Ioan C. Filitti - Ioan C. Filitti

Ioan Constantin Filitti
IC Filitti MI okt95.jpg
Filitti, ca. 1913
Geboren ( 1879-05-08 )8. Mai 1879
Bukarest
Ist gestorben 21. September 1945 (1945-09-21)(im Alter von 66 Jahren)
Andere Namen Ion C. Filitti, Jean C. Filitti, FK
Akademischer Hintergrund
Einflüsse Edmund Burke , Petre P. Carp , Titu Maiorescu , Ernest Renan , Hippolyte Taine
Wissenschaftliche Arbeit
Epoche 20. Jahrhundert
Schule oder Tradition Konservatismus , Junimea
Hauptinteressen Sozialgeschichte , Genealogie , Heraldik , Rechtsgeschichte , politische Geschichte
Nennenswerte Werke Din arhivele Vaticanului (1913–1914)
Domniile române sub Regulamentul Organic (1915)
Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino (1919)
Pagini din istoria României moderne (1935)
Conservatori și junimiști în viața politică românească (1936)
Beeinflusst PP Panaitescu

Ioan Constantin Filitti ( rumänische Aussprache:  [iˈo̯aŋ konstanˈtin fiˈliti] ; Vorname auch Ion ; franzisierter Jean C. Filitti ; 8. Mai 1879 – 21. September 1945) war ein rumänischer Historiker, Diplomat und konservativer Theoretiker, der vor allem für seinen Beitrag zu Sozialgeschichte , Rechtsgeschichte , Genealogie und Heraldik . Als Mitglied der Konservativen Partei und Assistent ihres hochrangigen Führers Titu Maiorescu hatte er aristokratische ( bojarische ) Wurzeln und eine elitäre Perspektive. Unter seinen vielfältigen Beiträgen konzentrieren sich mehrere auf die Modernisierung des 19. Jahrhunderts unter dem Regulamentul-Organic- Regime, während dessen Rumänien vom Russischen Reich regiert wurde . Als Historiker ist Filitti bekannt für seinen Perfektionismus und dafür, dass er seine eigenen Werke ständig überarbeitet.

IC Filitti hatte ein vielversprechendes Debüt in Diplomatie und Politik, aber seine Karriere war in Kontroversen verstrickt. Zu Beginn des Ersten Weltkriegs war er „ germanophil “ , widersetzte sich heimlich dem Pakt zwischen Rumänien und den Entente-Mächten und entschied sich dafür, im deutsch besetzten Gebiet zu bleiben . Er geriet in Ungnade, weil er dem Kollaborateur Lupu Kostaki als Präfekt und Leiter des Nationaltheaters diente , obwohl es ihm schließlich gelang, sein Todesurteil wegen Hochverrats aufzuheben. Filitti wurde ein Einsiedler und konzentrierte sich auf seine Gelehrsamkeit und Pressepolemik, durfte aber nach 1926 im Legislativrat dienen .

In seinen politischen Traktaten, die lange nach dem Untergang der Konservativen Partei verfasst wurden, bewahrt IC Filitti die orthodoxen konservativen Prinzipien von Maiorescu. Seine Verbundenheit mit der Bojarentradition wurde zu einer Kritik der zentralisierten Regierung , des Etatismus und des rumänischen Liberalismus erweitert . Gegen Ende seines Lebens unterstützte er das diktatorische Regime, das als National Renaissance Front bekannt ist .

Biografie

Herkunft und frühes Leben

Durch seine Familie väterlicherseits stammte Filitti von historischen Persönlichkeiten ab, deren Karrieren mit der Geschichte der Walachei , der rumänischen Subregion und des ehemaligen autonomen Staates, verbunden waren. Es entstand mit ethnischen griechischen Einwanderern aus dem Epirus, wo die Familie Filitti im 17. Jahrhundert lebte. Die wichtigsten Siedler waren männliche Mönche, deren Anwesenheit im Kreis Buzău um 1786 bezeugt wurde : Dositei Filitti stieg in den Reihen der Rumänisch-Orthodoxen Kirche auf und diente als walachischer Metropolit und beauftragte seinen Neffen Constandie mit dem Vorsitz der Diözese Buzău . Obwohl sein epirotischer Vater ein bekannter Russophiler war , betrachtete sich der Metropolit als liberal gesinnten walachischen Patrioten: Er gründete die örtliche Schule der Göttlichkeit, vergab Stipendien an junge Walachen und förderte die wachsende Druckindustrie. Gleichzeitig sprach er sich gegen die Praxis der Sklaverei aus , schützte Roma-Frauen vor ihren walachischen Herren und spendete Geld für die Freilassung von devșirme- Opfern. In Zeiten der Unruhen, als die Walachei effektiv eine Herrschaft des Russischen Reiches wurde, wurde Dositei schnell auf russischen Befehl abgesetzt.

Der Historiker behauptete die Abstammung vom nicht-monastischen Zweig des Filitti-Clans. Ein Silvestru Filitti, aktiv ca. 1810 war einer der ersten Privatpraktiker in der Walachei. Voll Romanianized , waren im 20. Jahrhundert Filittis noch Mitglieder der rumänischen privilegierten Klasse. Der aus Bukarest stammende Ioan C. war der Sohn von Oberst Constantin Filitti, einem ehemaligen Ordinationsoffizier der rumänischen Domnitori . Bis dahin besaß die Familie ein Landgut in Alexeni , Kreis Ialomița . Die Filittis unterhielten starke Verbindungen zur Region Ialomița, wo Oberst Filitti zweimal als Präfekt gedient hatte. Ioan erbte von ihm eine tiefe Abneigung und Misstrauen gegenüber der dominierenden Nationalliberalen Partei (PNL), Gefühle, die ihn in die konservative Politik führten: Constantin betrachtete sich als politisches Opfer des PNL-Establishments und insbesondere der Familie Brătianu . Colonel Filitti hatte einen weiteren Sohn, Alexandru – besser bekannt unter dem Spitznamen Filitti-Robănești .

Wappen der Familie Filitti

Die Mutter Elena wurde in die Familie Ghica hineingeboren . Ihr Vater, Mihail Ghica, war Stabsoffizier der Royal Army , der eine Zeitlang mit der Schriftstellerin Elena Văcărescu verheiratet war . Neben den anderen Verwandten seiner Mutter stammte Ioan auch von der gleichnamigen Bojarenlinie der Slatina (der Slătineanus) ab.

IC Filitti studierte am Saint Sava National College , wo er mit dem zukünftigen Politiker (und Gegner) Ion G. Duca zusammenarbeitete . Er war ein herausragender Student, der jedes Jahr mit höchsten Auszeichnungen ausgezeichnet wurde, und studierte anschließend an der École Libre des Sciences Politiques in Paris . Sein erstes veröffentlichtes Werk als Historiker war ein französischsprachiger Wälzer, Le Rôle diplomatique des phanariotes de 1700 à 1821 ("Die diplomatische Rolle des Phanariotes von 1700 bis 1821"). Mit Jean C. Filitti signiert , war es wahrscheinlich seine Licence ès Lettres , und obwohl es gute Kritiken erhielt, wurde es von seinem Autor nie in seinen offiziellen Lebensläufen aufgeführt. Er wurde 1904 zum Doktor der Rechtswissenschaften promoviert, als er den ersten Entwurf seiner Studie über Regulamentul Organic als die erste rumänische Verfassung überhaupt veröffentlichte .

