Northumbrien -Northumbria
Königreich Northumbrien
Norþanhymbra rīċe
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654–954 | |||||||||||||||||
Status | Unified Anglian Kingdom (vor 876) Norden: Anglian Kingdom (nach 876) South: Danish Kingdom (876–914) South: Norwegian Kingdom (nach 914) |
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Gemeinsame Sprachen |
Altes Northumbrian , Cumbric , Latein ; Nordisch ( ca. 876 – ca. 914 ) |
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Religion | Angelsächsisches Heidentum , Christentum | ||||||||||||||||
Regierung | Monarchie | ||||||||||||||||
König von Northumbrien | |||||||||||||||||
Geschichte | |||||||||||||||||
• Etabliert |
653 | ||||||||||||||||
• Süd wird von Danelaw annektiert |
876 | ||||||||||||||||
• Süden wird von nordischen Kriegern erobert |
914 | ||||||||||||||||
954 | |||||||||||||||||
Währung | Sceat ( Peninga ) | ||||||||||||||||
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Heute Teil | Vereinigtes Königreich |
Northumbria ( / n ɔːr ˈ θ ʌ m b r i ə / ; Altenglisch : Norþanhymbra rīċe ; Latein : Regnum Northanhymbrorum ) war ein frühmittelalterliches angelsächsisches Königreich im heutigen Nordengland und Südostschottland .
Der Name leitet sich vom altenglischen Norþanhymbre ab und bedeutet „das Volk oder die Provinz nördlich des Humber“, im Gegensatz zu den Menschen südlich der Humber-Mündung . Northumbria begann sich im frühen siebten Jahrhundert zu einem Königreich zu konsolidieren, als die beiden früheren Kerngebiete Deira und Bernicia eine dynastische Vereinigung eingingen. Auf seinem Höhepunkt erstreckte sich das Königreich von Humber , Peak District und dem Fluss Mersey im Süden bis zum Firth of Forth (heute in Schottland) im Norden. Northumbria hörte Mitte des 10. Jahrhunderts auf, ein unabhängiges Königreich zu sein, als Deira von den Dänen erobert und in das Königreich York umgewandelt wurde . Die Rumpfgrafschaft Bamburgh behielt für eine gewisse Zeit die Kontrolle über Bernicia; Das Gebiet nördlich des Tweed wurde jedoch schließlich in das mittelalterliche Königreich Schottland aufgenommen, während der Teil südlich des Tweed in das Königreich England aufgenommen und in die Grafschaft Northumberland und die Grafschaft Palatine of Durham umgewandelt wurde .
Königreich (654–954)
Gemeinschaften und Abteilungen
Mögliche keltische britische Herkunft
Das angelsächsische Königreich Northumbria bestand ursprünglich aus zwei Königreichen, die ungefähr um den Fluss Tees verteilt waren : Bernicia lag nördlich des Flusses und Deira im Süden. Es ist möglich, dass beide Regionen als einheimische keltische britische Königreiche entstanden sind, die später von den germanischen Siedlern erobert wurden, obwohl es nur sehr wenige Informationen über die Infrastruktur und Kultur der britischen Königreiche selbst gibt. Viele der Beweise dafür stammen von regionalen Namen, die eher britischen als angelsächsischen Ursprungs sind. Die Namen Deira und Bernicia sind zum Beispiel wahrscheinlich britischen Ursprungs, was darauf hinweist, dass einige britische Ortsnamen nach den angelsächsischen Migrationen nach Northumbria ihre Gültigkeit behalten haben. Es gibt auch einige archäologische Beweise, die den britischen Ursprung der Gemeinwesen von Bernicia und Deira belegen. Im südlichen Bernicia, in den Cheviot Hills , enthält eine Hügelfestung in Yeavering namens Yeavering Bell Beweise dafür, dass es ein wichtiges Zentrum für zuerst die Briten und später die Angelsachsen war. Die Festung ist ursprünglich vorrömisch und stammt aus der Eisenzeit um das erste Jahrhundert. Neben Zeichen der römischen Besetzung enthält die Stätte Hinweise auf Holzgebäude aus der Zeit vor der germanischen Besiedlung des Gebiets, die wahrscheinlich Zeichen der britischen Besiedlung sind. Darüber hinaus hat Brian Hope-Taylor die Ursprünge des Namens Yeavering, der täuschend englisch aussieht, auf das britische gafr zurückgeführt, indem Bede eine Gemeinde namens Gefrin in derselben Gegend erwähnte. Yeavering blieb ein wichtiges politisches Zentrum, nachdem die Angelsachsen begannen, sich im Norden niederzulassen, da König Edwin einen königlichen Palast in Yeavering hatte.
Insgesamt dominieren englische Ortsnamen die nordumbrische Landschaft, was darauf hindeutet, dass zu der Zeit, als Bede – der prominenteste Historiker des angelsächsischen Englands – im achten Jahrhundert schrieb , eine angelsächsische Elitekultur vorherrschte . Laut Bede dominierten die Angles die germanischen Einwanderer, die sich nördlich des Humber niederließen und in dieser Zeit politische Bedeutung erlangten. Während sich die britischen Ureinwohner möglicherweise teilweise in die politische Struktur von Northumbria integriert haben, zeigen relativ zeitgenössische Textquellen wie Bedes Ecclesiastical History of the English People die Beziehungen zwischen Northumbriern und den Briten als angespannt.
