben von Homosexuellen in der Region als Synonym für Zuhälter und Kinderschänder andeuten , und CBS strahlte 1967 einen Dokumentarfilm mit dem Titel "The Homosexuals" aus, der die Zuschauer warnte, dass junge Jungen durch räuberische Männer in Gefahr seien.

Das öffentliche Bild von Homosexuellen veränderte sich mit der liberalisierten gesellschaftlichen Haltung der späten 1960er Jahre. 1969 ereigneten sich in New York City die Stonewall-Unruhen , die den Beginn der Schwulenrechtsbewegung markierten . Obwohl das schwule Leben in Miami stark geschlossen war und Bars häufigen Razzien ausgesetzt waren, wurde die Christ Metropolitan Community Church – eine Gemeinde für schwule und lesbische Christen in Miami – 1970 als religiöse Einrichtung gegründet, die Hunderte von Gemeindemitgliedern anzog. Die 1972 Democratic National Convention in Miami stattfand, mit, zum ersten Mal, eine öffentliche Rede über die Rechte der Homosexuell Männer und Lesben durch offen Homosexuell San Francisco politischen Aktivisten Jim Foster . Jack Campbell eröffnete 1974 die Filiale von Club Baths in Miami . Als diese durchsucht wurde, sorgte er dafür, dass alle Anklagen gegen die Festgenommenen fallengelassen wurden, reichte eine Klage gegen die Miami Police Department ein, die weitere Belästigungen verbot, und erhielt eine formelle Entschuldigung von der Polizei. Sogar die Darstellung von Schwulen und Lesben in der Lokalzeitung hatte sich zu einer schweigenden, unterdrückten Minderheit gewandelt. 1977 war Miami eine von fast 40 Städten in den USA, die Verordnungen erlassen hatten, die die Diskriminierung von Schwulen und Lesben verboten.

Reaktion auf die Verordnung

Als im Dezember 1976 die Nachricht von dem Verordnungsvorschlag bekannt wurde, breitete sich bei den örtlichen Kirchen eine kleine Welle des Protests aus. Die Northwest Baptist Church verkündete es von der Kanzel. Die Nachricht beunruhigte eines der Kirchenmitglieder namens Anita Bryant , eine 36-jährige Sängerin / Berühmtheit. Bryant begann ihre Karriere als lokaler Kinderstar in einer Fernsehshow in Oklahoma City und bei Arthur Godfreys Talent Scouts . Ihr junges Leben war von häufigen Umzügen geprägt; ihre Eltern ließen sich zweimal scheiden, und sie lebte oft in Armut, aber sie wurde mit acht Jahren eine wiedergeborene Christin und betrachtete ihren Glauben und ihre Teilnahme an der Kirche als stabilisierende Einflüsse in ihrem Leben. Als Kind bat sie Gott, sie zu einem Star zu machen. Sie war, wie sie selbst zugab, bemerkenswert ehrgeizig und ehrgeizig. In ihren älteren Teenagerjahren wurde sie eine Kandidatin für Schönheitswettbewerbe , gewann Miss Oklahoma und den zweiten Platz als Miss America . 1960 heiratete sie einen Discjockey aus Miami namens Bob Green und wurde eine professionelle Sängerin, die mit drei goldenen Schallplatten mit populären, patriotischen und Gospel-Standards einigen Erfolg hatte . Sie trat bei der Bob Hope Christmas Tour auf , unterhielt Truppen im Ausland und sang 1973 bei der Beerdigung von Präsident Lyndon Johnson . Seit 1969 war sie regional bei der Florida Citrus Commission angestellt und unterstützte Florida-Orangensaft in Fernsehwerbespots. Sie warb auch für Coca-Cola , Tupperware , Kraft Foods und Holiday Inn . Bryants Talentagent war mit Ruth Shack verheiratet; Bryant hatte 1.000 Dollar zu ihrer Kampagne beigetragen.

Anfangs hielt Bryant ihre Bedenken zurück, trotz der Bitte ihres Pastors, sich zu engagieren. Sie schrieb einen Brief an die Bezirkskommission und rief Ruth Shack an, um ihre Bedenken auszudrücken. Ihr wichtigster Einwand gegen die Verordnung war, dass sie Homosexuellen erlauben würde, in Pfarrschulen zu arbeiten ; alle vier Kinder von Bryant besuchten eine örtliche private christliche Schule. Sie gab zu, dass sie sich der spezifischen Gefahren, die Homosexuelle darstellten, weitgehend nicht bewusst war, aber als ihr Bilder von homosexuellen Handlungen zugeschickt wurden und sie von einem örtlichen Polizeibeamten, der ihre Kirche besuchte , Fotos von Kinderpornografie zeigte , war sie entsetzt. Bryant schrieb ihre Inspiration später ihrer 9-jährigen Tochter zu und schlug vor, dass Gott bei ihrer Sache helfen könnte; dann beschloss sie, eine öffentlichere Rolle zu übernehmen.

Zum Zeitpunkt der Abstimmung der Kommission im Januar war der Sitzungssaal überfüllt mit Leuten, die sich für das Thema interessierten. Busladungen von Kirchgängern kamen sogar von Homestead an und stellten sich draußen auf; es gab keine entsprechende organisierte Unterstützung der Verordnung. Im Sitzungssaal nahmen sich Befürworter und Gegner die gesamte zugeteilte Zeit zu Wort. Bryant reflektierte die meisten Gegner des Gesetzes und sagte der Dade County Commission: "Die Verordnung duldet Unmoral und diskriminiert das Recht meiner Kinder, in einer gesunden, anständigen Gemeinschaft aufzuwachsen". Die wenigen anwesenden Mitglieder der Dade County Coalition for the Humanistic Rights of Gays waren ebenso wie Ruth Shack fassungslos über die Zahl und Kraft der Hunderte von Demonstranten, die den Kommissionsraum füllten und draußen Plakate und Streikposten hielten. Die Verordnung wurde mit 5:3 Stimmen angenommen.

Dade County Verordnung 77-4

Nach der Verabschiedung der Verordnung trafen sich über dreißig konservative Politiker und Minister verschiedener Glaubensrichtungen im Haus von Bryant und Green, um einen Plan zur Erhöhung der Öffentlichkeit zu diskutieren und zu versuchen, mindestens 10.000 Unterschriften für eine Petition zu bekommen, um die Entscheidung eines Bezirkswählers zu erzwingen Referendum. Sie genehmigten den Namen „Save Our Children, Inc.“ und wählten Bryant zu ihrem Präsidenten, Bob Green als Schatzmeister und einen Mann namens Robert Brake – ein frommer Katholik mit einer Reihe von Bürgerrechten, der sich jedoch zunehmend mit der Liberalisierung der Stadtpolitik von Miami beschäftigt – seine Sekretärin. Mit der Unterstützung eines republikanischen Werbemanagers namens Mike Thompson verzichtete die Koalition auf Subtilität. Sie hielten eine Pressekonferenz ab, auf der Bryant eine Broschüre über Homosexualität hielt, von der sie behauptete, dass sie an High Schools in der Gegend verteilt wurde (eine Erklärung, die sie später zurückzog), und sagte, dass Homosexuelle aus Dade County „versuchen, unsere Kinder für Homosexualität zu rekrutieren“. Die Koalition übertraf bei weitem die erforderliche Zahl von Unterschriften und forderte innerhalb von sechs Wochen mehr als 64.000 Unterschriften für eine Volksabstimmung, die die Kommission für den 7. Juni 1977 angesetzt hatte.

Strategie

Mike Thompson entdeckte in einer Umfrage im März 1977, dass Frauen in Dade County die Aufhebung der Maßnahme zwei zu eins ablehnten; sie hielten ihre schwulen Freunde für relativ harmlos. Die Strategie von Save Our Children funktionierte daher, um zu beweisen, dass Homosexuelle amoralisch, promiskuitiv und trotzig gegenüber traditionellen Geschlechterrollen waren und dass sie eine besondere Gefahr für Kinder darstellten. Bryant betrachtete diese Strategie als Kreuzzug und hielt Reden, in denen betont wurde, dass die Verabschiedung der Verordnung durch Dade County „das Gesetz auf die Seite der Ungerechten reißt. Wenn Homosexuelle das Gesetz zu ihren Gunsten ändern dürfen, warum nicht Prostituierte, Diebe oder Mörder? ?" Sie verband speziell Homosexuelle mit Kinderschändern und sagte: "Einige der Geschichten, die ich Ihnen über Kinderrekrutierung und Kindesmissbrauch durch Homosexuelle erzählen könnte, würden Ihnen den Magen umdrehen." Bryant ärgerte sich über die Darstellung in den Medien als hasserfüllt und sagte, dass ihre Inspiration „aus Liebe kam – nicht nur aus Liebe zu Gottes Gebot und Seinem Wort, sondern auch zu meinen und zu deinen Kindern. Ja, und sogar aus Liebe zu allen Sündern – sogar Homosexuellen. "

Die Kampagne Save Our Children produzierte einen lokalen Fernsehwerbespot, der die "gesunde Unterhaltung" der Orange Bowl Parade (die Bryant moderierte) zeigt, im Gegensatz zu stark sexualisierten Bildern der San Francisco Gay Freedom Day Parade , in der Männer in Ledergeschirren sich gegenseitig küssen , tanzende Dragqueens und oben ohne Frauen. Der Ansager des Werbespots warf Miamis Schwulen-Community vor, versucht zu haben, Miami in die "Brutstätte der Homosexualität" zu verwandeln, zu der San Francisco geworden war. Im Miami Herald wurden ganzseitige Zeitungsanzeigen geschaltet , die eine Sammlung von Schlagzeilen zeigten, die ankündigten, dass Lehrer Sex mit ihren Schülern haben, Kinder in Prostitutionsringen und Homosexuelle, die sich an Jugendorganisationen beteiligen, gefolgt von der Frage "Sind alle Homosexuellen nett? ... There ist kein ‚Menschenrecht‘, unsere Kinder zu korrumpieren."

