Yasukuni Schrein - Yasukuni Shrine

Yasukuni Schrein
靖国神社
Yasukuni Jinja
Yasukuni-Schrein 201005.jpg
Der Haiden (Gottesdienst)
Religion
Zugehörigkeit Schintoismus
Festival Shunki Reitaisai ( Frühling )
Shuki Reitaisai ( Herbst )
Typ Chokusaisha
(ehemals bekkaku-kanpeisha )
Standort
Standort 3-1-1 Kudankita , Chiyoda , Tokio 102-8246
Der Yasukuni-Schrein befindet sich in Japan
Yasukuni Schrein
In Japan gezeigt
Geografische Koordinaten 35°41′38″N 139°44′34″E / 35.693958 ° N 139.742692 ° E / 35.693958; 139.742692 Koordinaten: 35°41′38″N 139°44′34″E / 35.693958 ° N 139.742692 ° E / 35.693958; 139.742692
Die Architektur
Stil Shinmei-zukuri ,
Kupferdach (dōbanbuki)
Gründer Kaiser Meiji
Gründungsdatum Juni 1869
Webseite
www .yasukuni .oder .jp /english /
Symbol von Shinto.svg Glossar des Shinto

Yasukuni-Schrein (靖国神社or靖國神社, Yasukuni Jinja , wörtlich Friedliches Land) ist ein Shinto-Schrein in Chiyoda, Tokio . Es wurde im Juni 1869 von Kaiser Meiji gegründet und erinnert an diejenigen, die vom Boshin-Krieg von 1868 bis 1869 bis zum Ersten Indochina-Krieg von 1946 bis 1954 im Dienste Japans starben . Der Zweck des Schreins wurde im Laufe der Jahre erweitert, um diejenigen einzuschließen, die in den Kriegen um Japan starben, die sich über die gesamte Meiji- und Taish-Periode und den früheren Teil der Shōwa-Periode erstreckten .

Der Schrein listet die Namen, Herkunft, Geburtsdaten und Sterbeorte von 2.466.532 Männern, Frauen, Kindern und verschiedenen Haustieren auf. Darunter sind 1.068 verurteilte Kriegsverbrecher , von denen 14 der A-Klasse angehören (verurteilt, an der Planung, Vorbereitung, Einleitung oder Führung des Krieges beteiligt gewesen zu sein). Dies hat zu vielen Kontroversen rund um den Schrein geführt . Ein weiteres Denkmal im Honden- Gebäude (Haupthalle) erinnert an jeden, der im Namen Japans gestorben ist, umfasst aber auch Koreaner und Taiwanesen , die Japan zu dieser Zeit dienten. Darüber hinaus ist das Chinreisha-Gebäude ("Geistfriedensschrein") ein Schrein, der gebaut wurde, um die Seelen aller Menschen zu beerdigen, die während des Zweiten Weltkriegs starben, unabhängig von ihrer Nationalität. Es liegt direkt südlich des Yasukuni Honden.

Verschiedene Shinto-Feste werden mit dem Schrein in Verbindung gebracht, insbesondere im Frühjahr und Herbst, wenn tragbare Mikoshi- Schreine rund um die Ehrung der Ahnengötter Japans stattfinden. Ein bemerkenswertes Bild des Schreins ist die japanische Kaiserchrysantheme auf den Torvorhängen, die in den Schrein führen. Der derzeitige 13. Amtsinhaber des Heiligtums ist Tatebumi Yamaguchi, der am 1. November 2018 nach Kunio Kobori ernannt wurde.

Geschichte

Stiftung für die Toten des Boshin-Krieges und der Meiji-Restauration

Tōkyō Shōkonsha im Jahr 1873

Der Ort für den Yasukuni-Schrein, ursprünglich Tōkyō Shōkonsha (東京招魂社, „Schrein zur Beschwörung der Seelen“ ) genannt , wurde im Auftrag des Meiji-Kaisers gewählt . Der Schrein wurde 1869 nach dem Boshin-Krieg gegründet , um die Seelen derer zu ehren, die im Kampf für den Kaiser starben. Es diente zunächst als "Spitze" eines Netzwerks ähnlicher Schreine in ganz Japan, das ursprünglich für die Seelen der Gefolgsleute verschiedener Feudalherren errichtet worden war und weiterhin lokale Personen beherbergte, die im Dienste des Kaisers starben. Nach der Satsuma-Rebellion von 1877 ließ der Kaiser 6.959 Seelen von Kriegstoten in Tōkyō Shōkonsha bestatten. 1879 wurde der Schrein in Yasukuni Jinja umbenannt . Der Name Yasukuni , aus dem Satz zitiert 「吾以靖國也in der klassischen Ära chinesischen Text Zuozhuan (Scroll 6, 23. Jahr der Duke Xi), bedeutet wörtlich‚Befriedung der Nation‘und wurde von der gewählten Meiji Kaiser . Der Name wird formal als geschrieben , wobei die Kyūjitai- Zeichenformen verwendet werden, die vor dem Ende des Pazifikkrieges üblich waren.

Vom Ersten Chinesisch-Japanischen Krieg zum Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieg

Die Aufbewahrung der Kriegstoten in Yasukuni wurde 1887 der militärischen Kontrolle übertragen. Als das Kaiserreich Japan sich ausdehnte, wurden Okinawaner , Ainu und Koreaner neben ethnischen Japanern in Yasukuni verehrt. Kaiser Meiji weigerte sich aufgrund des organisierten Widerstands, der dem Vertrag von Shimonoseki folgte, die Festnahme der Taiwanesen zuzulassen , aber Taiwanesen wurden später wegen der Notwendigkeit, sie während des Zweiten Weltkriegs einzuziehen, zugelassen . Im Jahr 1932 verweigerten zwei katholische Studenten der Sophia-Universität (Jochi Daigaku) ​​den Besuch des Yasukuni-Schreins mit der Begründung, dass dies ihren religiösen Überzeugungen widerspräche. 1936 gab die Gesellschaft zur Verbreitung des Glaubens (Propaganda Fide) der Römischen Kurie die Instruktion Pluries Instanterque heraus und genehmigte Besuche im Yasukuni-Schrein als Ausdruck patriotischer Motive. Diese Reaktion der katholischen Kirche half der Jesuiten-Universität, eine schicksalhafte Krise zu vermeiden, bedeutete jedoch, dass sie sich der militärischen Macht und Kontrolle durch das System des Kaisers beugen musste.