Vereinigung von Bernicia und Deira
Die angelsächsischen Länder Bernicia und Deira waren vor ihrer schließlichen semipermanenten Vereinigung im Jahr 654 oft in Konflikt. Die politische Macht in Deira konzentrierte sich auf East Riding of Yorkshire , zu dem York , die North York Moors und das Vale of York gehörten . Die politischen Kerngebiete von Bernicia waren die Gebiete um Bamburgh und Lindisfarne , Monkwearmouth und Jarrow sowie in Cumbria , westlich der Pennines in der Gegend um Carlisle . Der Name Northumbria, unter dem sich diese beiden Länder schließlich vereinigten, wurde möglicherweise von Bede geprägt und durch seine Ecclesiastical History of the English People populär gemacht .
Informationen über die frühen königlichen Genealogien für Bernicia und Deira stammen aus Bedes Ecclesiastical History of the English People und der Historia Brittonum des walisischen Chronisten Nennius . Laut Nennius beginnt die Königslinie der Bernicianer mit Ida , dem Sohn von Eoppa . Ida regierte zwölf Jahre (ab 547) und konnte Bamburgh an Bernicia annektieren. In Nennius' Genealogie von Deira war ein König namens Soemil der erste, der Bernicia und Deira trennte, was bedeuten könnte, dass er den einheimischen Briten das Königreich Deira entriss. Das Datum dieser angeblichen Trennung ist unbekannt. Der erste König von Deiran, der in Bedes Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum auftaucht, ist Ælle , der Vater des ersten christlichen nordumbrischen Königs Edwin .
Ein König von Bernicia, Idas Enkel Æthelfrith , war der erste Herrscher, der die beiden Gemeinwesen unter seiner Herrschaft vereinte. Er verbannte den Deiran Edwin an den Hof von König Rædwald der East Angles, um beide Königreiche zu beanspruchen, aber Edwin kehrte ungefähr 616 zurück, um mit Rædwalds Hilfe Northumbria zu erobern. Edwin, der ungefähr von 616 bis 633 regierte, war einer der letzten Könige der Deiran-Linie, der über ganz Northumbria regierte; es war Oswald von Bernicia (ca. 634–642), dem es schließlich gelang, die Fusion dauerhafter zu machen. Oswalds Bruder Oswiu folgte ihm schließlich auf den Thron von Northumbria, trotz anfänglicher Versuche von Deiras Seite, sich wieder zurückzuziehen. Obwohl die Bernician-Linie schließlich zur königlichen Linie von Northumbria wurde, setzte sich eine Reihe von Derian-Unterkönigen nach Oswald fort, darunter Oswine (ein Verwandter von Edwin, der 651 von Oswiu ermordet wurde), Œthelwald (in der Schlacht 655 getötet) und Aldfrith (Sohn von Oswiu, der nach 664 verschwand). Obwohl sowohl Œthelwald als auch Aldfrith Oswius Verwandte waren, die möglicherweise ihren Unterkönigsstatus von ihm erhalten haben, nutzten beide die separatistischen Gefühle von Deira, um zu versuchen, die unabhängige Herrschaft über Deira zu erringen. Letztendlich waren beide nicht erfolgreich und Oswius Sohn Ecgfrith folgte ihm nach, um die integrierte nordumbrische Linie aufrechtzuerhalten.
Während gewaltsame Konflikte zwischen Bernicia und Deira eine bedeutende Rolle bei der Entscheidung spielten, welche Linie in Northumbria letztendlich die Vorherrschaft erlangte, trugen Ehebündnisse auch dazu bei, diese beiden Gebiete miteinander zu verbinden. Æthelfrith heiratete Edwins Schwester Acha , obwohl diese Ehe wenig dazu beitrug, zukünftige Streitereien zwischen den Schwägern und ihren Nachkommen zu verhindern. Die zweite Mischehe war erfolgreicher, als Oswiu Edwins Tochter und seinen eigenen Cousin Eanflæd heiratete , um Ecgfrith zu produzieren , den Beginn der nordumbrischen Linie. Oswiu hatte jedoch eine andere Beziehung zu einer Irin namens Fina, die den problematischen Aldfrith hervorbrachte. In seinem Buch Life and Miracles of St. Cuthbert erklärt Bede, dass Aldfrith, unter den Iren als Fland bekannt, unehelich und daher unfähig war zu regieren.
