Sanatsujatiya - Sanatsujatiya

Sanatsujata lehrt König Dhṛtarāṣṭra Atma vidya

Das Sānatsujātiya bezieht sich auf einen Teil des Mahābhārata , eines hinduistischen Epos. Es erscheint im Udyoga Parva (Buch) und besteht aus fünf Kapiteln (Adyāya 41–46). Ein Grund für die Bedeutung der Sānatsujātiya ist, dass sie von Adi Shankara , dem herausragenden Vertreter von Advaita Vedanta , und einem der wichtigsten hinduistischen Weisen, Philosophen und Mystiker, kommentiert wurde .

Buitenen schrieb, dass "die Sānatsujātiya einen geringen Ruf als philosophischer Klassiker hatte ... Der Text verdient sicherlich mehr Studien als er erhalten hat" (S. 182). Das hat er auch geschrieben

Der Sānatsujātiya sollte wahrscheinlich am besten als kurzer, spät- upaniṣadischer Text betrachtet werden, der sich sehr früh durch Anhang, Kommentar und Fortsetzung von anderen Texten angezogen fühlte , die als von derselben Inspiration angesehen wurden. Sein Kern scheint die Triṣṭubh- Verse des Anfangs zu sein, in denen das Problem des Todes angesprochen wird. In ślokas folgen Überlegungen zu Brahman und Weisheit, zu den zwölf Lastern und zwölf Tugenden sowie zu Brahmacarya . Es endet mit einer mystischen Hymne über die Manifestationen des Höchsten ... mit dem Refrain: "Die Yogis sehen den sempiternal gesegneten Herrn." (S. 182)

Synopsis von Sānatsujātiya

König Dhṛtarāṣṭra hat sich mit seinem Halbbruder Vidura unterhalten , der auf seine Anfragen nach verschiedenen Arten von Rat reagiert hat.

CH. 41: König Dhṛtarāṣṭra bittet um weitere Informationen. Vidura antwortet, dass er, als er von einer Shudra- Frau geboren wurde, nicht über geheime Angelegenheiten in Bezug auf Atman sprechen darf, sondern dass einer, der als Brahmane geboren wurde, wenn er diese geheimen Angelegenheiten angibt, von den Devatas nicht zensiert wird . Daher kann der ewige Weise Sanatsujāta über diese Dinge sprechen . Vidura ruft dann Sanatsujāta an, indem er über ihn meditiert. Als Sanatsujāta erscheint, bittet Vidura ihn, Dhṛtarāṣṭras Zweifel zu zerstreuen.
CH. 42: Dhṛtarāṣṭra fragt Sanatsujāta, warum er lehrt, dass der Tod nicht existiert. Sanatsujāta antwortet, dass Ablenkung gleich Tod ist, und arbeitet aus.
CH. 43: Sanatsujāta fährt fort und erklärt, dass Veda (Schriften) niemanden vor dem Bösen retten kann, aber zu einer besseren Wiedergeburt führen kann. Es gibt viele Schriften, aber eine Wahrheit, über die man meditieren sollte, die das Wissen über Brahman vermittelt .
CH. 44: Sanatsujāta fährt fort und erklärt die Notwendigkeit von Brahmacarya (selbstbeherrschtes Verhalten) und einem Guru (spiritueller Lehrer).
CH. 45: Sanatsujāta beschreibt den Zustand des Yogis (realisierte Person) in einer hymnenartigen Sprache. Ein fortgesetzter Refrain ist "Die Yogis sehen den sempiternal gesegneten Herrn" (S. 292). Andere Aussagen in diesem Kapitel sind: "Niemand sieht ihn mit seinem Auge, aber diejenigen, die mit Weisheit, Verstand und Herz Kenntnis von ihm erlangen, sind unsterblich geworden" (S. 292) und "Wenn man sich in allen Kreaturen sieht, die an ihre gebunden sind." verschiedene Aufgaben, warum sollte er sich keine Sorgen mehr machen? " (S. 294) und
"Meine Seele ist der Ort, meine Seele ist die Geburt,
Ich bin das zeitlose Fundament, das die Veden erklären "
(S. 294)

Ausgaben

  • Johannes Buitenens (1978) Übersetzung des Mahābhārata enthält eine Zusammenfassung (S. 285) und Übersetzung (S. 285–294) des Sānatsujātiya (teilweise online über die Google-Buchvorschau verfügbar).
  • Kashinath Trimbak Telang (1882) übersetzte die Sānatsujātiya (frei / vollständig online verfügbar - siehe Externe Links ), die in Band 8 der von Max Müller herausgegebenen Reihe " Heilige Bücher des Ostens" erschien . Der Band wurde in einer Ausgabe von 2001 nachgedruckt.

Verweise

  1. ^ Buitenen (1978) identifiziert es als Kapitel 42–46, während Müller (S. 135, Fußnote 1) es als Kapitel 41–46 identifiziert.
  2. ^ a b c d e f g h Johannes Buitenen (1978). Der Mahābhārata (Band 3) . Chicago: University of Chicago Press. ISBN   0-226-84665-2
  3. ^ Telang, Kâshinâth Trimbak ( trans .) (1882). F. Max Müller (Hrsg.). Die Bhagavâdgîta mit den Sanatsugâtîya und den Anugîtâ . Heilige Bücher des Ostens (Bd. 8). Oxford, Großbritannien: Clarendon. S. 135–194 . Abgerufen am 19. März 2010 .
  4. ^ Telang, Kashinath Trimbak ( trans .) (2001). F. Max Müller (Hrsg.). Die Bhagavadgita mit den Sanatsujatiya und der Anugita . Heilige Bücher des Ostens (Bd. 8). Richmond, Surrey, Großbritannien: Routledge Curzon. S. 135–194. ISBN   0-7007-1547-9 . Serie ISBN   0-7007-0600-3 , erstmals veröffentlicht 1895–1910 (sic) in 50 Bänden.

Externe Links