Ragam Thanam Pallavi - Ragam Thanam Pallavi

Ragam Tanam Pallavi ( RTP ) ist eine Gesangsform in der karnatischen Musik , die den Musikern eine weitgehende Improvisation ermöglicht. Es ist einer der vollständigsten Aspekte der klassischen indischen Musik und zeigt die gesamte Bandbreite an Talenten und die Tiefe des Wissens des Musikers. Es enthält Raga Alapana , Tanam , Niraval und Kalpanaswara . In aufwendigeren Ragam Tanam Pallavis kann ein Tani Avartanam folgen.

Ragam

„Ragam“ im Kontext von „ Ragam Tanam Pallavi “ bezieht sich auf Raga Alapana – die erste Komponente. In dieser Form der reinen melodischen Improvisation beginnt der Musiker mit einem Refrain, um die Stimmung von Raga zu erzeugen und legt den Grundstein für die anschließende Komposition. Jedem Ragam Tanam Pallavi ist mindestens ein Raga zugeordnet.

Tanam

Tanam ist eine der wichtigsten Formen der Improvisation und ist integraler Bestandteil des RTP. Es ist die zweite Komponente dieser zusammengesetzten Form der Improvisation. Ursprünglich für die Veena entwickelt , besteht es darin, den Raga um Silben aus dem Satz "Ananta Anandam Ta" (bedeutet "Oh Herr, gib mir Glück") zu erweitern. Tanam ist eine rhythmische Version des Raga Alapana . Einige Künstler singen auch ein Ragamalika Tanam. Obwohl Tanam oft ohne Schlagzeugunterstützung gespielt wird, ist das rhythmische Element bei dieser Art der Improvisation deutlicher. Es wird in mittlerer Geschwindigkeit gerendert und kurz vor Beginn der dritten Komponente dieser zusammengesetzten Form der Improvisation; die pallavi .

Pallavia

Das Wort Pallavi leitet sich aus den drei Silben Pa - Pada (Wörter), La - Laya (Rhythmus) und Vi - Vinyasam (Variationen) ab. Pallavi ist das Äquivalent eines Refrains in der westlichen Musik . Das Pallavi ist normalerweise eine einzeilige Komposition, die auf einen oder mehrere Zyklen einer Tala gesetzt ist . Die Tala kann von einfach bis komplex reichen und es können auch verschiedene Gatis verwendet werden.

Pallavi hat 2 Portionen dazu. Die erste Hälfte des Pallavi ist ein aufsteigendes Notenstück (Purvangam) und die erste Hälfte des Pallavi endet meist mit dem Beginn der zweiten Hälfte des Thalam- Zyklus oder am Anfang des kürzesten Teils des Thalam , genannt der Arudhi . Arudhi ist der Trennpunkt der beiden Teile eines Pallavi . Zwischen der ersten Hälfte des Pallavi und der zweiten Hälfte des Pallavi wird es eine kurze Pause geben, die als Vishranthi oder Ruhezeit bezeichnet wird, die eine Verlängerung der letzten Silbe des Purvangam ist, und dann beginnt der zweite Teil des Pallavi (Uttarangam). .

Die Ausführung von Niraval für ein Pallavi ist einzigartig, da der Künstler im Gegensatz zu einem Kriti nicht die Position jeder Silbe im Sahityam ändern darf , da dies die angeborene Schönheit des Pallavi verringert.

