Govindachandra (Gahadavala-Dynastie) - Govindachandra (Gahadavala dynasty)
Govindachandra | |
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Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati | |
Gahadavala-König | |
Regieren | C. 1114–1155 n. Chr. |
Vorgänger | Madanapala |
Nachfolger | Vijayachandra |
Ehepartner | Nayanakeli-devi, Gosalla-devi, Kumara-devi und Vasanta-devi |
Problem | Asphotachandra, Rajyapala und Vijayachandra |
Dynastie | Gahadavala |
Vater | Madanapala |
Mutter | Ralhadevi |
Govindachandra ( IAST : Govindacandra, r . c. 1114–1155 CE) war ein indischer König aus der Gahadavala- Dynastie. Er regierte das Antarvedi-Land im heutigen Uttar Pradesh , einschließlich der großen Städte Kanyakubja und Varanasi .
Govindachandra war der mächtigste Herrscher seiner Dynastie. Als Prinz erzielte er militärische Erfolge gegen die Ghaznaviden und die Palas . Als Herrscher besiegte er die Kalachuris von Tripuri und annektierte einige ihrer Territorien.
Unter den Trümmern der Babri-Moschee wurde die " Vishnu-Hari-Inschrift " gefunden, die den Bau eines Tempels während der Regierungszeit von Govindachandra dokumentiert . Die Echtheit dieser Inschrift ist umstritten. Nach Ansicht einiger Historiker beweist es, dass Govindachandras Untergebener Anayachandra einen Tempel an der Stelle errichtete, von der angenommen wird, dass sie Ramas Geburtsort ist; Dieser Tempel wurde später von muslimischen Eroberern zerstört und durch die Babri-Moschee ersetzt . Andere Historiker behaupten, dass die hinduistischen Aktivisten die sogenannte Vishnu-Hari-Inschrift an der Stätte der Babri-Moschee angebracht haben und dass die darin erwähnte Govindachandra eine andere Person ist.
Frühen Lebensjahren
Govindachandra wurde als Sohn des Gahadavala-Monarchen Madanapala geboren . Die letzte erhaltene Inschrift aus der Regierungszeit von Madanapala stammt aus dem Jahr 1109 n. Chr. und die erste Inschrift aus der Regierungszeit von Govindachandra stammt aus dem Jahr 1114 n. Chr. Daher muss Govindachandra irgendwann zwischen 1109 und 1114 n. Chr. den Thron bestiegen haben.
Seine Mutter war wahrscheinlich Ralhadevi, die vor 1141 n. Chr. gestorben zu sein scheint. Eine 1141 n. Chr. Bewilligung von Govindachandra erwähnt, dass es anlässlich des "Tages der großen Königin Ralhadevi" gemacht wurde.
Als Prinz
Diwan-i-Salman , eine Chronik des zeitgenössischen muslimischen Historikers Salman, stellt fest, dass der muslimische Ghaznavid- Herrscher Mas'ud III. in Indien einmarschiert ist. Laut Salman nahmen die Ghaznaviden Malhi, den Herrscher von Kanauj ( Kanyakubja ), gefangen . "Malhi" wird allgemein mit Govindachandras Vater Madanapala identifiziert . Es scheint, dass die Gahadavalas Kanyakubja irgendwo zwischen 1104 und 1105 CE verloren haben, und Govindachandra führte einen Krieg, um es zurückzugewinnen.
Die von Govindachandra als Prinz ( Maharajaputra ) ausgestellten Inschriften weisen darauf hin, dass es ihm bis 1109 n. Chr. gelungen ist, die Macht der Gahadavala in Kanyakubja und Umgebung wiederherzustellen. Ein Friedensvertrag wurde wahrscheinlich zwischen den beiden Parteien geschlossen, wie die 1109 CE Rahin (oder Rahan) Inschrift zeigt. Laut dieser Inschrift kämpfte Prinz Govindachandra wiederholt gegen "Hammira" und zwang ihn, seine Feindschaft beiseite zu legen. Hammira ist die Sanskrit- Form des arabischen Titels „ Amir “, die von den Ghaznaviden verwendet wurde. Laut Salman ließen die Ghaznaviden Malhi erst nach Zahlung eines Lösegelds frei .
