Lardil-Sprache - Lardil language

Lardil
Leerdil
Aussprache	[leːɖɪl]
Region	Bentinck Island , Nordwesten Mornington Island , Queensland
Ethnizität	Lardil-Leute
Muttersprachler	65 (Volkszählung 2016)
Sprachfamilie	Makro-Pama-Nyungan  ? Tangkic Lardil
Dialekte	Damina
Sprachcodes
ISO 639-3	lbz
Glottologie	lard1243
AIATSIS	G38
ELP	Lardil
Lage der Wellesley-Inseln, die traditionell mit Lardil . in Verbindung gebracht werden

Lardil , auch buchstabiert Leerdil oder Leertil , ist eine sterbende Sprache, die von den Lardil-Leuten auf Mornington Island (Kunhanha) auf den Wellesley-Inseln von Queensland im Norden Australiens gesprochen wird. Lardil ist unter den australischen Aborigines insofern ungewöhnlich , als es ein zeremonielles Register namens Damin (auch Demiin) enthält. Damin wird von Lardil-Sprechern als eigene Sprache angesehen und hat das einzige phonologische System außerhalb Afrikas, das Klick-Konsonanten verwendet .

Zugehörige Sprachen

Lardil ist ein Mitglied der Tangkic- Familie der Nicht-Pama-Nyungan- Australischen Sprachen , zusammen mit Kayardild und Yukulta , die nahe genug sind, um gegenseitig verständlich zu sein. Obwohl Lardil mit beiden nicht gegenseitig verständlich ist, ist es wahrscheinlich, dass viele Lardil-Sprecher in Yangkaal (einem nahen Verwandten von Kayardild) historisch zweisprachig waren, da die Lardil seit langem in Kontakt mit dem benachbarten Yangkaal-Stamm und Handel, Heirat und Konflikte zwischen ihnen scheinen üblich gewesen zu sein. Es gab auch begrenzten Kontakt mit Stämmen auf dem Festland, einschließlich der Yanyuwa von Borroloola ; und die Garawa und Wanyi, deren Gruppen bis nach Burketown im Osten reichten . Mitglieder des Kaiadilt- Stammes (dh Sprecher von Kayardild) ließen sich 1947 auch auf der nahe gelegenen Insel Bentinck nieder .

Ausblick

Die Zahl der Lardil-Sprecher ist seit Kenneth Hales Studium der Sprache Ende der 1960er Jahre dramatisch zurückgegangen . Hale arbeitete mit einigen Dutzend Sprechern von Lardil zusammen, von denen einige fließend ältere Sprecher waren, und andere jüngere Mitglieder der Gemeinschaft, die nur ein funktionierendes oder passives Verständnis hatten. Als Norvin Richards, ein Schüler von Hale, in den 1990er Jahren nach Mornington Island zurückkehrte, um die Arbeit an Lardil fortzusetzen, stellte er fest, dass die Kinder von Lardil die Sprache nicht verstanden und nur eine Handvoll alternder Sprecher übrig blieben; Richards hat erklärt, dass „Lardil absichtlich zerstört wurde“ durch Assimilations- und Umsiedlungsprogramme in den Jahren der „ Stolen Generation “. Ein Wörterbuch und eine grammatikalische Skizze der Sprache wurden 1997 vom Mornington Shire Council zusammengestellt und veröffentlicht, und die Mornington Island State School hat ein von der Regierung finanziertes kulturelles Bildungsprogramm eingeführt, das die Sprache Lardil einbezieht. Der letzte fließend sprechende Sprecher des sogenannten Old Lardil starb 2007, obwohl einige Sprecher einer grammatikalisch unterschiedlichen Neuen Sorte übrig geblieben sind.

Verwandtschaftsbedingungen

Lardil hat ein äußerst komplexes System von Verwandtschaftsbegriffen , das die zentrale Bedeutung der Verwandtschaftsbeziehungen für die Lardil-Gesellschaft widerspiegelt; alle Mitglieder der Community werden sowohl mit den Begriffen als auch mit Vornamen angesprochen. Dieses System verfügt auch über ein paar dyadic Verwandtschaftsbezeichnungen , dh Titel für Paare und nicht von Einzelpersonen, wie kangkariwarr ‚Paar von Menschen, von denen die väterlichen Großonkel / Tante oder Großeltern des anderen‘.