Eintritt ins öffentliche Leben

Der junge Filitti trat bemerkenswert früh in das diplomatische Korps ein und blieb bei der rumänischen Gesandtschaft in Frankreich . In dieser Funktion brachte er den Außenminister der PNL, Ion IC Brătianu , absichtlich in Verlegenheit, indem er nicht alle Mitarbeiter der Gesandtschaft entsandte, um ihn während eines offiziellen Besuchs zu empfangen. Während seiner Rückreise nach Rumänien konzentrierte sich Filitti auf die Erforschung seines eigenen Familienarchivs und veröffentlichte 1910 den Band Așezământul Cultural al mitropolitului Dosit[h]ei Filitti, de la înființare până azi ("Metropolitan Dosit[h]ei Filitti's Kulturstiftung von ihrer Gründung bis heute"). Bei der Recherche zu dieser Arbeit suchte Filitti Input von der genealogischen Schule in Griechenland und Mazedonien und von rumänischen Diplomaten, die in Istanbul arbeiten . In einer Demonstration des Perfektionismus überarbeitete Filitti das Werk ständig, als neue Daten auftauchten, und erklärte 1936 die Ausgabe von 1910 für völlig unbrauchbar.

Filitti wurde bald durch Politik und familiäre Verbindungen in das konservative Establishment hineingezogen. Seine Frau Alexandrina ("Sanda"), die von einem anderen Zweig des Ghica-Clans abstammte, war eine entfernte Verwandte zweier konservativer Potentaten und Doyens der politischen Familie Cantacuzino : Gheorghe Grigore Cantacuzino-Nababul , der zweimal Premierminister Rumäniens war , und Zeitungsmagnat Grigore Gh. Cantacuzino . Sie brachte beträchtlichen Reichtum ein. Filitti stand inzwischen auch mit Junimea in Kontakt , einem innerkonservativen Verein, der sich der Kulturkritik widmete, dem der betagte Literaturmäzen Titu Maiorescu vorstand. Wie der Politikwissenschaftler Ioan Stanomir 2008 feststellte , war der junge Diplomat "ein orthodoxer Junimist, der das Ende seiner Welt überlebte". Wie andere Historiographen und Doktrinären durch erhöhte Junimea , Filitti der Gelehrte fest in die Erhaltung der Bojaren glaubte demesnes und als Politikwissenschaftler Victor Rizescu vermuten lässt, nahmen an der jahrhundertelangen Debatte entgegen elitären Historikern zu den Befürwortern der Naturgesetz .

Auch Filittis Biografin und posthume Schwiegertochter Georgeta Penelea-Filitti schreibt, dass er schon in den 1910er Jahren ein konservativer Apologet geworden sei, der sich genötigt sah, die Parteilinie „hervorragend und reaktionslos“ zu rechtfertigen. Wie die hochrangigen Junimisten Maiorescu und Petre P. Carp verachtete Filitti Take Ionescu , den aufstrebenden Stern des rumänischen Konservatismus, den er als Manipulator ohne tatsächliche Überzeugungen darstellte.

Die ersten wichtigen Posten von Filitti kamen aus dem konservativen Kabinett von PP Carp, in dem Titu Maiorescu das Ressort für auswärtige Angelegenheiten innehatte. Nach 1910 ernannte Maiorescu Filitti zum Leiter der Politischen Abteilung des Ministeriums in Bukarest und übertrug ihm dann die Leitung der Konsularabteilung und der Prozessabteilung. Filitti wurde auch auf regelmäßigen Missionen nach Frankreich, Österreich-Ungarn , dem Osmanischen Reich , Serbien und Italien geschickt . Die Missionen ermöglichten es Filitti, seine Tätigkeit als Historiograph und Archivar zu erweitern. Der Hauptanreiz dieser Tätigkeit war, so Filittis Sohn Manole, ein Gefühl der kindlichen Pflicht: "Da das Schicksal seinen Eltern ein Vermögen wünschte, das es ihm ermöglichte, einige Jahre in Paris zu studieren, fühlte [mein Vater]" gezwungen, sie durch die Veröffentlichung von Werken zurückzuzahlen, die diesem Bildungsgrad gerecht werden." Laut dem Historiker Lucian Boia hat Filittis Arbeit, obwohl sie "nicht akademisch" ist, verdientes Lob von der wissenschaftlichen Gemeinschaft verdient. Georgeta Penelea-Filitti argumentiert, dass das Werk von IC Filitti, das auf seine Persönlichkeit hinweist, einen beeindruckend "großen Horizont" abdeckt.

Am 8. Mai 1913, kurz vor dem Zweiten Balkankrieg , begann Filitti, ein Tagebuch zu führen, das die politischen Intrigen seiner Zeit festhält und Einblicke in konservative Angelegenheiten bietet. Eines der ersten dort aufgezeichneten Ereignisse ist die Friedenskonferenz von Bukarest im August 1913 . Filitti war während des Verfahrens der offizielle Sekretär. In diesem Zusammenhang half er Titu Maiorescu auch bei der Ausarbeitung der Cartea Verde ("Das Grüne Buch"), der offiziellen Begründung der rumänischen Außenpolitik. Jahrzehnte später erinnerte er sich daran, dass der Kongress eine großartige Angelegenheit gewesen war, und verwies insbesondere auf die triumphale Ankunft von König Carol I. , diesem "alten Nestor der europäischen Monarchen". Die Konferenz, erinnerte er sich, "war der Abgesang der alten konservativen Partei."

Seine Dienste während der Konferenz brachten ihm öffentliches Lob von Maiorescu ein, und Filitti, der um seine Perspektiven fürchtete, wurde auch nach dem Ministeramt des Nationalliberalen Emanoil Porumbaru im Januar 1914 im Ministerium belassen. Parallel zu seinen diplomatischen Bemühungen verbrachte er Zeit Recherche in der Vatikanischen Bibliothek in Rom . Wie Manole Filitti feststellte, erhielt Ioan C. "besondere Empfehlungen", die ihm den Zugang zu den weniger zugänglichen Archiven des Heiligen Stuhls ermöglichten . Aus solchen Studienreisen entstand eine zweibändige Anthologie historischer Quellen, Din arhivele Vaticanului ("Aus den Vatikanischen Archiven", 1913 und 1914).

Germanophiler Polemiker und Domniile române...