Während des Zweiten Weltkriegs und der Besatzungszeit des Hauptquartiers

In den 1930er Jahren bemühte sich die Militärregierung um eine zentralisierte staatliche Kontrolle über die Erinnerung an die Kriegstoten, wodurch Yasukuni eine zentralere Rolle zukam. Die Einweihungen in Yasukuni wurden ursprünglich im Amtsblatt der Regierung angekündigt, damit die Seelen als Nationalhelden behandelt werden konnten, aber diese Praxis endete im April 1944, und die Identität der Geister wurde anschließend vor der Öffentlichkeit verborgen. Der Schrein spielte während des Krieges als Symbol der Hingabe an den Kaiser eine entscheidende Rolle für die militärische und zivile Moral. Die Einweihung in Yasukuni bedeutete Bedeutung und Adel für diejenigen, die für ihr Land starben. In den letzten Kriegstagen war es üblich, dass Soldaten, die auf Kamikaze- Selbstmordmissionen geschickt wurden, sagten, sie würden sich nach ihrem Tod "in Yasukuni wiedersehen". Nach dem Zweiten Weltkrieg erließen die US-geführten Besatzungsbehörden (bekannt als GHQ) die Shinto-Richtlinie , die die Trennung von Kirche und Staat anordnete und den Yasukuni-Schrein zwang, entweder eine säkulare Regierungseinrichtung oder eine von der japanischen Regierung unabhängige religiöse Institution zu werden. Der Yasukuni-Schrein wird seit 1946 privat finanziert und betrieben, als er gewählt wurde, um eine von der Association of Shinto Shrines unabhängige religiöse Körperschaft zu werden . Das Hauptquartier plante, den Yasukuni-Schrein niederzubrennen und an seiner Stelle eine Hunderennbahn zu bauen. Pater Bruno Bitter von der Römischen Kurie und Pater Patrick Byrne von Maryknoll bestanden jedoch gegenüber dem GHQ darauf, dass die Ehrung ihrer Kriegstoten das Recht und die Pflicht der Bürger überall ist, und das GHQ beschloss, den Yasukuni-Schrein nicht zu zerstören. Darüber hinaus bestätigte die Römische Kurie 1951 die Instruktion Pluries Instanterque.

Nachkriegsthemen und Kontroversen

Die Heiligtumsbehörden und das Ministerium für Gesundheit und Wohlfahrt richteten 1956 ein System ein, mit dem die Regierung Informationen über verstorbene Kriegsveteranen mit dem Heiligtum austauschen konnte. Die meisten japanischen Kriegstoten, die noch nicht in Yasukuni untergebracht waren, wurden bis April 1959 auf diese Weise beigesetzt. Kriegsverbrecher , die vom Internationalen Militärgerichtshof für den Fernen Osten verfolgt wurden, waren nach dem Krieg zunächst von der Beisetzung ausgeschlossen. Nach der Unterzeichnung des Vertrags von San Francisco im Jahr 1951 begannen die Regierungsbehörden über ihre Verankerung nachzudenken und ihren Überlebenden Veteranenleistungen zu gewähren . Bis nach der Entlassung der letzten inhaftierten Kriegsverbrecher im Jahr 1958 wurden keine verurteilten Kriegsverbrecher in Yasukuni inhaftiert. oder Kriegsführung) an den Yasukuni-Schrein im Jahr 1959, und diese Personen wurden zwischen 1959 und 1967 nach und nach, oft ohne die Erlaubnis der überlebenden Familienmitglieder, verankert. Informationen über die vierzehn prominentesten Kriegsverbrecher der Klasse A, darunter die Premierminister und Spitzengeneräle aus der Kriegszeit, wurden 1966 an das Heiligtum weitergeleitet, und das Heiligtum verabschiedete 1970 eine Resolution, diese Personen zu verehren wurde dem Oberpriester Fujimaro Tsukuba überlassen, der die Einweihung durch seinen Tod im März 1978 verzögerte. Sein Nachfolger Nagayoshi Matsudaira, der die Urteile des Tokioter Kriegsverbrechertribunals ablehnte, ehrte 1978 die Kriegsverbrecher der Klasse A in einer geheimen Zeremonie Hirohito , der den Schrein erst 1975 besuchte, war privat mit der Aktion unzufrieden und weigerte sich anschließend, den Schrein zu besuchen. Die Einzelheiten der Inhaftierung von Kriegsverbrechern wurden schließlich 1979 veröffentlicht, aber es gab mehrere Jahre lang nur minimale Kontroversen über das Thema. Seit 1975 hat kein japanischer Kaiser Yasukuni besucht, obwohl der Kaiser und die Kaiserin weiterhin jährlich am Nationalen Gedenkgottesdienst für Kriegstote teilnehmen . Der Oberpriester Junna Nakata im Honzen-ji-Tempel (der Shingon- Sekte Daigo-ha ) forderte Papst Paul VI als Kriegsverbrecher der Klassen A, B und C, und er versprach, dies zu tun. 1980 fügte sich Papst Johannes Paul II. , und im Petersdom wurde eine Messe für alle gefallenen Zivilisten und gefallenen Toten abgehalten, die im Schrein verehrt wurden. Das Museum und die Website der Yasukuni - Schrein haben Aussagen , die Vereinigten Staaten für „Kritik zu überzeugen , “ das Reich von Japan den zu starten Angriff auf Pearl Harbor , nur um zu rechtfertigen , mit ihnen Krieg , ebenso wie zu behaupten , dass Japan in dem Krieg mit der Absicht, eine " Co-Prosperity Sphere " für alle Asiaten zu schaffen.

Chronologie

Details zu verwandten Kontroversen finden Sie in Kontroversen um den Yasukuni-Schrein .