Lardil-Verwandtschaftsbedingungen

Titel	Beziehung(en)
kangkar	FaFa, FaFaBr, FaFaSi
kantha	Fa, FaBr
Baby	FaMo, FaMoSi, FaMoBr
jemb	MoFa, MoFaBr, MoFaSi
nyerre	MoMo, MoMoBro, MoMoBrSoCh
merrka	FaSi
wuyinjin	WiFa, HuFa, FaFaSiSo, FaMoBrSo
ngama	Mo, MoSi, SoWi, BrSoWi
Kunawun	WiMo, WiMoBr
yaku	MoBrDaDa, Schwester (männliches Ego), ältere Schwester (weibliches Ego)
kambin	Ch, BrCh (beide männliches Ego)
karda	Ch, SiCh, WiFaSi, MoMoMo (und Geschwister) (alles weibliches Ego)
kernde	Wi, WiSi, "zweiter Kreuzcousin"
kangkur	SoSo, SoDa (beide männliches Ego); BrSoSo, BrSoDa (beide weibliches Ego)
nginngin	SoCh (weibliches Ego), SiSoCh (männliches Ego)
benyin	DaSo, DaDa

Initiationssprachen

Traditionell hielt die Lardil-Gemeinde zwei Initiationszeremonien für junge Männer ab. Luruku , bei dem es um die Beschneidung ging, wurde von allen Männern nach dem Auftreten von Gesichtsbehaarung unterzogen; warama , die zweite Einweihung, war rein freiwillig und gipfelte in einer Unterinzisionszeremonie .

Luruku- Eingeweihte legten einen einjährigen Schweigeeid ab und lernten eine Gebärdensprache, die als marlda kangka (wörtlich „ Handsprache “) bekannt ist, die zwar in ihrem semantischen Umfang begrenzt, aber ziemlich komplex war. Die Forschungen des Anthropologen David McKnight in den 1990er Jahren legen nahe, dass Marlda Kangka Tiere etwas anders einstuft als Lardil, beispielsweise eine Klasse mit allen Schalentieren (die Lardil fehlt) und kein inklusives Zeichen für 'Dugong + Schildkröte' (Lardil dilmirrur ). Zusätzlich zu seiner Verwendung durch Luruku- Eingeweihte hatte Marlda Kangka praktische Anwendungen in der Jagd und in der Kriegsführung.

Obwohl Marlda Kangka im Wesentlichen eine männliche Sprache war, war es den Nichteingeweihten nicht verboten, sie zu sprechen. Damin hingegen war (zumindest nominell) eine Geheimsprache, die nur von Warama- Eingeweihten und denen, die sich auf die zweite Einweihung vorbereiteten, gesprochen wurde , obwohl viele Gemeindemitglieder sie anscheinend verstanden haben. Damin war wie marlda kangka phonologisch, lexikalisch und semantisch verschieden von Lardil, obwohl Syntax und Morphologie analog zu sein scheinen. Die Erforschung der Sprache hat sich als umstritten erwiesen, da die Lardil-Gemeinschaft sie als Kulturgut betrachtet und keine ausdrückliche Erlaubnis erteilt wurde, Damin-Wörter öffentlich zu machen.

Nekronyme

Der Tod in Lardil wird tendenziell euphemistisch behandelt; es ist zum Beispiel üblich, den Ausdruck wurdal yarburr „Fleisch“ zu verwenden, wenn man sich auf eine verstorbene Person (oder eine Leiche) bezieht. Yuur-kirnee yarburr (wörtlich „Das Fleisch/Tier ist gestorben“) hat den Sinn „Du-weißt-schon-wer ist gestorben“ und ist einer direkteren Behandlung vorzuziehen. Es ist tabu, den Namen eines Verstorbenen zu nennen, selbst (für ein Jahr oder so), wenn es um lebende Personen mit demselben Namen geht; diese Leute werden als thamarrka angesprochen . Der Verstorbene ist oft unter dem Namen seines Todes oder seiner Begräbnisstätte sowie dem Nekronym-Suffix -ngalin bekannt , wie in Wurdungalin " jemand , der in Wurdu starb". Manchmal werden andere Strategien verwendet, um auf die Toten zu verweisen, wie die Umschreibung durch Verwandtschaftsbegriffe.