Northumbria und nordische Siedlung
Die Invasionen der Wikinger im 9. Jahrhundert und die Gründung der Danelaw teilten Northumbria erneut. Obwohl hauptsächlich in den südlichen Provinzen Englands aufgezeichnet , liefern die angelsächsischen Chroniken (insbesondere die D- und E-Rezensionen) einige Informationen über Northumbrias Konflikte mit Wikingern im späten achten und frühen neunten Jahrhundert. Laut diesen Chroniken begannen Wikingerüberfälle Northumbria zu beeinträchtigen, als eine Bande Lindisfarne im Jahr 793 angriff. Nach diesem ersten katastrophalen Schlag waren Wikingerüberfälle in Northumbria während eines Großteils des frühen neunten Jahrhunderts entweder sporadisch oder Beweise dafür gingen verloren. Im Jahr 865 landete jedoch die sogenannte Great Heathen Army in East Anglia und begann einen anhaltenden Eroberungsfeldzug. Die Große Armee kämpfte 866–867 in Northumbria und schlug York zweimal in weniger als einem Jahr. Nach dem ersten Angriff brachen die Nordmänner auf, um nach Norden zu gehen, und ließen die Könige Ælle und Osberht zurück, um die Stadt zurückzuerobern. Die E-Rezension der angelsächsischen Chronik legt nahe, dass Northumbria zu dieser Zeit besonders gefährdet war, weil die Northumbrianer erneut untereinander kämpften und Osberht zugunsten von Ælle absetzten. Beim zweiten Überfall töteten die Wikinger die nordumbrischen Könige Ælle und Osberht, während sie die Stadt zurückeroberten.
Nachdem König Alfred seine Kontrolle über Südengland wiederhergestellt hatte, ließen sich die nordischen Invasoren in den Midlands , East Anglia und dem südlichen Teil von Northumbria nieder, die als Danelaw bekannt wurden. In Northumbria gründeten die Nordmänner das Königreich York , dessen Grenzen ungefähr die Flüsse Tees und Humber waren, was ihm ungefähr die gleichen Ausmaße wie Deira verlieh. Obwohl dieses Königreich in den 920er Jahren an hiberno-nordische Kolonisatoren fiel und in ständigem Konflikt mit den westsächsischen Expansionisten aus dem Süden stand, überlebte es bis 954, als der letzte skandinavische König Eric, der normalerweise als Eric Bloodaxe bezeichnet wird, vertrieben wurde und schließlich getötet.
Im Gegensatz dazu war die Große Armee bei der Eroberung des Territoriums nördlich des Flusses Tees nicht so erfolgreich. Es gab Überfälle, die sich auf dieses Gebiet erstreckten, aber keine Quellen erwähnen eine dauerhafte nordische Besetzung, und es gibt nur sehr wenige skandinavische Ortsnamen, die auf eine bedeutende nordische Besiedlung in den nördlichen Regionen von Northumbria hinweisen. Die politische Landschaft des Gebiets nördlich der Tees während der Wikinger-Eroberung von Northumbria bestand aus der Gemeinschaft von St. Cuthbert und den Überresten der englischen Northumbrian-Eliten. Während die religiöse Gemeinschaft St. Cuthbert hundert Jahre lang "wanderte", nachdem Halfdan Ragnarsson 875 ihre ursprüngliche Heimat Lindisfarne angegriffen hatte, weist The History of St. Cuthbert darauf hin, dass sie sich zwischen den Jahren 875–883 vorübergehend in der Chester-le-Street niederließen Land, das ihnen vom Wikingerkönig Guthred von York gewährt wurde . Laut dem Bericht Historia Regum aus dem 12. Jahrhundert gewährte Guthred ihnen dieses Land als Gegenleistung dafür, dass sie ihn zum König erhoben. Das Land erstreckte sich von den Tees bis zum Tyne, und jeder, der entweder aus dem Norden oder dem Süden dorthin floh, erhielt siebenunddreißig Tage lang Zuflucht, was darauf hindeutet, dass die Gemeinde St. Cuthbert eine gewisse rechtliche Autonomie hatte. Basierend auf ihrer Positionierung und diesem Recht auf Zuflucht, könnte diese Gemeinschaft als Puffer zwischen den Nordmännern im südlichen Northumbria und den Angelsachsen, die weiterhin den Norden besetzten, fungiert haben.
Nördlich des Tyne behielten die Northumbrianer teilweise die politische Kontrolle in Bamburgh . Die Herrschaft der Könige setzte sich in diesem Gebiet fort, als Ecgberht I um 867 als Regent fungierte und die Könige Ricsige und Ecgberht II unmittelbar ihm folgten. Laut dem Historiker Symeon aus Durham aus dem 12. Jahrhundert war Ecgberht I. ein Vasallenkönig der Nordmänner. Die Northumbrier lehnten sich 872 gegen ihn auf und setzten ihn zugunsten von Ricsige ab. Obwohl die A- und E-Rezensionen des Angelsächsischen Chronikberichts berichten, dass Halfdan nach Halfdans Tod (ca. 877) 874 in der Lage war, die Kontrolle über Deira zu übernehmen und einen Überfalltrupp nördlich des Flusses Tyne aufzunehmen, um Bernicia seine Herrschaft aufzuzwingen Norse hatte Schwierigkeiten, das Territorium im Norden von Bernicia zu halten. Ricsige und sein Nachfolger Ecgberht konnten eine englische Präsenz in Northumbria aufrechterhalten. Nach der Regierungszeit von Ecgberht II. folgte ihm Eadwulf "König der Nordsachsen" (reg. 890–912) um die Kontrolle über Bamburgh nach, aber nachdem Eadwulf die Herrschaft über dieses Gebiet an Grafen abgegeben hatte, die möglicherweise auch mit den letzten verwandt waren das königliche nordumbrische Haus.