Der Erste Weltkrieg war ein Wendepunkt in Filittis diplomatischer Karriere. Wie viele seiner Konservativen und gegen die Lobby, die die PNL dominierte, glaubte er daran, Rumänien an die Mittelmächte , insbesondere an das Deutsche Reich und Österreich-Ungarn , zu binden . Die Alternative der Entente-Mächte sei bankrott, weil Rumänien von einem feindlichen russischen Reich manipuliert werden würde. Seine Kernidee, die von Georgeta Filitti umschrieben wurde, war: "Jede Entente, jeder Versuch der Zusammenarbeit, jedes Zugeständnis an [Russland] würde sich früher oder später gegen uns wenden." Der Diplomat sah mit Besorgnis, dass die öffentliche Meinung gegen ihn war, entweder wegen der verführerischen Frankophilie oder weil ein Krieg gegen Österreich-Ungarn Rumänien die Region Siebenbürgen und andere Irredenta bringen könnte : "Das russische Gold hat die Presse und viele Privatpersonen gekauft von Sentimentalität geleitet". In Restaurants wie der Casa Capșa , "Franko-Hysterie und Russo-Französisch [haben] einen Höhepunkt erreicht" und "Menschen ohne Bedeutung" schlugen sogar vor, den germanophilen König Carol zu ermorden. In diesem Zusammenhang, so glaubte er, könnte Siebenbürgen seinen Charakter nur verlieren, wenn es jemals von Bukarest aus regiert würde.

Etwa zu dieser Zeit gab Filitti auf seine Kosten die germanophile Broschüre Cu Tripla Alianță ("Mit dem Dreibund ") heraus. Er unterschrieb es vorsichtig mit den falschen Initialen FK . Darin sprach Filitti ausführlich über die Eindämmung des Panslawismus , der wichtiger sei als "die anderen Bestrebungen der Nation" (in Siebenbürgen): "Das Beste, was man Rumänien wünschen kann, ist das das Moskauer Reich so weit wie möglich aus dem Herzen Europas vertrieben werden." Die Broschüre wurde auch für ihre unerfüllte Prophezeiung bekannt, dass auch Italien als deutscher Verbündeter in den Krieg eintreten würde, und weil sie argumentierte, dass Österreich-Ungarn in jedem Fall nach dem Krieg zusammenbrechen würde. Die Rezeption des Textes war katastrophal: Es wurden keine Rezensionen gedruckt, fast keine Buchhandlungen verkauften ihn, und die wenigen, die ihn durchsahen, schrieben ihn einem einflussreichen Agenten oder einem "bezahlten Juden " zu. In Cu Tripla Alianță und in seinem Tagebuch beklagte der Diplomat weiterhin, dass die frankophile Stimmung irrational sei, da Frankreich und die Entente insgesamt nur "die Rumänen lieben, wenn sie uns brauchen", was "nur natürlich" sei. In gleicher Weise dokumentiert sein Tagebuch frühere Fälle, in denen Frankreich (wie er argumentierte) mit der Unabhängigkeit Rumäniens gespielt hatte.

In seinem eher öffentlichen Leben wurde IC Filitti vom gesamten politischen und kulturellen Establishment noch mit Sympathie betrachtet. 1915 wurde er zum korrespondierenden Mitglied der Rumänischen Akademie gewählt . Die Institution verlieh ihm auch den renommierten Năsturel Herescu Award. Dies geschah in Anerkennung seiner bahnbrechenden Monographie zur Modernisierung unter dem Regulamentul- Regime: Domniile române sub Regulamentul Organic („Rumänische Herrschaft unter Regulamentul Organic “). Es beschrieb detailliert den Kulturschock der 1830er Jahre, als die verwestlichten Eliten einen Türkifizierungsprozess umkehrten , und stellte die ambivalente Politik der russischen Gouverneure fest. Das Buch spricht auch über die Fahndung nach 1832 und die erzwungene Sesshaftigkeit des Roma-Volkes der Walachei, sowohl der flüchtigen Sklaven als auch der freien Nomaden.

Domniile române... erschien gleichzeitig in Bukarest (von Editura Socec ), Leipzig ( Otto Harrassowitz ) und Wien ( Carl Gerold ). Es wurde dann von der offiziellen Presse der Editura Academiei unter der Aufsicht des Historikers Nicolae Iorga nachgedruckt . Die Begegnung war konfrontativ: Iorga beschloss, ganze Passagen zu streichen, in denen der Autor seiner Meinung nach zu sehr ins Detail gegangen sei. Die Intervention war unwissentlich destruktiv, da ein Teil der von Filitti zitierten und nur von ihm zitierten Dokumente inzwischen vernichtet wurde.

Es war auch im Jahr 1915 , dass Filitti trug seine Ansichten über das heikele Thema der „ Kapitulationen “, Verträge angeblich unterzeichnet von zwei Donaufürstenthümer (Walachei und Moldau ) , wenn sie zum ersten Mal unter der kamen Osmanische Reich ‚s Oberhoheit . Der Autor postuliert , dass die Kapitulationen den Status der Ausländer im alten Rumänien lebenden geregelt, so dass sie von den Folgen des Gewohnheitsrechts auszunehmen, und die Schaffung von großen rechtlichen Problemen nach 1800. Seine Forschung den Artikel produziert România faţă de capitulaţiile Turciei ( "Rumänien in Bezug auf die Türkische Kapitulationen"), aufgenommen in das offizielle Jahrbuch der Akademie. Es wurde gleichzeitig mit seiner neuen Dokumentensammlung gedruckt, die die Archive der französischen Botschafter an der Pforte durchsuchte : Lettres et extraits Concernant les relations des principautés roumaines avec la France, 1728-1810 ("Briefe und Auszüge über die Beziehungen zwischen den rumänische Fürstentümer und Frankreich").

Filitti und die Kostaki-Administration

IC Filitti war nicht in Feierlaune, als die Nationalliberalen ihren Vertrag vom August 1916 veröffentlichten , als Rumänien Teil der Entente wurde. Seine Tagebücher dokumentieren nicht nur seine allgemeine Frustration, sondern auch seine Überzeugung, dass die jahrzehntelange PNL-Herrschaft das Militär schlecht vorbereitet hatte, und Behauptungen über allgemeine Unterschlagung innerhalb der Armee. Er wurde bald darauf als Offizier der Zweiten Feldarmee zu den rumänischen Landstreitkräften eingezogen und in Bukarest stationiert. Als die von Deutschland geführte Gegenoffensive die Armee zum Rückzug zwang, was zur Besetzung Südrumäniens durch die Mittelmächte führte, traf Filitti seine umstrittenste Entscheidung. Unter weitgehend unbekannten Umständen blieb er im besetzten Gebiet zurück und begrüßte den Feind. Laut Boia erhielt Filitti zwei widersprüchliche Befehle: den einen, der kaiserlich-russischen Armee als Verbindungsoffizier zu folgen , den anderen, in Bukarest zu bleiben; er entschied sich bequemerweise, dem letzteren zu folgen.

Die Familie Filitti hatte bis dahin ihre Loyalitäten geteilt: Richter Ioan D. Filitti , früher ein PNL-Politico, folgte der germanophilen Linie; stattdessen Ioan C. eigener Bruder Alexandru Geschichte einging , als er einen Kavallerieangriff auf einem deutschen Maschinengewehr geführt Türmchen , die sich außerhalb von Balş .