Phonologie

Konsonanten

Das Konsonanteninventar ist wie folgt, mit der praktischen Orthographie in Klammern.

	Peripherie		Laminal		Apikal
	Bilabial	Velar	Palatal	Dental	Alveolar	Retroflex
Plosiv	p (b)	k (k)	tʲ (j)	t̪ (th)	t (d)	ʈ (rd)
Nasal	m (m)	ŋ (ng)	ɲ (ny)	n (nh)	n (n)	(rn)
Triller oder Klappe					r (rr)
Seitlich			ʎ (ly)		NS)	(rl)
Ungefähre	w (w)		j (j)		(r)

Lardils Konsonanteninventar ist in Bezug auf die australische Phonologie ziemlich typisch; es unterscheidet nicht zwischen stimmhaften und stimmlosen Registern (wie b/p und g/k) und verfügt über einen vollständigen Satz von Registern und Nasalen an sechs Artikulationsstellen Der Unterschied zwischen „apikalen“ und „laminalen“ Konsonanten liegt darin, ob die Zungenspitze (Apex) oder ihre abgeflachte Zunge berührt die Artikulationsstelle. Hales praktische Orthographie von 1997 hat 'k' für /k ~ ɡ/ , um nasal+velare Cluster (wie in wanka 'arm') von Instanzen des velaren nasalen Phonems /ŋ/ (wie in wangal ' bumerang ') und to . zu unterscheiden Vermeiden Sie die Andeutung von /ɡ/ - Geminierung in /ŋ + k~ɡ/ -Clustern (wie in ngangkirr 'zusammen'). Die Klänge von den dargestellten Digraphe ‚nh‘ und ‚ly‘ sind nicht üblich in Lardil, aber Lautsprecher wahrnehmen , sie als unterschiedliche, jeweils von / n / und / l / und sie in einigen Wörtern (zB auftreten Minhal ‚verbrannt Boden ', balyarriny [Titel eines sozialen Unterabschnitts]).

Vokale

Vokalphoneme

	Vorderseite	Zentral	Zurück
Hoch	ich bin (ii)		du uː (uu)
Mitte	e eː (ee)
Niedrig		a aː (aa)

Lardil hat acht phonemisch unterschiedliche Vokale, die durch kurze und lange Varianten an jeder der vier Artikulationsstellen unterschieden werden . Die phonemische Vokallänge ist ein wichtiges Merkmal vieler australischer Sprachen; minimale Paare in Lardil mit einer Unterscheidung der Vokallänge umfassen waaka/waka 'Krähe'/'Achselhöhle' und thaldi/thaldii 'komm her!'/'aufstehen'. Lange Vokale sind ungefähr doppelt so lang wie ihre kurzen Gegenstücke. Einige Quellen beschreiben /e eː/ als tiefe Vokale, näher an /æ æː/.

Betonen

Die primäre Wortbetonung in Lardil fällt auf die Anfangssilbe und die primäre Phrasenbetonung auf das letzte Wort in der Phrase. Diese Betonungsregeln haben einige Ausnahmen, insbesondere Zusammensetzungen, die tangka 'Mann' als Hauptsubstantiv enthalten , das durch ein Demonstrativ oder ein anderes Nominal modifiziert wird; diese Ausdrücke und andere zusammengesetzte Phrasen haben eine Phrasenanfangsbetonung.

Phonotaktik

Gemeinsame Alterationen (Konsonanten)

• /rr ~ d/, _#

Die Unterscheidung zwischen /rr/ und /d/ geht wortwörtlich verloren, wie bei yarburr 'Vogel/Schlange', die je nach Instanz als [jaɻpurr] oder [yaɻpud] realisiert werden kann.