Der grundlegende Stil in der Pallavi- Wiedergabe besteht darin, das Pallavi in verschiedenen Geschwindigkeiten und Nadai zu singen . In den meisten Fällen ist der Pallavi auf Chatushtra Nadai eingestellt, was bedeutet, dass jeder Beat 4 Matras (Einheiten) trägt . Der Sänger singt dann das Pallavi in 3 verschiedenen Geschwindigkeiten, einmal mit jedem Beat 2 Einheiten (Vilomam) , dann 4 Einheiten und dann 8 Einheiten pro Beat (Anulomam) . Sie können auch die Geschwindigkeit des Tala (Pratilomam) ändern und die Geschwindigkeit des Sahityam konstant halten. Sobald dies abgeschlossen ist, singen sie das Pallavi in verschiedenen Nadais (meistens Tisra Nadai, was bedeutet, dass jeder Schlag jetzt 3 Einheiten hat), dh die Wörter und die Länge des Pallavi wurden konstant gehalten, aber das Nadai des Thalam geändert . All dies kann vom Beginn des Pallavi oder vom Arudhi aus getan werden. Einige Sänger machen diese Präsentation vor Swaraprastharam (die gängigste Praxis). Andere ändern die Geschwindigkeit und Nadai während des Singens von Swaras und singen dann das Pallavi, so dass die Position von Arudhi konstant bleibt.

Sobald diese Aspekte behandelt sind, erforscht der Sänger in der Kalpanaswara- Phase und sie würden während des Kalpanaswara beginnen, verschiedene Ragas zu erkunden .

Das Pallavi fordert die Fähigkeit des Musikers heraus, mit komplexen und komplizierten Mustern zu improvisieren. Die ganze Übung ist sowohl technisch als auch musikalisch sehr anspruchsvoll, da das gesamte musikalische Können der Künstlerin auf die Probe gestellt wird.

Zeitgenössischer Ragam Tanam Pallavi

Heutzutage beinhalten die meisten Konzerte prominenter Carnatic- Sänger einen Ragam Tanam Pallavi (RTP). RTPs können in jedem Raga ausgeführt werden. Sowohl beliebte als auch seltene Ragas können verwendet werden, um ein RTP auszuführen. RTPs in seltenen Ragas sind üblich, weil der Sänger das Pallavi mit selbst komponierten Texten präsentieren kann und daher kein Kriti in dem seltenen Raga suchen oder komponieren muss . Mit anderen Worten, Künstler nutzen oft den RTP-Teil des Konzerts, um ihrem Publikum Ragams vorzustellen, die selten gesungen werden. Viele Künstler geben den Namen des Ragams vor dem Pallavi-Teil bekannt.

Innovationen

Einführung des Namens des Ragam im Pallavi sahityam

In den Pallavis der letzten Zeit nimmt der Künstler den Namen des Ragams in die Worte des Pallavi auf. Dies hilft dem weniger sachkundigen Publikum, den Ragam zu identifizieren (sofern der Name des Ragams nicht bereits bekannt ist) und spricht sowohl das Publikum als auch die Kritiker an.

'Vandadum Solaiyile Malayamarutham Veesuthe' (Set to Raga Malayamarutham) präsentiert von Sanjay Subrahmanyan
Sruthi laya bhaava sangeetham adhai en vasam thaa ' , bhairavi paavani' (auf Ragas Vasantha, Bhairavi und Vasanthabhairavi gesetzt) präsentiert von TNSeshagopalan
" Brindavana Saranga n Bhoolokavaikunthan Srirangan" (auf Raga Brindavana Saranga gesetzt) präsentiert von TNSeshagopalan .

Präsentation von Pallavis mit einem Talam in zwei oder mehr Nadais innerhalb eines Zyklus

Die meisten Pallavis werden in einem Talam in einem einzigen Nadai präsentiert. Aber auch dwi-nadai ( 2 nadais), tri-nadai (3 nadais) und pancha-nadai (5 nadais) werden von erfahrenen und erfahrenen Künstlern präsentiert. Die Verwendung solcher Talams wird diskutiert und die Ansichten der Künstler gehen auseinander.

