Sandesha Kavya - Sandesha Kavya
Die Sanskrit- Kavya- Literatur hat eine lange Entwicklungsgeschichte. Die Idee, eine Nachricht durch einen Boten von einer Person zu einer anderen zu senden, fehlt in den hinduistischen Epen nicht, aber sie wurde als eigenständiges Thema für ein Gedicht zuerst von Ghatakarpara und später von Kalidasa , Dhoyi, aufgegriffen. Udaya, Bhavabhuti und viele andere bedeutende Dichter. sandesh kavya, auch DutaKavya oder Botschaftsgedicht Sandesha Kavya ( IAST : sandeśa-kāvya ) genannt, gehört zur Kategorie der Khandakavya.
Überblick
In der Sanskrit- Sprache bedeutet sandeśa (संदेश) „Nachricht“ und kāvya (काव्य) bedeutet „Gedicht“ oder „Gedichte“. Sandesha Kavya beschäftigt sich mit dem Senden einer Nachricht durch die Vermittlung eines Boten (Duta). Die Idee, eine Nachricht durch einen Boten (Duta) zu senden, ist alt und in der Literatur bekannt. Es gibt praktisch keine Geschichte.
Inhaltliche Anordnung
Sandeśa kāvyas bestehen immer aus zwei Teilen; Im ersten Teil wird der Held vorgestellt, der Bote erscheint und der Weg zum Ziel wird beschrieben. Der zweite Teil enthält das Ziel, das Haus der Heldin, die Heldin und ihren Trauerzustand in der Trennung, die Nachricht, die den eigenen Zustand des Helden beschreibt, und ein Wort des Trostes, mit einem Erkennungszeichen, das einen Vorfall erwähnt, den der Held und die Heldin kennen könnten , um sicherzustellen, dass der Bote echt ist. Der Bote kann jeder sein – eine Person, ein Vogel, eine Biene oder eine Wolke oder ein Wind, und dieser Bote liefert sehr interessante Beschreibungen von Städten unterwegs mit Palästen und Tempeln, Kneipen und Parks, Theatern, Herrenhäusern und Straßen; Landteile und Wälder, Hügel und Flüsse, Tiere und Vögel, Bäume, Schlingpflanzen und Blumen, bebaute Felder und Bauernmädchen, Handwerker. Liebe in der Trennung ist das Hauptgefühl, das in dieser Art von lyrischer Poesie dargestellt wird, und es gibt eine gewisse Individualität in der Behandlung des Themas; Diese Art von Poesie findet sich in keiner anderen Literatur.
Mandākrāntā-Meter
Das verwendete Metrum ist als Mandākrāntā bekannt, das sich langsam bewegt und aus Pada von jeweils vier Zeilen besteht, wobei jede Zeile siebzehn Silben umfasst, wie in Kālidāsas Gedicht Meghadūta Strophe 15:
- रत्नच्छायाव्यतिकर इव प्रेक्ष्यमेमत् पुरुस्ताद् वल्मीकाग्रात् प्रभवति धनुष्खण्डमाखण्डलस्य |
- येन श्यामं वपुरतितरां कान्तिमापत्स्यते ते बर्हेणेव स्फुरितरुचीना गोपवेशस्य विष्णोः ||१५||
- ratnacchāyāvyatikara iva prekṣyametatpurastād
- valmīkāgrāt prabhavati dhanuḥkhaṇḍam ākhaṇḍalasya
- yena śyāmaṃ vapur atitarāṃ kāntim āpatsyate te
- barheṇeva sphuritarucinā gopaveṣasya viṣṇoḥ
- | – – – – | uuuuu – | – u – – u – x |
- "Wie die Farbverschmelzung in den Juwelen wird im Osten, auf der Spitze des Berges von Valmīkā, ein Teil eines Bogens von Akhandala (Indra) erscheinen, durch den dein dunkelblauer Körper übermäßige Schönheit erlangen wird, wie das des Hirten bekleideten Vishnu (Lord Krishna) aus Pfauenschwanz, der glitzernde Schönheit besitzt."
Ghatakarparas Sandesha Kavya
Der Vorläufer von Sandesha Kavya ist ein kleines Gedicht mit dem Titel - "Poem of the Broken-Krug", das ein Gedicht von Ghatakarpara über die Nachricht ist, die eine Frau an den Ehemann geschickt hat, die wegen der Trennung in Trauer war; es handelt von der Klage der verlassenen Frau, die ihre Klage nicht nur an eine Person richtet, sondern an die Monsunwolken, ihren Vertrauten, ihren fernen Ehemann und einige Bäume, aber keiner von ihnen mit der Aufgabe betraut, ihre Botschaft zu tragen. Das Gedicht besteht aus vierundzwanzig Strophen in fünf verschiedenen Metren. Obwohl nichts über den Dichter bekannt ist außer seinem Namen, der ganz am Ende des Gedichts erwähnt wird, wird er jedoch als Zeitgenosse von Kalidasa und als einer der Neun Edelsteine am Hof von Vikramāditya angesehen , obwohl er nicht die Höhe erreicht, subtile, romantische Höhe von Kalidasa. Abhinavagupta vertritt die Ansicht, dass dieses Gedicht tatsächlich von Kalidasa geschrieben wurde und hat einen Kommentar dazu verfasst, aber die Konstruktion usw. des Gedichts weist darauf hin, dass Kalidasa dieses Gedicht nicht geschrieben hat.
Der berühmte Sandesha Kavyas
In Kalidasas Meghadūta ist der Bote die Wolke, in Dohyis Pavandūta ist der Bote der Wind, in Udayas Mayurasandeśa ist der Bote der Pfau. Bhavabhuti benutzte dieses Meter für Akt IX 25-26 seines Mālatīmādhava, in dem der verlassene Mādhava, der nach einer Wolke sucht, um seine Botschaft zu Mālatī zu bringen, im Mandākrāntā-Meter spricht . Abgesehen davon gibt es die Botschaft, die ein Gottgeweihter an den Herrn gesendet hat, beschrieben in Hamsasandeśa von Venkatanātha Vedāntadeśika, und die Botschaft von der Frau an den Ehemann in Cakorasandeśa von Vāsudeva von Payyur. Die von Kalidāsa bei der Konstruktion seiner Meghadūta angewandte Methodik , eine Lyrik in etwas mehr als hundert Versen, die Objekte der Natur verkörpert und die Natur mit all ihren Schönheiten und Herrlichkeiten beschreibt, wurde von späteren Sanskrit-Dichtern nachgeahmt.
Sandesha Kavyas sind in vielen anderen indischen Sprachen geschrieben. Unnuneeli Sandesham , eines der ältesten literarischen Werke in Malayalam- Sprache, ist als Sandesha Kavya komponiert.