Kafr Saba - Kafr Saba

Kafr Saba كفر سابا
Mausoleum von Nabi Yamin, mit Riwaq (Gebetshalle) auf der linken Seite.
Etymologie: das Dorf Sâba (aus dem Aramäischen )
Karte aus den 1870er Jahren Karte aus den 1940er Jahren moderne Karte 1940er Jahre mit moderner Overlay-Karte Eine Reihe historischer Karten der Umgebung von Kafr Saba (klicken Sie auf die Schaltflächen)
Kafr Saba Standort im Mandatsgebiet Palästina
Koordinaten: 32°10′52″N 34°56′14″E / 32,18111°N 34,93722°O / 32.18111; 34.93722 Koordinaten : 32°10′52″N 34°56′14″E / 32,18111°N 34,93722°O / 32.18111; 34.93722
Palästina-Gitter	144/176
Geopolitische Einheit	Obligatorisches Palästina
Unterbezirk	Tulkarm
Datum der Entvölkerung	15. Mai 1948
Bereich
• Gesamt	9.688  Dunam (9,688 km 2  oder 3.741 Quadratmeilen)
Population  (1945)
• Gesamt	1.270
Ursache(n) der Entvölkerung	Militärischer Angriff der Yishuv- Truppen
Aktuelle Orte	Hak'ramim , Beit Berl , Kfar Saba , Neve Yaminve

Kafr Saba ( arabisch : كفر سابا ‎), historisch gesehen Capharsaba , war ein palästinensisch-arabisches Dorf, das für seinen Schrein aus der Mamlukenzeit und für eine zweitausendjährige Geschichte bekannt ist. Das Dorf wurde am 13. Mai 1948, einen Tag vor der Ausrufung des neuen Staates Israel, von jüdischen Kräften von seinen arabischen Bewohnern entvölkert .

Gegenwärtig bestehen die Überreste der Dörfer aus zwei gewölbten Schreinen, die sich auf beiden Seiten der Route 55 zwischen Kfar Saba und Qalqiliyya befinden . Der größere der beiden heißt Nabi Yamin und liegt auf der Ostseite. Etwa 40 Meter entfernt, auf der Westseite der Straße, befindet sich ein viel kleinerer Schrein namens Nabi Serakha. Der Schrein Nabi Yamin wurde später von einer jüdischen Sekte der Haredi übernommen .

Geschichte

Die Herkunft des Namens ist nicht bekannt – auf Hebräisch und Aramäisch bedeutet er „Großvaterdorf“.

Antike

Ausgrabungen in Kafr Saba haben die Überreste eines großen römischen Badehauses freigelegt. Kfar Saba (altes Capharsaba) war eine wichtige Siedlung während der Zeit des Zweiten Tempels im alten Judäa und wird zum ersten Mal in den Schriften von Josephus erwähnt , in seinem Bericht über den Versuch von Alexander Jannaeus , eine Invasion aus dem Norden zu stoppen, angeführt von Antiochus (Antiquitäten, Buch 13, Kapitel 15). Kfar Saba erscheint im Talmud im Zusammenhang mit dem Maiszehnten und dem Capharsaba- Platane-Feigenbaum . Kfar Saba wird im Mosaik von Rehob erwähnt , dem ältesten bekannten talmudischen Text, der um das 3. Jahrhundert n . Chr . datiert .

In byzantinischer Zeit wurden die Ruinen des Badehauses zuerst in Fischbecken und später in eine Art Industrieanlage umgewandelt.

Um das Jahr 985 n. Chr. beschrieb Al-Muqaddasi den Ort als ein großes Dorf mit einer Moschee , das an der Straße nach Damaskus lag . Im Jahr 1047 beschrieb Nasir-i-Khusraw es als eine Stadt an der Straße nach al-Ramla , die reich an Feigen- und Olivenbäumen ist.

Eine fünfzeilige Inschrift, die das Grab von Sayf al-Din Bari aus den Jahren 1299-1300 n. Chr. aufzeichnet, wurde 1922 innerhalb der Schreineinfassung aufgezeichnet. Der gegenwärtige Ort dieser Inschrift ist unbekannt. An der Ostseite des Hauptgeheges befindet sich ein Sabil ("Wasserbrunnen"). Eine Inschrift, die auf der rechten Seite dieses Sabils eingebettet ist, verweist auf die Gründung eines Brunnens für die Öffentlichkeit durch Emir Tankiz , den Gouverneur von Damaskus in den Jahren 1311–1312 n. Chr.

Osmanische Ära

1596 war Kafr Saba Teil des Osmanischen Reiches , nahiya (Unterbezirk) von Bani Sa'b unter der liwa' ("Bezirk") von Nablus . Es hatte eine Bevölkerung von 42 Haushalten; schätzungsweise 231 Personen, die alle Muslime waren . Die Dorfbewohner zahlten neben gelegentlichen Einnahmen einen festen Steuersatz von 33,3 % auf landwirtschaftliche Produkte, darunter Weizen, Gerste, Ziegen und Bienenstöcke; insgesamt 8.314 Akçe . 3/24 gingen die Einnahmen an einen Waqf .

Im Jahr 1730 besuchte der ägyptische Sufi- Reisende al-Luqaymi Kafr Saba und sah den Schrein für eine lokale religiöse Persönlichkeit, Binyamin (auch al-Nabi Yamin genannt). 1808 n. Chr. wurde der Riwaq (Gebetshalle) nach einer heute verschwundenen Inschrift gebaut. Dieser Riwaq nimmt die Südseite des Hauptgeheges des Schreins ein. Im späten neunzehnten Jahrhundert wurde das Dorf Kafr Saba als ein Dorf aus Stein und Lehmziegeln beschrieben und lag auf einem niedrigen Hügel. Es enthielt eine Moschee und wurde von sandigem Boden, umgeben mit Olivenhainen im Norden. Seine Einwohnerzahl wurde auf 800 geschätzt.