Anschließend scheint ein ghaznavidischer General einen erfolglosen Angriff auf das Königreich Gahadavala gestartet zu haben. Kṛtya-Kalpataru , geschrieben von Govindachandras Höfling Lakshmidhara, besagt, dass Govindachandra die Hammira getötet hat. Dieser Vorfall kann während der Herrschaft von Madanapala oder früh während der Herrschaft von Govindachandra passiert sein. Die undatierte Sarnath- Inschrift von Govindachandras Königin Kumaradevi lobt ihn dafür, dass er Varanasi vor den "bösen" Turushkas ( Türken, dh den Ghaznaviden) beschützt hat .
Konflikt mit Ramapala
Irgendwann vor 1109 n. Chr. drangen die Palas von Ostindien in das Königreich Gahadavala ein, wahrscheinlich als Vergeltung für Chandradevas frühere Invasion ihres Königreichs. Die Rahin-Inschrift von 1109 n. Chr. rühmt sich, dass Govindachandra selbst als Prinz die Elefanten von Gauda (dem Pala-Königreich) unterworfen hat . Die Kṛtya-Kalpataru erklärt, dass der bloße Sport von Govindachandra die Elefanten von Gauda bedrohte.
Dieser Krieg scheint mit einem Friedensvertrag beendet worden zu sein, der durch ein Ehebündnis geschlossen wurde. Govindachandra heiratete Kumaradevi, die Nichte des Pala-Königs Ramapala und die Tochter eines Pala-Lehens.
Als Souverän
Govindachandra war der mächtigste König seiner Familie. Die Gahadavalas wurden durch seine militärischen Eroberungen und diplomatischen Beziehungen zur bedeutendsten Macht Nordindiens.
Die 1114 CE Pali Inschrift, die die früheste erhaltene Inschrift aus Govindachandra Herrschaft ist, heißt es, dass er die „Elefanten von neun Königreich“ (gefangen nava-rajya-gaja ). Einer Theorie zufolge ist dieser Begriff ein konventionelles literarisches Mittel, um den Anspruch des Königs zu verkünden, ein führender Monarch zu sein. Eine andere Interpretation ist, dass es sich auf Govindachandras Eroberung von Kanyakubja von einem anderen Herrscher namens Gadhipuradhipati Gopala bezieht .
Erfolge gegen die Kalachuris
Govindachandra scheint einige Gebiete von den Kalachuris erobert zu haben , die seine südlichen Nachbarn waren. Der von Govindachandra besiegte Kalachuri-König war wahrscheinlich Yashahkarna oder sein Nachfolger Gayakarna .
Der Kalachuri-König Yashahkarna hatte seinem königlichen Wahrnehmenden ( rajguru ) Rudra-Shiva die Dörfer Karanda und Karandatalla überlassen . Eine Inschrift von Govindachandra aus dem Jahr 1120 n. Chr. dokumentiert die Bewilligung dieser Dörfer an Thakkura Vashishtha. In dieser Inschrift nahm Govindachandra die traditionellen Kalachuri-Titel Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati (wörtlich „Führer von drei Kräften: der Kavallerie , der Infanterie und des Elefantenkorps “) an. Diese Nachahmung war vermutlich eine Art, seinen Sieg über die Kalachuris zu feiern. Seine Nachkommen erbten diese Titel.
Govindachandras Münzen bestätigen auch die Theorie, dass er die Kalachuris besiegt hat. Diese Münzen zeigten eine sitzende Göttin: Dieses Design wurde ursprünglich vom Kalachuri-König Gangeya-deva eingeführt . Govindachandra muss diesen Stil nach seinem Sieg über die Kalachuris angepasst haben.