Obwohl Miami nicht die erste Gemeinde war, die ein Bürgerrechtsgesetz zur sexuellen Orientierung aufhob, wurde die Kampagne „Save Our Children“ zu einer nationalen politischen Sache. Bryant wurde zum Mittelpunkt der Kampagne, wie ihr Ehemann feststellte, dass sie die „erste Person mit einem Namen“ war, die sich lautstark über Homosexualität äußerte; Homosexuelle Aktivisten stimmten zu und sagten, dass in anderen Städten "keine bedeutende Persönlichkeit herausgekommen ist und eine Hexenjagd gestartet wurde. Die Leute haben das Thema aus den Augen verloren; die Kontroverse ist persönlichkeitsorientiert geworden". Im Gegensatz zu ihr war Bob Kunst , der Erfahrung als Publizist der örtlichen Fußballmannschaft der Stadt Miami Toros hatte , der lokalen Presse ein bekannter Name. Kunst blieb jedoch entschlossen, als Individuum zu handeln, und nutzte oft Gelegenheiten, um der Presse seine Ansichten mitzuteilen, die von der Dade County Coalition on the Humanistic Rights of Gays nicht geduldet wurden. Er war der Ansicht, dass es die sexuell aufgeklärte Haltung sei, die Verordnung zu verabschieden, und diejenigen, die dagegen waren, waren verklemmt, darunter gegen Ende der Kampagne der Gouverneur von Florida, Reubin Askew . Er gab Interviews über die sexuelle Befreiung von Schwulen und Heteros, in denen er frei über Oral- und Analsex sprach .

Hilfe von außen

Kampagnenmaterial wurde im ganzen Land verteilt und spiegelte die persönliche Rolle wider, die Anita Bryant in der Kampagne spielte.

Homosexuelle in Miami waren nicht gut vernetzt oder erfahren genug, um die von Bryant angeführte Koalition zu bekämpfen, also luden sie zwei politische Organisatoren in die Stadt ein: Ethan Geto aus New York City und Jim Foster aus San Francisco , die beide schwul waren. Foster und Geto waren nicht nur mit der Kampagne „Save Our Children“ konfrontiert, sondern auch mit der zerrissenen und oft verschlossenen Schwulengemeinschaft in Miami. Als Organisationen außerhalb Floridas den Boykott von Orangensaft aus Florida förderten , widersprach Jack Campbell, da er besorgt war, dass eine wirtschaftliche Gegenreaktion im Bundesstaat gegen lokale Schwule und Lesben wirken würde. Ruth Shack sah das Problem einfach als eines der Bürgerrechte ; Geto und Foster stimmten zu. Bob Kunst löste sich bald von der Kampagne zur Förderung des Orangensaftboykotts, und seine Ansichten wurden zu Getos Beunruhigung oft in den Zeitungen gedruckt.

Save Our Children erhielt auch Hilfe von außerhalb der Region. Der Senator von North Carolina, Jesse Helms, bot seinen Mitarbeitern und Geldern des Congressional Club an und schrieb in seiner Kolumne, dass er stolz auf Bryant sei: „Ich habe ihr meine volle Unterstützung zugesagt … Sie kämpft in Amerika für Anstand und Moral – und das macht sie in meinem Buch zu einer rein amerikanischen Dame". Pastor Jerry Falwell aus Lynchburg, Virginia, unterstützte ihn bei Besuchen und beim Erscheinen von B. Larry Coy, der als Eheberater für Bryant und Green diente. Coy und Green übernahmen die Leitung von Bryants Ministerien.

Zwei Monate vor der Referendumsabstimmung schwor Bob Green, der für Bryant sprach, in allen Städten der Vereinigten Staaten, die die sexuelle Orientierung vor Diskriminierung schützten, ihre Sache anzuführen. einen solchen Kreuzzug zu führen, um ihn zu stoppen, wie es dieses Land noch nie zuvor gesehen hat". Als Informationen gegen das Referendum verbreitet wurden, wurde ebenso viel Literatur verbreitet, die die lokale Unzufriedenheit mit Bryant zum Ausdruck brachte. Produziert wurden T-Shirts und Aktionsbuttons, auf denen „Anita Bryant Sucks Oranges“ und „Squeeze a Fruit for Anita“ zu sehen sind.

Medien

Laut Fred Fejes, Professor für Kommunikation an der Florida Atlantic University , zögerten Mainstream-Zeitungen und -Magazine in den 1970er Jahren, die Themen Homosexualität oder christlicher Fundamentalismus ausführlich zu behandeln. Die Medien rühmten sich einer objektiven Berichterstattung ohne biblisches Urteil, und gleichzeitig war die Berichterstattung ein homophober Beruf, der offen schwule Reporter unterdrückte und selten Themen im Zusammenhang mit Homosexualität ansprach. Als Ergebnis in den 1970er Jahren fundamentalistische Christen Rundfunk über Radio und Fernsehen in den Formen zu entwickeln begannen den Verein 700 durch Lauf Pat Robertson , PTL - Club veranstaltet von Jim und Tammy Faye Bakker und Jerry Falwell ‚s Old Time Gospel Hour . Diese Shows waren ursprünglich auf Lobpreis und Anbetung ausgerichtet, nahmen jedoch langsam politische Themen auf, die mit Botschaften des christlichen Glaubens durchsetzt wurden. Bryants Auftritte im 700 Club und im PTL Club brachten der Save Our Children-Kampagne 25.000 US-Dollar an Spenden ein und sicherten ihr eine Position als nationale Sprecherin für traditionelle christliche Werte. Bei der Ansprache eines säkularen Publikums war Bryant jedoch nicht so erfolgreich. Während der Debatten mit Kunst und Shack machte sie selten Punkte, die über Bibelzitate hinausgingen, und betete, wenn sie gedrängt wurde, Statistiken über Homosexuelle als Kinderschänder zu liefern. Bei einem weiteren Auftritt brach sie in " The Battle Hymn of the Republic " ein, um sich Zeit zu nehmen, nachdem sie ein vorgefertigtes Statement gelesen hatte. Als Kalifornien eine Dürre durchlebte, verband Bryant dies mit ihrer Toleranz gegenüber Liberalen und Homosexuellen und schlug vor, andere Moralgesetze durchzusetzen, beispielsweise gegen Ehebruch und außereheliches Zusammenleben. Mike Thompson und Robert Brake beschränkten sie bald auf hauptsächlich religiöse Shows.

Gleichzeitig förderte die schwule Community ihre Anliegen mit Fachmagazinen und Zeitungen. The Advocate , ein zweiwöchentlich erscheinendes Magazin, widmete jede Ausgabe ab April 1977 der Sensibilisierung für die Schlacht in Miami. Es wurde von David Goodstein geleitet , einem Freund von Jim Foster, der mit Foster zusammengearbeitet hatte, um den ersten demokratischen Schwulenclub in den USA im Alice B. Toklas Memorial Democratic Club zu gründen . Goodstein warnte davor, dass der Kampf in Miami nicht enden würde, wenn die Schwulengemeinschaft verliere, ebenso wie die lokalen schwulenfokussierten Zeitungen von Bostons Gay Community News und San Franciscos Bay Area Reporter . Goodstein schlug auch vor, Bryants Hauptmotivation in ihren Handlungen sei die Förderung ihrer Karriere oder der Beginn einer "organisierten Verschwörung, um (Schwule) zu Amerikas Sündenböcken zu machen".