• /d ~ n, j ~ ny/, _N

/d/ und /j/ können sich einem folgenden Nasal angleichen , wie in bidngen > binngen 'Frau' oder yuujmen > yuunymen ' oldtime '.

• /r ~ l/, #_

Die Wortinitiale /r/ wird oft als /l/ ausgedrückt; wie bei /rr ~ d/ kann entweder (zB) [leman] oder [reman] für 'Mund' gehört werden.

Wortfinale Phonologie

Zusätzlich zu den oben erwähnten üblichen phonologischen Veränderungen weist Lardil einige komplexe Wort-End-Phonologie auf, die sowohl von morphologischen als auch von lexikalischen Faktoren beeinflusst wird.

Augmentation wirkt auf viele monomoraische Formen und erzeugt zum Beispiel /ʈera/ 'Oberschenkel' aus dem zugrunde liegenden *ter .

Hohe Vokale neigen dazu, am Ende bimoraischer Formen abgesenkt zu werden, wie in *penki > penke 'Lagune'. In einigen historischen Lokativen/Ergativen findet keine Absenkung statt. Es kommt in mindestens einem langen u-finalen Stamm vor, und es existiert gleichzeitig mit dem Erheben bestimmter Stamm-finales /a/s.

In einigen trimoraischen (oder längeren) Formen werden letzte, darunterliegende kurze Vokale einer Apokope (Streichung) unterzogen , wie in *jalulu > jalulu 'Feuer'. Frontvokal-Apokope treten nicht in Lokativen , verbalen Negativen, vielen historischen Lokativen/ Ergativen und einer Reihe von i- Finalstämmen wie wan̪t̪alŋi 'eine Fischart' auf. Die Apokope mit hinterem Vokal hat auch lexikalisch geregelte Ausnahmen.

Die Cluster-Reduktion vereinfacht die zugrunde liegenden Konsonanten-Cluster am Ende des Wortes, wie in *makark > makar 'Ameisenhaufen'. Dieser Vorgang wird gewissermaßen durch die Apokope "gefüttert", da einige Formen, die sonst mit einem kurzen Vokal enden würden, als Cluster-Finale nach der Apokope auftreten (zB *jukarpa > *jukarp > jukar 'Ehemann').

Nicht-apikale Trunkierung führt zu Formen wie ŋalu aus dem zugrunde liegenden *ŋaluk , bei denen die zugrunde liegende Form in einem nicht-apikalen Konsonanten enden würde (dh einem, der nicht mit der Zungenspitze erzeugt wird). Auch dieser Prozess wird von der Apokope gespeist und scheint bis zu einem gewissen Grad lexikalisch geregelt zu sein, da Lardil-Wörter auf ein Laminal enden können; vergleiche kakawuɲ 'eine Vogelart', kulkic 'eine Haiart'.

Zusätzlich zum Fallenlassen von nicht-apikalen Elementen ist ein Prozess der Apikalisierung am Werk, der Formen wie ŋawit aus dem darunter liegenden laminalen Finale *ŋawic ergibt . Es wurde vorgeschlagen, dass der für einige dieser Formen verantwortliche Prozess besser als Laminalisierung beschrieben wird (dh Nawit liegt zugrunde und Nawic tritt in gebeugten Formen auf), aber die Apikalisierung erklärt die Variation zwischen alveolärem /t/ und dentalem /t̪/ (Kontrast, aber beide apikal) in Oberflächenformen mit einer zugrunde liegenden nicht-apikalen und prognostiziert/generiert nicht so viele ungültige Formen wie das Laminalisierungsmodell.

Grammatik

Teile der Rede

Verben

Die erste große lexikalische Klasse in Lardil sind seine Verben , die als intransitiv , transitiv und intransitiv-transitive ergänzt werden können . Verben sind sowohl semantisch als auch (wie unten diskutiert) morphologisch von Nominalen verschieden .