König von Thailand , Besuch von König Rama VII ( Prajadhipok ) im Yasukuni-Schrein (Mai 1931)
Charles Lindbergh und Anne Morrow Lindbergh besuchen den Yasukuni-Schrein (Oktober 1931)
Besuch französischer Marineoffiziere im Yasukuni-Schrein (Mai 1933)
Besuch von Offizieren der United States Navy im Yasukuni-Schrein (Juli 1933)
Besuch deutscher Marineoffiziere im Yasukuni-Schrein (März 1937)
Besuch der Hitlerjugend im Yasukuni-Schrein (Oktober 1938)
Eirei ni kotaeru Kai (Gesellschaft zur Ehrung der glorreichen Kriegstoten ) (15. August 2001)
  • 1862
    • Dezember — (Tenporeki (Tenpō Kalender)): Der Shinsōsai (神葬祭) ( Shōkonsai (招魂祭) ) für den Junnan Shishi (殉難志士) fand zum ersten Mal im Shindō Sōsaijō Reimeisha (神道葬祭場霊明社) statt (aktueller Kyoto-Ryozen-Gokoku-Schrein ) in Higashiyama in Kyoto . Die im Shindō Sōsaijō Reimeisha verankerten Saijin (Gottheiten) sind drei Kami einschließlich Kukurihime no Kami (菊理媛神) .
  • 1868
    • Januar — (Tenpō-Kalender): Der Boshin-Krieg begann und dauerte bis Mai 1869 (Tenp-Kalender)
    • 20. April — (Tenpō-Kalender): Die tasshi (Proklamation) des Tōkaidō Senpō Sōtokufu (東海道先鋒総督府) (Tōkaidō-Speerspitze-Gouverneur) ordnete die Erstellung einer Liste der Kriegstoten an.
    • 28. April (Tenpō Kalender): Die tasshi der Tōkaidō Senpō Sōtokufu entschieden zu halten Shōkonsai (招魂祭)
    • 10. Mai (Tenpō-Kalender): Der Dajokan Fukoku (Proklamation oder Dekret des Großen Staatsrates) ordnete die Beisetzung der Kriegstoten in Higashiyama-ku, Kyoto (aktueller Kyoto-Ryozen-Gokoku-Schrein ) an.
    • 28. Mai (Tenpō-Kalender): Die tasshi des Gyōseikan (行政官) (Verwaltungsbeamte) ordnete die Übergabe der Liste der Kriegstoten an Jingikan (神祇官) (Büro der Riten) an
    • 2. Juni (Tenpō-Kalender): Der Shōkonsai fand in Nishi-no-maru ōhiroma von Edo Castle . statt
    • 8. Juli (Tenpō-Kalender): Der tasshi des Jingikan (神祇官) (Büro der Riten) ordnete die Abhaltung des Shōkonsai an .
    • 10.–11. Juli (Tenpō-Kalender): Der Shōkonsai fand im Katō Sōrenjo (河東操錬場) in Kyoto statt.
  • 1869
    • 12. Juli (Tenpō Kalender): Die tasshi der Gunmukan ordnete die Einrichtung von Tōkyō Shōkonsha
    • 29. Juli: Die Gründung von Tōkyō Shōkonsha: Der Meiji-Kaiser schenkte Tōkyō Shōkonsha ein Anwesen im Wert von 5000 Koku (nominell 10.000 Koku) als eitai saishiryō (永代祭粢料) .
    • Juli: Der 1. Gōshisai (合祀祭) (ein Fest zur gemeinsamen Verehrung der Kriegstoten) (Anzahl der neu Verehrten: 3.588)
  • 1870: Das Shōkonsha-Pferderennen wurde als erste japanische Pferderennbahn des Landes entlang der Außenseite des Schreinzugangs gegründet
  • 1872 10. Mai (Tenpo-Kalender): Die Gründung des honden
  • 1874
    • Februar: Die japanische Invasion von Taiwan (1874)
    • Kaiser Meiji zollte dem Yasukuni-Schrein Respekt. Seitdem wurde zeitweise bis 1975 königlicher Besuch abgestattet
    • August: Der 2. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 192)
    • November: Der 3. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 16)
  • 1875
    • 22. Februar: Rinjisai (臨時祭, besonderes Fest)
    • Februar: Der 4. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 12)
    • Juli: 5. Gōshisai (Anzahl der neu Verewigten : 1)
  • 1876 ​​Januar: Der 6. Gōshisai (Anzahl der neu Verewigten : 1)
  • 1877
    • Januar: Der 7. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 131)
    • Februar: Seinan-Krieg
    • 14. November: Rinjisai
    • November: Der 8. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 6.505)
  • 1878
    • Juli: Der 9. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 160)
    • November: Der 10. Gōshisai (Anzahl der neu verankerten: 4)
  • 1879
    • 4. Juni: Der Schrein wurde auf Bekkaku-kanpeisya registriert und von Dajōan in Yasukuni-Schrein umbenannt .
    • Juni: Der 11. Gōshisai (Anzahl der neu verankerten: 266)
  • 1882
    • Februar: Einweihung des Yūshūkan (das älteste Militärmuseum der Welt)
    • November: Der 12. Gōshisai (Anzahl der neu verankerten: 12)
  • 1883 Mai: Der 13. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 80)
  • 1884 November: Der 14. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 47)
  • 1885 Mai: Der 15. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 6)
  • 1888
    • Mai: Der 16. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 607)
    • November: Der 17. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 18)
  • 1889
    • Mai: Der 18. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 1.460)
    • November: Der 19. Gōshisai (Anzahl der neu Verewigten : 61)
  • 1891 November: Der 20. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 1.272)
  • 1893 November: Der 21. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 80)
  • 1894 August: Der Erste Chinesisch-Japanische Krieg beginnt und dauert bis April 1895.
  • 1895
    • 17. November: Rinjitaisai (臨時大祭, besonderes großes Fest)
    • November: Der 22. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 1.496)
  • 1896
    • 6. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 23. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 143)
    • November: Der 24. Gōshisai (Anzahl der neu verankerten: 97)
  • 1898
    • 5. November: Rinjitaisai
    • November: Der 25. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 11.383)
    • : Die Schließung der Pferderennbahn
  • 1899
    • Mai: Der 26. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 340)
    • November: Der 27. Gōshisai (Anzahl der Neuverkörperten: 83)
  • 1900
    • Mai: Der 28. Gōshisai (Anzahl der neu Verewigten : 35)
    • Mai: Der Boxeraufstand (bis September)
  • 1901
    • 31. Oktober: Rinjitaisai
    • Oktober: Gründung der Haiden
    • November: 29. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 1.282)
  • 1904
    • Februar: Der Russisch-Japanische Krieg (bis September 1904)
    • Mai: Der 30. Rinjitaisai
    • Mai: Der 31. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 30.883)
  • 1906
    • 2. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 32. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 29.960)
  • 1907
    • 3. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 33. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 24 657)
  • 1908
    • 5. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 34. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 1.943)
  • 1909
    • 5. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 35. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 817)
  • 1910
    • 5. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 36. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 141)
  • 1911
    • 5. Mai: Rinjitaisai
    • Mai: Der 37. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten : 631, Gesamt: 118.499)
  • 1914 Juli: Erster Weltkrieg (bis Oktober 1918)
  • 1919 Mai: Das Fest zum 50. Gründungsjubiläum
  • 1920 März: Der Vorfall in Nikolajewsk
  • 1923 September: Das große Kanto-Erdbeben
  • 1928 Mai: Der Jinan-Zwischenfall
  • 1931 März: Die Shōkonshi (招魂祠) der Familie Fukuba werden als Motomiya in das Yasukuni-Revier verlegt .
  • 1932: Der Vorfall zwischen der Sophia-Universität (Jochi Daigaku) ​​und dem Yasukuni-Schrein ereignete sich, als ein Schüler den Besuch des Yasukuni-Schreins mit dem Rest der Schule mit der Begründung ablehnte, dass dies seinen religiösen Überzeugungen widersprach.