Die Identität der Dörfer Karanda und Karandatalla ist nicht sicher, daher ist es schwierig festzustellen, welcher Teil des Königreichs Kalachuri von Govindachandra annektiert wurde. Eine Inschrift aus dem Jahr 1237 n. Chr. aus der Regierungszeit eines Gahadavala-Prinzen namens Adakkamalla wurde im Nagod-Staat (heute Satna-Distrikt , Madhya Pradesh ) gefunden. Adakkamalla regierte das Gebiet auch nach dem Ende des kaiserlichen Zweiges Gahadavala; Govindachandra könnte seinen Vorfahren zum Gouverneur des neu eroberten Kalachuri-Territoriums ernannt haben. Wenn diese Annahme zutrifft, muss das von Govindachandra annektierte Gebiet in der Region zwischen den Flüssen Yamuna und Sone gelegen haben.
Konflikt mit Madanapala
Govindachandras Heirat mit der Pala- Prinzessin Kumaradevi hatte die Ostgrenze des Königreichs Gahadavala gesichert. In den 1140er Jahren scheint es jedoch eine Art Konflikt zwischen den beiden Königreichen gegeben zu haben. Die Maner-Inschrift von Govindachandra von 1124 CE wurde im heutigen Bezirk Patna gefunden . Es ist jedoch bekannt, dass der Pala-König Madanapala (nicht zu verwechseln mit Govindachandras Vater) die Kontrolle über dieses Gebiet irgendwann zwischen 1145 und 1147 n. Chr. erlangt hat. Die 1146-Lar-Inschrift von Govindachandra verzeichnet die Bewilligungen von Dörfern im heutigen Bezirk Gorakhpur . Es wurde jedoch bei Mudgagiri (heute Munger ) ausgestellt, das östlich von Patna und Gorakhpur liegt. Inschriftliche Beweise beweisen, dass Munger später unter die Kontrolle von Madanapala kam.
Diese Beweise können nicht mit Sicherheit interpretiert werden, aber es ist möglich, dass Govindachandra irgendwann um 1146 n. Madanapala schlug diese Invasion zurück und jagte die Gahadavala-Armee bis nach Patna, bevor er in sein eigenes Königreich zurückkehrte. Eine andere Möglichkeit ist, dass Madanapala in das Königreich Gahadavala eindrang und bis nach Patna vordrang. Govindachandra schlug diese Invasion zurück und rückte in der Verfolgung des Feindes bis zu Munger vor, bevor er umkehrte.
In Rajghat in Varanasi wurde eine Inschrift von Madanapalas Kriegs- und Friedensminister Bhimadeva entdeckt . Auf dieser Grundlage stellte DC Sircar die Theorie auf, dass die Palas möglicherweise Varanasi (das war der Sitz der Gahadavala-Macht) einst besetzt haben könnten.
Andere mögliche Konflikte
Anspruch auf Eroberung von Dasharna
Rambha-Manjari-Nataka , ein Stück von dem Schriftsteller des 15. Jahrhunderts Nayachandra, heißt es, dass Jayachandra wurde am Tag seines Vaters geboren Govindachandra erobert Dasharna . Dieses Gebiet war ein Teil des Paramara- Königreichs von Malwa . Die zeitgenössischen Paramara-Könige Naravarman und Yashovarman waren schwache Herrscher, und die Gahadavalas könnten diese Gelegenheit genutzt haben. Die Chandelas , deren Territorium zwischen den Königreichen Gahadavala und Paramara lag, waren mit Govindachandra befreundet und haben ihm möglicherweise erlaubt, ihr Königreich zu passieren.
Die Behauptung von Nayachandra wird jedoch durch keine anderen literarischen oder epigraphischen Beweise gestützt. Daher ist die historische Richtigkeit dieser Behauptung zweifelhaft.