Könige
Æthelfrit (reg. 593–616)
Æthelfrith war der erste angelsächsische Anführer, der die Throne von Deira und Bernicia innehatte , und so herrschte er über alle Menschen nördlich des Humber . Seine Herrschaft war bemerkenswert für seine zahlreichen Siege über die Briten und die Gaels .
Edwin (reg. 616–633)
Edwin war wie Æthelfrith König von Deira und Bernicia und regierte sie von 616 bis 633. Unter seiner Herrschaft wurden die Isle of Man und die Ländereien von Gwynedd in Nordwales Northumbria einverleibt. Edwin heiratete 625 Æthelburh , eine christliche Prinzessin aus Kent . Zwei Jahre später konvertierte er zum Christentum, nachdem er einige Zeit ernsthaft überlegt und zahlreiche Berater konsultiert hatte. Edwin fiel 633 im Kampf gegen Cadwallon von Gwynedd und den Heiden Penda von Mercia . Nach seinem Tod wurde er als Heiliger und Märtyrer verehrt.
Oswald (reg. 634–642)
Oswald war ein König von Bernicia, der das Königreich Deira zurückeroberte, nachdem er Cadwallon im Jahr 634 besiegt hatte. Oswald regierte dann Northumbria bis zu seinem Tod im Jahr 642. Als gläubiger Christ arbeitete Oswald unermüdlich daran, die Religion in seinen traditionell heidnischen Ländern zu verbreiten. Während seiner Herrschaft wurde das Kloster Lindisfarne gegründet. Oswald fiel 642 in der Schlacht von Maserfield gegen Penda von Mercia , aber sein Einfluss blieb bestehen, da Oswald wie Edwin nach seinem Tod als Heiliger verehrt wurde.
Oswiu (reg. 642–670)
Oswiu war der Bruder von Oswald und folgte ihm nach dessen Niederlage in Maserfield nach . Oswiu hatte Erfolg, wo Edwin und Oswald scheiterten, als er 655 Penda während der Schlacht von Winwaed erschlug und ihn zum ersten nordumbrischen König machte, der auch das Königreich Mercia kontrollierte . Während seiner Regierungszeit leitete er die Synode von Whitby , einen Versuch, die religiösen Differenzen zwischen dem römischen und dem keltischen Christentum zu versöhnen, bei dem er schließlich Rom unterstützte. Oswiu starb 670 an einer Krankheit und teilte Deira und Bernicia zwischen zwei seiner Söhne auf.
Halfdan Ragnarsson (reg. 876–877)
Halfdan Ragnarsson war ein Wikingerführer der Großen Heidenarmee , die 865 in England einmarschierte. Er wollte angeblich Rache an Northumbria für den Tod seines Vaters, der angeblich von Ælla von Northumbria getötet wurde . Während er selbst Northumbria 876 nur etwa ein Jahr lang direkt regierte, setzte er Ecgberht als Vasallenkönig auf den Thron, der von 867 bis 872 regierte. Halfdan wurde 877 in Irland getötet, als er versuchte, die Kontrolle über Dublin , ein Land , zurückzugewinnen Er hatte seit 875 regiert. Es gab keine weiteren Wikingerkönige in Northumbria, bis Guthfrith 883 die Macht übernahm.
Æthelstan von Wessex (reg. 927–939)
Æthelstan regierte von 924 bis 927 als König der Angelsachsen und von 927 bis 939 als König der Engländer . Die Verschiebung seines Titels spiegelt wider, dass Æthelstan 927 das Wikingerkönigreich York eroberte , das zuvor Teil des Königreichs Northumbrian war. Seine Regierungszeit war ziemlich erfolgreich und sah große Fortschritte in vielen Bereichen wie Recht und Wirtschaft, war aber auch durch häufige Zusammenstöße mit den Schotten und den Wikingern gekennzeichnet. Æthelstan starb 939, was zur Rückeroberung Yorks durch die Wikinger führte. Æthelstan gilt weithin als einer der größten angelsächsischen Könige für seine Bemühungen, das englische Königreich zu konsolidieren, und den Wohlstand, den seine Herrschaft brachte.
Eric von York (reg. 947–948, 952–954)
Im frühen 20. Jahrhundert identifizierten Historiker Eric von York mit dem norwegischen König Eric Bloodaxe, aber neuere Wissenschaften haben diese Assoziation in Frage gestellt. Er hatte zwei kurze Amtszeiten als König von Northumbria inne, von 947 bis 948 und von 952 bis 954. Historische Dokumentationen über seine Regierungszeit sind rar, aber es scheint, dass Eric die gemeinsamen englisch- wikingischen Herrscher von Northumbria im Jahr 947 verdrängte, die dann das Land zurückeroberten 948 oder 949. Eric bestieg 952 den Thron, um 954 wieder abgesetzt zu werden. Eric von York war der letzte dänische König von Northumbria; Nach seinem Tod im Jahr 954 beraubte Eadred von Wessex das Königreich seines unabhängigen Status und machte das Land zu einem Teil Englands.
Eadred von Wessex (reg. 946–954)
Eadred of Wessex war der Halbbruder von Æthelstan und Eadmund of Wessex, die alle von Edward the Elder gezeugt wurden . Als Nachfolger von Eadmund war er ab 946 nominell Herrscher von Northumbria, musste sich aber mit der Bedrohung durch unabhängige Wikingerkönigreiche unter Amlaíb Cuarán und Eric Bloodaxe auseinandersetzen . Nach dem Tod von Eric nahm er Northumbria 954 dauerhaft in das englische Königreich auf.