  • 1936: Die Kongregation für die Evangelisierung der Völker (Propaganda Fide) der Römischen Kurie gibt die Instruktion Pluries Instanterque heraus und genehmigt den Besuch des Yasukuni-Schreins als Ausdruck patriotischer Motive
  • 1938 April: Gründung des neuen Shōkonsaitei
  • 1937 Juli: Der Zweite Chinesisch-Japanische Krieg
  • 1941 8. Dezember: Pazifikkrieg (Fortsetzung bis 1945)
  • 1945
    • 15. August: Kaiser Hirohito hielt am 15. August eine aufgezeichnete Radioansprache im ganzen Reich. In der Radioansprache, Gyokuon-hōsō genannt , kündigte er die Kapitulation Japans an die Alliierten an.
    • Oktober: Das General Headquarters (GHQ) plante, den Yasukuni-Schrein niederzubrennen und an seiner Stelle eine Hunderennbahn zu bauen. Pater Bruno Bitter von der Römischen Kurie und Pater Patrick Byrne von Maryknoll bestanden jedoch gegenüber dem GHQ darauf, dass die Ehrung ihrer Kriegstoten das Recht und die Pflicht der Bürger überall ist, und das GHQ beschloss, den Yasukuni-Schrein nicht zu zerstören.
    • 19. November: Rinji Dai-Shōkonsai
    • Dezember: Die Shinto-Richtlinie
  • 1946
    • 1. Mai: Der 67. Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 26.969)
    • September: Der Yasukuni-Schrein wird als Religious Corporation of Japan registriert.
  • 1947
    • Die Gōshisai (Anzahl der neu Verehrten: 59.337)
    • 13. Juli: Der 1. Mitama Matsuri。
  • 1951
    • 3. April: Die Durchsetzung des Gesetzes über die religiöse Körperschaft
    • 18. Oktober: Der erste Reitaisai nach dem 2. Weltkrieg
    • Die Römische Kurie bestätigt die Instruktion Pluries Instanterque
  • 1952 28. April: Der Vertrag von San Francisco tritt in Kraft.
  • 1955
    • 14. August: Nach dem Ende des Pazifikkrieges findet eine Gedenkfeier für 540 Selbstmordopfer statt.
    • 17. Oktober: Rinjitaisai
  • 1956: Gōshisai (Anzahl der neu aufgenommenen: 112.609)
  • 1957: Gōshisai (Anzahl der Neuverkörperten: 470.010)
  • 1958: Gōshisai (Anzahl der neu Eingeweihten: 217.536)
  • 1959
    • 8. April: Rinjitaisai
    • April: Gōshisai (Anzahl der neu aufgenommenen: 346 Tote, einschließlich der Kriegsverbrecher der Klassen B und C, die an der Vollstreckung des Todesurteils gestorben sind)
    • 4. Oktober: Gōshisai ( Prinz Kitashirakawa Yoshihisa und Prinz Nagahisa Kitashirakawa )
    • Oktober: Gōshisai (Anzahl der neu aufgenommenen: 479 Tote, einschließlich der Kriegsverbrecher der Klassen B und C, die an der Vollstreckung des Todesurteils gestorben sind)
    • 5. November: Taisai (Festival) zum 90. Gründungsjubiläum
  • 1960 15. August: Asia-Taiheiyō Sensō Junkokusya Kenshō Ireisai (アジア・太平洋戦争殉国者顕彰慰霊祭) (Gedenkfeier zu Ehren der Kriegstoten im Asien-Pazifik-Krieg)
  • 1964 15. August: Abhaltung einer von der Regierung geförderten Gedenkfeier für die Kriegstoten Japans (die Zeremonie findet seit 1965 im Budokan statt)
  • 1965
    • Juli: Gründung von Chinreisha
    • 19. Oktober: Rinjitaisai
  • 1969 19. Oktober: Das Taisai (jährliches Hauptfest) zum 100-jährigen Gründungsjubiläum wird abgehalten und das Ikōshu (遺稿集) (Sammlung literarischer Überreste der Kriegstoten im Großen Ostasienkrieg ( Pazifikkrieg ) als eine Festschrift im Jahr 1973.
  • 1972 13. März: Gründung von Reijibo Hōanden (霊璽簿奉安殿)
  • 1975
    • 15. August: Am 15. August, dem Jahrestag der Kapitulation Japans , besuchte Takeo Miki als erster Premierminister den Schrein . Er besuchte ausschließlich privat und unterstrich dies, indem er kein Dienstfahrzeug benutzte, andere Amtsträger mitbrachte oder seinen Titel als Premierminister führte. Ähnliche Besuche wurden fortgesetzt, ohne internationale Proteste auszulösen, selbst nachdem die Inhaftierung von Kriegsverbrechern öffentlich bekannt wurde.
    • 21. November: Kaiser Shōwa besucht den Yasukuni-Schrein. Seitdem hat es keinen weiteren kaiserlichen Besuch im Schrein gegeben.
    • Der Oberpriester des Honsenji (der Shingon- Sekte Daigo-ha ) Junna Nakata hoffte, dass Papst Paul VI der Papst versprach, die von ihm erbetene Messe zu halten, starb aber 1978, ohne die Messe zu lesen.
  • 1976 22. Juni: Gründung der Eirei ni kotaeru kai (英霊にこたえる会) (Gesellschaft zur Ehrung der glorreichen Kriegstoten )
  • 1978 17. Oktober: Gōshisai wird festgehalten, um 14 Tote zu bestatten, die an der Hinrichtung der Todesstrafe des Internationalen Militärgerichtshofs für den Fernen Osten oder im Zusammenhang mit dem Tribunal gestorben sind. Seitdem trägt der Yasukuni-Schrein die Bezeichnung Shōwa Junnansya (昭和殉難者) (Märtyrer von Shōwa).
  • 1980
    • 22. Mai: Papst Johannes Paul II. hielt Wort von Papst Paul VI. und die Messe für die gefallenen Zivilisten und gefallenen Toten, die im Heiligtum verehrt wurden, einschließlich der inoffiziellen 1.618 Kriegsverbrecher der Klassen A, B und C, fand im Petersdom statt . Nakata nahm an der Messe teil und überreichte dem Papst eine zwei Meter hohe Nachbildung der fünfstöckigen Pagode des Daigoji-Tempels; Im Inneren der Replik befanden sich Gedenktafeln, die Nakata persönlich für alle 1.618 Kriegsverbrecher angefertigt hatte. Der Papst segnete die nachgebaute Pagode, interessierte sich aber nicht besonders dafür.
    • 16. November: Die Gründung von Yasukuni Jinja Hōsankai (靖国神社奉賛会)
  • 1985
    • 15. August: Premierminister Yasuhiro Nakasone zollt am Yasukuni-Schrein seine Aufwartung, der erstmals Kritik der Volksrepublik China auslöst. Die Kritik an Nakasones Vorgehen war so heftig, dass weder er noch seine unmittelbaren Nachfolger das Heiligtum noch einmal besuchten.
    • September: Der 80. Jahrestag zum Gedenken und zu Ehren der Gefallenen des Russisch-Japanischen Krieges (日露戦争役80年慰霊顕彰祭)
  • 1989 Januar: Taisai (Festival) zum 120. Gründungsjubiläum
  • 1996 zollte Premierminister Ryutaro Hashimoto am Yasukuni-Schrein seine Aufwartung, um ein Versprechen an einen Mentor aus der Kindheit zu erfüllen.
  • 1998 Dezember: Auflösung von Yasukuni Jinja Hōsankai (靖国神社奉賛会) und Reorganisation von Yasukuni Jinja Sukei Hōsankai (靖国神社崇敬奉賛会)
  • 2001
    • 18. Juli: Der Asahi Shimbun berichtete, dass die südkoreanische Regierung im Yasukuni-Schrein verankerte Geistertafeln des Koreaners zurückerlangte, obwohl der Yasukuni-Schrein nur das Symbolische Register der Gottheiten (霊璽簿, Reijibo ) (ehemals Saishinbo (祭神簿) ) und Geist beherbergt Tabletten gibt es nicht.
    • 13. August: Premierminister Junichiro Koizumi , der 2001 gegen Ryutaro Hashimoto für die Präsidentschaft der Liberaldemokratischen Partei kandidierte , gab im Wahlkampf ein Versprechen ab, den Schrein jährlich zu besuchen, ungeachtet der Kritik, die er auslösen würde, was ihm die Unterstützung der Nationalisten einbrachte und half ihm, von 2001 bis 2006 Premierminister zu werden. Er zollte am 13. August 2001 im Yasukuni-Schrein zum ersten Mal seit 5 Jahren seit dem letzten Hashimoto-Besuch seinen Respekt als Premierminister. Dies und die folgenden jährlichen Besuche von Koizumi stießen auf heftige Kritik aus anderen ostasiatischen Ländern, insbesondere der Volksrepublik China , wo die Besuche die antijapanische Stimmung schürten und Machtkämpfe zwischen pro-japanischen und anti-japanischen Führern innerhalb der Kommunistischen Partei Chinas beeinflussten . Die japanische Regierung betrachtete die Besuche von Koizumi offiziell als private Besuche in einer individuellen Eigenschaft, um den vielen Menschen, die im Krieg ihr Leben verloren haben, Respekt und Dankbarkeit auszudrücken, und nicht um der Kriegsverbrecher willen oder die Ergebnisse des Tokio-Krieges in Frage zu stellen Strafgerichtshof.