Zu dieser Zeit organisierte Lupu Kostaki zurückgelassene Konservative und bildete eine provisorische Verwaltung, die dem deutschen Kommando unterstand. Filitti diente Kostaki als Leiter des Nationaltheaters Bukarest . Unter seiner Leitung nahm das Theater rund 67 Neuinszenierungen rumänischer Stücke auf . Die Deutschen betrauten ihn auch mit einer Verwaltungsstelle und machten ihn zum Präfekten des Kreises Ialomița. Filitti selbst war jedoch von seiner Verbindung mit dem Marionettenregime beunruhigt. Laut Georgeta Filitti zeigt das von ihm geführte Tagebuch "die Bemühungen, sich zwischen die ausländischen Militärbehörden und seine eigenen Verwalter zu stellen, um das unerträgliche Requisitionsregime, den Missbrauch und die preußische Arroganz zu lindern , , wirkungslos." Wie andere Germanophile rechtfertigte sich Filitti in Zeiten des Chaos als Beschützer der rumänischen Interessen und war entmutigt, herauszufinden, dass das deutsche Regime ihn als Diener betrachtete. Er hatte ähnliche Schwierigkeiten, mit einigen seiner rumänischen Kollegen auszukommen , insbesondere mit Virgil Arion , dem Phantom-Bildungsminister (den er als nepotistisch , distanziert und vor allem "faul" bezeichnete).

Beide Aufgaben konnten ihn nicht zufriedenstellen: Er war laut Boia eine "seltsame" Wahl für die Theaterleitung und gab dieses Amt im April 1917 auf; Filitti selbst hielt den Job seines Präfekten für albern und legte wiederholt seinen Rücktritt vor (erst im Februar 1918 angenommen). Sein Abgang vom Theater wurde tatsächlich von den Deutschen beschleunigt, die den Ort für ihre eigenen Zwecke übernahmen. Filitti teilte den Truppenmitgliedern mit, dass sie Miete zahlen müssten, und sie zogen aus Protest aus. Während seines Aufenthalts in Ialomița kombinierte Filitti seine Verwaltungsaufgaben (die als kurze Notizen in seinen Tagebüchern nacherzählt wurden) mit historischen Recherchen und griff auf einen Dokumentarfilmfonds bei Alexeni zurück. Obwohl nur ein junger Verwaltungsangestellter, strebte Filitti eine Position in der Mitte der Regierung an und verlangte von Kostaki einen Posten, der seinem Geheimdienst besser entsprach, "in Bukarest". Er stellte fest, dass Maiorescus Tod im Juni 1917 ihm die politische Unterstützung innerhalb der Konservativen Partei genommen und seinen stetigen Aufstieg verhindert hatte.

Inzwischen war die legitime Regierung nach Iași im belagerten Moldawien verlegt worden. Spät im Jahr 1916, ist es ein Kriegsgericht Filitti in absentia , und ihn zum Tode verurteilt wegen des Verbrechens des Hochverrats. Im Januar 1918 führte der Zusammenbruch der russischen Streitkräfte an der Ostfront die Iași-Regierung dazu, einen Separatfrieden mit den Mittelmächten auszuhandeln. Der Germanophile Alexandru Marghiloman übernahm das Amt des Premiers, was einen moralischen Sieg für das pro-deutsche Lager zu bedeuten schien. Filitti näherte sich jedoch den verärgerten Germanophilen, angeführt von PP Carp, die den Frieden zu ihren eigenen Bedingungen unterzeichnen wollten: "Ich bitte Carp, sollte er zu Verhandlungen nach Rumänien gehen, mich mitzunehmen. Er sagt, dass er Ich nehme seinen Sohn mit. Ich stelle fest, dass das eine das andere nicht ausschließt. Er ist einverstanden" (12. Januar 1918). Filitti wurde auch verärgert , dass Marghiloman selbst noch nicht ihm einen hohen diplomatischen Posten angeboten während der Verhandlungen über den Buftea-Bukarest Friedensvertrag , und stellte fest , dass der Ententist König Ferdinand I. , „es schwer gemacht“ für ihn akzeptiert zurück in die diplomatisch zu sein Korps. Wie von Georgeta Filitti bemerkt, legte Ferdinand sein Veto gegen mehrere Vorschläge ein, ihn wieder als Beamter einzustellen.

Im Juni 1918 stellte sich IC Filitti den Behörden in Moldawien und wurde im Wiederaufnahmeverfahren vom Hochverrat freigesprochen. Er legte nicht nur Beweise für seine Bemühungen zur Eindämmung der deutschen Exzesse vor, sondern zog auch die Zeugenaussage von Bürgern von Ialomița ein, die für ihn verbürgten. Allerdings, so Boia abschließend, war das Wiederaufnahmeverfahren selbst eine Täuschung: "Eine Rehabilitierung, die im neuen Kontext so politisiert wurde wie seine Verurteilung Ende 1916."

Kontroverse nach 1918

Ende 1918, als die Mittelmächte an der Westfront unterlagen , erlangten die pro-Entente-Kräfte die Macht zurück. IC Filitti sah sich mit den politischen Folgen konfrontiert: Ausgeschlossen aus dem Außenministerium und dem diplomatischen Korps musste er sich als hauptberuflicher Historiker, Publizist und Essayist neu erfinden. Er vertiefte sich weitgehend in seiner jahrzehntelangen Arbeit in der Tat eine Multi - Level - historische Erzählung über die Geschichte des Donaufürstenthümer, von der Gründung der Walachei (14. Jahrhundert) zur Entstehung von Groß Rumänien (1859). Ein Großteil seines Interesses, gekennzeichnet durch das, was Georgeta Filitti als "übermäßige Genauigkeit" bezeichnet, galt der Überprüfung der komplizierten Bojaren-Genealogien. Er begründete die verschiedenen Erbansprüche und zeichnete zudem akribisch die Grenzen der ältesten Herrschaften der Walachei nach . Während seines Wiederaufnahmeverfahrens, angesichts der Möglichkeit der Hinrichtung, wandte Filitti seine Aufmerksamkeit auch der Geschichtsphilosophie zu und las ausgiebig von Ernest Renan und Hippolyte Taine .

Laut Filitti bedeutete der Krieg das Ende der aristokratischen Ordnung Rumäniens und überließ das Land den Neureichen und den Neo- Jakobinern . Als die Konservative Partei selbst in Vergessenheit geriet, blieb er von der Außenwelt weitgehend abgeschnitten und lehnte viele der jüngsten Neuerungen ab. Angeblich schrieb er alle seine Bücher und Artikel im Dip-Pen und sah sich nie einen Film an. Nach 1919 musste er sich vom finanziellen Ruin erholen, nachdem er den Großteil seines Vermögens (das im Krieg nicht verloren war) einem Makler anvertraut hatte , der es verspielte und dann Selbstmord beging.