Bryants Starpower und ihre extremen Ansichten wurden in nationalen Nachrichtenberichten hervorgehoben. Mainstream-Nachrichtenagenturen wie The New York Times , Associated Press und Washington Post berichteten wöchentlich über den Fortschritt der Kampagne, wobei kleinere lokale Zeitungen im ganzen Land ihre redaktionellen Meinungen abwägten, welche Seite sich durchsetzen sollte. Bryant trat in Good Morning America und The Phil Donahue Show auf . Ihr Ton und ihre Anschuldigungen vereinten Schwule und Lesben in Städten überall in den USA. In den Wochen vor der Abstimmung wurden außerhalb Floridas fast 55.000 US-Dollar gesammelt, um gegen Save Our Children zu protestieren. Die Wirksamkeit der Kampagne „Save Our Children“ ahnend, stimmte die gesetzgebende Körperschaft von Florida am 13. April 1977 zur Verwunderung derjenigen, die die Abstimmung erwarteten, dafür, den Equal Rights Amendment (ERA) nicht zu ratifizieren . Der Zusammenhang zwischen der ERA und der Verordnung 77-4 war für viele offensichtlich. Der Senator von Florida, Dempsey Barron, lehnte die Verabschiedung des ERA lautstark ab, da er befürchtete, dass gleichgeschlechtliche Ehen legalisiert würden , Menschen gezwungen würden, Unisex-Toiletten zu benutzen, und dass dies Gesetze zum Schutz von Familien beeinträchtigen würde. Betty Friedan, Gründerin der National Organization for Women und ERA-Befürworterin, drückte ihre Verachtung aus und sagte: „Plötzlich haben Sie diesen roten Hering in Anita Bryant.

Die Bürgermeisterin von Washington DC, Marion Barry , der Bürgermeister von Los Angeles, Tom Bradley , und Präsident Jimmy Carter drückten alle ihre Unterstützung für die Verordnung aus. Im Miami Herald schalteten 51 Abgeordnete des niederländischen Parlaments , Minister und Bürgerrechtler aus den Niederlanden eine ganzseitige Anzeige mit der Aufschrift "Wir aus dem Land der Anne Frank wissen, wohin Vorurteile und Diskriminierung führen können", und berieten die Wähler von Miami-Dade, die Verordnung zum Schutz der Rechte von Homosexuellen aufrechtzuerhalten. Der kalifornische Abgeordnete Willie Brown und der Sheriff von San Francisco, Richard Hongisto, setzten sich jeweils für die schwarze Gemeinschaft und die Strafverfolgungsbehörden in Miami ein. Hongisto kehrte nach Kalifornien zurück und sagte, dass Save Our Children die Existenz von San Francisco in Frage stellte, als Thompson die Stadt als "eine Senkgrube der grassierenden Perversion" bezeichnete und Bob Green Zweifel äußerte, dass die Rettung von San Francisco möglich sei. Reverend Jerry Falwell sprach bei einer Kundgebung, als sich die Abstimmung näherte, und sagte dem Publikum: "Ich möchte Ihnen sagen, dass wir es mit einer abscheulichen und bösartigen und vulgären Gang zu tun haben. Sie würden Sie so schnell töten, wie Sie sich ansehen."

Community-Einstellungen

Foster und Geto gaben den öffentlichen Ton der Kampagne gegen Save Our Children an und waren entschlossen, "nicht mit ihnen in die Gosse zu gehen", und weigerten sich, eine Anzeige zu schalten, die Bryant in einem freizügigen Outfit zeigt, das sie bei ihrem Auftritt im Jahr 1971 getragen hatte, noch zu laufen Werbespots, um darauf hinzuweisen, dass Kinderschänder in erster Linie heterosexuell waren. Sie stießen jedoch auch auf Schwierigkeiten, als lokale Zeitungen sich weigerten, Anzeigen zu schalten, die die beträchtliche jüdische Gemeinde von Miami ansprechen sollten und Bryants Rhetorik mit der gleichen Sprache gleichsetzten, mit der viele Bürger Miamis während des Holocaust konfrontiert waren . 28 der 34 Rabbiner von Miami stimmten Bryant und ihrer Kampagne zu – der Präsident des Miami Beach B'nai B'rith diente als Offizier der Koalition Save Our Children.

Die kubanische Gemeinschaft von Miami kam wie nie zuvor zu der Kampagne zusammen und nutzte die Gelegenheit, Tausende von Wählern zu registrieren, die noch nie an der Politik in der Stadt teilgenommen hatten. Bryant setzte sich aktiv für die kubanische Gemeinde ein und sagte ihnen bei einer Kundgebung: "Sie sind hierher gekommen, um einer Sünde zu entkommen ... und es bricht mir das Herz, dass Sie möglicherweise auch hier weggehen müssen, wenn Miami ein weiteres Sodom und Gomorrah wird." Ein kubanischer Sozialarbeiter meinte, die Ursache sei repräsentativ für eine ältere Generation kubanischer Emigranten, die besorgt waren, dass ihre Kinder in der Verderbtheit von Miami verloren gingen. Der Erzbischof von Miami schrieb einen Brief gegen die Schwulenrechtsverordnung und ordnete an, ihn in allen katholischen Kirchen laut zu verlesen.

Die Reaktion von Miamis schwarzer Community war widersprüchlicher. Die Miami Times , eine weithin respektierte schwarze Zeitung, nannte Bryants Taktik "reinen Bullshit" und forderte die lokalen Schwarzen auf, nichts zu wählen, was jemanden diskriminieren würde. Das schwarze Publikum reagierte jedoch während eines Auftritts mit Bryant und einem anderen mit Kunst und weißen Pfarrern der Metropolitan Community Church verärgert .

Aufgrund der stark verschlossenen Natur der Schwulengemeinschaft von Miami zu dieser Zeit wurden viele Wähler, die sich nicht von Bryants Rhetorik beeinflussen ließen, stattdessen von der Aussage ihrer Kampagne überzeugt, dass das Gesetz unnötig sei; sie konnten das Problem der Diskriminierung nicht erkennen. Im Gegensatz zu Schwarzen oder Kubanern konnten Schwule und Lesben Arbeit finden, obwohl sie entlassen wurden, wenn ihre Vorgesetzten von ihrer sexuellen Orientierung erfuhren. Um eine Beschwerde durchzusetzen, mussten sie draußen bleiben, und viele lebten in ständiger Angst, bloßgestellt zu werden. Seit dem Aufkommen der zweiten Welle des Feminismus Anfang des Jahrzehnts konnten sich viele Lesben in den USA nicht mehr als Teil derselben Gemeinschaft mit schwulen Männern sehen. Die Anschuldigungen von Save Our Children richteten sich fast alle gegen das Verhalten von Männern. Infolgedessen war ein Großteil der Reaktion schwuler Männer wütend und viele Lesben hatten Probleme mit dem frauenfeindlichen Ton, den schwule Männer verwendeten. Da Bryant jedoch einen gemeinsamen Gegner darstellt, haben sich zum ersten Mal seit Jahren Schwule und Lesben zusammengeschlossen, um an der Kampagne zusammenzuarbeiten.

Wahlergebnisse

Die Abstimmungsergebnisse bei einer Sonderwahl im Juni waren überwältigend. Es war die höchste Wahlbeteiligung bei einer Sonderwahl in der Geschichte von Dade County. Die Wähler befürworteten die Aufhebung der Verordnung über die Rechte von Homosexuellen mit einer Mehrheit von mehr als zwei zu eins. Bryant tanzte einen Jig, als die Antwort angekündigt wurde, und sagte Reportern: "Ganz Amerika und die ganze Welt werden hören, was die Leute gesagt haben, und mit Gottes anhaltender Hilfe werden wir in unserem Kampf gegen die Aufhebung ähnlicher Gesetze im ganzen Land bestehen, die versuchen, einen Lebensstil zu legitimieren, der sowohl pervers als auch gefährlich ist". Der Co-Direktor der National Gay Task Force (NGTF), Jean O'Leary, sagte, das Ergebnis sei "alle Beweise, die jeder für das Ausmaß und die Heftigkeit von Vorurteilen gegenüber Lesben und Schwulen in unserer Gesellschaft brauchen könnte".

Antwort

In New York City wurde Bella Abzug , die 1974 das erste Gesetz über die Rechte von Homosexuellen im US-Kongress eingebracht hatte, um 2 Uhr morgens von Leuten auf der Straße geweckt, die ihren Namen skandierten. "Es war schwer, für diese Menge nicht traurig zu sein", sagte Abzug über die mehreren hundert Menschen unter ihrem Fenster. Sie war optimistisch und sagte ihnen, dass die Niederlage eine Reife und Entschlossenheit im schwulen Aktivismus entwickeln würde. Ungefähr zur gleichen Zeit an diesem Abend versammelten sich spontan etwa 3.000 Schwule und Lesben in dem inzwischen größten Schwulenviertel der Vereinigten Staaten – der Castro Street in San Francisco – wütend über den Verlust in Dade County. Die Menge marschierte durch den Bezirk Castro und rief "Wir sind deine Kinder!" Leute aus Schwulenbars zu jubeln. Der örtliche schwule Aktivist und zukünftige Aufseher Harvey Milk führte die Demonstranten durch einen 5 Meilen (8,0 km) langen Kurs durch die Stadt, wobei er darauf achtete, nicht zu lange anzuhalten, damit es nicht zu Unruhen kam. Er wandte sich mit einem Megaphon an die Menge: "Das ist die Macht der Schwulengemeinschaft. Anita wird eine nationale Schwulenkraft aufbauen." Am Tag nach der Abstimmung sagten Jean O'Leary und NGTF-Co-Direktor Bruce Voeller , Bryant tue der Schwulengemeinschaft „einen enormen Gefallen“, indem er die Aufmerksamkeit der nationalen Medien auf die Diskriminierung gegen sie lenke .