  • 2002
    • 21. April: Premierminister Junichiro Koizumi zollte am Yasukuni-Schrein Respekt.
    • 13. Juli: Die Einweihung des aktuellen Yūshūkan
  • 2003 14. Januar: Premierminister Junichiro Koizumi zollt am Yasukuni-Schrein Respekt.
  • 2004
    • 1. Januar: Premierminister Junichiro Koizumi zollte am Yasukuni-Schrein Respekt.
    • September: Gründung des neuen "Sanshūden"
  • 2005
    • 5. Januar: Ein Beamter des Yasukuni-Schreins sagte: "Der Schrein wurde intensiven Cyberangriffen ausgesetzt, und seine Website wurde seit September 2004 von E-Mails überflutet, von denen angenommen wird, dass sie aus China stammen." Der Schrein sagte auch auf seiner offiziellen Website: "Diese Angriffe auf den Yasukuni-Schrein können nicht nur als Angriffe auf die 2,5 Millionen Menschen angesehen werden, die ihr Leben zum Wohle des Landes gegeben haben, sondern sind auch eine bösartige Herausforderung für Japan. Wir möchten um die Menschen [von Japan] wissen zu lassen, dass der Yasukuni-Schrein angegriffen wird, was ein schmutziger Terrorakt ist, der die Ordnung der Internettechnologie und der Gesellschaft negiert."
    • 14. Juni: Über fünfzig Verwandte des Kriegstoten von Taiwan besucht den Yasukuni - Schrein für die Zeremonie zu entfernen Geister der taiwanesischen Aborigines Soldaten, aber abgesagt wegen Lautsprecherwagen ( gaisensha ,街宣車) und Anfragen von der Polizei.
    • 12. Oktober: Eine kurze Zeremonie, an der Priester des Yasukuni-Schreins, Vertreter des japanischen Außenministeriums und Beamte der südkoreanischen Botschaft teilnahmen, wurde abgehalten und das Siegesdenkmal von Pukkwan in Hokkan-Taisyō-Hi (北関大捷碑) verwandelt an Beamte aus Südkorea, die es an seinen ursprünglichen Standort, jetzt in Nordkorea, zurückbrachten.
    • 17. Oktober: Premierminister Junichiro Koizumi zollt am Yasukuni-Schrein Respekt.
  • 2006
    • 15. August: Premierminister Junichiro Koizumi zollte dem Yasukuni-Schrein am 15. August (Tag des Endes des Pazifikkriegs) zum ersten Mal seit 21 Jahren seit dem Besuch des ehemaligen Premierministers Yasuhiro Nakasone am 15. August Respekt .
    • 12. Oktober: Motomiya und Chinreisha werden der Öffentlichkeit zugänglich gemacht (9 bis 16 Uhr)
  • 2007 7. Juni: Der ehemalige Führer von Taiwan Lee Teng-Hui zollte am Yasukuni-Schrein Respekt, um seinen älteren Bruder zu ehren, der als japanischer Soldat starb.
  • 2008 24. Dezember: Die offizielle Yasukuni-Website wurde von unbekannten Hackern geknackt, der Inhalt der Homepage ersetzt, und in dieser Zeit tauchte einmal die chinesische Nationalflagge auf.
  • 11. August 2009: Die Legislative der Republik China (Taiwan), das Mitglied der Yuan Aborigines Atayal, Ciwas Ali, und etwa 50 andere taiwanesische Aborigine- Mitglieder protestierten vor dem Haiden des Yasukuni-Schreins, um die eingesperrten Geister der taiwanesischen Aborigines-Soldaten zu entfernen, die im Kampf ums Leben gekommen waren die japanische Armee während des Pazifikkrieges sowie die Klage des japanischen Premierministers Junichiro Koizumi wegen des Besuchs des Yasukuni-Schreins und der verletzten Yasukuni-Offiziere; dann wurden japanische Polizisten entsandt.
  • 2010 15. August: Langjähriger offizieller Besuch des Yasukuni-Schreins durch die Staatsminister bis 2012 unterbrochen.
  • 2011
  • 2013
    • April: Der Finanzminister Tarō Asō , die Nationale Kommission für öffentliche Sicherheit Keiji Furuya , der Minister für Inneres und Kommunikation Yoshitaka Shindo und der Staatsminister für Regulierungsreformen Tomomi Inada zollten dem Yasukuni-Schrein während einer jährlichen Frühlingsfestzeremonie ihren Respekt .
    • 15. August: Drei Kabinettsmitglieder, Keiji Furuya, Yoshitaka Shindo und Tomomi Inada, zollten am Yasukuni-Schrein ihre Aufwartung.
    • 21. September: Ein in Japan lebender Koreaner droht mit Brandstiftung am Yasukuni-Schrein und wird von der Polizei festgenommen.
    • 26. Dezember: Premierminister Shinzō Abe stattete dem Yasukuni-Schrein einen Besuch ab und drückte sein aufrichtiges Beileid aus, zollte seinen Respekt und betete für die Seelen all derer, die für das Land gekämpft und ultimative Opfer gebracht haben. Er besuchte auch Chinreisha , eine Gedenkstätte, um für die Seelen aller Menschen zu beten, die im Krieg ihr Leben verloren haben, aber nicht in den Hoden verankert sind . Der Besuch löste eine Ermahnung der chinesischen Regierung aus, die Abes Besuche in Yasukuni als "Bemühen, die japanische militaristische Geschichte der externen Invasion und Kolonialherrschaft zu verherrlichen ... . Die Vereinigten Staaten forderten Japan nach der Yasukuni-Kontroverse auf, die Beziehungen zu seinen Nachbarn zu verbessern. In einer offiziellen Erklärung erklärte Abe, er wolle „vor den Seelen der Kriegstoten berichten, wie meine Regierung ein Jahr lang gearbeitet hat und das Versprechen erneuern, dass Japan nie wieder einen Krieg führen darf die Gefühle des chinesischen und koreanischen Volkes verletzen."
  • 2014
    • Januar: Eine Umfrage des konservativ ausgerichteten Sankei Shimbun ergab, dass nur 38,1 % der Befragten den jüngsten Besuch von Abe guthießen, während 53 % dies ablehnten. Gleichzeitig gaben 67,7 % der Befragten an, von der chinesischen und koreanischen Kritik am Besuch nicht persönlich überzeugt zu sein. Eine weitere Umfrage von Genron NPO aus dem Jahr 2015 ergab jedoch, dass 15,7 % der Befragten Besuche von Premierministern im Allgemeinen ablehnen, während 66 % der Befragten kein Problem sahen, insbesondere wenn sie privat durchgeführt wurden (was ein Rückgang gegenüber 68,2 % im Jahr zuvor war). ).
    • April: Der kanadische Sänger Justin Bieber stattet dem Kriegsschrein einen Besuch ab. Nachdem er von chinesischen und südkoreanischen Fans heftig kritisiert worden war, entschuldigte er sich für die Veröffentlichung eines Fotos von seinem Besuch und behauptete, nichts über den Hintergrund des Schreins gewusst zu haben.
    • 15. August: Drei Minister des Kabinetts besuchten den Schrein anlässlich des 69. Jahrestages der Kapitulation Japans im Zweiten Weltkrieg. Premierminister Shinzo Abe entschied sich jedoch dagegen.
  • 2015
    • 23. November: Eine Explosion auf einer öffentlichen Toilette im Kriegsheiligtum verursachte Schäden an Decke und Wand des Badezimmers in der Nähe des Südtors des Schreins
  • 2018
    • Der chinesische Schauspieler Zhang Zhehan fotografierte sich bereits im März 2018 vor Kirschblütenbäumen. Er folgte der Sakura-Route, die von staatlich geförderten Nachrichtenagenturen wie People's Network vorgeschlagen wurde. Im August 2021 wurde die Hintergrundarchitektur eines der Fotos als Saikan (Bürobereich des Schreins) erkannt. Nachdem die Fotos viral wurden und in China Empörung auslösten, entschuldigte sich Zhang. Mehrere Medienagenturen und die Mehrheit der Menschen beschuldigten ihn jedoch immer noch des Verrats an der nationalen Würde. Die Fotos führten dazu, dass 22 Marken ihre Befürwortung von Zhang beendeten. Seine kommenden Filme und Fernsehsendungen beendeten auch alle ihre Verbindungen zu ihm. Die China Association of Performing Arts (CAPA) forderte daraufhin ein totales Unterhaltungsverbot für Zhang. Mehrere chinesische Musik- und Streaming-Plattformen entfernten seine Musik-, Fernseh- und Filmarbeiten. Die chinesische Social-Media-Plattform Sina Weibo und TikTok haben seine Studio- und Privatkonten gelöscht.