Politik und Krieg
Zwischen 737 n. Chr. und 806 n. Chr. hatte Northumbria zehn Könige, die alle ermordet, abgesetzt oder ins Exil geschickt wurden oder Mönche wurden. Zwischen Oswiu , dem ersten König von Northumbria im Jahr 654, und Eric Bloodaxe , dem letzten König von Northumbria im Jahr 954, gab es fünfundvierzig Könige, was bedeutet, dass die durchschnittliche Regierungszeit während der gesamten Geschichte von Northumbria nur sechseinhalb Jahre beträgt . Von den fünfundzwanzig Königen vor der dänischen Herrschaft über Northumbria starben nur vier eines natürlichen Todes. Von denen, die nicht für ein heiliges Leben abdankten, wurden die übrigen entweder abgesetzt, verbannt oder ermordet. Könige während der dänischen Herrschaft von Northumbria (siehe Danelaw ) waren oft entweder Könige eines größeren Nordsee- oder dänischen Reiches oder eingesetzte Herrscher.
Die Nachfolge in Northumbria war erblich, was Prinzen, deren Väter starben, bevor sie volljährig werden konnten, besonders anfällig für Attentate und Usurpationen machte. Ein bemerkenswertes Beispiel für dieses Phänomen ist Osred, dessen Vater Aldfrith 705 starb und den kleinen Jungen an die Macht überließ. Zu Beginn seiner Herrschaft überlebte er einen Attentatsversuch, fiel aber im Alter von neunzehn Jahren einem anderen Attentäter zum Opfer. Während seiner Regierungszeit wurde er von Wilfrid, einem mächtigen Bischof, adoptiert. Der kirchliche Einfluss am königlichen Hof war in Northumbria kein ungewöhnliches Phänomen und war normalerweise während der Herrschaft eines jungen oder unerfahrenen Königs am sichtbarsten. In ähnlicher Weise hatten Eldorman oder königliche Berater in Northumbria Perioden mit erhöhter oder verringerter Macht, je nachdem, wer zu dieser Zeit regierte.
Die Kriegsführung in Northumbria vor der dänischen Zeit bestand größtenteils aus Rivalitäten mit den Pikten im Norden. Die Northumbrier waren erfolgreich gegen die Pikten bis zur Schlacht von Dun Nechtain im Jahr 685, die ihre Expansion nach Norden stoppte und eine Grenze zwischen den beiden Königreichen errichtete. Die Kriegsführung während der dänischen Zeit wurde von der Kriegsführung zwischen den Northumbrianern und anderen englischen Königreichen dominiert.
Ealdormen und Grafschaften von Northumbria
Nachdem die Engländer von Wessex die dänisch regierten Gebiete im südlichen Teil des ehemaligen Königreichs übernommen hatten, reduzierten schottische Invasionen das Hinterteil Northumbria zu einer Grafschaft, die sich von den Tees bis zum Tweed erstreckte. Die überlebende Grafschaft Northumbria wurde dann zwischen den aufstrebenden Königreichen England und Schottland umstritten, um entlang des Flusses Tweed ungefähr in zwei Hälften geteilt zu werden .
Religion
Römisches und nachrömisches Britannien
Unter römischer Herrschaft praktizierten einige Briten nördlich des Humber das Christentum. Tatsächlich hatte York bereits im vierten Jahrhundert einen Bischof . Nachdem die Römer Großbritannien im frühen fünften Jahrhundert verlassen hatten, verschwand das Christentum nicht, aber es existierte neben dem keltischen Heidentum und möglicherweise vielen anderen Kulten. Angelsachsen brachten ihre eigenen germanischen heidnischen Überzeugungen und Praktiken mit, als sie sich dort niederließen. Bei Yeavering in Bernicia haben Ausgrabungen Hinweise auf einen heidnischen Schrein, Tieropfer und rituelle Bestattungen zu Tage gefördert.
Bekehrung der Angelsachsen zum Christentum
Der erste König von Northumbria, der zum Christentum konvertierte, war König Edwin . Er wurde 627 von Paulinus getauft . Kurz darauf folgten viele seiner Leute seiner Bekehrung zur neuen Religion, nur um zum Heidentum zurückzukehren, als Edwin 633 getötet wurde. Paulinus war Bischof von York , aber nur für ein Jahr.
Die nachhaltige Bekehrung Northumbrias erfolgte unter der Leitung des irischen Geistlichen Aidan . Er bekehrte 635 König Oswald von Northumbria und arbeitete dann daran, die Menschen in Northumbria zu bekehren. König Oswald verlegte das Bistum von York nach Lindisfarne .
Klöster und bemerkenswerte Figuren
Das Kloster in Lindisfarne wurde 635 von Aidan gegründet und basiert auf den Praktiken des Columban-Klosters in Iona, Schottland. Der Standort des Bistums verlagerte sich nach Lindisfarne und wurde zum Zentrum der Religion in Northumbria. Das Bistum verließ Lindisfarne nicht und zog bis 664 an seinen ursprünglichen Standort in York zurück. Während des gesamten achten Jahrhunderts war Lindisfarne mit wichtigen Persönlichkeiten verbunden. Aidan, der Gründer, Wilfrid , ein Student, und Cuthbert , ein Ordensmitglied und Einsiedler, wurden alle Bischöfe und später Heilige. Aidan half Heiu bei der Gründung ihres Doppelklosters in Hartlepool . Auch sie wurde als Heilige verehrt.