Filitti lebte zurückgezogen in einem Stadthaus in der Oltarului-Straße im Bukarester Viertel Moșilor . Er beklagte sich immer wieder über Straßenlärm, beschlagnahmte die Fußbälle von Kindern aus der Nachbarschaft, und schließlich erhielt (von rumänischen Polizei - Chef Gavrilă Marinescu ) eine ständige Wache ihn vor Ablenkungen zu schützen. Filitti hatte nur wenige Besuchsfreunde, darunter Alexandru Filitti-Robănești, der Lehrer Alexandru Pisoschi, die Historiker Emanoil Hagi-Moscu und GD Florescu. Er stand jedoch in ständigem Briefwechsel mit anderen Gelehrten, die seine Leidenschaften teilten, darunter der griechische Jurist Panagiotis Zepos , der Antiquar Seiner Majestät GT Kirileanu , der Bibliophile Constantin Karadja , der Regionalhistoriker G. Poboran, der Akademiker-Priester Nicolae M. Popescu und der ungarische Archivar Endre (Andrei) Vers . Neben dem Anti-Germanophilen Nicolae Iorga gehörte zu seinen Rivalen in der Wissenschaft eine neue Generation führender Historiker, die Ziel seiner polemischen Artikel waren: Gheorghe I. Brătianu , George Fotino , Constantin C. Giurescu und PP Panaitescu . Letzterer wurde jedoch von Filittis Ideen zu den Quellen des Grundbesitzes beeinflusst und in seine eigene historische Erzählung eingearbeitet.

Ein frühes Produkt von Filittis Interesse an Genealogie war ein 1919 erschienenes Buch über seine Verwandten, die Cantacuzinos: Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino ("Das Gheorghe Grigore Cantacuzino Archiv"). Es bezieht sich auf die von Cantacuzino-Nababul gesammelten Dokumente, die das Buch wie folgt beschreibt: "Gut und freundlich, ein zurückhaltender Gastgeber, der von den Fähigkeiten der Nation überzeugt ist." Der Autor aufgespürt Nababul Ursprünge zu Michael „Şeytanoğlu“ Kantakouzenos, einem byzantinischen Griechisch im osmanischen Dienst aktiv um 1580. Die sachlichen Fehler dieser Studie verursachten Filitti große Not, bis zu dem Punkt , wo er völlig seine Version der Cantacuzino geplant zu revidieren Familie Baum . Das Buch gilt nach wie vor als besonders relevante Quelle zu den obskuren Genealogien einiger hochrangiger griechisch-rumänischer Familien: Cara(g)iani , Filodor, Gheraki und Plagino.

Der Politiker Filitti kehrte 1921 mit einem ausgedehnten Pro-Domo zurück , der seine Kriegshaltungen abdeckte: Russland, Österreich- Ungarien și Germania față de România ("Russland, Österreich-Ungarn und Deutschland konfrontieren Rumänien"). Im selben Jahr, im Mai, präsentierte Iașis Viața Românească- Rezension sein Traktat über die Verwaltungsreform, in dem er Versuche kritisierte, dem Großrumänien der Nachkriegszeit eine zentralisierte Regierung aufzuzwingen . Er schlug drei wesentliche Politiken vor: Dezentralisierung, Entpolitisierung der öffentlichen Verwaltung und erweiterte Exekutivbefugnisse für die Präfekten. Diese verlängerten die Ideen von PP Carp zur lokalen Autonomie und versuchten darüber hinaus, die bestehende lokale Regierung der neu vereinten Siebenbürgen, Bessarabien und Bukowina zu schützen .

Er kämpfte noch immer mit Vorurteilen gegenüber Germanophilen: Auch 1921 versuchte er, den Lehrstuhl für Geschichte an der Universität von Iași zu erhalten , verlor jedoch, als sein alter Widersacher Iorga gegen ihn intervenierte. Zwei Jahre später war er bei der Beerdigung von Dimitrie Onciul , einem befreundeten Historiker und Junimisten , anwesend . Onciul, dessen Germanophila 1919 Gegenstand eines großen Skandals war, wurde von Filitti mit einer Trauerrede geehrt. Darin heißt es: "Wir alle, wir sind das, was unsere bekannten oder unbekannten Vorfahren in unserem Wesen angesammelt haben; wir sind das, was vorangegangene Generationen in uns gepflanzt haben; wir sind das Echo unserer Toten."

Erholung

Wappen des Kreises Brașov , umgestaltet in den 1930er Jahren. Hier wird der Stahl Krone ersetzt die frühere Königskrone von Komitat Kronstadt

In den frühen 1920er Jahren arbeitete IC Filitti mit der frühen Junimist Tribüne Convorbiri Literare , die Fragmente seiner Forschung auf Maiorescu (1922) und Romancier veröffentlicht Costache Negruzzi (1923). Filitti wandte seine Aufmerksamkeit anschließend einigen der frühesten Quellen zur walachischen Geschichte zu und fügte seine Meinung zur Debatte um die Geschichtlichkeit von Negru Vodă hinzu (von einigen frühneuzeitlichen Quellen als der Staatserbauer der Walachei beschrieben). Seine aktuelle Studie, die 1924 in den Annalen der Rumänischen Akademie veröffentlicht wurde, kam zu dem Schluss, dass Negru Vodă tatsächlich der Stoff für Legenden war, der vom walachischen Lord Matei Basarab aus dem 17. Jahrhundert erfunden wurde . Im nächsten Jahr kehrte er mit dem Buch Clasele sociale n trecutul românesc (" Sozialklassen in der rumänischen Vergangenheit") zur Sozialgeschichte zurück. Es erklärte vor allem den Unterschied zwischen den Adelskonzepten in Westeuropa einerseits und den Donaufürstentümern andererseits: Der moldauisch-walachische Adel hatte keinen Begriff des Rittertums , da alle Bojaren durch ihre Herrschaften definiert wurden .

Schließlich, im Jahr 1926, erlaubte König Ferdinand Filitti, seine politische Karriere wieder aufzunehmen, und machte ihn zum Mitglied des rumänischen Gesetzgebenden Rates . Als Emanation der Verfassung von 1923 umfasste es Experten, die mit der Überprüfung der vom Parlament gebilligten Gesetze beauftragt waren und deren genaue Rolle eine Reihe von Kontroversen auslöste. Filitti gehörte zu denen, die den Rat als notwendigen Zweig der Legislative und nicht als Organ der Exekutive bezeichneten.

Ebenfalls 1926 war Filitti einer der Autoren eines rechtshistorischen Überblicks, Contribuții la istoria justiției penale n Principatele române ("Beiträge zur Geschichte der Strafjustiz in den rumänischen Fürstentümern"). Durch Iorga der wissenschaftlichen Zeitschrift Revista Istorică , er auch seine Entdeckung des 17. Jahrhunderts publiziert rumänischen Glossar , die Abgesandten des Heiligen Stuhls verwendet auf ihren Missionen zu den Donaufürstenthümer. 1927 kehrte er mit einem Werk zurück, das die Geschichte des gesetzgebenden Rates nachzeichnet : Originea și menirea Consiliului Legislativ ("Der Ursprung und Zweck des gesetzgebenden Rates").