Jahresfeiern

Das Mitama-Fest am Yasukuni-Schrein
Yasukuni Mitama Laternen
Haiden mit lila Gardinen im Niinamesai
  • 1. Januar :
    • 0 Uhr Wakamizu Hōten (若水奉奠)
    • 8 Uhr Shinnensai (新年祭, Neujahrsfest)
  • 2. Januar : Futsukasai (二日祭)
  • 7. Januar : Shōwa-tennō Musashino no Misasagi Yōhai-shiki (昭和天皇 武蔵野陵 遙拝式) (Gottesdienst für den Musashino no Misasagi des kaiserlichen Musashi-Friedhofs , das kaiserliche Mausoleum des Shōwa-Kaisers )
  • 30. Januar : Kōmei-tennō Nochi no Tsukinowa no Higashi no Misasagi Yōhai-shiki (孝明天皇 後月輪東山陵 遙拝式) (Gottesdienst für Nochi no Tsukinowa no Higashi no Misasagi, das Mausoleum des Kaisers Kōmei )
  • 11. Februar : Kenkoku Kinensai (建國記念祭) (Nationaler Gründungstag) – Jahrestag des Tages, an dem Japans erster Kaiser, Kaiser Jimmu , die japanische Nation gegründet haben soll.
  • 17. Februar : Kinensai (祈年祭, Frühlingsfest für die Ernte)
  • 23. Februar : Tenno Gotanshin Hoshukusai (天皇御誕辰奉祝祭) (Geburtstag des aktuellen Kaisers)
  • 21.–23. April : Shunki Reitaisai (春季例大祭, jährliches Frühlingsfest)
    • 21. April : Kiyoharai (清祓, Reinigungszeremonie)
    • 22. April : Tojitsusai (当日祭)
    • 19. April : Daifutsukasai (第二日祭) , Naorai (直会, Fest)
  • 29. April : Showasai (昭和祭, Showa Festival) — Geburtstag von Kaiser Showa
  • 29. Juni :
    • 10 Uhr Gosoritsu Kinenbisai (御創立記念日祭) (Gründungstag) Gedenken an die Gründung von Yasukuni Jinja
    • 14 Uhr Kenei Hikō-shiki (献詠披講式)
  • 30. Juni : Ooharaeshiki (大祓式, Große Reinigungszeremonie)
  • 13.–16. Juli : Mitama Matsuri (みたままつり) (Mitama-Fest) – Ein Mittsommerfest der Geister der Vorfahren. Der Eingangsbereich ist mit 12 Meter hohen Wänden mit mehr als 30.000 Laternen geschmückt, und Tausende von Besuchern kommen, um ihren verlorenen Verwandten und Freunden Respekt zu erweisen.
    • 13. Juli : Zenyasai (前夜祭)
    • 14. Juli : Daiichi-yasai (第一夜祭)
    • 15. Juli : Daini-yasai (第二夜祭)
    • 16. Juli : Daisan-yasai (第三夜祭)
  • 30. Juli : Meiji Tennō Fushimi Momoyama no Misasagi Yoōhai-shiki (明治天皇 伏見桃山陵 遙拝式) (Gottesdienst für Fushimi Momoyama no Misasagi, das Mausoleum des Kaisers Meiji )
  • 17. Oktober : Jingu Kannamesai Yoōhai-shiki (神宮神嘗祭遙拝式) (Gottesdienst für Ise Jingū Kannamesai)
  • 17.–20. Oktober : Shuki Reitaisai (秋季例大祭) (jährliches Herbstfest)
    • 17. Oktober : Kiyoharai (清祓) ( Reinigungszeremonie ), Rinjitaisai (臨時大祭)
    • 18. Oktober : Tōjitsusai (当日祭)
    • 19. Oktober : Daifutsukasai (第二日祭)
    • 20. Oktober : Daimikkasai (第三日祭) , Naorai (直会) (Fest)
  • 3. November : Meijisai (明治祭) (Geburtstag von Kaiser Meiji)
  • 23. November : Niinamesai (新嘗祭) (Fest der Erstlingsfrüchte)
  • 25. Dezember : Taishō-tennō Tama-no-Misasagi Yōohai-shiki (大正天皇 多摩陵 遙拝式) (Anbetung von Tama-no-misasagi für Kaiser Taishō ), Susuharaishiki (Rußzeremonie)
  • 31. Dezember : Ooharaeshiki (大祓式) (Große Reinigungszeremonie), Joyasai (除夜祭) (Year-End-Ritual)
  • Der erste, 11. und 21. Tag jedes Monats : Tukinamisai (月次祭)
  • Jeden Tag: Asa Mikesai, (朝御饌祭) , Yu Mikesai (夕御饌祭) , Eitai Kagurasai (永代神楽祭) ( Ewiges Kagura-Fest), Meinichisai, (命日祭)