Eine Inschrift von Govindachandras Königin Kumaradevi besagt, dass er von Hara ( Shiva ) gesandt worden sei , um die heilige Stadt Varanasi vor den Turushka (türkischem Volk, also den Ghaznaviden ) zu schützen . Dies hat zu Spekulationen geführt, dass Govindachandra auch als Souverän gegen die Ghaznaviden gekämpft hat. Es gibt jedoch keine Aufzeichnungen über das Vorrücken einer Ghaznavid-Armee bis nach Varanasi. Es ist möglich, dass Bahram Shah oder sein Sohn Khusrau Shah mit einem Lehensmann von Govindachandra an der nordwestlichen Grenze des Königreichs gekämpft haben. Das Lob, das Govindachandra für den Schutz von Varanasi zuteil wird, könnte ein Hinweis auf seine allgemeine Wachsamkeit gegenüber den potenziellen Angriffen der Ghaznavid sein.
Diplomatische Beziehungen
Govindachandras Ehe mit der Pala- Prinzessin Kumaradevi hatte mehrere Jahre lang zu friedlichen Beziehungen zwischen den beiden Königreichen geführt.
Auch die Beziehungen zwischen Govindachandra und dem Chandela- König Madanavarman scheinen freundschaftlich gewesen zu sein. Die Mau- Inschrift aus der Regierungszeit Madanavarmans besagt, dass der König von Kashi ( Varanasi ) ihm freundlich geblieben ist. Dieser König von Kashi kann mit Govindachandra identifiziert werden. Obwohl die Aufzeichnungen von Gahadavala keine Freundschaft zwischen den beiden Königen erwähnen, ist es ziemlich plausibel, da die Kalachuris von Tripuri ihre gemeinsamen Feinde waren.
Jajjaladeva, ein Herrscher des Zweiges Tummana Kalachuri , unterhielt auch freundschaftliche Beziehungen zu Govindachandra. Seine Ratanpur- Inschrift von 1114 n. Chr. besagt, dass er vom König von Kanyakubja geehrt wurde.
Eine Inschrift Detaillierung des Gahadavala Genealogie von Yashovigraha zu Chandradeva wurde bei gefunden Gangaikonda Cholapuram im Chola Gebiet. Es endet abrupt, so dass der Name seines Emittenten nicht sicher ist, aber es scheint während der Herrschaft von Madanavarman oder Govindachandra ausgegeben worden zu sein. Der Historiker HC Ray spekulierte, dass die Gahadavalas und die Cholas möglicherweise freundschaftliche Beziehungen entwickelt haben, da sie beide die Kalachuris als gemeinsamen Feind teilten. Infolgedessen hat möglicherweise ein Gahadavala-Prinz Gangaikonda Cholapuram besucht und die Inschrift ausgestellt. Die Set-Mahet-Inschrift von 1119 n. Chr. besagt, dass Govindachandra auf Bitten eines Mönchs aus dem Königreich Chola einige Zuwendungen gewährte. Dies bestätigt weiter die Theorie der freundschaftlichen Beziehungen zwischen den beiden Königreichen.
Laut Rajatarangini machte der zeitgenössische kaschmirische König Jayasimha die Herrscher von Kanyakubja und anderen Königreichen „stolz auf seine Freundschaft“. Shrikantha-Charita von Jayasimhas Höfling Mankha erklärt, dass Govindachandra einen Suhala zu einer Gelehrtenversammlung des kaschmirischen Ministers Alamkara geschickt habe. Diese Beweise weisen auf freundschaftliche diplomatische Beziehungen zwischen den Gahadavalas und den Herrschern von Kaschmir hin.
Ausdehnung des Königreichs
Eine Reihe von Inschriften aus der Regierungszeit von Govindachandra sind verfügbar. Die Fundstellen dieser Inschriften und die darin genannten Orte geben einen Eindruck von der territorialen Ausdehnung seines Reiches.