'Dhananjaya Sarathey Dayanidhe Kripanidhe Rakshamam' (Set to Raga Bahudari ) präsentiert von Ranjani Gayatri - Khanda jathi Triputa Talam mit Laghu in Tisra Nadai und Dhrutams in Chatusra Nadai
'Raajamatangi Lathangi Maampahi Matangi' (Set to Raga Lathangi) präsentiert von MLVasanthakumari - Chatusra jathi Jhampa talam mit Laghu in Tisra Nadai und Anudrutham und Dhrutam in Khanda Nadai.
Raga Kalyani Pallavi präsentiert von Pantula Rama - Khanda jathi Ata talam mit dem ersten Laghu in Chatusra Nadai, dem zweiten Laghu in Tisra Nadai und Dhrutams in Khanda Nadai.
Ein Pancha Nadai Pallavi präsentiert von Sudha Raghunathan - Khanda jathi Eka Talam mit erster Akshara in Tisra nadai, zweiter in Chatusra nadai, dritter in Khanda nadai, vierter in Misra nadai und fünfter in Sankeerna nadai

Pallavis in vielen Ragams

Es ist seit jeher aufgefallen, dass im Konzertkreis mehrere Ragam-Pallavis verwendet werden. Dabei wechselt die Künstlerin immer wieder zwischen all den Ragas der gesamten Präsentation. Sie können dwi -2, tri -3 oder chatur -4 raga pallavis sein. Als Beispiele für all diese Formen wurden einige Pallavis genannt.

Dwi-raga-Pallavis:

Die oben genannten drei Beispiele werden alle von Ranjani Gayatri präsentiert.

'Sharavanabhava Guhane Shanmugane Ennai Ka Nata raja Mainda' (auf Ragas Kannada (Purvangam) und Kaanada (Uttarangam) gesetzt)
' Mohana Kannanai Pani Manam Ranjaka mai Kuzhaloodum' (eingestellt auf Ragas Mohanam (Poorvangam) und Ranjani (Uttarangam))
' Arabhi manam vaittu adarippar ennai Anandabhairavi ' (auf Ragas Arabhi (Poorvangam) und Anandabhairavi (Uttarangam) gesetzt)

Andere Beispiele für Dwi-raga Pallavis sind Amrithavarshini / Anandabhairavi von M. Balamuralikrishna , Saranga / Nayaki von Ranjani Gayatri , Bhairavi / Sindhu Bhairavi von TNSeshagopalan und Mohanam / Kalyanavasantham von Bombay Jayashri .

Tri-Raga-Pallavis:

Einige Tri-raga-Pallavis sind:

' Saraswathi Veena Pustaka Dharini Hari Vakshasthalaye Lalithe Maate Kanaka durge ' in Ragas Saraswati, Lalitha und Durga von Ranjani Gayatri
'Chiranda engal Nattai kurinji enbar' in Ragas Nattai , Kurinji und Nattaikurinji von TNSeshagopalan

Chatur-raga-Pallavis:

Einige Chatur-raga-Pallavis sind:

' Shankarabharan anai Azhai thodi vaadi Kalyani Darbar ukku'in Ragas Dheerashankarabharanam , Hanumatodi , Mechakalyani und Darbar - geschrieben von Kunrakudi Krishnaiyyar , populär gemacht von Ariyakudi Ramanuja Iyengar . Gesungen von vielen Künstlern wie TMKrishna , Sikkil Gurucharan etc.
' Saveri Balakanai, Mohana kumaranai Azhai todi va Kalyani ' in Ragas Saveri , Mohanam , Hanumatodi und Mechakalyani. von Maharajapuram Ramachandran
'Nityakalyani Shravani Katyayani Palayamam Chaturveda Swaroopini'in Ragas Mechakalyani , Valachi , Dhanyasi und Revathi von Ranjani Gayatri.

Talamalika in RTPs

Manchmal ändern Künstler die Tala des RTP von der Haupt-Tala zu einer anderen mit der gleichen Anzahl von Aksharas oder einer Tala mit einer bestimmten Anzahl von Aksharas, die, wenn sie einige ganze Male gesungen wird, der Anzahl der Aksharas in der Haupt-Tala entspricht.

