Karamojong-Sprache - Karamojong language

"Jie Sprache" leitet hier weiter. Für die ausgestorbene jeniseische Sprache Nordchinas siehe Jie people § Jie_language .
Karamojong
Heimisch Uganda
Region Karamoja , Bezirk Moroto
Muttersprachler
 691.000 (Volkszählung 2014)
Dialekte
  • Jie
  • Dodos
Lateinische Schrift
Sprachcodes
ISO 639-3 kdj
Glottologie kara1483

Die Karamojong- Sprache (buchstabiert ŋaKarimojoŋ oder ŋaKaramojoŋ in Karamojong; Ngakarimojong oder N'Karamojong in Englisch) ist eine nilotische Sprache, die hauptsächlich in der Karamoja- Subregion im Nordosten Ugandas gesprochen wird .

Ngakarimojong ist eine nilotische Sprache der Nilo-Sahara-Sprachfamilie (Encyclopædia Britannica), die von mindestens 370.000 Menschen in Uganda gesprochen wird – dem Volk der Karamojong oder ŋiKarimojoŋ in ihrer Sprache. Der Name ähnelt ungefähr "die alten Männer setzten sich" und stammt aus einer Zeit der Migration vor 300 oder mehr Jahren, als diese Gruppe sich weigerte, weiter zu reisen (in das heutige Teso). Sie sind Viehzüchter und praktizieren die Transhumanz , was sich in der Sprache ebenso widerspiegelt wie ihre traditionellen religiösen Überzeugungen. Die sesshafte Kultivierung ist relativ neu und daher werden damit verbundene Wörter in der Regel aus Nachbarsprachen oder aus Sprachen entlehnt, die durch den Kolonialismus oder als Folge des Kolonialismus eingeführt wurden – Englisch , Luganda , Swahili . Von diesen letzteren stammen auch moderne Fachwörter.

Eng verwandte Sprachen und Dialekte werden von vielen weiteren Völkern gesprochen, darunter Jie , Dodoth , Teso (in Uganda), Turkana , Tesyo (in Kenia), Jiye , Toposa im Südsudan (?) und auch von mindestens einem Stamm in Äthiopien, das Nyangatom. Jie und Dodoth (Dodos) werden von Ethnologue 16 als Dialekte gezählt , von Blench (2012) jedoch als separate Sprachen.

Diese Völker sind Teil des Karamojong-Clusters nilotischer Stämme, der auch Teso-Cluster genannt wird .

Grammatik

In der Ngakarimojong-Grammatik stehen Verben an erster Stelle. Verbformen unterscheiden sich eher im Aspekt als in der Zeitform; Personal- und Possessivpronomen der ersten Person Plural haben sowohl einschließende als auch ausschließende Formen (vermerkt von Burningham 1994?).

Die Wortreihenfolge kann sich ändern, um Wörter zu verdeutlichen, die Substantive oder Verben sein können. „Akimat“ bedeutet zum Beispiel „alte Frau“ oder „trinken“. Wenn Sie 'acamit ayoŋ akimat' sagen, sagen Sie, dass Sie die alte Frau lieber als trinken wollen, also wird in diesem Fall der Infinitiv ziemlich seltsam durch den Vokativ ersetzt, also 'acamit ayoŋ tomat', um Verwirrung zu vermeiden, wenn Sie a . brauchen Getränk.

Substantive und Pronomen haben Geschlechtspräfixe, die ihre Bedeutung ändern können, z. B. ekitoi (männlich) bedeutet Baum oder Medizin, die von einem Baum oder Busch gewonnen wird, akitoi (weiblich) bedeutet Baumstamm oder Brennholz und ikitoi (Neutrum) bedeutet Zweige, die zum Anzünden von Kochfeuern verwendet werden. Das Neutrum impliziert oft eine Verkleinerungsform – edia (männlich) bedeutet Junge und idia (Neutrum) bedeutet kleiner Junge.

Fast allen Nomen im Plural wird „ŋa“ (weiblich) oder „ŋi“ (männlich und neutral) vorangestellt. Es gibt in der Regel Suffixe bei Nomen im Plural, die zumindest für den Lernenden wenig Regelmäßigkeit haben, zum Beispiel 'emong / ŋimongin' – 'ox / oxen' und 'akai / ŋakais' - 'house/s', oder sogar das Entfernen von last Buchstabe, also „emoru / ŋimor“ – „Berg/e“ und „aberu / ŋaber(u)“ – „Frau / Frauen“.

Die meisten traditionell bekannten Flüssigkeiten wie Wasser (ŋakipi) und Milch (ŋakile) sind weiblicher Plural (obwohl das Präfix eng in einigen Dialekten verloren gegangen ist), während in jüngerer Zeit eingeführte Flüssigkeiten wie Flaschenbier ('ebiya') männlicher Singular sind. Männliche Vornamen beginnen meistens mit "Lo", während weibliche Vornamen mit "Na" beginnen, also sind Lokiru und Nakiru ein Junge und ein Mädchen, die zur Regenzeit geboren wurden. In anderen nilotischen Sprachen der Region gilt diese Regel ohne das „L“ und „N“.