Einige Wochen später nahmen 250.000 Menschen an der San Francisco Gay Freedom Day Parade teil, was bis zu diesem Zeitpunkt die größte Teilnahme an einer schwulen Veranstaltung in der US-Geschichte war. Die größte Gruppe der Parade hielt große Plakate von Joseph Stalin , Adolf Hitler , Idi Amin , einem brennenden Kreuz und Anita Bryant. Auch andere Städte verzeichneten eine stärkere Beteiligung an Gay Pride-Veranstaltungen. Menschen, die in New Yorks Gay Pride marschierten, riefen "Keine Miamis mehr". Tausende von Menschen nahmen an Veranstaltungen in Seattle , Boston , Cleveland und Atlanta teil . Kansas City beobachtete seine erste Gay-Pride-Demonstration mit 30 Personen. Die größte Schwulenzeitung in Australien nutzte die Abstimmung in Dade County als Warnung und riet dort schwulen Männern und Lesben, "Get off Your Butts" zu machen. Mehr als 300 Menschen hielten eine Mahnwache vor der amerikanischen Botschaft in den Niederlanden ab und beschuldigten die US-Regierung, die Menschenrechte ihrer Bürger nicht zu schützen. Viertausend Demonstranten in Spanien wurden mit Gummigeschossen zerstreut. Schwule Aktivisten in Paris und London warnten auch vor ähnlichen Herausforderungen in ihren Städten.

In der New York Times schrieb der konservative Kolumnist William Safire , dass Miamis Schwulenaktivisten zu Recht besiegt worden seien: „In den Augen der überwiegenden Mehrheit ist Homosexualität eine Anomalie, eine Geisteskrankheit, sogar – um ein altmodisches Wort zu verwenden – eine Sünde . Homosexualität ist nicht der 'alternative Lebensstil', zu dem sich die Schwulenaktivisten bekennen; sie mag tolerierbar, sogar akzeptabel sein – aber nicht akzeptabel.“ Safire jedoch milderte die Kolumne (mit dem Titel "Now Ease Up, Anita"), die vor Bryants versprochenem landesweiten Kreuzzug warnte, der zu einer weiteren Aufhebung der "legitimen Bürgerrechte" von Homosexuellen führen soll.

Eine in Connecticut ansässige Wohltätigkeitsorganisation für benachteiligte Kinder namens Save the Children reichte im Juli 1977 eine einstweilige Verfügung gegen die Miami-Koalition ein, um sie daran zu hindern, den Namen zu verwenden, und Bryant daran, ihn als Titel für ein Buch zu verwenden, das sie schrieb; Save the Children hat aufgrund der Namensverwechslung Spenden verloren.

Gewalt

Zwei Wochen nach der Abstimmung in Dade County wurde einem Gärtner namens Robert Hillsborough, der für die Stadt San Francisco arbeitete, 15 Mal ins Gesicht und in die Brust gestochen, während seine Angreifer ihn mit „ Schwuchtel “ anbrüllten . Hillsboroughs Mutter und San Franciscos Bürgermeister George Moscone machte Bryants Rhetorik für seinen Tod verantwortlich und 200.000 Einwohner von San Francisco nahmen an einer Gedenkdemonstration für ihn teil. Mrs. Hillsborough erhob eine Zivilklage in Höhe von 5 Millionen US-Dollar gegen Anita Bryant und behauptete, Hillsboroughs Angreifer hätten gesagt: "Hier ist einer für Anita". Sie sagte: „Ich habe zuerst nicht viel über die Kampagne von Anita Bryant nachgedacht. Jetzt, wo der Mord an meinem Sohn passiert ist, denke ich viel über die Kampagne von Bryant nach. Jeder, der so etwas weiterführen möchte, muss krank sein Blut klebt an ihren Händen." Bryant, Green, Mike Thompson und Save Our Children wurden im November 1977 aus der Klage entlassen.

Mit der Kampagne wurden mehrere Selbstmorde in Verbindung gebracht, darunter ein kubanischer Schwulenaktivist in Miami namens Ovidio "Herbie" Ramos, der über die Vehemenz gegen Homosexuelle fassungslos war. Er und mehrere andere kubanische Schwulenaktivisten nahmen an einer Radio-Call-In-Show teil, um Leute zu hören, die sagten, Homosexuelle sollten abgeschoben, in Konzentrationslager gezwungen oder hingerichtet werden. Ramos erschoss sich ein paar Tage später, nachdem er einem Freund gesagt hatte: "Ich wusste nicht, dass sie uns so sehr hassen". Ein weiterer kubanischer schwuler Aktivist namens Manolo Gomez wurde von seinem Job entlassen und schwer geschlagen, woraufhin er beschloss, Miami zu verlassen. Schwule Aktivisten in New Orleans versuchten, Bryants Auftritt mit dem New Orleans Pops Orchestra zu entmutigen, indem sie lokale Selbstmorde mit ihrer Kampagne in Verbindung brachten. Bryant reagierte auf die Gewalt mit den Worten: „Es hat mich traurig gemacht und mich schockiert, dass jeder glaubt, ich hätte etwas damit zu tun, aber mein Gewissen ist klar. Ich kann nicht dafür verantwortlich sein, wie die Leute auf das, was in Dade County passiert ist, reagieren stand nicht aus Homophobie, sondern aus Liebe zu ihnen."

Wirtschaftliche Vergeltung

Die wirtschaftliche Reaktion auf die Abstimmung war schnell und entschieden. Bryant arbeitete 1977 nur zweimal und verlor danach die meisten ihrer bezahlten Auftritte. Sie hatte vor kurzem ein Album mit dem Titel There's Nothing Like the Love Between a Man and a Woman fertiggestellt ; Plattenfirmen entschieden sich, es nicht zu vertreiben. Singer Sewing Machines hat die Verhandlungen für eine TV-Varieté-Show abgesagt. Sie wurde nach 10 Jahren als Gastgeberin der Orange Bowl Parade durch Rita Moreno ersetzt , die älter war und kürzlich in einem schwulen Film namens The Ritz aufgetreten war . Bryant und Green hielten eine Pressekonferenz ab und behaupteten, Bryant würde auf die schwarze Liste gesetzt und dass die Homosexuellen der Nation eine nationale Verschwörung im Gange hätten, um sie ihrer Lebensgrundlage zu berauben. Das Time Magazine nannte die Anklage "unwahrscheinlich", und Netzwerkmanager bestritten, dass Schwulendruck hinter ihrer Entscheidung stand. Bryants Behauptung, auf der schwarzen Liste zu stehen, führte zu einer Welle der Verurteilung gegen den wahrgenommenen Druck von Schwulenorganisationen. Drei große Zeitungen unterstützten Bryants Recht auf freie Meinungsäußerung . Jahre später gab sie zu, dass einige der Aussagen zu ihren Absagen wegen ihrer Wirkung übertrieben waren, dass die Taktik jedoch gegen sie funktionierte, da immer mehr Organisationen und Unternehmen ihre Auftritte absagten.

Bryant wurde zum Witzbold in Fernsehshows und Filmen, sogar von seinem ehemaligen Kollegen Bob Hope . Überall, wo sie in den Tagen nach der Abstimmung hinging, wurde sie mit lauten Protesten konfrontiert : Norfolk, Virginia – wo Demonstranten ihre Präsentation so heftig unterbrachen, dass sie zu weinen begann – Chicago und Dutzende anderer Städte. Der Ku-Klux-Klan erschien bei einem von Bryants Auftritten in Huntington, West Virginia und behauptete, sie seien da, um sie zu beschützen. Sie zog die größte Schwulendemonstration in der kanadischen Geschichte an, als sie bei einer religiösen Aufführung in Toronto auftrat . Obwohl sie nur bei Erweckungen und anderen religiösen Shows auftrat und sprach, war das Publikum oft weniger als die Hälfte der erwarteten Zahl, und viele gingen, wenn sie auf die Bühne kam. In Houston wurde Bryant zwei Wochen nach der Abstimmung in Dade County eingeladen, für die Texas State Bar Association aufzutreten . Da es keine geschlossene politische Gemeinschaft gab, luden einige schwule Organisatoren Menschen ein, gegen ihren Auftritt im Hyatt Regency zu protestieren. Ein Organisator schätzte für die Polizei, dass 500 Personen teilnehmen könnten, vermutete jedoch, dass keine Schwulengemeinschaft zuvor auf eine Sache reagiert hatte; Polizei bereitete sich auf diese Zahl vor. Tausende von Menschen schwärmten jedoch um das Hotel herum und sangen laut genug, um Bryants Auftritt zu übertönen; eine konservative Schätzung der Teilnehmerzahl lag bei 2.000. Das Publikum im Inneren konnte Bryant nicht hören, und irgendwann gingen Anwälte, die mit der American Civil Liberties Union zusammenarbeiteten, heraus und schlossen sich den Demonstranten an. Einer der Organisatoren sagte, er habe noch nie zuvor so viele Schwule an einem Ort gesehen und hielt dann eine Dankesrede für Bryant: "Wenn Gott in seiner unendlichen Weisheit Anita Bryant nicht geschaffen hätte, hätten wir sie erfinden müssen." Er behauptete, der Protest habe in Houston das gleiche Ergebnis gehabt wie die Stonewall-Unruhen .