Verehrte Gottheiten

Es gibt über 2,466,000 verehrte Kami (Gottheiten), die im Symbolischen Register der Gottheiten von Yasukuni aufgeführt sind . Diese Liste umfasst Soldaten sowie Frauen und Studenten, die an Hilfsaktionen auf dem Schlachtfeld beteiligt waren oder in Fabriken für die Kriegsanstrengungen arbeiteten. Es gibt weder Asche noch Geistertafeln im Schrein. Die Verehrung ist nicht nur Menschen japanischer Abstammung vorbehalten. Der Yasukuni-Schrein hat 27.863 Taiwanesen und 21.181 Koreaner beherbergt. Viele weitere Kami – diejenigen, die gegen das kaiserliche Japan gekämpft haben, sowie alle Kriegstoten, unabhängig von ihrer Nationalität – sind in Chinreisha verankert .

Berechtigte Kategorien

In der Regel sind die Eingeweihten auf Militärangehörige beschränkt, die getötet wurden, während sie Japan während bewaffneter Konflikte dienten. Zivilisten, die während eines Krieges getötet wurden, sind bis auf wenige Ausnahmen nicht enthalten. Ein Verstorbener muss in eine der folgenden Kategorien für die Aufnahme in die Honden fallen :

  1. Militärangehörige und Zivilisten, die dem Militär dienen, die:
    • im Einsatz getötet oder infolge von Verletzungen oder Krankheiten gestorben, die sich während des Dienstes außerhalb der Heimatinseln (und innerhalb der Heimatinseln nach September 1931) zugezogen haben
    • vermisst und vermutlich an den Folgen von Verletzungen oder Krankheiten gestorben, die sich während des Dienstes zugezogen haben
    • starb an den Kriegsverbrechertribunalen, die durch den Friedensvertrag von San Francisco ratifiziert wurden
  2. Zivilisten, die unter dem Militär an Kämpfen teilgenommen haben und an den daraus resultierenden Wunden oder Krankheiten gestorben sind (einschließlich Einwohner von Okinawa )
  3. Zivilisten, die während und nach dem Krieg in sowjetischen Arbeitslagern gestorben sind oder vermutlich gestorben sind
  4. Zivilisten, die offiziell mobilisiert oder freiwillig gemeldet wurden (z. B. Fabrikarbeiter, mobilisierte Studenten, Krankenschwestern des japanischen Roten Kreuzes und Freiwillige der Luftangriffe), die im Dienst getötet wurden
  5. Besatzung, die an Bord von Schiffen der Handelsmarine getötet wurde
  6. Besatzung, die durch die Versenkung von Austauschschiffen getötet wurde ( zB Awa Maru )
  7. Okinawa-Schulkinder, die getötet wurden ( zB der Untergang von Tsushima Maru )
  8. Beamte der Leitungsgremien der Präfektur Karafuto , Pachtgebiet Kwantung , Generalgouverneur von Korea und Generalgouverneur von Taiwan

Obwohl jedes Jahr neue Namen von Soldaten, die während des Zweiten Weltkriegs getötet wurden, in die Schreinliste aufgenommen werden, wurde niemand, der aufgrund von Konflikten getötet wurde, nachdem Japan den Friedensvertrag von San Francisco 1951 unterzeichnet hatte, der den Zweiten Weltkrieg offiziell beendete, für die Aufnahme qualifiziert. Daher umfasst der Schrein keine Mitglieder der japanischen Selbstverteidigungskräfte, die nach dem Friedensvertrag gegründet wurden.

Die Beisetzung erfolgt einseitig durch das Heiligtum ohne Rücksprache mit den Hinterbliebenen und teilweise gegen den erklärten Willen der Familienangehörigen. Einige Familien aus dem Ausland, wie beispielsweise Südkorea, haben die Streichung ihrer Angehörigen beantragt, mit der Begründung, es stelle einen Verfassungsbruch dar, jemanden gegen seinen Glauben an das Leben zu verewigen.

Konflikte

Japan hat seit dem Boshin-Krieg im Jahr 1869 an 16 weiteren Konflikten teilgenommen . Die folgende Tabelle listet chronologisch die Anzahl der Menschen auf, die in den Honden als Kami (Stand 17. Oktober 2004) aus jedem dieser Konflikte verankert waren .