Im Nordosten wurde sein Königreich wahrscheinlich vom Fluss Burhi Gandak begrenzt . Die nördliche Grenze seines Königreichs ist umstritten. Sein Großvater Chandradeva regierte einen Ort namens Indrasthaniyaka; einige Gelehrte identifizieren es als das moderne Delhi . Basierend auf dieser Identifizierung theoretisiert die Historikerin Roma Niyogi, dass Tomaras von Delhi als die Lehensträger von Govindachandra im Nordwesten gedient haben könnte. PC Roy steht dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber, da keine historischen Aufzeichnungen die Präsenz von Gahadavala in Delhi belegen. Er weist darauf hin, dass das Dorf Rahin (oder Rahan) im Distrikt Etawah der am weitesten entfernte Punkt im Nordwesten ist, wo eine Gahadavala-Inschrift entdeckt wurde. Daher glaubt er, dass Indrasthaniyaka nicht dasselbe ist wie Delhi.
Die Rashtrakutas von Kannauj waren die Lehnsherren von Govindachandra. Der Yamuna-Fluss bildete wahrscheinlich die südliche Grenze des Königreichs seines Vaters, und Govindachandra scheint einige Gebiete der Kalachuri südlich von Yamuna annektiert zu haben .
Im Osten kontrollierte Govindachandra einen Teil des heutigen Bihar . Seine östlichste Inschrift wurde in Maner im Distrikt Patna gefunden . Seine Lar-Inschrift von 1146 n. Chr. erwähnt, dass sie aus Mudgagiri (heute Munger ) stammt, das weiter östlich liegt. Die Pala- Inschriften in diesem Gebiet weisen jedoch darauf hin, dass er dieses Gebiet am Ende seiner Herrschaft verlor. Nayachandras Theaterstück Rambha-Manjari-Nataka behauptet, dass er Dasharna ( Malwa ) im Westen erobert habe , aber diese Behauptung wird durch keine anderen Beweise gestützt.
Familie
Vier Königinnen von Govindachandra sind bekannt: Nayanakeli-devi, Gosalla-devi, Kumara-devi und Vasanta-devi. Die ersten beiden trugen wahrscheinlich nacheinander den Titel der Hauptkönigin ( patta-mahadevi ). Die Kamauli-Bewilligung von Govindachandra von 1119 dokumentiert ein Geschenk der obersten Königin Nayanakeli. Die spätere 1151 n. Chr. Bangarmau- Bewilligung dokumentiert ein Geschenk der obersten Königin Gosalla-devi.
Eine undatierte Sarnath- Inschrift von Kumaradevi weist darauf hin, dass sie Buddhistin war . Ihr Vater Devarakshita, ein Mitglied der Chikkora-Dynastie von Pithi, war ein Pala- Vasall. Ihre Mutter Shankaradevi war eine Tochter des Rashtrakuta Mathana-deva von Anga , der ebenfalls ein Pala-Lehnsherr war. Vasantadevi war auch ein Mahayana-Buddhist , wie ein Text namens Ashta-Sahasrika-Prajna-Paramita bezeugt .
Drei Söhne von Govindachandra sind bekannt: Asphota-chandra, Rajya-pala und Vijaya-chandra. Asphotachandra trug den Titel Yuvaraja (erscheinender Erbe ), wie eine Inschrift von 1134 n. Chr. bezeugt. Rajyapala trug den Titel Maharajaputra (Fürst), wie die Gagaha-Inschrift 1143 CE und die Varanasi-Inschrift 1146 CE bezeugen. Aber der eigentliche Nachfolger von Govindachandra war Vijayachandra, dessen erste Inschrift auf 1168 n. Chr. datiert wird. Es ist nicht bekannt, warum Vijayachandra den Thron bestieg, als Asphotachandra der Yuvaraja war . Es ist möglich, dass die anderen beiden Prinzen zu Lebzeiten von Govindachandra starben oder dass Vijayachandra sie in einem Erbfolgekrieg besiegte, aber es gibt keine konkreten Beweise für diese Hypothesen.
Die letzte erhaltene Inschrift von Govindachandra stammt aus dem Jahr 1154 n. Chr. und die früheste verfügbare Inschrift seines Nachfolgers Vijayachandra stammt aus dem Jahr 1168 n. Chr. Eine so lange Lücke ist für die Dynastie ungewöhnlich und kann auf unruhige Zeiten hindeuten, die sich aus einer Invasion von außen oder einem Erbfolgekrieg nach Govindachandras Tod ergaben.