Die Florida Citrus Commission bekräftigte ihr Engagement für Bryant, indem sie feststellte, dass sie ihr Recht auf freie Meinungsäußerung "von ganzem Herzen unterstützt" und ihre "mutige Führung in einer moralischen Frage, die religiöse und andere Organisationen, die sich beteiligt haben, zerreißt". Die Kommission erhielt Tausende von Briefen, die sowohl Bryants Haltung unterstützten als auch die Kommission verurteilten; Irgendwann installierte der US-Postdienst Bombendetektionsgeräte für die Post, die zur Zustellung an die Florida Citrus Commission abgeholt wurde. Der PR-Direktor des Florida Department of Citrus sagte einem Reporter der Associated Press: „Die ganze Sache mit Anita ist ein Durcheinander. Egal, was wir entscheiden, wir werden nur verlieren. Ich wünschte, sie würde einfach zurücktreten.“ Obwohl die Kommission 1979 ihren 100.000-Dollar-Jahresvertrag mit Bryant verlängerte, verlängerte sie ihn 1980 nicht.

Andere Standorte

In den Wochen nach der Abstimmung in Dade County lehnten Fort Lauderdale , Gainesville , und Palm Beach, Florida , und Austin, Texas , alle Verordnungen ab, die Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung verbieten. Das US-amerikanische Ministerium für Wohnungswesen und Stadtentwicklung hob seine eigenen Regeln auf, die es Anfang des Jahres festgelegt hatte, um unverheirateten und gleichgeschlechtlichen Paaren staatlich finanzierten Wohnraum zu ermöglichen. Newsweek berichtete, dass eine Angestellte der Bezirksregierung, die 15 Jahre lang in ihrer Position gearbeitet hatte, entlassen worden war. Auch eine offen schwule Beraterin der zukünftigen US-Senatorin Paula Hawkins war entlassen worden. Trotz des Erfolgs der Kampagne von Dade County arbeiteten Aktivisten in den liberalen Städten Aspen, Colorado , Champaign-Urbana, Illinois , Iowa City, Iowa , Wichita, Kansas , und dem sehr liberalen Eugene, Oregon , um Gesetze über die Rechte von Homosexuellen zu verabschieden.

Minneapolis–St. Paul

Nur drei Wochen vor dem Wählerreferendum in Dade County wurde ein staatliches Gesetz über die Rechte von Homosexuellen zum Schutz von Homosexuellen vor Diskriminierung in der Beschäftigung, im öffentlichen Dienst und im Wohnungswesen in Minnesota abgelehnt . Der Verlust war zum großen Teil auf die Bemühungen der Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis zurückzuführen und überraschte erneut schwule Aktivisten völlig. Die schwule Community der Twin Cities war viel aktiver als die von Miami; Sowohl Minneapolis als auch St. Paul hatten drei Jahre zuvor Gesetze über die Rechte von Homosexuellen verabschiedet. Staatssenator Allan Spear – der erste offen schwule Mann, der in den USA in ein öffentliches Amt gewählt wurde – diente in St. Paul. Spear nannte es im Senat einen "Sieg für Fanatiker", dann ging er in sein Büro und weinte. Eine Gruppe von Guerilla-Aktivisten schlug Erzbischof John Roach eine Woche nach der Abstimmung mit einer Schokoladen-Sahne-Torte auf ihn, als er sprach, um den National Brotherhood Award der National Conference of Christians and Jewish zu erhalten .

Nach dem Kuchenangriff auf den Erzbischof luden zwei Kollegen von Allan Spear Anita Bryant ein, nach St. Paul zu kommen, um ihre drei Jahre alte Schwulenrechtsverordnung aufzuheben, und kündigten an, dass Save Our Children dort eine Filiale eröffnen würde. Lokale Aktivisten hielten nicht viel von ihren Chancen; eine lokale schwule politische Gruppe lud Schwule und Lesben in Miami ein, in Minneapolis zu leben – St. Paulus. In einem Akt, der Bryants vermindertes nationales öffentliches Profil repräsentiert, waren Bryant und ihr Mann im Oktober 1977 in Des Moines, Iowa , und diskutierten auf einer Pressekonferenz über ein bevorstehendes Konzert, als Thom Higgins, ein Aktivist, der mit den Organisatoren in Minneapolis verbunden ist, vor ihr auf sie zukam von Kameras und pürierte ihr einen Erdbeer-Rhabarber-Kuchen ins Gesicht. Bryant war fassungslos und senkte den Kopf, als sie und Green Händchen hielten und für Higgins beteten. Sie witzelte schnell: "Wenigstens ist es ein Obstkuchen." Am nächsten Tag erschien auf der Titelseite der New York Times ein Bild von ihr, das mit dem Gebäck bedeckt war .

Im Dezember 1977 organisierte die Temple Baptist Church jedoch eine Petition, um die Verordnung von St. Paul einer stadtweiten Abstimmung zu unterziehen. Freiwillige haben Temperaturen unter dem Gefrierpunkt ausgehalten, um mehr als 7.000 Unterschriften zu sammeln; Ihr Anführer, Richard Angwin, Pastor von Temple Baptist, begründete dies: "Ich möchte nicht in einer Gemeinschaft leben, die Homosexuellen Respekt entgegenbringt." Angwin verwendete die gleiche Strategie wie die Miami-Kampagne und erschloss die Ressourcen von Bryant, Green und ihrem Pastor in Miami. Jerry Falwell hielt eine Kundgebung ab, bei der Bryant angekündigt wurde, aber Green ersetzte sie in letzter Minute. Bei der Kundgebung sagte Angwin dem Publikum: "Homosexualität ist eine mörderische, schreckliche, verdrehte Handlung. Es ist eine Sünde und eine starke, süchtig machende Lust."

Auch schwule Aktivisten in St. Paul borgten sich aus Miami und nahmen Jack Campbells Spenderliste und einige Strategien. Jedoch, ähnlich wie in Miami, zögerten viele Schwule und Lesben in St. Paul, sich zu outen und konnten keine soliden Argumente für Diskriminierung vorbringen; die meisten Aktivisten kamen aus Minneapolis. Schwule Aktivisten waren auch strategisch gespalten, ähnlich wie in Miami. Eine eher etablierte Gruppe namens St. Paul Citizens for Human Rights (SPCHR) entschied sich dafür, das Thema als eines der Bürger- und Menschenrechte zu behandeln. Eine radikalere Gruppe von Schwulen namens Target City Coalition – diejenigen, die die Verabschiedung des Erzbischofs arrangiert hatten – sah das Problem als eine sexuelle Befreiung und erregte die größte Medienaufmerksamkeit, indem sie einige der extravaganteren Teile der Schwulengemeinschaft hervorhob. Der Anwalt schrieb, dass sie "die gesteinigtsten, abgedrehtesten und ehrlichsten Spinner waren, die noch in der Sache der Schwulenrechte aufgetreten sind". Die Target City Coalition lud Bob Kunst nach St. Paul ein, wo er über sexuelle Befreiung und die Notwendigkeit sprach, schwule Jugendliche zu erreichen. Allan Spear, unterstützende Minister und andere Mitglieder des SPCHR gingen im lokalen Fernsehen, um über die Bürgerrechtsfrage zu debattieren. Reverend Angwin verblüffte Spear und seine Kohorten, indem er ihnen eine Anzeige der Target City Coalition in einer lokalen Schwulenzeitung zeigte, die schwule Teenager ansprach und ihnen „kostenlose Prostata-Reinigungen“ anbot.

Der Sonderwahltag von St. Paul war der 25. April 1978. Wieder erschienen mehr als die übliche Zahl von Wählern für eine Sonderwahl, die erneut die Schwulenrechtsverordnung der Stadt um mehr als zwei zu eins aufhob.

