Gesetz von Æthelberht - Law of Æthelberht

Gesetz von Æthelberht
Gesetz von Æthelberht.jpg
Eröffnungsfolio des Codes
Zugeschrieben Æthelberht , König von Kent
Sprache Altes Englisch
Datum 7. Jahrhundert
Hauptmanuskript(e) Textus Roffensis
Erste gedruckte Ausgabe George Hickes und Humfrey Wanley , Linguarum Vett. Septentrionalium Thesaurus Grammatico-Criticus et Archaeologicus (Oxford, 1703-05)
Genre Gesetzbuch

Das Gesetz von Æthelberht ist eine Reihe von gesetzlichen Bestimmungen, die in Altenglisch verfasst sind und wahrscheinlich auf das frühe 7. Jahrhundert zurückgehen. Es stammt aus dem Königreich Kent und ist das erste germanischsprachige Gesetzbuch . Es wird auch angenommen, dass es das früheste Beispiel für ein Dokument ist, das in Englisch oder in irgendeiner Form einer überlebenden germanischen Sprache verfasst wurde, obwohl es nur in einem Manuskript aus dem frühen 12. Jahrhundert, Textus Roffensis, vorhanden ist .

Der Kodex befasst sich in erster Linie mit der Wahrung des sozialen Friedens durch Entschädigung und Bestrafung von Personenschäden, die typisch für Rechtssysteme germanischer Herkunft sind. Die Entschädigungen sind nach sozialem Rang geordnet, von König zu Sklave absteigend. Die ursprünglichen Bestimmungen des Kodex bieten der Kirche Schutz. Obwohl es sich bei letzteren wahrscheinlich um Innovationen handelte, kann ein Großteil des Rests des Kodex aus früheren mündlich überlieferten Rechtsgepflogenheiten abgeleitet werden.

Manuskript, Editionen und Übersetzungen

Es gibt nur ein überliefertes Manuskript des Gesetzes von thelberht , Textus Roffensis oder das "Rochester Book". Die kentischen Gesetze belegen die Folios 1 v bis 6 v , von denen Æthelberhts 1 v bis 3 v hat . Dies ist eine Zusammenstellung angelsächsischer Gesetze , Listen und Genealogien, die in den frühen 1120er Jahren zusammengestellt wurden, ein halbes Jahrtausend nachdem das Gesetz von Æthelberht vermutlich erstmals niedergeschrieben wurde. Das Gesetz von Æthelberht geht den anderen Gesetzeskodizes von Kent voraus, die wiederum verschiedenen westsächsischen und englischen königlichen Gesetzen sowie Urkunden in Bezug auf die Kathedrale von Rochester vorangehen . Das Gesetz von Æthelberht ist von derselben Hand geschrieben wie die Gesetze anderer kentischer Monarchen.

Die Zusammenstellung wurde auf Veranlassung von Ernulf , Bischof von Rochester , Freund des Rechtsanwalts-Bischofs Ivo von Chartres, erstellt . Ernulf war ein juristisch denkender Bischof wie Ivo, ein kanonischer Anwalt und Richter. Er war als Prior bzw. Abt verantwortlich für die Auftragsvergabe der Anglo-Saxon Chronicle im Canterbury Cathedral Priory und in der Peterborough Abbey .

Francis Tate machte eine Transkription von Textus Roffensis c. 1589, das als British Museum MS Cotton Julius CII überlebt. Henry Spelman , Ecclesiarum Orbis Brittanici (London, 1639), lieferte eine lateinische Übersetzung von Bestimmungen über die Kirche. 1640 übersetzte Johannes de Laet den gesamten Code ins Lateinische. Obwohl kein Original überliefert ist, kopierten es mehrere Autoren des 18. Jahrhunderts. Die erste Vollausgabe (mit lateinischer Übersetzung) lautete:

Im 18., 19. und 20. Jahrhundert folgten viele weitere lateinische Übersetzungen der kentischen Gesetze oder des Textus Roffensis , meist von englischen und deutschen Herausgebern. Bemerkenswerte Beispiele sind:

  • Felix Liebermann , Die Gesetze der Angelsachsen (Halle, 1897–1916), mit deutscher Übersetzung
  • Frederick Levi Attenborough , The Laws of the Earliest English Kings (Cambridge, 1922), mit englischer Übersetzung
  • Lisi Oliver, The Beginnings of English Law (Toronto, 2002), mit englischer Übersetzung

Im Jahr 2014 kooperierten die Rochester Cathedral und die John Rylands University Library of Manchester , um den vollständigen Text als Faksimile online verfügbar zu machen.