Filitti beendete das 13. und letzte Notizbuch seines Tagebuchs am 6. März 1928. 1929 wandte er sich der Medizingeschichte der Walachei zu und veröffentlichte zwischen 1784 und 1828 eine Studie über die medizinische Praxis. Im selben Jahr gab er die kritische heraus Ausgabe des Bojarenregisters ( catagrafie ) von 1829 , das ursprünglich von russischen Behörden nach Regulamentul- Bestimmungen zusammengestellt wurde. Es zeigte insbesondere die Aufteilung der Aristokratie in drei Klassen mit nur 70 Einträgen in der Kategorie "Große Bojaren". Filitti zeigte, dass walachische Bojaren mit nur 4,6 ‰ der walachischen Bevölkerung proportional zur jeweiligen Bevölkerung eine der dünnsten Schichten europäischer Aristokraten bildeten.

Während er immer noch in die Streitigkeiten über die Zuschreibungen des Legislativrates verwickelt war, war Filitti Mitglied und später Präsident der Heraldik- und Genealogie-Kommission des Staates. Die Ernennung brachte ihn erneut in Uneinigkeit mit dem rumänischen Monarchen, diesmal mit den heraldischen Symbolen von Großrumänien. Filitti und Kirileanu vorschlagen neu gestaltete Wappen des rumänischen Landkreises , die jeweils die Lagerstahlkrone , als Zeichen der nationalen Einheit; Ferdinand war anderer Meinung, und den Grafschaften wurden nur ihre einfachen Wappen erlaubt . Er wandte seine Aufmerksamkeit dem Slătineanu-Zweig seiner Familie zu und beendete eine biographische Studie über Ion Slătineanu, Gouverneur von Brăila in den 1830er Jahren (veranstaltet von der Zeitschrift Analele Brăilei , 1/1929).

Einige von Filittis biografischen Werken wurden dem walachischen Helden des 16. Jahrhunderts, Michael dem Tapferen, gewidmet . 1931 veröffentlichte er eine Untersuchung von Michaels früher Karriere als Titelbann von Oltenia . Ein Jahr später detailliert Michaels Einführung der Leibeigenschaft in der Walachei: Despre "legătura" lui Mihai Viteazul ("Über 'Bondage' unter Michael dem Tapferen"). Dazwischen die wissenschaftliche Rezension Analele Economice și Statistice , Vol. 2, No. XIV, die 1857 von Filitti kommentierte Zählung der emanzipierten Roma-Sklaven neu herausgegeben. 1932 kehrte er zur Geschichte der oltenischen Bans zurück und berichtete über die Geschichte der Familie Craiovești , die von der Zeitschrift Arhivele Olteniei aufgenommen wurde . Seine laufenden Forschung in sozialen Fragen des frühen 19. Jahrhunderts ein weiteres Buch, Frământări politice şi Sociale in Principatele române de la 1821 la 1828 ( „Politische und soziale Unruhen in den rumänischen Fürstentümern 1821-1828“, Cartea Românească , 1932). Es wurde als "unparteiische Analyse" des walachischen Aufstands von 1821 und seiner Nachhall beschrieben und enthält Details zum Eigentumsstreit zwischen lokalen orthodoxen Mönchen und ihren griechisch-orthodoxen Konkurrenten.

Konservative Theorien und Principatele române...

1928 bewegte sich IC Filittis Schreiben von der reinen historischen Forschung weg, da er Position in der politischen Theorie bezog. Wie Ioan Stanomir bemerkte, markiert Filittis Entwicklung in diese Richtung einen letzten Zyklus in der Geschichte des klassischen, " burkeanischen ", Konservatismus in Rumänien, der keinen politischen Aspekt hatte, aber komplementär und zeitgenössisch zu den Ansichten seines Rivalen Nicolae Iorga . war . Laut Stanomir stand die Objektivität des Historiographen Filitti im Widerspruch zu seinem Ehrgeiz, Junimea und die konservative Sache zu rehabilitieren und ihre Relevanz bis in die 1930er Jahre zu verlängern. Einige seiner Kernideen wurden aktualisierte Versionen des 19. Jahrhunderts Junimist Konzepte: das Lob der Mäßigung und Organizität, die Ablehnung des Staatskapitalismus und seine „pseudo- Bourgeoisie “, insbesondere auf die Kritik der großzügigen Landreformen . Direkt von der Agrarskepsis von Carp und Maiorescu beeinflusst, argumentierte Filitti, dass die Aufteilung großer Ländereien in nicht lukrative Grundstücke endemische Probleme wie Armut oder ungelernte Arbeitskräfte nur verstärkt und ein organisches Wachstum in Richtung guter Regierungsführung verhindert habe . Filittis Tagebuch tadelt das politische Establishment von Großrumänien, weil es – insbesondere gegenüber Russlands Nachfolger, der Sowjetunion – keine ausreichenden Garantien für die territoriale Integrität erhalten und das diplomatische Korps deprofessionalisiert hat.

Von Maiorescu entlehnte Filitti das wesentliche soziologische Konzept der "Formen ohne Inhalt" und kritisierte jede Modernisierung, die die lokalen Realitäten nicht berücksichtigte, und schrieb: "Nach sieben Jahrzehnten bürgerlicher Formen, ohne Bourgeoisie, mit all diesem Strudel von Gesetzen und Vorschriften , das auf 20.000 Seiten angewachsen ist [...], zeigt die Bilanz, dass [...] ausgerechnet die Dörfer keinen Gewinn verzeichnet haben, obwohl [...] Rumänien im Grunde nur ein riesiges Dorf ist ." In seinen post- junimistischen Studien stellte Filitti verärgert fest, dass das PNL-Regime nur die Reihen der Bürokratie erhöht (und implizit ihre politische Maschinerie vergrößert ) und den Etatismus verewigt . Er schlug Maßnahmen vor, um diesem Trend entgegenzuwirken, indem er eine "ländliche Bourgeoisie" förderte, "selbstständig", entschlossen, "aus der Dunkelheit und Routine" des Landlebens wieder aufzutauchen und mit der Zeit in der Lage war, eine nationale Industrie zu unterstützen.

1932 veröffentlichte Filitti, der ein lebhaftes Interesse an der rumänisch-orthodoxen Geschichte hatte, Biserici și ctitori ("Kirchen und Ktitoren "). Ähnliche Gedanken beschäftigten ihn, als er beschloss, den Wiederaufbau und die Renovierung zweier Ahnenkirchen zu unterstützen: die Dormitio-Kirche in Slatina, die ursprünglich von seinen Slătineanu-Verwandten erbaut wurde (der er mit einem Wappen über dem Kircheneingang gedenkt); und das Sfântul Dumitru de Jurământ Metochion von Constandie Filitti (den er auf dem Gelände der Kirche beigesetzt hatte).