Kulturelle Aktivitäten
Gemäß den Gahadavala-Inschriften schätzte und bevormundete Govindachandra verschiedene Lehrzweige (wie durch seinen Titel Vividha-vidya-vichara-vachaspati angezeigt ). Govindachandras Höfling Lakshmidhara komponierte Kṛtya-Kalpataru auf Wunsch des Königs. Lakshmidhara war Gelehrter, Krieger und Diplomat.
Prägung
Fast 1.000 Goldmünzen von Govindachandra wurden neben einigen Silber- und Kupfermünzen entdeckt. Ein Hort von 800 seiner Goldmünzen wurde 1887 in der Nähe von Nanpara bei Eisenbahnbauarbeiten entdeckt. Die Münzen bestehen aus unreinem Gold und enthalten eine große Silbermischung. Die meisten anderen Münzen wurden in verschiedenen Teilen des heutigen Uttar Pradesh und Bihar entdeckt .
Die Münzen von Govindachandra zeigen eine sitzende Göttin. Ursprünglich von den Kalachuris von Tripuri verwendet , wurde dieser Stil wahrscheinlich von Govindachandra adaptiert, um seinen Sieg über die Kalachuris zu feiern. Eine Seite der Münzen trägt den Namen des Königs ("Shrimad-Govindachandra-deva") in drei Zeilen, normalerweise gefolgt von einer Trishula . Die andere Seite zeigt eine vierarmige sitzende Göttin, die mit Lakshmi identifiziert wird .
Govindachandra Enkel Nach dem Sieg über Jayachandra , Muhammad von Ghor angepasst auch diese Art und ausgegebenen Münzen , die Sitzgöttin.
Inschriften
Die folgenden Inschriften, die von Govindachandra oder während seiner Regierungszeit von anderen ausgestellt wurden, wurden entdeckt:
Ausstellungsdatum (CE) | Ort finden | Ausgestellt am | Herausgegeben von | Zweck |
---|---|---|---|---|
25. Dezember 1104 | Etawah-Bezirk : Bashai (Basahi) | Asatika auf Yamuna | Govindachandra (als Prinz) | Dorfzuschuss |
24. Oktober 1105 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Vishnupura auf Ganga | Govindachandra (als Prinz) | Dorfzuschuss |
1114 | Bezirk Gorakhpur : Pali | Varanasi | Govindachandra | Landzuschuss |
15. Oktober 1114 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
11. Januar 1115 | Bezirk Varanasi : Varanasi (in der Nähe des Bhadaini-Tempels) | Varanasi | Govindachandra | Hauszuschuss |
3. März 1116 | Etawah Bezirk : Bashai (oder Basahi) | Unbekannt | Govindachandra | Dorfzuschuss |
7. April 1116 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
29. August 1117 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
28. Januar 1119 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
11. Mai 1119 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Königin Nayanakelidevi | Dorfzuschuss |
Oktober 1118 – 1119 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1119-1120 | Bezirk Shravasti : Set-Mahet | Unbekannt | Vidyadhara, ein Thema von Govindachandras feudalem Madana | Gründung einer buddhistischen Sangha |
1119-1120 | Siwan Bezirk : Don Buzurg | Mamdalia auf Ganga | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1120 | Unbekannt | Unbekannt | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1120 | Kanpur Nagar Bezirk : Chhatarpur | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
21. Juli 1122 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi : Kapala-Mochana Ghatta | Govindachandra | Dorfzuschuss |
9. September 1124 | Unbekannt | Unbekannt | Ralhana-Devi | Dorfzuschuss |
1124 | Bezirk Patna : Maner | Kanyakubja | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1126 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Unbekannter Ort am Ganga | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1127 | Unbekannt | Ishapratishthana am Ganga | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1127 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1127 | Bezirk Pratapgarh : Tala | Prayaga | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1128 | Bezirk Varanasi : Varanasi | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