Die christliche Kultur von Northumbria wurde sowohl vom Kontinent als auch von Irland beeinflusst . Insbesondere reiste Wilfrid nach Rom und gab die Traditionen der keltischen Kirche zugunsten römischer Praktiken auf. Als er nach England zurückkehrte , wurde er 660 Abt eines neuen Klosters in Ripon . Wilfrid befürwortete die Annahme der Autorität Roms auf der Synode von Whitby . Die zwei Hälften des Doppelklosters Monkwearmouth-Jarrow wurden 673 und 681 vom Adligen Benedict Biscop gegründet. Biscop wurde der erste Abt des Klosters und reiste sechs Mal nach Rom, um Bücher für die Bibliothek zu kaufen. Sein Nachfolger, Abbot Ceolfrith , erweiterte die Bibliothek weiter, bis die Bibliothek in Monkwearmouth-Jarrow nach einer Schätzung über zweihundert Bände hatte. Einer, der von dieser Bibliothek profitierte, war Bede.
Im frühen siebten Jahrhundert gründete Paulinus in York eine Schule und ein Münster, aber kein Kloster. Die School at York Minster ist eine der ältesten in England. Bis zum Ende des achten Jahrhunderts hatte die Schule eine bemerkenswerte Bibliothek, die auf hundert Bände geschätzt wurde. Alkuin war Schüler und Lehrer in York, bevor er 782 an den Hof Karls des Großen ging.
Synode von Whitby
Im Jahr 664 berief König Oswiu die Synode von Whitby ein, um zu entscheiden, ob man römischen oder irischen Bräuchen folgen sollte. Seit Northumbria vom keltischen Klerus zum Christentum konvertiert wurde, wurde die keltische Tradition zur Bestimmung des Osterdatums und der irischen Tonsur von vielen unterstützt, insbesondere von der Abtei von Lindisfarne . Das römische Christentum war auch in Northumbria durch Wilfrid , Abt von Ripon , vertreten . Bis zum Jahr 620 brachten beide Seiten das Osterfest des anderen mit der pelagischen Häresie in Verbindung. Der König entschied in Whitby, dass die römische Praxis in ganz Northumbria übernommen werden würde, wodurch Northumbria mit Südengland und Westeuropa in Einklang gebracht würde. Mitglieder des Klerus, die sich weigerten, sich anzupassen, einschließlich des keltischen Bischofs Colman von Lindisfarne, kehrten nach Iona zurück. Der Bischofssitz von Northumbria wurde von Lindisfarne nach York verlegt, das später 735 Erzbistum wurde.
Der Angriff der Wikinger auf Lindisfarne im Jahr 793 war der erste von vielen Überfällen auf Klöster in Northumbria. Die Lindisfarne-Evangelien überlebten, aber die klösterliche Kultur in Northumbria erlebte im frühen neunten Jahrhundert eine Zeit des Niedergangs. Wiederholte Angriffe der Wikinger auf religiöse Zentren waren ein Grund für den Rückgang der Produktion von Manuskripten und der kommunalen Klosterkultur.
Nach 867 geriet Northumbria unter die Kontrolle der skandinavischen Streitkräfte, und es gab einen Zustrom skandinavischer Einwanderer. Ihre Religion war heidnisch und hatte eine reiche Mythologie. Innerhalb des Königreichs York gibt es nach Ende der Überfälle und des Krieges keine Beweise dafür, dass die Anwesenheit skandinavischer Siedler die christliche Praxis unterbrochen hätte. Es scheint, dass sie allmählich das Christentum angenommen und ihre skandinavische Kultur mit ihrer neuen Religion vermischt haben. Dies kann man an gemeißelten Steindenkmälern und ringförmigen Kreuzen wie dem Gosforth Cross sehen . Während des 9. und 10. Jahrhunderts nahm die Zahl der Pfarrkirchen zu , die oft Steinskulpturen mit skandinavischem Design enthielten.
Kultur
Goldenes Zeitalter von Northumbria
Die christliche Kultur Northumbrias, angetrieben von Einflüssen des Kontinents und Irlands, förderte ein breites Spektrum an literarischen und künstlerischen Werken.
Inselkunst
Die irischen Mönche, die Northumbria zum Christentum bekehrten und Klöster wie Lindisfarne gründeten, brachten einen Stil der künstlerischen und literarischen Produktion mit. Eadfrith von Lindisfarne produzierte die Lindisfarne-Evangelien in einem insularen Stil.
Die irischen Mönche brachten eine alte keltische Dekorationstradition mit krummlinigen Formen von Spiralen, Schnörkeln und Doppelkurven mit. Dieser Stil wurde in die abstrakte Ornamentik der einheimischen heidnischen angelsächsischen Metallverarbeitungstradition integriert, die sich durch ihre leuchtenden Farben und zoomorphen Flechtmuster auszeichnet.