Nennwerte

Nominale sind eine semantisch und funktional vielfältige Gruppe von flektierten Gegenständen in Lardil. Einige von ihnen sind 'kanonische Nomen', die sich auf Gegenstände, Personen oder Konzepte beziehen; aber viele, die stativen oder attributiven Nominale, sind semantisch eher wie Adjektive oder andere Prädikate. Kurndakurn ‚trocken‘, durde ‚schwach‘ und andere lexikalische Einheiten mit adjectival Bedeutungen inflect genau wie andere Nominale Determinatoren (zB nganikin ‚dass‘, Baldu (u) rr ‚ daß (fernes) west‘), ist auch morphologisch Nominale, wie sind von Natur aus zeitliche und räumliche Adverbien (zB dilanthaarr 'vor langer Zeit', bada 'im Westen').

Pronomen

Lardil hat ein reiches Pronominalsystem mit einer inklusiv-exklusiven Pluralitätsunterscheidung, einer Doppelzahl und Generationenharmonie.

Zwischen Individuen alternierender Generationen (zB Großeltern/Enkel) besteht eine „harmonische“ Beziehung; eine „disharmonische“ Beziehung besteht zwischen Individuen aufeinanderfolgender oder ungerader Generationen (zB Elternteil/Kind, Urgroßeltern/Urenkel).

Lardil-Pronomen (Nominativ)

	Harmonisch	Disharmonische
1	ngada
2	nyingki
3	niya
1du exz. (11)	nyarri	nyaan
1du inkl. (12)	ngakurri	ngakuni
2du (22)	kirri	nyiinki
3du (33)	birri	nyiinki
1P exz. (111)	nyali	nyalmu
1P inkl. (122)	ngakuli	ngakulmu
2P (222)	kili	kilmu
3P (333)	bili	bilmu

Nicht gebeugte Elemente

Zu den unflexiblen Elementen in Lardil gehören:

• Partikel wie nyingkeni 'komplett weg' oder niimi 'also also'.
• Ausrufe wie may (grob ein Schuldgeständnis) und Bardu 'Gotcha!' (sagt, wenn etwas angeboten und dann weggeschnappt wird).
• Präverben , wie bilaa – „morgen“ und andere Coverbs.
• Enklitika , wie -kili , ein optative Suffix, wie in Manme-kili barnjibarn 'trocken + OPT hat' = "Sei (Mütze trocken)".

Morphologie

Verbale Morphologie

Neun grundlegende Flexionsendungen erscheinen auf Verben in Lardil:

Der Zukunftsmarker ( -thur ) zeigt die Antizipation/Erwartung eines Ereignisses an, oder in Kombination mit dem Partikel mara entweder das vorgeschlagene Ergebnis einer hypothetischen (Wenn Sie X gemacht hätten, hätte ich Y'ed) oder eine unerreichte Absicht; es markiert auch eingebettete Verben in Jussivsätzen .

Die (markierte) Nicht-Zukunft wird hauptsächlich in Nebensätzen verwendet , um eine zeitliche Begrenzung einer Handlung anzuzeigen.

Die gleichzeitige Endung markiert ein Verb in einem Nebensatz, wenn die Bezugshandlung dieses Verbs gleichzeitig mit der im Hauptsatz beschriebenen Handlung ist.

Die evitative Endung, die im objektiven ( schrägen ) Fall als -nymerra erscheint , markiert ein Verb, dessen Ereignis oder Vorgang unerwünscht oder zu vermeiden ist, wie in niya merrinymerr 'Er könnte hören' (und wir wollen nicht, dass er es hört); es ist in gewisser Weise dem englischen 'lest' ähnlich, wenn auch produktiver.

Wenn ein Imperativ dicht auf einen anderen folgt, wird das zweite Verb mit einer sequentiellen Imperativ-Endung gekennzeichnet.

Die Negation ist semantisch einfach, wird jedoch mit einem komplexen Satz von Affixen ausgedrückt; welche verwendet wird, hängt von anderen Eigenschaften des Verbs ab.