Ursprung

Der Code wird Æthelberht zugeschrieben und aus diesem Grund auf die Regierungszeit dieses Königs datiert (ca. 590–616×618). Æthelberhts Kodex gilt sowohl als der früheste Gesetzeskodex jeglicher Art in einer germanischen Sprache als auch als das früheste erhaltene Dokument in englischer Sprache. Æthelberht gilt als der König hinter dem Kodex, weil die rote einleitende Rubrik des Gesetzes in Textus Roffensis ihn ihm zuschreibt.

Bede ( Historia Ecclesiastica ii. 5), der mehr als ein Jahrhundert nach König Æthelberht in Northumbria schrieb , schreibt dem König einen Gesetzeskodex zu:

Neben den anderen Wohltaten, die er seinem Volk mit Bedacht gewährte, erließ er mit dem Rat seiner Weisen nach dem Vorbild der Römer auch erlassene Urteile für sie. Diese wurden in englischer Sprache verfasst und werden bis heute von ihnen gehalten und eingehalten.

Bede fährt fort, Details des Codes genau zu beschreiben. In der Einleitung zum Gesetz Alfreds des Großen berichtet letzterer König, dass er die Gesetze von Æthelberht zu Rate gezogen habe.

Der erhaltene Code wurde nicht im Namen des Königs geschrieben und der Autor der Rubrik aus dem 12. Jahrhundert könnte von Beda in seiner Zuschreibung beeinflusst worden sein. Die fehlende Zuschreibung im Originaltext mag ein Zeichen dafür sein, dass die Gesetzgebung nicht in erster Linie eine königliche Tätigkeit war, wie sie in späteren Jahrhunderten werden sollte.

Es gibt Hinweise darauf, dass ein Großteil des Kodex aus einer bereits bestehenden, mündlich übermittelten Praxis entnommen wurde. Abgesehen von den kirchlichen Bestimmungen sieht die Struktur des Codes wie eine "architektonische Gedächtnisstütze" aus, die von oben nach unten verläuft. Es beginnt mit dem König und endet mit Sklaven. Ebenso beginnt der Abschnitt über Personenschäden, der die meisten Bestimmungen des Kodex enthält, mit Haaren an der Oberseite des Körpers und endet mit dem Zehennagel. Auch die Verwendung poetischer Mittel wie Konsonanz und Alliteration weist auf den mündlichen Hintergrund des Textes hin. Das Gesetz von Æthelberht ist daher weitgehend von ælæeaw , dem etablierten Gewohnheitsrecht, und nicht von königlichen domas , „Urteilen“, abgeleitet.

Es ist jedoch nicht klar, warum der Code aufgeschrieben wurde. Das vorgeschlagene Datum fällt mit dem Einzug des Christentums – der Religion der Römer und Franken – in die Engländer von Kent zusammen. Der Kodex könnte ein Versuch sein, die Römer nachzuahmen und das kentische Volk als respektables "zivilisiertes" Volk zu etablieren. Christentum und Schrift wurden auch durch die Heirat des kentischen Königs mit Bertha , der Tochter des Frankenkönigs Charibert I., gefördert . Es gab Vorschläge, dass Augustinus von Canterbury darauf gedrängt haben könnte. Der Rechtshistoriker Patrick Wormald argumentierte, dass es einem Modell des fränkischen Kirchenrats von 614 in Paris folgte , an dem der Abt von St. Augustine und der Bischof von Rochester teilnahmen. Die Wergeldquoten für Kirchenmänner im Gesetzbuch von Æthelberht ähneln denen anderer germanischer Gesetze, wie der Lex Ribuaria und der schwäbischen und bayerischen Gesetze.