Ngakarimojong hat keine Artikel.

Rechtschreibung und Aussprache

Das geschriebene Ngakarimojong verwendet das lateinische Alphabet, und in den 1960er Jahren wurden von Missionaren Rechtschreibregeln aufgestellt. Aufgrund der kürzlichen Schaffung der Orthographie (Rechtschreibungssystem) für Ngakarimojong spiegelt die Rechtschreibung normalerweise die Aussprache genau wider, sofern nicht anders angegeben. Es gibt keine Buchstaben oder entsprechenden Laute "F", "H", "Q", "X" oder "Z" in Ngakarimojong-Wörtern. Das Ngakarimojong-Alphabet umfasst die Buchstaben eng („Ŋ“) und nya („Ny“). Manchmal klingt "P" im Englischen eher wie "F", also verwechseln Ngakarimojong-Sprecher beim Englischlernen diese Laute manchmal. Auf der anderen Seite neigen Karimojong-Sprecher im Gegensatz zu Muttersprachlern vieler anderer ostafrikanischer Sprachen im Allgemeinen nicht dazu, "L" und "R" zu verwechseln. Es besteht die Tendenz, am Ende einiger Wörter, die mit Konsonanten enden, ein stummes "O" oder "U" zu munden. Angrenzende Vokale werden normalerweise ohne Diphthonge ausgesprochen.

Die Orthographie wurde hauptsächlich von britischen Anglikanern und italienischen Katholiken geschaffen. Infolgedessen gab es Abweichungen in den Rechtschreibregeln. Das offensichtlichste Beispiel ist, wie man den Ton buchstabiert, der auf halbem Weg zwischen einem "S" wie in "sink" und "th" wie in "think" liegt. Dies wurde von den Anglikanern als „th“ und den Katholiken als „z“ ausgeschrieben. Heutzutage werden sowohl "s" als auch "th" verwendet, und "z" wird selten verwendet.

Die Regeln variierten auch zwischen verschiedenen Menschen, die in Uganda und dem Rest Ostafrikas verschiedene Sprachen aufschrieben. Zum Beispiel schreiben die meisten nilotischen Sprachen in und um Uganda den Laut "ch" (wie in der Kirche) als "c", während in Bantusprachen in Uganda (außer Swahili) dieser Laut im Allgemeinen "ky" geschrieben wird (aber das y wird ausgesprochen).

Es gibt einige Verwirrung zwischen der Verwendung von "I" und "Y", wenn ein Vokal folgt. Die allgemeine Tendenz besteht darin, anzunehmen, dass der "Y"-Laut eher von der Konjunktion der Vokale als von einem separaten Buchstaben herrührt, aber nicht ausschließlich. Aber manchmal gibt es sehr ähnliche Wörter mit unterschiedlichen Bedeutungen:

„Edia“ bedeutet „Junge“; "edya" bedeutet jedoch "Gemüse", und jeder Unterschied in der Aussprache hat mehr mit Tonfall und Betonung zu tun als mit dem "y".

Wortschatz

Einige gebräuchliche Wörter und Sätze:

  • Hallo! Ejoka? - wörtlich "Ist es gut?"
  • Hallo! (Antwort): Ejok-nooi
  • Vielen Dank (vielen Dank): Alakara (nooi) – wörtlich „Ich bin (sehr) glücklich“
  • Wie geht es dir (Vater/Mutter/Kind)? Dh-ia? (papa/toto/ikoku)? (wörtlich: "Bist du da?")
  • Wie geht's? Anu ace? (wörtlich "Welche Probleme?")
  • Es läuft gut: Mam ŋace (wörtlich "Keine Probleme")
  • Mach's gut! (als "Auf Wiedersehen") ikianyun!
  • Wie heissen Sie? ai ekonikiro?
  • Mein Name ist Lotiaŋ: Akakiro Lotiaŋ
  • Ja: Ee
  • Nein: Mama
  • Gott: Akuj (weibliche Konstruktion; Wurzel bedeutet auch "Norden" und "Oben")
  • Wasser: Ŋakipi
  • Feuer: Akim
  • Ziege: Akine
  • Ochse: Emoŋin
  • Person: Ituŋanan
  • Personen: itunga
  • Weiße Person(en): Emusugut (m sing), amusugut (f sing), ŋimusugui (pl)
  • Wo gehst du hin? Ai ilothi iyoŋ? ODER Ai ilosi iyong?
  • Ich gehe nach Kaaŋole: Alosi ayoŋ Kaaŋole.

Die wichtigsten in dieser Sprache geschriebenen Bücher sind das Neue Testament, das in den 1960er Jahren in deutlich unterschiedlichen anglikanischen und römisch-katholischen Versionen veröffentlicht wurde, und ein gemeinsames, das Anfang der 1990er Jahre veröffentlicht wurde. In jüngerer Zeit gab es einige Lehrbücher und verschiedene Grammatiken und Wörterbücher, die hauptsächlich von römisch-katholischen Ordensleuten erstellt wurden. Das Alte Testament ist in Bearbeitung und eine Reihe von Büchern sind bereits fertiggestellt.

Verweise

Externe Links