Einen seiner größten Erfolge verzeichnete IC Filitti 1934, als er eine überarbeitete und erweiterte Version seiner Studie von 1904 veröffentlichte: Principatele române de la 1828 la 1834. Ocupațiunea rusească și Regulamentul Organic ("Die rumänischen Fürstentümer von 1828 bis 1834. Die russische Besatzung und Regulamentul Organic "). Die Studie brachte ihm sogar Auszeichnungen von Iorga ein, die es "ein außergewöhnlich reiches Werk pragmatischer Geschichte" nannte. Die Arbeit dokumentiert hauptsächlich die Entstehung eines bürgerlichen Bewusstseins, das von Filitti "öffentlicher Geist" genannt wurde, im Laufe der Jahre, als Regulamentul in Kraft war, und spricht darüber, wie die moldauisch-walachische russophile Klasse russophob wurde, als sie mit der zaristischen Autokratie bekannt wurde . Principatele române... enthält zusätzliche Daten über die Kluft zwischen der liberalen Jugend mit ihrem Ideal der nationalen Befreiung und der Bauernschaft, die entschlossener ist, das Frondienstsystem zu beenden . Er veröffentlichte weiterhin zu aktuellen Fragen der Rechtsgeschichte, dokumentierte die antike walachische Form von Weregild ( plata capului , "Kopfzahlung") und zur Geschichtsschreibung mit einer Revista Istorică- Biographie des walachischen Chronisten Radu Greceanu . Sein anderes Buch für dieses Jahr war ein erweitertes politisches Manifest, Rătăcirile unei pseudo-burghezii și reforme ce nu se fac („Die Aberrationen einer Pseudo-Bourgeoisie und Reformen nicht bewirkt“).

1935 vollendete Filitti seine Proprietatea solului în Principatele române până la 1864 (" Landbesitz in den rumänischen Fürstentümern bis 1864") und Contribuții la istoria diplomatică a României în secolul al XIX-lea ("Beiträge zur diplomatischen Geschichte Rumäniens in der 19. Jahrhundert"). In Vechea organizare Fiscală a Principatelor Române până la Regulamentul Organic („Über die alte Steuerordnung der rumänischen Fürstentümer zu Regulamentul Organic “) diskutierte er die Verbreitung staatlicher Steuern im Laufe der Jahrhunderte und die Maßnahme, von der der orthodoxe Klerus befreit war. Ein viertes Buch zur Literaturgeschichte wurde mit dem Titel Cărți vechi privitoare la români ("Alte Bücher über die Rumänen") gedruckt . Auch im Jahr 1935 veröffentlichte er eine Auswahl seiner Memoiren, wie Cateva Amintiri ( „Einige Erinnerungen“) und Satz im Druck seine Konferenzen für den Staat Radio Company : Dezvoltarea eine României moderne politica ( „Die politische Entwicklung des modernen Rumänien“). Aufbauend auf seiner bisherigen Forschung in Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino , Filitti trug auch einen Artikel über die rumänische Herkunft des Französisch Diplomaten Maurice Paléologue ( Adevărul täglich, 29. September 1935) und bearbeiten für die Buchstaben oltenischen Ingenieur drucken Petrache Poenaru ( Arhivele Olteniei , 74 -76/1934).

Sein anderer Beitrag für 1935 war eine Sammlung von Texten zur politischen Geschichte , genannt Pagini din istoria României moderne ("Seiten aus der Geschichte des modernen Rumäniens"). Der Band kritisierte die historische Erzählung der PNL, Rumäniens Antwort auf Whiggishness , und stellte fest, dass die Konservativen von Anfang an den Modellen des klassischen Liberalismus näher standen als ihre revolutionären Gegner. 1936 beim Lupta Graphic Arts Institute veröffentlicht, befasste sich Filitti in seinem neuen Essay mit der Geburt und Entwicklung des Konservatismus in den Donaufürstentümern und dann in Rumänien: Conservatori și junimiști în viața politică românească ("Konservative und Junimisten im rumänischen politischen Leben"). Die Arbeit postulierte, dass der lokale Konservatismus tatsächlich in der ersten Phase des rumänischen Liberalismus entstanden sei und Gegner der "extremistischen", "utopischen", "frohen" Kraft gruppierte, die zur nationalliberalen Elite wurde. Er argumentierte, dass die Konservativen, „in Wirklichkeit gemäßigte Liberale“, fälschlicherweise als „ Reaktionäre “ dargestellt würden, da die Nationalliberalen zum Establishment geworden seien und ihre republikanische Agenda aufgegeben hätten . Sein retrospektives Porträt von Junimea sei laut Stanomir besonders „melancholisch“, sein eigener Junimismus „nie abgeschworen“.

Abschlussjahre

Im Jahr 1936 schrieb IC Filitti einen Artikel, der den Umfang und die Geschichte des Legislativrats definierte. Es wurde in der Jubiläums-Artikelsammlung von Ratspräsident Ioan Ionescu-Dolj vorgestellt . Seine überarbeitete Arbeit an dem Cantacuzinos, veröffentlichte in Bukarest als Hinweis sur les Cantacuzene mich Xle au XVIIe siècles ( „Hinweis auf dem Cantacuzinos vom 11. bis zum 14. Jahrhundert“), verfolgte die Familie Verbindungen zwischen Cantacuzino-Nababul und den 14. Jahrhundert byzantinischen Kaiser Johannes VI. , den Filitti als Usurpator identifizierte. Außerdem veröffentlichte er in der Zeitschrift Preocupări Literare eine politische Broschüre des Dichters Alecu Văcărescu aus dem 18. Jahrhundert .

Filitti bereitete seinen Rückzug aus dem öffentlichen Leben vor und ernannte seinen einzigen Sohn Manole zum Kurator des Filitti-Archivs. Filitti Jr. war Anwalt, Finanzier und Amateur- Rugby-Fußballer , der später als Manager der Phoenix Oil Factory dienen sollte. Verheiratet mit der Schauspielerin Mimi Enăceanu lebte er lange Zeit in Iași und teilte sich eine Villa mit dem Dichter Mihail Codreanu . Dort wurde Ioan C.s Enkel Ion 1936 geboren. Seine Taufe war eine öffentliche Angelegenheit, an der einige der etablierten Adelshäuser beteiligt waren, und eine der letzten Veranstaltungen, die Filitti Sr ).

Die Diktatur der Nationalen Renaissancefront unter der Führung von König Carol II. beendete die demokratische Herrschaft in Großrumänien. Unter diesen Umständen wurde IC Filitti von der offiziellen Historikerschule geborgen. Ab 1938 beschäftigte der Soziologe Dimitrie Gusti Filitti als externen Mitarbeiter des rumänischen Standardwörterbuchs Enciclopedia României . Sein "fundamentaler" Beitrag war laut Stanomir der Eintrag "Legislative Council", der in Band I aufgenommen wurde. Zusammen mit IC Vântu verfasste Filitti auch den Abschnitt über die Verwaltungsreform , wobei Carol die Grafschaften durch größere ținuturi ersetzt hatte . Dieser Eintrag rechtfertigte Carols Vorstellungen von der territorialen Aufteilung und beschrieb die neuen Regionen als organische, "moralische, kulturelle, wirtschaftliche und finanzielle" Einheiten. Die beiden Autoren lobten die vermeintlich gewachsenen Vertretungsbefugnisse der Gemeinden und die Gesetze zum Schutz des Privateigentums im städtischen Bereich. Wie Georgeta Filitti feststellte, war IC Filitti erneut unzufrieden mit dem fertigen Produkt: "Das von ihm hinterlassene [ Enciclopedia ] -Exemplar enthält zahlreiche Berichtigungen zu seinen eigenen Einträgen und Beobachtungen zu denen anderer Autoren, die für jede zukünftige Überarbeitung begrüßt werden würden." Filittis anderer Beitrag für 1938 ist ein gleichnamiger Band über den walachischen Revolutionär Tudor Vladimirescu von 1821 mit dem Untertitel: Rostul răscoalei lui ("Der Zweck seiner Revolte").