Betrachten Sie ein Pallavi-Set zu Khanda jathi Thriputa talam Chatusra nadai . Es hat 36 Aksharas. Dieses Pallavi kann mit Chatusra jathi Ata Talam Tisra nadai gesungen werden, das die gleiche Anzahl von Aksharas hat - 36. Dies ist ein Beispiel für den Wechsel zu einem Tala mit der gleichen Anzahl von Aksharas
Betrachten Sie das gleiche Pallavi-Set für Khanda jathi Thriputa talam Chatusra nadai . Dieses Pallavi kann auch in Tisra Jathi Jhampa Talam Tisra Nadai gesungen werden, das 18 Aksharas in einem Zyklus hat. Daher kann das komplette Pallavi innerhalb von zwei Zyklen des Talams gesungen werden, dh 36 Aksharas. Dies ist ein Beispiel für den Wechsel zu einer Tala, die, wenn sie ganzzahlig gesungen wird, die gleiche Anzahl von Aksharas wie in der Haupt-Tala ergibt .

Talamalika-Gesangsbeispiele können dem obigen Zitat entnommen werden (dies ist aus einem Konzert von Ranjani Gayatri) .

Ragamala-RTPs

Dies ist eine Art von RTP, bei der ein Raga mit vielen Ragas mit einem ähnlichen Namen in einem RTP gesungen wird. Ragas mit ähnlichen Namen wie Group of Ranjani Ragas, Bhairavi Ragas oder Varali Ragas können zur Präsentation verwendet werden.

Ein gutes Beispiel ist eine kürzlich erschienene Version von Ranjani-Gayathri, in der sie die Pallavi-Phrase "Ranjani Kanchadala Lochani Brovavamma Thalli Niranjani" verwendeten – ihr RTP war auf Ragam Ranjani festgelegt . Ungefähr 30 Minuten nach Beginn des RTP, als sie anfingen , Ragams zu wechseln , wechselten sie zu Sriranjani , Janaranjani , Sivaranjani , Manoranjani und Sumanesha Ranjani. Da das Publikum mit einigen dieser Ragams wahrscheinlich nicht vertraut ist, änderten sie ihre Pallavi-Phrase am Ende jeder dieser 4-5-minütigen Renderings - zum Beispiel beendeten sie die Janaranjini-Wiedergabe mit "Ranjani Kanchadala Lochani Brovavamma Thalli Janaranjani". Ein musikalisch gebildetes Publikum weiß diesen Ansatz oft zu schätzen, da es 4–5 Minuten Zeit hat, um den Ragam zu erraten, bevor der Künstler ihm die Antwort gibt.

Beenden eines Ragam Tanam Pallavi

Wie im vorherigen Abschnitt erwähnt, ist ein zeitgenössisches RTP selten auf nur einen Ragam beschränkt. Der Künstler singt Ragamalika Swarams und Tanams. Erfahrene Künstler singen alle zusätzlichen Ragas außer dem Hauptraga in umgekehrter Reihenfolge, bevor sie zum Hauptraga zurückkehren und dann den RTP abschließen. Auch andere kehren zum Haupt-Raga zurück, um den RTP-Abschnitt zu beenden. Es ist heutzutage sehr üblich, einen RTP ohne Ragamalika zu finden. Während der Künstler 35–40 Minuten mit dem Haupt-Ragam verbringen kann, wird er oder sie jedem nachfolgenden Ragam nur etwa 4–5 Minuten widmen.

RTP erfordert nicht nur Erfahrung, sondern auch ein enormes Maß an Planung. An erster Stelle steht die Abfolge der Ragams – während das Publikum keine logische Reihenfolge erwarten kann, werden es die Kritiker sicherlich tun. Zweitens, da dieser Teil des Konzerts wahrscheinlich zwischen 40 und 60 Minuten dauern wird, müssen die Interpreten ihre Ragams sehr sorgfältig auswählen. Nicht zuletzt sollte auch der begleitende Geiger jeden dieser Ragams wiedergeben können. Bei der Präsentation eines RTP ist auch viel Mathematik beteiligt. Daher kann nur ein Künstler mit einem guten Maß an Kenntnissen in der Theorie der karnatischen Musik sowie praktischer Erfahrung einen Ragam Tanam Pallavi mit Leichtigkeit präsentieren.

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