Inhalt und Sprache

Patrick Wormald unterteilte den Text in folgende Abschnitte (die Kapitelnummern sind die in Frederick Levi Attenboroughs Laws of the Earliest English Kings und in Lisi Olivers Beginnings of English Law ):

  1. Entschädigung für Kirchenmänner [Attenborough: 1; Oliver: 1–7]
  2. Entschädigung für den König und seine Angehörigen [Attenborough: 2-12; Oliver: 8-17]
  3. Entschädigung für einen Eorl und seine Angehörigen [Attenborough: 13–14; Oliver: 18–19]
  4. Entschädigung für einen Ceorl und seine Angehörigen [Attenborough: 15–25, 27–32; Oliver: 20–26, 28–32]
  5. Entschädigung für die Halbfreien [Attenborough: 26–27; Oliver: 26–27]
  6. Personenschäden [Attenborough: 33–72; Oliver: 33–71]
  7. Entschädigung und Verletzungen von Frauen [Attenborough: 73–84; Oliver: 72–77]
  8. Entschädigung für Bedienstete [Attenborough: 85–88; Oliver: 78–81]
  9. Entschädigung für Sklaven [Attenborough: 89–90; Oliver: 82–83]

Eine andere Rechtshistorikerin, Lisi Oliver, bot ein ähnliches Trennverfahren an:

  1. Straftaten gegen die Kirche und die säkulare Volksversammlung [Oliver: 1–7]
  2. Straftaten im Zusammenhang mit dem König und seinem Haushalt [Oliver: 1–7]
  3. Straftaten gegen Eorlas ("Edelmänner") [Oliver: 8-17]
  4. Straftaten gegen ceorlas ("freemen") [Oliver: 20–32]
  5. Körperverletzungsdelikte [Oliver: 33–71]
  6. Straftaten gegen Frauen [Oliver: 72–77]
  7. Straftaten gegen esnas ("halbfrei", "Diener") [Oliver: 78–81]
  8. Straftaten gegen þeowas ("Sklaven") [Oliver: 81–83]

Neben dem Schutz des Kircheneigentums bietet der Kodex ein festes Mittel, um gesellschaftliche Konflikte und deren Eskalation unwahrscheinlicher zu machen und Fehden durch "Behebung von Unrecht" [Wormald] zu beenden. Es werden zwei Währungseinheiten verwendet, der Scilling und der Sceatt . Zu Æthelberhts Zeiten war ein Sceatt eine Einheit Gold mit dem Gewicht eines Gerstenkorns, mit 20 Sceatts pro Scilling . Ein Ochse wurde wahrscheinlich mit einem Schilling oder "Schilling" bewertet .

Das Gesetz ist in Altenglisch geschrieben , und die Sprache des Codes weist viele archaische Merkmale auf. Zum Beispiel verwendet es einen instrumentalen „ Dativ der Menge“ [Oliver], der in der späteren altenglischen Grammatik obsolet ist: Gif friman edor gegangeð, iiii scillingum gebete („Wenn ein Ehrenbürger ein Gehege betritt, lass ihn mit 4 Schilling bezahlen“). Dies ist eine Konstruktion, die in anderen westgermanischen Sprachen zu finden ist, aber nicht anderswo im Altenglischen, außer einmal in den Gesetzen von Hlothhere und Eadric (2.1). Als weiteres Beispiel steht in der Apodosis das Verb im Æthelberhtschen Gesetz immer an der Endposition; während dies im Altenglischen grammatikalisch ist, ist es eine archaische Konstruktion für einen Rechtstext.

Wörter wie mæthlfrith ("Versammlungsfrieden") drihtinbeage ("Herr-Zahlung"), leodgeld ("Personenpreis"), hlaf-ætan ("Laib-Esser"), feaxfang ("Haare ergreifen") und mægðbot ( "maiden-compensation") fehlen in anderen altenglischen Texten oder sind sehr selten. Die Bedeutung einiger dieser Wörter ist umstritten: zum Beispiel scheint das Wort læt , das nur in Æthelberhts Gesetzbuch als Simplex vorkommt, eine Art Freigelassener zu bedeuten. Einige frühere Wissenschaftler haben angenommen, dass es sich speziell um Menschen aus der ethnisch britischen Bevölkerung von Kent handelt, während andere Arbeiten (einschließlich der von Lisi Oliver) zu dem Schluss gekommen sind, dass es sich um einen Begriff handelt, der einen sozialen Status ohne ethnische Konnotationen bezeichnet. Das Verdoppeln von Vokalen zur Angabe der Länge (zum Beispiel taan , "Fuß"), die im frühen Mittelalter allen geschriebenen Inselsprachen gemein waren, später jedoch zunehmend seltener wurden, kommt dreimal in inthelberhts Code vor, aber nicht anderswo in Textus Roffensis .

Anmerkungen

Verweise