Inselkunst, reich an Symbolik und Bedeutung, zeichnet sich durch ihr Interesse an geometrischem Design statt an naturalistischer Darstellung, ihre Liebe zu flachen Farbflächen und die Verwendung komplizierter Interlace-Muster aus. Alle diese Elemente erscheinen in den Lindisfarne-Evangelien (frühes achtes Jahrhundert). Der insulare Stil wurde schließlich auf den europäischen Kontinent importiert und übte großen Einfluss auf die Kunst des karolingischen Reiches aus .
Die Verwendung des Insular-Stils war nicht auf die Herstellung von Manuskripten und Metallarbeiten beschränkt. Es ist in Skulpturen wie dem Ruthwell Cross und dem Bewcastle Cross zu sehen . Der verheerende Überfall der Wikinger auf Lindisfarne im Jahr 793 markierte den Beginn eines Jahrhunderts der Invasionen der Wikinger, die die Produktion und das Überleben der angelsächsischen materiellen Kultur stark einschränkten. Es läutete das Ende von Northumbrias Position als einflussreiches Zentrum ein, obwohl in den unmittelbar folgenden Jahren immer noch visuell reichhaltige Werke wie das Easby Cross produziert wurden.
Literatur
Der Ehrwürdige Bede (673–735) ist der berühmteste Autor der angelsächsischen Zeit und stammt aus Northumbria. Seine Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Kirchengeschichte des englischen Volkes, abgeschlossen 731) ist sowohl zu einer Vorlage für spätere Historiker als auch zu einem entscheidenden historischen Bericht für sich geworden, und ein Großteil davon konzentriert sich auf Northumbria. Er ist auch berühmt für seine theologischen Werke und Vers- und Prosaberichte über heilige Leben. Nach der Synode von Whitby gewann die Rolle des europäischen Kontinents in der nordumbrischen Kultur an Bedeutung. Ende des achten Jahrhunderts produzierte das Skriptorium in Monkwearmouth-Jarrow Manuskripte seiner Werke für die große Nachfrage auf dem Kontinent.
Northumbria war auch die Heimat mehrerer angelsächsischer christlicher Dichter . Cædmon lebte während der Abtei (657–680) von St. Hilda (614–680) im Doppelkloster Streonæshalch ( Whitby Abbey ). Laut Bede „war er es gewohnt, religiöse Verse zu machen, so dass er alles, was ihm aus der Schrift interpretiert wurde , bald darauf in poetischen Ausdrücken von viel Süße und Demut in Englisch , seiner Muttersprache, umsetzte. Durch seine Verse Die Gedanken vieler waren oft aufgeregt, die Welt zu verachten und nach dem Himmel zu streben. Sein einziges erhaltenes Werk ist Cædmon's Hymn . Es wird angenommen, dass Cynewulf , produktiver Autor von The Fates of the Apostles , Juliana , Elene , and Christ II , entweder Northumbrianer oder Mercianer war .
Ab etwa 800 gab es Wellen dänischer Überfälle auf die Küsten der britischen Inseln. Diese Überfälle terrorisierten die Bevölkerung, aber der Kontakt mit der dänischen Gesellschaft brachte neue Möglichkeiten für Reichtum und Handel. Anstatt zu überfallen, landeten die Dänen im Jahr 865 eine große Armee in East Anglia und hatten bis 867 ein Gebiet erobert, das als Danelaw bekannt war, einschließlich Northumbria. Zunächst blieb die skandinavische Minderheit, obwohl sie politisch mächtig war, kulturell von den Engländern verschieden Bevölkerung. Zum Beispiel wurden nur wenige skandinavische Wörter, hauptsächlich militärische und technische, Teil des Altenglischen . Anfang des 20. Jahrhunderts wurden jedoch Namen im skandinavischen Stil sowohl für Personen als auch für Orte immer beliebter, ebenso wie skandinavische Ornamente auf Kunstwerken mit Aspekten der nordischen Mythologie und Figuren von Tieren und Kriegern. Dennoch weisen sporadische Verweise auf "Dänen" in Urkunden, Chroniken und Gesetzen darauf hin, dass sich die meisten Einwohner Nordostenglands zu Lebzeiten des Königreichs Northumbria nicht als Dänen betrachteten und von anderen Angelsachsen nicht als solche wahrgenommen wurden.