Eugene, Oregon

Die kürzlich in Eugene erlassene Verordnung stieß auf eine andere Strategie der Opposition. Eugene war eine Universitätsstadt, die so liberal war, dass die Grateful Dead ihre Sommer dort verbrachten. Eine Hausfrau namens Lynne Greene lehnte die von Bryant angebotene biblische Rhetorik ab und argumentierte stattdessen, dass, da Schwule bereits den Schutz hätten, den sie nach dem Gesetz brauchten, weitere Gesetze unnötig seien. Da Homosexualität ein gewählter Lebensstil sei, argumentierten sie, seien Homosexuelle keine Minderheit und brauchten keinen Schutz. Die Anerkennung der Rechte von Schwulen würde dazu führen, dass das Gesetz ihnen das Recht einräumt, zu heiraten und Kinder zu adoptieren. Obwohl die Befürworter der Rechte von Schwulen in Eugene anders arbeiteten, viele neue Wähler registrierten und zum ersten Mal Lesben signifikant an der Kampagne teilnahmen, funktionierte ihre Opposition stetig, indem sie Nachbarschaften umwarb. Die meisten ihrer Freiwilligen waren Mitglieder konservativer Kirchen, und die Botschaft war ähnlich wie bei den jüngsten Kampagnen: "Bleiben Sie gerade. Unsere Kinder kommen zuerst", aber der Eugene-Kampagne fehlte der Aufsehen erregende Aspekt wie in Miami und St. Paul.

Erneut wurde die Schwulenrechtsverordnung in Eugene mit fast zwei zu einem Vorsprung vereitelt. Eine nach der Abstimmung durchgeführte Umfrage zeigte, dass liberale Wähler, die nicht schwul waren, sich einfach weigerten, zu erscheinen und abzustimmen, und diejenigen, die sich der Verordnung widersetzten, waren viel motivierter.

Wichita, Kansas

Anita Bryant unterstützte die Bemühungen in Wichita, die von einem Minister namens Ron Adrian geleitet wurden. Sie verwendeten eine ähnliche Strategie und druckten eine ganzseitige Anzeige in The Wichita Eagle mit Zeitungsausschnitten, die Schwule mit Kindesmissbrauch in Verbindung brachten. Sie sammelten ungefähr 50.000 US-Dollar und nutzten das Netzwerk von Kirchen, lokale Medien und eine hoch organisierte Basis-Wählerregistrierung und -mobilisierungsaktion. Die Kampagnenliteratur konzentrierte sich auf den Aspekt der Sichtbarkeit von Schwulen und die Gefahren von Schwulen als Vorbilder für Kinder: „Es besteht die reale Gefahr, dass homosexuelle Lehrer, Sozialarbeiter oder Berater allein durch die öffentliche Anerkennung ihres Lebensstils sexuelle Abweichungen bei Kindern fördern können. " Im Vergleich dazu sammelte die sehr kleine und verschlossene Schwulengemeinschaft nur 6.000 Dollar; die National Gay Task Force war so pessimistisch, dass sie überhaupt keine Hilfe anbot. Bryant nahm an einer Kundgebung teil, in der er erklärte, dass das Gesetz Homosexuellen "besondere Rechte einräumen würde ... und als nächstes werden Diebe, Prostituierte und Leute, die Beziehungen zu Bernhardinern haben, um dieselben Rechte bitten". Die Wichita-Verordnung wurde mit einem Vorsprung von fünf zu eins besiegt und ließ Ron Adrian ekstatisch zurück.

Seattle, Washington

Seattle im Jahr 1977 war eine liberale Stadt, die 1973 eine Verordnung über die Rechte von Homosexuellen erlassen hatte und deren Bürgermeister gerade für Juni eine Gay Pride Week ausgerufen hatte. Als ein Polizist namens David Estes von der Geste des Bürgermeisters erfuhr, beschloss er, Maßnahmen zu ergreifen. Estes war ein Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und betrachtete schwule Männer nach seiner religiösen Meinung als "geistig gestört". Estes entwarf eine Wahlmaßnahme namens Initiative Dreizehn, die die bestehende Verordnung über die Rechte von Homosexuellen aufheben würde, aber auch den bloßen Vorwurf der Homosexualität als Grundlage für eine Entlassung aus dem Arbeitsplatz oder eine Räumung einer Wohnung zuließ. In den Gesetzesentwurf wurde auch die Möglichkeit aufgenommen, die Verantwortung für die Durchsetzung der Initiative Dreizehn auf eine städtische Abteilung zu übertragen, die bereits mit der Untersuchung von Vorurteilen gegen Schwarze und Frauen überfordert ist.

Estes' Organisation erhielt eine Spende von 3.000 US-Dollar von Anita Bryant, und ihr Pastor reiste nach Seattle, um Ratschläge für Estes' Kampagne zu geben. Als Estes jedoch plante, das Netzwerk konservativer Kirchen in der Stadt zu nutzen, wurden viele Mitglieder davon abgehalten, mit ihm zusammenzuarbeiten, da er Mormone war. Der Ton der Werbung für die Kampagne war düsterer als in Miami; Anzeigen behaupteten, Homosexuelle seien für die Hälfte der Morde und Selbstmorde in den Großstädten und die Hälfte der Syphilis- Fälle verantwortlich . Der vielleicht wichtigste Faktor der Kampagne war der Co-Vorsitzende von Estes, ein Polizist namens Dennis Falk. Zwei Monate vor dem Wahltag erschoss Falk einen Verdächtigen, der sich als schwarzer Junge mit geistiger Behinderung herausstellte. Die schwarze Gemeinschaft war wütend auf Falk und übertrug ihre Wut auf Initiative Dreizehn.

Der Ton der Kampagne in Seattle gegen die Initiative Dreizehn war anders als in Miami und St. Paul; es konzentrierte sich konsequent auf Privatsphäre und Bürgerrechte. Anstatt die Öffentlichkeit über verschiedene Subkulturen in der schwulen Community aufzuklären, druckten sie wirkungsvolle Plakate, die ein Auge, das durch ein Schlüsselloch lugt, und eine Familie, die in einem Goldfischglas lebt, zeigen. Hochrangige liberale Persönlichkeiten, Gewerkschaften und andere große Organisationen, darunter der Kirchenrat des Großraums Seattle, lehnten die Initiative Dreizehn ab. David Estes hatte nicht den Enthusiasmus und die Dynamik, die von Bryant und anderen Gemeinschaften vorgelebt wurden, obwohl seine Kampagne viele ihrer Taktiken verwendete. Am Wahltag wurde die Initiative Dreizehn von 63 % abgelehnt.

Kalifornien

Einen Tag nach der Aufhebung des Dade County beschloss der Abgeordnete Art Agnos , der Teile von San Francisco mit einer sehr hohen Bevölkerung von Schwulen und Lesben vertrat, kein Gesetz über die Bürgerrechte von Schwulen beim Gesetzgeber vorzulegen, mit der Begründung, dass es keines mehr gebe Unterstützung. Der kalifornische Senator John Briggs aus Fullerton war in der Nacht mit Anita Bryant in der Menge, als sie und Save Our Children die Abstimmung in Dade County gewannen. Sehr beeindruckt von der Wahlbeteiligung, hatte Briggs Pläne, das Rennen um den Gouverneur von Kalifornien für 1978 zu gewinnen. Als er aus Miami zurückkehrte, da es kein Gesetz über die Rechte von Schwulen gab, das aufgehoben werden könnte, schlug er ein Gesetz vor, das die Einstellung von offen schwulen öffentlichen Schullehrern verbietet und andere Arbeiter. Der Gesetzentwurf mit dem Spitznamen „ Briggs-Initiative “ wurde so breit gefasst, dass er auch die Entlassung aller Mitarbeiter öffentlicher Schulen wegen der Unterstützung der Rechte von Homosexuellen, einschließlich der Abstimmung gegen Vorschlag 6, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung, ermöglichte. Er erklärte: "Was ich suche, ist, diese homosexuellen Lehrer zu entfernen, die durch Worte, Gedanken oder Taten öffentlich homosexuell sein wollen, um junge beeinflussbare Kinder in ihren Lebensstil zu locken". Briggs kündigte den Vorschlag auf den Stufen des Rathauses von San Francisco an , nachdem er mehrere lokale Schwulenorganisationen über seine Absichten informiert hatte. Die Stadt hatte in den letzten zehn Jahren so viele Schwule zugezogen, dass sie ein Viertel der stimmberechtigten Bevölkerung ausmachten.

Schwule Aktivisten, die angesichts der Bedrohung ihrer Rechte neu alarmiert waren, konfrontierten Vizepräsident Walter Mondale auf einer politischen Kundgebung in San Francisco zwei Wochen nach der Ankündigung von Proposition 6. Mondale trat 1976 mit Jimmy Carter auf einer Plattform auf, die die Menschenrechte als ihre erste Priorität hervorhob , und er war dort , um das Thema Lateinamerika anzusprechen . Als ihn schwule Aktivisten unterbrachen und ihn aufforderten, ihre Probleme anzusprechen, ging er schnell ohne eine Antwort, und die demokratischen Organisatoren von San Francisco und liberale Politiker waren wütend auf die schwulen Aktivisten.