Andere Prozesse, die eher als Derivativ denn als Flexion charakterisiert werden können , drücken Dauer/Wiederholung, Passivität/ Reflexivität , Reziprozität und Kausativität des Verbs aus. Ebenso können Substantive von Verben abgeleitet werden, indem das Suffix ( -n ~ -Vn ) hinzugefügt wird , wie in werne-kebe-n ' Essenssammler ' oder werne-la-an 'Speerer'; das negative Gegenstück dazu ist ( -jarr ), wie in dangka-be-jarr (man+bite+neg) 'non-biter-of-people'.

Nominale Morphologie

Lardil-Nominale werden für objektive, lokative und Genitiv- Fälle sowie für zukünftige und nicht-zukünftige Fälle gebeugt ; diese werden durch Endungen ausgedrückt, die an die Grundformen von Nominalen anhängen.

Nominativ

Der Nominativ, der bei Satzsubjekten und Objekten einfacher Imperative verwendet wird (wie yarraman 'Pferd' in Kurri yarraman '(Du) Schau dir das Pferd an.') ist nicht explizit gekennzeichnet; nicht flektierte Substantive tragen standardmäßig den Nominativ.

Objektiver (schräger) Fall

Der objektive Fall (-n ~ -in) hat fünf allgemeine Funktionen, Markierung:

1. das Objekt eines Verbs in einfacher (dh nicht markierter, nicht-zukünftiger) Form
2. der Agent eines passiven Verbs in einfacher Form
3. das Subjekt eines gleichzeitigen Nebensatzes (z. B. ein 'while'/'when'-Satz)
4. die Lokativergänzung eines Verbs im schlichten negativen oder negativen Imperativ
5. das Objekt des sequentiellen Imperativs (siehe Abschnitt zur Verbmorphologie oben). Lardil weist einige Unregelmäßigkeiten in der Objektmarkierungsmorphologie auf.

Lokativfall

Der Lokativmarker (-nge ~ -e ~ -Vː) erscheint auf dem Lokativkomplement eines Verbs in einfacher Form. Der objektive Fall dient diesem Zweck bei negativen Verben. Der Lokativ wird gebildet, indem der letzte Vokal in Fällen von Vokal-Final- Basisformen wie Barnga 'Stein' (LOC barngaa ) verlängert wird. Während der Locative Fall eine Vielzahl von locative Beziehungen (wie jene , ausgedrückt in Englisch , indem ich auf, in, an, etc.) bezeichnen kann, solche Beziehungen können von Natur aus locative Nominale angegeben werden (zB minda ‚nahe‘, nyirriri ‚unter '), die sich für diesen Fall nicht selbst beugen. Nominale, die belebten Wesen entsprechen, werden in der Regel nicht mit dem Lokativ markiert; Genitiv wird für Konstruktionen wie yarramangan 'auf dem Pferd' (wörtl. 'des Pferdes') bevorzugt . Bei Pronomen, bei denen die Groß-/Kleinschreibung unregelmäßig ist, wird der Lokativ über den 'Doppelausdruck' des Genitivs realisiert: ngada 'I' > ngithun 'I(gen) = my' > ngithunngan 'I(gen)+gen = on mich'.

Genitiv

Das Genitivmorphem (-kan ~ -ngan) markiert

1. ein Besitzer nominal
2. der Agent eines passiven Verbs in der Zukunft, nicht-zukünftig oder evitative
3. das pronominale Mittel eines passiven Verbs
4. das Subjekt eines Relativsatzes , wenn es ein Nicht-Subjekt im Satz ist
5. Gegenstand einer Spalte Konstruktion , bei der das Thema ist ein Nicht-Thema (zB DIIN Wangal , ngithun thabuji-kan kubaritharrku ‚Dieser Bumerang , mein Bruder gemacht.‘).