Ab Mai 1938 war Filitti auch Generalverwaltungsinspektor des Königreichs. Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs drängte ihn erneut aus dem öffentlichen Leben. Rumänien war ein Achsenland , und als solches erlitt Bukarest schwere Bombardements durch die US-Luftwaffe . Der Luftangriff vom 4. April 1944 zerstörte effektiv die Filitti-Residenz, ihre Kunstsammlung (einschließlich Murano-Glaswaren ) und zahlreiche unbearbeitete Dokumente. Der Historiker überlebte, aber laut Georgeta Filitti beschleunigte der Vorfall "seinen Tod".

IC Filitti starb im September 1945, fast ein Jahr nachdem König Michaels Staatsstreich mit der Achse gebrochen hatte. Nach eigenen Angaben hatte er 82 Bände, 267 aktuelle Artikel veröffentlicht und rund 700 Stammbäume vervollständigt . Viele dieser Texte waren Rundschreiben von "Berichtigungen" zu früheren Ausgaben, die sich an die Gemeinschaft der Wissenschaftler insgesamt richteten.

Erbe

Filittis Tod ereignete sich kurz vor der Gründung eines rumänischen kommunistischen Regimes . Er wurde von seiner Frau und seinem Sohn überlebt. Aristokraten von Blut und Konservative aus Überzeugung, litten die Nachkommen und Verwandten von Ioan C. stark unter der neuen Politik: Der ausgesprochene Antikommunist Filitti-Robănești wurde zu einem politischen Gefangenen , ebenso wie sein Cousin Puiu Filitti, der der Adjutant des Königs . Alexandrina Filitti wurde während der Landreform und Verstaatlichung praktisch ihres gesamten Landes beraubt , aber immer noch gezwungen, die von der Regierung auferlegten landwirtschaftlichen Quoten zu erfüllen; als sie dies nicht tat, nahm Manole Filitti die Konsequenzen auf sich und verbrachte etwa drei Jahre in kommunistischen Gefängnissen.

Nach der Freilassung zogen Manole und ein Teil des Filitti-Clans in ein einziges Haus in Bukarest, das sich in der Nähe des Darvari Skete befindet . Als Sachbearbeiter für verstaatlichte Unternehmen wieder integriert, heiratete er 1985 die Historikerin Georgeta Penelea. Von kroatischer und Istro-rumänischer Herkunft, ist sie zu renommierter Frau Reporter im Zusammenhang Mihaela Catargi . Manoles Sohn Ion machte eine Karriere im Ingenieurwesen, konnte aber aufgrund seiner aristokratischen Abstammung nicht beruflich vorankommen. Er wanderte nach Westdeutschland aus , wo noch heute ein Zweig der Filittis residiert.

Obwohl offiziell zensiert , war Filittis Werk nicht völlig unzugänglich. Wie von Victor Rizescu angedeutet, wurde im orthodoxen Marxismus-Leninismus die Idee des Bojarenvorrangs in den frühen Donaufürstentümern nicht verworfen, sondern vielmehr in eine Theorie der „ Produktionsweisen “ integriert. Einige von Filittis Büchern wurden in den 1980er Jahren nachgedruckt, als der Nationalkommunismus eine selektive Auseinandersetzung mit den konservativen Denkschulen Rumäniens ermöglichte. Wie der Historiker Ovidiu Pecican feststellte , versuchte das Regime, „ autarke Fremdenfeindlichkeit “ zu fördern, indem es Intellektuelle daran hinderte, westliche Ideen aufzunehmen, ihnen aber im Gegenzug eine selektive Wiederaufnahme alter Ideen ermöglichte. 1985 wurden Proprietatea solului... , Frământări politice și sociale... und România față de capitulațiile Turciei in kritischen Ausgaben neu aufgelegt. Auf akademischer Seite leistete Georgeta Penelea-Filitti, die auch als Herausgeberin von Büchern von Iorga, Mihail Kogălniceanu und anderen intellektuellen Persönlichkeiten ausgezeichnet wurde , den Hauptbeitrag zu diesem besonderen Erholungsprojekt .

Die rumänische Revolution von 1989 führte dazu, dass IC Filitti sowohl als Forscher als auch als Polemiker mehr Beachtung geschenkt wurde. Das Filitti-Archiv, das von Manole Filitti aufbewahrt wird, wurde in verschiedene Fonds aufgeteilt und auf mehrere Institutionen aufgeteilt: die Rumänische Akademiebibliothek , das Nationalarchiv , die Sammlung des Cotroceni-Palastes und das Ialomița County Museum. Auszüge aus den Tagebüchern des Historikers wurden Anfang der 1990er Jahre von Georgeta Filitti als Faszikel in der wissenschaftlichen Zeitschrift Revista Istorică veröffentlicht. Ab 2008 veröffentlichte sie das Tagebuch in Buchform bei der Presse des Ialomița Museums und der Firma Cetatea de Scaun aus Târgoviște .

Rumäniens akademische Gemeinschaft war daher veranlasst, den Gesamtwert der Arbeit von Ioan C. Filitti neu zu bewerten. Das populäre Geschichtsmagazin Istoric vergibt den IC Filitti Award als eine seiner vier jährlichen Auszeichnungen für außergewöhnliche Forschung und Literatur. Im Jahr 2009 veröffentlichte die Firma Editura Compania das Buch mit wissenschaftlichen Biographien des Historikers Dan Berindei , das insbesondere ein Kapitel über Filitti enthält. Laut Boia hat Berindei Filittis gesamte Karriere im besetzten Rumänien ausgeklammert und gleichzeitig ein vages Bedauern darüber zum Ausdruck gebracht, dass Filitti nie sein volles diplomatisches Potenzial erreicht hat. Boia fragt rhetorisch: "Der Historiker kennt [den Grund dafür], sollte der Leser es nicht auch herausfinden?" Laut dem Politologen Cristian Cercel ist Ioan Stanomir zu verdanken, dass er dazu beigetragen hat, Filittis Beiträge als konservativer Theoretiker wiederzugewinnen, die "allzu schnell vergessen" waren. In seinem 2004 erschienenen Buch Conștiința conservatoare ("Das konservative Bewusstsein") stellt Stanomir Filitti neben Constantin Rădulescu-Motru , Alexandru Duțu und Virgil Nemoianu als einen der Intellektuellen, die dem Junimistischen Konservatismus bis ins späte 20. Jahrhundert und darüber hinaus einen Platz bewahrten .

Anmerkungen

Verweise

Externe Links