Briggs nannte seine Organisation California Defend Our Children (CDOC), um rechtliche Probleme mit der Wohltätigkeitsorganisation Connecticut zu vermeiden, und verwendete die gleichen Strategien wie Save Our Children: Collagen von Zeitungsschlagzeilen über Kinderschänder und weil ein Vorschlag zur Todesstrafe auf dem Stimmzettel stand in Kalifornien forderte die CDOC-Kampagnenliteratur die Wähler auf, „jetzt zu handeln, um Ihre Familie vor bösartigen Mördern und Ihre Kinder vor homosexuellen Lehrern zu schützen“. Briggs übertrug Minister Lou Sheldon die Leitung des CDOC.

Ein signifikanter Unterschied zwischen den Community-Komponenten in Miami und Kalifornien bestand darin, dass sowohl Los Angeles als auch San Francisco sehr aktive und sichtbare Schwulengemeinschaften hatten. Der Gründer der Metropolitan Community Church Reverend Troy Perry , der seine Karriere als charismatischer Prediger in der Church of God of Prophecy begann, aber abgelehnt wurde, weil er schwul war, nahm an einem 16-tägigen Fasten teil, um 100.000 US-Dollar zu sammeln und hatte Erfolg. Die Hollywoodstars Bette Midler , Lily Tomlin und Richard Pryor setzten sich für die Sache ein und sammelten weitere 100.000 US-Dollar. Im Januar 1978 trat Harvey Milk sein Amt als Vorgesetzter von San Francisco an und war der erste offen schwule Mann, der in Kalifornien in ein Amt gewählt wurde. Briggs setzte sich im gesamten Bundesstaat für die Maßnahme ein und führte eine Reihe von öffentlichen und im Fernsehen übertragenen Debatten mit Milk, die von den Medien sehr gut aufgenommen wurde, schnell witzelte und druckfreundliche Kommentare abgab. Er schaffte es oft auf die Titelseite der Zeitungen in San Francisco mit den unverschämten Dingen, die er sagte. Milk sprach vor 350.000 Teilnehmern des San Francisco Gay Freedom Day 1978; ähnliche Zahlen wurden in Los Angeles gesehen.

Die Strategien schwuler Aktivisten waren erneut gespalten. David Goodstein und andere professionelle schwule Männer bezahlten eine Werbeagentur, um ihre Botschaft zu skizzieren, die sich auf die Bedrohung der Privatsphäre und der Rechte von Lehrern konzentrierte. In The Advocate forderte Goodstein Schwule auf, sich nicht an Stereotypen zu halten und die Profis versuchen zu lassen, zu gewinnen. Aber auch die Bemühungen an der Basis von langjährigen Aktivisten wie Morris Kight , die einen Spaziergang durch den Staat machten , um die Ablehnung der Briggs-Initiative zu fördern, waren effektiv. Frauen waren in der Kampagne weithin sichtbar und sammelten ungefähr so ​​viel Geld wie Männer. Als jedoch das kalifornische Gesetz enthüllt wurde, dass jeder, der mehr als 50 US-Dollar für die Kampagne spendete, seinen Namen preisgeben musste, kamen die meisten Spenden auf 49 US-Dollar, darunter eine von Rock Hudson .

Aufgrund des breiten Charakters des Gesetzes, das die Entlassung von Mitarbeitern öffentlicher Schulen wegen ihrer Stimmabgabe oder ihrer Meinungsäußerung zugunsten der Rechte von Schwulen erlaubt hätte, sprachen sich konservative republikanische Politiker dagegen aus. In erster Linie äußerte der ehemalige Gouverneur Ronald Reagan seine Meinung und sagte: "Prop. 6 ist nicht erforderlich, um unsere Kinder zu schützen. Wir haben diesen Rechtsschutz jetzt. Es könnte sehr kostspielig sein, Menschen zu verletzen." Reagans Aussage brachte die öffentliche Meinung fast über Nacht gegen den Vorschlag. Schwule Aktivisten waren angesichts der Wahlbeteiligung gegen sie im Vorjahr nicht optimistisch, aber sie waren überwältigt, als sie erfuhren, dass am Wahltag mehr als eine Million Wähler gegen den Vorschlag protestierten.

Auswirkungen auf Bryant

Bryant und Bob Green wurden im Mai 1979 in einem Streit geschieden, der in Zeitungen veröffentlicht wurde. Bryant zog nach Alabama und gab 1980 dem Ladies Home Journal ein offenes Interview, in dem sie die Details ihrer Ehe während der Kampagne erzählte. Sie behauptete, sie sei "aus den falschen Gründen verheiratet" gewesen und sie und Green hätten regelmäßig gestritten und oft eine Scheidung in Erwägung gezogen. Green wurde ihre Managerin und behauptete, sie sei erschöpft, weil sie für jede verfügbare Veranstaltung gebucht worden war, und verdiente 1976 700.000 US-Dollar (entspricht 3.183.567 US-Dollar im Jahr 2020). Sie hatte sich 1973 in eine christliche psychiatrische Einrichtung eingewiesen und sah regelmäßig Psychiater und Eheberater. Ihre Angst manifestierte sich in Brustschmerzen, Zittern, Schluckbeschwerden und einem Anfall mit 24-Stunden-Lähmung während einer Reise nach Israel mit der Familie Falwell. Bryant gab bekannt, dass sie nach ihrer Scheidung von Christen heftig kritisiert worden war. Ein kanadischer Pastor äußerte zu ihrer Demütigung Zweifel, dass sie „jemals dem Herrn begegnet“ sei. Als Folge der Gegenreaktionen, die sie von Christen erhielt, hatte Bryant ihre Haltung zu den Rechten von Homosexuellen gemildert: „Die Kirche muss liebevoller, bedingungsloser und bereit sein, diese Menschen als Menschen zu sehen, ihnen zu dienen und zu versuchen, sie zu verstehen. Wenn ich es noch einmal machen müsste, würde ich es wieder tun, aber nicht auf die gleiche Weise“ und Feminismus: „Die Kirche muss aufwachen und einen Weg finden, mit Scheidungen und Frauenproblemen umzugehen, die auf biblischen Prinzipien basieren . Ich glaube, auf lange Sicht wird Gott mich rechtfertigen. Ich habe die Fundamentalisten aufgegeben, die so legalistisch und an die Bibel gebunden sind."

Bryants Karriere erholte sich nicht. 1992 versuchte sie Comebacks in Eureka Springs, Arkansas , 1994 in Branson, Missouri ("Leute, die zu meinen Auftritten kommen, sind hungrig nach der Wahrheit. Sie danken mir dafür, dass ich sie an die Bedeutung von Gott und dem Land erinnere.") und Pigeon Forge, Tennessee im Jahr 1997. Allerdings schrumpfte ihr Publikum an jedem Veranstaltungsort und es gab keine Investoren. Bis 2002 hatten Bryant und ihr zweiter Ehemann Charlie Dry in drei Bundesstaaten Insolvenz angemeldet . Ab 2006 lebte Bryant in Oklahoma City.

Im Jahr 2007 zählte Bob Green die Kampagne und ihre Folgen als Faktoren zur Stärkung seines Glaubens. Das Scheitern der Ehe führte er auf den Druck auf Bryant zurück und machte Schwule und Lesben für seine emotionale Verwüstung nach der Scheidung verantwortlich: „Ihr Ziel war es, (Bryant) aus dem Geschäft zu bringen und ihre Karriere zu zerstören. Und das haben sie getan. Es ist ungerecht." Green sagte jedoch, er hätte es nicht noch einmal getan, wenn er es hätte tun müssen: "Es hat sich einfach nicht gelohnt ... Das Trauma, der Kampf, in den wir alle geraten sind. Ich möchte nie wieder darauf zurückkommen." ."

Bedeutung

Moralische Mehrheit

Fundraising-Karte, die von Bryant und Save Our Children verwendet wird; ihre Strategien boten eine Grundlage für die Moralische Mehrheit , die behauptete, Amerika in den 1980er Jahren vor Unmoral und dem Kommunismus zu retten.