Zukunft

Das Objekt eines Verbs im Futur (entweder negativ oder bejahend) wird durch ein Suffix (-kur ~ -ur ~ -r) für die Zukunft markiert, wie im folgenden Satz:

Der Zukunftsmarker hat noch vier weitere Funktionen. Es markiert:

1. die Lokativergänzung ('in das Haus', 'auf den Stein') eines Futurverbs
2. das Objekt eines Verbs in gleichzeitiger Form
3. das Objekt eines Verbs in der evitativen Form (oft übersetzt als 'sich V haftbar machen', 'könnte V')
4. der Dativ Ergänzung bestimmter Verben (zB ngukur ‚für Wasser‘ in Lewurda ngukur ‚Frag ihn für Wasser‘).

Die Flexion des instrumentalen Kasus ist homophon mit dem Futurmarker, aber in bestimmten Fällen können beide auf demselben Nominal erscheinen.

Nicht-Zukunft

Das Objekt eines Verbs in der (negativ oder positiv) markierten Nicht-Zukunft flektiert auch für Nicht-Zukunft. Die Nicht-Future-Markierung (-ngarr ~ -nga ~ -arr ~ -a) wird auch verwendet, um Zeitadverbiale in Nicht-Future-Sätzen sowie das Lokativ-Komplement eines nicht-Future-Verbs zu markieren.

Mündlicher Fall

Zusätzlich zu diesen Flexionndungen weist Lardil mehrere morphologisch verbale Affixe auf, die semantisch den Fallmarkierungen (" Verbalfall ") ähneln und, wie die Fallendungen, Nominalphrasen anstelle einzelner Nomen markieren. Allative und ablative Bedeutungen (dh Bewegung hin oder her) werden mit diesen Endungen ausgedrückt; ebenso wie die desiderativen und eine zweite Art von Evitave; comitativ , proprietär und privativ .

Verbalisierung von Suffixen

Lardil-Nominale können auch eines von zwei abgeleiteten (verbalisierenden) Suffixen haben: den Inchoativ (-e ~ -a ~ -ya), der den Sinn "werde X" hat, und den Kausativ (-ri ~ -iri), der das . hat Sinn 'X Y machen'; andere verbalisierende Suffixe existieren in Lardil, sind aber weit weniger produktiv als diese beiden.

Verdoppelung

Die Reduplikation ist in der verbalen Morphologie produktiv und ergibt einen nicht-zukünftigen Durativ mit dem Muster V-tharr V (wobei V ein Verb ist), mit dem Sinn 'weiter mit V-ing' und einen zukünftigen Durativ mit V-thururr V-thur .

In einigen Fällen können nominale Wurzeln in ihrer Gesamtheit verdoppelt werden, um Pluralität anzuzeigen, aber Lardil-Nominals werden im Allgemeinen nicht für die Zahl markiert und diese Form ist ziemlich selten.

Syntax

Angesichts der reichen Morphologie von Lardil überrascht es nicht, dass seine Wortstellung etwas flexibel ist; jedoch wurde die grundlegende Satzreihenfolge als SVO beschrieben, wobei das direkte Objekt entweder folgt oder dem indirekten Objekt vorangeht und andere abhängige darauf folgen. Clitics erscheinen im zweiten Satz und/oder auf beiden Seiten des Verbs.

Syntax- und Fallzuweisung

Lardil ist unter den tangkischen Sprachen einzigartig, da es nicht ergativ ist . In einer ergativen Sprache nimmt das Subjekt eines intransitiven Verbs den Nominativ ein, während das Subjekt eines transitiven Verbs den Ergativ einnimmt (das Objekt dieses Verbs nimmt den Nominativ ein). In Lardil werden Subjekte beider Verbtypen für den Nominativ gebeugt und sowohl indirekte als auch direkte Objekte für den Akkusativ markiert, wie in den folgenden Sätzen:

Kun , als 'EV' bezeichnet, ist ein Ereignismarker , der ein Verb markiert , das sich auf etwas bezieht, das tatsächlich aufgetreten ist oder auftritt.

Subjekte (dh Patienten ) von passiven Verben nehmen auch den Nominativ ein, und ihre Objekte (dh Agenten) nehmen den Akkusativ, wie in:

Hier ist R ein Hersteller von Reflexivität.