Die Synthese von angelsächsischen und skandinavischen sowie christlichen und heidnischen visuellen Motiven innerhalb des Danelaw kann durch eine Untersuchung der Steinskulptur veranschaulicht werden. Die Tradition des Mischens heidnischer und christlicher Motive ist jedoch nicht nur auf Danelaw beschränkt, und Beispiele für eine solche Synthese sind in früheren Beispielen wie dem Franks Casket zu sehen. Der Franks Casket , von dem angenommen wird, dass er in Northumbria hergestellt wurde, enthält Darstellungen germanischer Legenden und Geschichten der Gründungsrömer und der römischen Kirche und stammt aus dem frühen 8. Jahrhundert. Das Gosforth-Kreuz aus dem frühen zehnten Jahrhundert ist 4,4 Meter hoch und reich verziert mit Schnitzereien von mythischen Tieren, nordischen Göttern und christlichen Symbolen. Steinbildhauerei war keine Praxis der einheimischen skandinavischen Kultur, und die Verbreitung von Steinmonumenten innerhalb des Danelaw zeigt den Einfluss, den die Engländer auf die Wikinger-Siedler hatten. Auf einer Seite des Gosforth-Kreuzes befindet sich eine Darstellung der Kreuzigung; während auf der anderen Seite Szenen aus Ragnarok sind. Die Verschmelzung dieser unverwechselbaren religiösen Kulturen zeigt sich auch in der Darstellung von Maria Magdalena als Walküre mit Schleppkleid und langem Zopf. Obwohl man die Ikonographie als Triumph des Christentums über das Heidentum lesen kann, ist es möglich, dass die Wikinger im Prozess der allmählichen Bekehrung den christlichen Gott zunächst als Ergänzung zum breiten Pantheon der heidnischen Götter akzeptiert haben. Die Einbeziehung heidnischer Traditionen in die visuelle Kultur spiegelt die Entstehung einer unverwechselbaren anglo-skandinavischen Kultur wider. Folglich weist dies darauf hin, dass die Bekehrung nicht nur eine Glaubensänderung erforderte, sondern auch ihre Assimilation, Integration und Modifikation in bestehende kulturelle Strukturen erforderte.
Wirtschaft
Die Wirtschaft von Northumbria konzentrierte sich auf die Landwirtschaft, wobei Vieh und Land beliebte Werteinheiten im lokalen Handel waren. Mitte des 8. Jahrhunderts war das Freilandsystem wahrscheinlich die vorherrschende Art der Landwirtschaft. Wie ein Großteil Ostenglands exportierte Northumbria Getreide, Silber, Häute und Sklaven. Zu den Importen aus Franken gehörten im 7. Jahrhundert Öl, Luxusgüter und Bürobedarf. Besonders nach 793 führten Überfälle, Geschenke und Handel mit Skandinaviern zu erheblichen wirtschaftlichen Verbindungen über die Nordsee .
Als die Münzprägung (im Gegensatz zum Tauschhandel) in den späten 600er Jahren wieder an Popularität gewann, trugen die nordumbrischen Münzen die Namen der Könige, was auf die königliche Kontrolle der Währung hinweist. Königliche Währung war lange Zeit einzigartig in Großbritannien. König Aldfrith (685–705) prägte Northumbrias früheste Silbermünzen, wahrscheinlich in York. Spätere königliche Münzen tragen den Namen von König Eadberht (738–758) sowie seines Bruders, Erzbischof Ecgbert von York . Diese Münzen waren in erster Linie kleine silberne Sceatten , die für kleine, alltägliche Transaktionen besser geeignet waren als größere fränkische oder römische Goldmünzen. Während der Regierungszeit von König Eanred nahm der Silbergehalt der Münzen ab, bis sie in einer Kupferlegierung hergestellt wurden. Diese Münzen sind allgemein als Stycas bekannt , aber der Begriff ist eine antiquarische Erfindung. Stycas werden im ganzen Königreich bis mindestens in die 860er Jahre und möglicherweise noch später verwendet. Größere Barrenwerte sind in den Silberbarren zu sehen, die im Bedale Hoard gefunden wurden, zusammen mit Schwertbeschlägen und Halsketten aus Gold und Silber.
Sprache
Zur Zeit von Bede gab es in Großbritannien fünf Sprachen: Englisch , Britisch , Irisch , Piktisch und Latein . Northumbrian war neben Mercian , West Saxon und Kentish einer von vier unterschiedlichen Dialekten des Altenglischen . Die Analyse von geschriebenen Texten, Broschen, Runen und anderen verfügbaren Quellen zeigt, dass sich die nordumbrische Vokalaussprache von der westsächsischen unterscheidet. Obwohl es nur wenige Anleihen aus den keltischen Sprachen , wie der Common Brittonic Language der Briten und dem Altirischen der irischen Missionare , ins Altenglische gab, leiten einige Ortsnamen wie Deira und Bernicia ihre Namen von keltischen Stammesursprüngen ab. Zusätzlich zu den fünf Sprachen, die zu Bedas Zeiten vorhanden waren, wurde Altnordisch im neunten Jahrhundert hinzugefügt. Dies lag an den Siedlungen der Nordmänner im Norden und Osten Englands, einem Gebiet, das zum Danelag wurde . Diese Sprache hatte einen starken Einfluss auf den Dialekt von Northumbria. Diese Siedler gaben der Region viele Ortsnamen aus ihrer Sprache und trugen zum Vokabular, zur Syntax und zur Grammatik des Altenglischen bei. Ähnlichkeiten im Grundwortschatz zwischen Altenglisch und Altnordisch haben möglicherweise dazu geführt, dass ihre unterschiedlichen Flexionsendungen fallen gelassen wurden. Die Zahl der geliehenen Wörter wird im Standardenglischen konservativ auf etwa neunhundert geschätzt, steigt aber in einigen Dialekten auf Tausende an.
Siehe auch
- Geschichte Northumberlands
- Northumbrische Musik
- Northumbrian Smallpipes
- Northumbrischer Tartan
- Englisch von Northumbria
- Georgische Dialektwörter
Fußnoten
Anmerkungen
Verweise
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Externe Links
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