Die Kampagne Save Our Children war eine intensiv fokussierte Anstrengung konservativer Kräfte, von denen viele von früheren Kontroversen in den 1970er Jahren inspiriert wurden. Seit dem Scopes-Prozess über die Rechtmäßigkeit des Evolutionsunterrichts an öffentlichen Schulen im Jahr 1925 hatten religiöse Organisationen keine ernsthaften Versuche unternommen, die Politik in so großem Umfang zu beeinflussen. Fred Fejes schreibt der Kampagne „Save Our Children“ einen bedeutenden Faktor für den Aufstieg des konservativen christlichen Aktivismus zu und behauptet, „Dies war der Beginn der Kulturkriege“. Ruth Shack weist auf den Zusammenhang zwischen dem Aufstieg der Neuen Rechten und der Kampagne „Save Our Children“ hin: „1977 gab es per se keine organisierte religiöse Rechte. Anita Bryant war eine Pionierin.“

In den späten 1970er Jahren wechselte Reverend Jerry Falwell vom Vorsitz der Megakirche Thomas Road Baptist Church in Lynchburg, Virginia und Gastgeber der Old Time Gospel Hour , zu einem Engagement in der Politik. Falwell machte sich das Versagen der Schwulenrechtsverordnung von Dade County und das Scheitern der ERA in Florida zu eigen. 1977 entwickelte er eine Kampagne namens Clean Up America , die ein Mittel zur Mittelbeschaffung für seine Fernsehsendung war. Falwell schickte Briefe mit der Bitte um Spenden, darunter Fragebögen mit der Frage "Sind Sie damit einverstanden, dass bekannte praktizierende Homosexuelle an öffentlichen Schulen unterrichten?" dass er versprach, an Politiker geschickt zu werden; er verteilte Informationen darüber, wie man politische Gruppen zusammenstellt, um Wahlen und Gesetzgeber zu beeinflussen. 1979 führte Falwell eine Koalition religiöser Gruppen an, zu der Katholiken, fundamentalistische Protestanten, Mormonen und orthodoxe Juden gehörten, die er Moral Majority nannte und einen Zweig entwickelte, der sich dem politischen Handeln widmete. Falwell erklärte 1965, dass er in der Politik nichts zu suchen habe, rechtfertigte jedoch sein Engagement und die unvermeidliche Mischung aus Religion und Regierung damit, dass die sozialen Probleme von Abtreibung, Pornografie , sexueller Unmoral und Drogen die Vereinigten Staaten an einen gefährlichen Abgrund brachten, wo Der Kommunismus würde über das Christentum siegen.

Falwell behauptete, dass die Basisbemühungen der Moral Majority – die Registrierung von Millionen von Wählern, die Information der Öffentlichkeit und die Nutzung der Medien – ein wesentlicher Faktor bei der Wahl von Präsident Ronald Reagan gewesen seien . Bis 1982 hatten sie ein Budget von 1 Million Dollar und Millionen von Freiwilligen. Ungefähr zur gleichen Zeit erkrankten schwule Männer an AIDS , die verzweifelt nach Geld für Forschung und Dienstleistungen suchten. Sprecher der Moralischen Mehrheit verbanden es mit dem Willen Gottes, behaupteten, die Öffentlichkeit brauche Schutz vor "der Schwulenpest" und warnte: "Wenn Homosexuelle nicht gestoppt werden, werden sie die ganze Nation infizieren und Amerika wird zerstört."

Schwuler Aktivismus

So wie die Kampagne Save Our Children eine Motivation für konservative Christen war, war sie auch eine für die Schwulen- und Lesbenpolitik. Fejes schreibt: "Während die Stonewall-Unruhen von 1969 möglicherweise den Beginn der modernen Lesben- und Schwulenbewegung markiert haben, markierten die Kampagnen von 1977 und 1978 die Entstehung einer nationalen, politisch selbstbewussten Lesben- und Schwulengemeinschaft". Die Geburt eines politischen Lebens für Schwule und Lesben bot Gelegenheiten zur nationalen Vernetzung, da Anita Bryant und ihre Nachfolger als virtueller Blitzableiter fungierten und eine kollektive Wut auf sich zogen. Dreißig Jahre nach der Kampagne sponserte die Stonewall Library & Archives eine Ausstellung der Ereignisse rund um die Kampagne Save Our Children und stellte sie in der Broward County Public Library aus. Laut der Kuratorin der Ausstellung gilt Bryant als "das Beste, was der Schwulenrechtsbewegung passieren kann. Sie und ihre Kohorten waren so übertrieben, dass es die Schwulenrechtsbewegung völlig wachgerüttelt hat".

Der Autor Armistead Maupin aus San Francisco schrieb 1977 seine einzelnen Geschichten in einer Kolumne für den San Francisco Chronicle mit dem Titel Tales of the City -Abscheu und starre es ein für alle Mal nieder, indem du herauskommst." Maupin nutzte den nächsten Teil von Tales , um einen seiner schwulen Charaktere zu seinen Eltern zu bringen, die Maupin durch einen bemerkenswerten Zufall zuvor als Zitrusbauern in Florida etabliert hatte.

Der politische Aktivismus in den amerikanischen Schwulengemeinschaften wurde durch die Ankunft von AIDS Anfang der 1980er Jahre verändert. Als schwule Männer mit mehreren verzweifelten Maßnahmen versuchten, etablierten politischen Kanälen zu folgen, um auf eine Krankheit aufmerksam zu machen, von der die am stärksten vertriebenen Mitglieder der Gesellschaft heimgesucht wurden, nur um von der Regierung auf Schweigen zu stoßen, wandten einige direkte Aktionstaktiken an . Die 1987 von Larry Kramer und anderen gegründete AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP) war nicht nur eine Reaktion auf Regierungstruppen, die die Ernsthaftigkeit von AIDS in den Vereinigten Staaten herunterspielten oder ignorierten, sondern auch auf eine schüchterne Schwulengemeinschaft, die dies nicht taten militant genug. Ihre erste Tat bestand darin, an der Wall Street in New York City zu marschieren, um gegen den hohen Preis von AZT und den Mangel an anderen Medikamenten gegen HIV zu protestieren. Sie blockierten den morgendlichen Berufsverkehr, eine Aktion des zivilen Ungehorsams, bei der mehrere Demonstranten festgenommen wurden, und die junge Organisation erhielt landesweite Berichterstattung über ihre Demonstration. ACT UP inspirierte die Gründung der direkten Aktionsgruppen Queer Nation , Pink Panthers und Lesbian Avengers , die sich auf die Rechte und den Schutz von Schwulen und Lesben konzentrierten.

Während Save Our Children ein vorübergehender Rückschlag für die Schwulengemeinschaft in Florida gewesen sein mag, würden LGBT-Aktivisten in Florida in Zukunft zahlreiche Siege erringen, von der Wiederinkraftsetzung der Nichtdiskriminierungsverordnung in Miami-Dade County bis hin zu die Verabschiedung solcher Verordnungen an anderer Stelle im ganzen Staat, bis hin zur Legalisierung der Adoption von Homosexuellen zur Gleichstellung der Ehe .

Siehe auch

• SPEICHERN (SPEICHERN Dade)
• LGBT-Rechte in Florida
• Briggs-Initiative
• Kinderinteressen (Rhetorik)
• Washington House Bill 2661
• Karen (abwertend)
• Helen Lovejoy-Verteidigung

Anmerkungen

Zitate

Literaturverzeichnis

• Bryant, Anita (1977). Die Geschichte von Anita Bryant: Das Überleben der Familien unserer Nation und die Bedrohung durch militante Homosexualität Ed. Revell ISBN  0-8007-0897-0
• Bryant, Anita (1992). Ein neuer Tag , Broadman Press. ISBN  0-8054-5352-0
• Clendinen, Dudley und Nagourney, Adam (1999). Out for Good: Der Kampf um den Aufbau einer Schwulenrechtsbewegung in Amerika , Simon & Schuster. ISBN  0-684-81091-3
• Falwell, Jerry (1997). Falwell: Eine Autobiographie , Liberty House Publishers. ISBN  1-888684-04-6
• Faderman, Lillian (1991). Odd Girls and Twilight Lovers: Eine Geschichte des lesbischen Lebens im Amerika des 20. Jahrhunderts , Penguin Books. ISBN  0-14-017122-3
• Fejes, Fred (2008). Schwulenrechte und moralische Panik: Die Ursprünge der amerikanischen Debatte über Homosexualität , Palgrave MacMillan. ISBN  1-4039-8069-1
• Georgiana, Sharon (1989). Die moralische Mehrheit und Fundamentalismus: Plausibilität und Dissonanz , The Edwin Mellen Press. ISBN  0-88946-851-6
• Florida Department of Citrus (1986). Die ersten 50 Jahre der Florida Citrus Commission . Florida Department of Citrus (Regierungspublikation)
• Marcus, Eric (2002). Schwulengeschichte schreiben , HarperCollins Publishers. ISBN  0-06-093391-7
• Peterson, William (1974). Zwei Sterne für Gott , Spire Books.
• Shilts, Randy (1982). Der Bürgermeister der Castro Street: Das Leben und die Zeiten von Harvey Milk , St. Martin's Press. ISBN  0-312-52330-0
• Shilts, Randy (1987). Und die Band spielte weiter , St. Martins Presse. ISBN  0-312-00994-1
• Young, Perry (1982). Gottes Tyrannen: Native Reflexionen über Prediger und Politik , Holt, Rhinehart und Winston. ISBN  0-03-059706-4

Externe Links

• Ein Tag ohne Sonnenschein Ausstellung von Stonewall Library & Archives