Teil-Ganzes-Compounds

Obwohl Teil-Ganzes-Beziehungen manchmal mit dem Genitiv wie in (1) unten ausgedrückt werden, ist es üblicher, sowohl den Teil als auch das Ganze mit demselben Fall zu markieren, indem das 'Teil'-Nominal direkt nach seinem Besitzer-Nominal platziert wird, wie in (2 ).

Neues Lardil

Während nur sehr wenige Sprecher von Lardil in seiner traditionellen Form übrig bleiben, arbeiteten Norvin Richards und Kenneth Hale in den 1990er Jahren mit einigen Sprechern eines "Neuen Lardils", der im Vergleich zur alten Sorte erhebliche morphologische Abnutzung aufweist . Frühere Nebensatzformen, in denen das Objekt eines Verbs den Nominativ annimmt, haben sich verallgemeinert, sogar in Fällen, in denen das Verb im Futur steht (Objekte zukünftiger Verben wurden historisch für die Zukunft gebeugt). Eines von mehreren Negationsmustern wurde verallgemeinert, und die erweiterten Formen einsilbiger Verbwurzeln wurden zu Grundformen umgedeutet.

Siehe auch

• Sprache Tod
• Gestohlene Generationen
• Grammatikalischer Fall

Verweise

Quellen

• Bowern, Claire und Erich Round. Vorlesungen über die Sprachen der australischen Aborigines. Frühjahr 2011. Yale-Universität.
• Hale, Kenneth L. und D. Nash. 1997. Damin und Lardil Phonotaktik .
• Klokeid, Terry J. 1976. Themen in der Lardil-Grammatik .
• McKnight, D. 1999. Menschen, Länder und die Regenbogenschlange .
• Ngakulmungan Kangka Leman und KL Hale. 1997. Lardil-Wörterbuch: ein Vokabular der Sprache des Lardil-Volkes, Mornington Island, Golf von Carpentaria, Queensland: mit Englisch-Lardil-Suchliste. Gununa, Qld, Mornington Shire Council. ISBN  0-646-29052-5
• Richards, Norvin. Leerdil Yuujmen bana Yanangarr (Altes und Neues Lardil) . MIT, 1997.
• Runde, Erich. Vortrag über Kayardild und verwandte Sprachen. 07.04.2011, Yale-Universität.
• Runde, Erich R. 2011 (in Vorbereitung). Wortfinalphonologie in Lardil: Implikationen eines erweiterten Datensatzes. Australisches Journal für Linguistik.

Weiterlesen

• Bond, Hilary (März 2004). „Wir sind der Mob, dem Sie zuhören sollten“: Älteste der Aborigines sprechen über die Beziehungen zwischen Gemeinde und Schule auf Mornington Island (PDF) (PhD). James Cook-Universität .
• Dixon, RMW 1980. Die Sprachen Australiens .
• Evans, Nicholas (mit Paul Memmott und Robin Horsman). 1990. Kapitel 16: Reisen und Kommunikation. In P. Memmott & R. Horsman, Eine Kultur im Wandel. Die Lardil-Aborigines von Mornington Island. Sozialwissenschaftliche Presse, Wentworth Falls, NSW.
• Hale, Kenneth L. 1966. Kinship Reflections in Syntax: Some Australian Languages WORD, 22:1–3, 318–324,
• Hale, Kenneth L. 1967. Some Productive Rules in Lardil (Mornington Island) Syntax, S. 63–73 in Papers in Australian Linguistics Nr. 2, Hrsg. von CG von Brandenstein, A. Capell und K. Hale. Pacific Linguistics Serie A, Nr. 11.
• Hale, Kenneth L. . 1973. Kanonische Disparitäten in der Tiefe in Bezug auf Analyse und Wandel .
• Memmott, P., N. Evans und R. Robinsi Verständnis der Isolation und des Wandels der menschlichen Inselbevölkerung durch eine Studie über indigene Kulturmuster im Golf von Carpentaria .
• Truckenbrodt, Hubert. 2005. "Lardil Silbenstruktur und Streulöschung".