Ein Teil des Dorfes wurde während der osmanischen Zeit an die ICA verkauft . Jüdische Einwanderer nach Palästina gründeten auf dem Land eine Moshava und nannten sie Kfar Saba .

Ära des britischen Mandats

Bei der Volkszählung von 1922 gab es 546 Dorfbewohner, alle Muslime, bei der Volkszählung von 1931 auf 765 Einwohner, immer noch alle Muslime, in insgesamt 169 Häusern.

Das Dorf expandierte in der britischen Mandatszeit ; neue Häuser wurden entlang der Autobahn gebaut und westlich des Dorfes wurde neues Ackerland kultiviert. In den Statistiken von 1945 hatte es eine Bevölkerung von 1.270 Muslimen, während die gesamte Landfläche laut einer offiziellen Land- und Bevölkerungserhebung 9.688 Dunam betrug . Davon wurden 1.026 Dunums für Zitrusfrüchte und Bananen verwendet, 4.600 Dunums für Getreide, während 355 Dunums bewässert oder für Obstgärten verwendet wurden, von denen 30 Dunums mit Olivenbäumen bepflanzt waren.

Kafr Saba 1942 1:20.000

Kafr Saba 1945 1:250.000

1948 Krieg und Folgen

In den Monaten vor dem Krieg von 1948 hatte die lokale Miliz aus Kafr Saba mehrmals die benachbarte jüdische Stadt Kfar Saba angegriffen . Die Arab Liberation Army (ALA), eine Armee aus Freiwilligen aus mehreren arabischen Nachbarländern, unterstützte die Kafr-Saba-Miliz bei diesen zeitweiligen Angriffen mit Truppen. Laut dem Historiker Benny Morris :

„Anfang Mai 1948 waren nur noch wenige Araber in der Küstenebene übrig. Am 9. Mai 1948 beschloss der Experte für arabische Angelegenheiten von Alexandroni , in Vorbereitung auf die Erklärung der israelischen Staatlichkeit und die erwartete panarabische Invasion, ... sofort die Bewohner der Dörfer Kafr Saba, al Tira , Qaqun , Qalansuwa und Tantura „vertreiben oder unterwerfen“ . ... [Am 13. Mai] nahmen Alexandroni-Einheiten Kafr Saba ein, was zu einer Massenevakuierung führte. ... Der ALA-Kommandant stand am Ausgang und zum Dorf und erpresste von jedem Evakuierten P £ 5. Neun alte Männer und Frauen ... wurden im Dorf zurückgelassen und später ausgewiesen.

Der palästinensische Historiker Walid Khalidi beschrieb 1992 die verbliebenen Strukturen auf dem Dorfland:

"Das Dorfgelände wurde für den Bau neuer Wohnquartiere innerhalb eines Industriegebiets genutzt, das Teil der Siedlung Kefar Sava ist. Einige der alten Dorfhäuser haben die Zerstörung überstanden und befinden sich heute innerhalb der Siedlung; einige davon sind als kommerzielle Gebäude genutzt. Die beiden Schreine, die Schule und die Ruinen des Dorffriedhofs sind erhalten. Die Schreine haben gewölbte Eingänge und werden von Kuppeln überragt. Das Land um das Gelände herum wird von Israelis kultiviert."

Nach dem Krieg wurde der Schrein Nabi Yamin in der Nähe der Stadt aufgegeben. Nach 1967 wurde die Ruine von einer ultraorthodoxen jüdischen Sekte übernommen, die behauptete, es sei das Grab von Benjamin , dem Vater eines der 12 Stämme Israels. Meron Benvenisti schreibt 2002, dass "die gewidmeten Inschriften aus der Mamlukenzeit in die Steinwände des Grabes eingraviert sind, aber die mit Versen aus dem Koran bestickten Tücher , mit denen die Grabsteine ​​drapiert wurden, wurden durch Vorhänge mit Verse aus der hebräischen Bibel ." Benvenisti fasst diese und ähnliche Transformationen in den Kontext einer "großen Aneignung der heiligen Stätten einer besiegten religiösen Gemeinschaft durch Mitglieder der siegreichen Gemeinschaft".

Die 1903 gegründete jüdische Stadt Kfar Saba lag am Vorabend des Krieges südwestlich des Dorfes. Nach dem Krieg wurde es auf einen Großteil des Dorflandes ausgedehnt. Der Standort des Dorfes ist heute das Gebiet Shikun Kaplan des modernen Kfar Saba. Beit Berl , gegründet 1947 nordwestlich des Dorfplatzes, liegt auf Dorfgrundstück. Der Moshav von Neve Yamin wurde 1949 östlich des Dorfgeländes auf dem Land rund um den Schrein für al-Nabi Yamin gegründet. Der Kibbuz von Nir Eliyahu wurde 1950 etwa 1 Kilometer nordöstlich des Dorfes auf dem Land in der Nähe von Qalqilyah gegründet .

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

• Willkommen bei Kafr Saba Palestine Remembered
• Kafr Saba , Zochrot
• Vermessung Westpalästinas, Karte 10: IAA , Wikimedia Commons
• Kafr Saba , im Kulturzentrum Khalil Sakakiniini