1128–29 | Bezirk Shravasti : Set-Mahet | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschüsse an buddhistische Mönche |
1129 | Unbekannt (von Raja von Itaunja ) | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
16. November 1130 | Bezirk Varanasi : Varanasi (in der Nähe des Bhadaini-Tempels) | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
21. November 1130 | Bezirk Sitapur : Raiwan | Varanasi (Adikeshava Ghatta ) | Govindachandra | Dorfzuschuss |
6. November 1131 | Bezirk Fatehpur : Ren | Varanasi (Adikeshava Ghatta ) | Govindachandra | Dorfzuschuss |
29. April 1132 | Bezirk Gorakhpur : Pali | Varanasi (Svapnashvara Ghatta ) | Ralhana-Devi | Landzuschuss |
5. August 1133 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Govindavatika | Govindachandra | Dorfzuschuss |
30. März 1134 | Bezirk Varanasi : Varanasi | Varanasi | Asphotachandra (Prinz) | Dorfzuschuss |
28. August 1134 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi (Avimukta-Kshetra- Ghatta ) | Vatsaraja der Shingara-Familie (feudativ) | Dorfzuschuss |
1139 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss während der Mondfinsternis |
1140 | Bezirk Varanasi : Varanasi (Rajghat) | Varanasi (Adikeshava Ghatta ) | Govindachandra | Dorfzuschuss |
23. Februar 1141 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi (Vedeshvara Ghatta ) | Govindachandra | Dorfzuschuss |
23. Februar 1141 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi (Avimukta-Kshetra- Ghatta ) | Govindachandra | Dorfzuschuss |
27. Februar 1141 | Bezirk Gorakhpur : Gagaha | Gumjhada-grama am Fluss Triveni | Rajyapala-deva (Prinz) | Erbschaftszuschuss |
16. Juli 1144 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
19. April 1143 | Bezirk Jaunpur : Machhali Shahar | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
14. April 1146 | Bezirk Deoria : Lar | Mudgagiri | Govindachandra | Dorfzuschuss |
25. Dezember 1146 | Bezirk Varanasi : Varanasi (in der Nähe des Bhadaini-Tempels) | Rajyapalapura auf Ganga | Rajyapala-deva (Prinz) | Dorfzuschuss |
25. Dezember 1150 | Bezirk Varanasi : Varanasi (in der Nähe des Bhadaini-Tempels) | Varanasi : Koti-tirtha | Govindachandra | Dorfzuschuss |
6. November 1150 | Bezirk Unnao : Bangarmau | Varanasi : Lolarka-Tempel | Gosaladevi (Königin) | Dorfzuschuss |
1151 | Bezirk Azamgarh : Hathia-Dah (in der Nähe von Deogaon) | Unbekannt | Bellana Thakura (Offizier von Königin Gosaladevi) | Ausgrabung eines Tanks |
10. August 1154 | Bezirk Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Dorfzuschuss |
Undatiert | Bezirk Varanasi : Sarnath | Unbekannt | Kumaradevi (Königin) | Restaurierung eines buddhistischen Schreins |
Auch die Hari-Vishnu-Inschrift , die 1992 bei der Abriss- Moschee der Babri-Moschee gefunden worden sein soll , erwähnt eine Govindachandra. Es zeichnet den Bau eines Tempels durch Govindachandras Untergebener Anayachandra auf. Sein Datumsteil fehlt, und seine Echtheit war umstritten. Diejenigen, die glauben, dass ein Tempel auf dem Gelände der Babri-Moschee existierte, betrachten die Inschrift als Beweis für ihre Behauptung. Andere haben behauptet, dass die Inschrift aus dem Lucknown State Museum nach Ayodhya gebracht und von hinduistischen Aktivisten in Ayodhya gepflanzt wurde. Nach dieser Theorie war die in der Inschrift erwähnte "Govindachandra" nicht der Gahadavala-Monarch, sondern ein untergeordneter Adliger.
Verweise
Literaturverzeichnis
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