Konflikt Beschreibung Jahre) Anzahl der verankerten Anmerkungen
Boshin-Krieg und Meiji-Restauration Japanischer Bürgerkrieg 1867–1869 7.751
Satsuma-Rebellion Japanischer Bürgerkrieg 1877 6.971
Taiwan-Expedition von 1874 Konflikt mit dem Volk der Paiwan ( Taiwanesische Ureinwohner ) 1874 1.130
Vorfall auf der Insel Ganghwa Konflikt mit der Joseon-Armee 1875 2
Imo-Vorfall Konflikt mit der Joseon- Rebellenarmee um Korea 1882 14
Gapsin-Coup ein gescheiterter 3-tägiger Staatsstreich in der späten Joseon-Dynastie von Korea 1884 6
Erster Chinesisch-Japanischer Krieg Konflikt mit Qing China wegen Korea 1894–95 13.619
Boxeraufstand Die Invasion der Acht-Nationen-Allianz in China 1901 1.256
Russisch-Japanischer Krieg Konflikt mit dem Russischen Reich um Korea und die Mandschurei 1904-05 88.429
Erster Weltkrieg Konflikt mit dem Deutschen Reich ( Mittelmächte ) um das Mittelmeer und Shandong , einer chinesischen Provinz 1914–1918 4.850
Schlacht von Qingshanli Konflikt mit der koreanischen Unabhängigkeitsarmee um Korea 1920 11
Jinan-Vorfall Konflikt mit der Kuomintang Chinas um Jinan , die Hauptstadt der Provinz Shandong 1928 185
Wushe-Vorfall Der letzte große Aufstand gegen koloniale japanische Truppen in Taiwan 1930 Unbekannt
Nakamura-Vorfall Die außergerichtliche Ermordung des kaiserlichen japanischen Armeekapitäns Shintarō Nakamura und dreier anderer am 27. Juni 1931 durch chinesische Soldaten in der Mandschurei 1931 19
Mukden-Vorfall Führt zur Besetzung der Mandschurei 1931–1937 17.176
Zweiter Chinesisch-Japanischer Krieg Konflikt mit China 1937–1941 191.250
Pazifik-Theater des Zweiten Weltkriegs
(einschließlich Indochina-Krieg )
Konflikt mit den alliierten Streitkräften und Beteiligung am pazifischen Kriegsschauplatz (einschließlich Kriegsverbrecher der Klassen A, B und C und Zwangsarbeit der Japaner in der Sowjetunion )
(Konflikt mit Frankreich )
1941–1945
1945–
2.133.915
  Gesamt 2.466.584

Der Yasukuni-Schrein umfasst nicht die Truppen des Tokugawa-Shogunats (insbesondere aus der Aizu- Domäne) oder Rebellen, die während des Boshin-Krieges oder der Satsuma-Rebellion starben, da sie als Feinde des Kaisers betrachtet werden. Sie sind in Chinreisha verankert .

Bezirk

Haiden des Yasukuni-Schreins

Auf dem 6,25 Hektar großen Gelände des Schreins gibt es eine Vielzahl von Einrichtungen sowie mehrere Bauwerke entlang des 4 Hektar großen Damms. Obwohl auch andere Schreine in Japan große Gebiete einnehmen, unterscheidet sich Yasukuni aufgrund seiner jüngsten historischen Verbindungen. Das Yūshūkan- Museum ist nur das Merkmal, das Yasukuni von anderen Shinto-Schreinen unterscheidet. Die folgenden Listen beschreiben viele dieser Einrichtungen und Strukturen.

Schreinstrukturen

Auf dem Schreingelände gibt es mehrere wichtige religiöse Strukturen. Der Haiden des Schreins , Yasukunis Hauptgebetshalle, in der die Gläubigen zum Beten kommen, wurde ursprünglich 1901 in den Stilen Irimoya-zukuri , Hirairi und Doubanbuki (Kupferdach) erbaut, damit die Gönner ihre Aufwartung machen und Opfergaben machen können. Das Dach dieses Gebäudes wurde 1989 renoviert. Die weißen, von der Decke hängenden Leinwände werden bei feierlichen Anlässen in lila umgewandelt.

Der Honden ist der Hauptschrein, in dem Yasukunis verehrte Gottheiten residieren. 1872 erbaut und 1989 renoviert, führen die Priester des Schreins Shinto- Rituale durch. Das Gebäude ist generell für den Publikumsverkehr geschlossen.

Das Gebäude auf der rechten Seite von Haiden ist der Sanshuden (参集殿) (Versammlungssaal), der 2004 umgebaut wurde. Für Einzelpersonen und Gruppen, die im Hauptheiligtum Gottesdienste feiern möchten, stehen Empfangs- und Warteräume zur Verfügung.

Das Gebäude direkt hinter dem Sanshuden ist der Tochakuden (到着殿) (Empfangshalle).

Das Gebäude befindet sich direkt hinter dem honden ist bekannt als die Reijibo Hōanden (霊璽簿奉安殿) (Repository für den symbolischen Register von Divinities) in Arten von eingebauten Kirizuma-zukuri , Hirairi und Doubanbuki . Es beherbergt das Symbolische Register der Gottheiten (霊璽簿, Reijibo ) – ein handgemachtes japanisches Papierdokument, das die Namen aller Kami auflistet, die im Yasukuni-Schrein verehrt und verehrt werden. Es wurde 1972 mit einer privaten Spende von Kaiser Hirohito aus erdbebensicherem Beton gebaut .

Neben den Hauptschreingebäuden von Yasukuni gibt es auch zwei periphere Schreine auf dem Bezirk. Motomiya (元宮) ist ein kleiner Schrein, der zuerst in Kyoto von Sympathisanten der imperialen Loyalisten errichtet wurde, die in den ersten Wochen des Bürgerkriegs getötet wurden, der während der Meiji-Restauration ausbrach . Siebzig Jahre später, im Jahr 1931, wurde es direkt südlich des Honden des Yasukuni-Schreins verlegt . Sein Name, Motomiya ("Ursprünglicher Schrein"), bezieht sich auf die Tatsache, dass es im Wesentlichen ein Prototyp für den aktuellen Yasukuni-Schrein war. Der zweite periphere Schrein ist der Chinreisha . Dieser kleine Schrein wurde 1965 direkt südlich der Motomiya errichtet . Es ist denjenigen gewidmet , nicht in der verankerten honden -Diejenigen durch Kriege oder Vorfälle weltweit getötet, unabhängig von ihrer Nationalität. Es hat ein Festival am 13. Juli.

Torii und Mon (Tore)

Es gibt mehrere verschiedene Torii und Mon () Tore, die sich sowohl auf dem Damm- als auch auf dem Schreingelände befinden. Wenn man sich von Ost nach West durch das Gelände bewegt, trifft der erste Torii- Besucher auf die Daiichi Torii ( Ōtorii ). Diese große Stahlkonstruktion war das größte Torii Japans, als sie 1921 zum ersten Mal als Haupteingang zum Schrein errichtet wurde. Es ist ungefähr 25 Meter hoch und 34 Meter breit und ist das erste Torii . Die aktuelle Version dieses Torii wurde 1974 errichtet, nachdem das Original 1943 aufgrund von Wetterschäden entfernt wurde. Dieses Torii wurde vor kurzem neu gestrichen.

Das Daini Torii ( Seidō Ōtorii ) ist das zweite Torii, dem man auf dem Weg nach Westen zum Schrein begegnet. Es wurde 1887 als Ersatz für ein früher errichtetes Holzhaus errichtet. Dies ist das größte Bronze- Torii in Japan. Unmittelbar nach dem Daini Torii ist das Shinmon (神門) . Es ist ein 6 Meter hohes Hinoki-Zypressentor , das erstmals 1934 erbaut und 1994 restauriert wurde. Jede seiner beiden Türen trägt ein Chrysanthemum-Wappen mit einem Durchmesser von 1,5 Metern. Westlich dieses Tores befindet sich das Chumon Torii (中門鳥居) (Drittes Schreintor ), die letzten Torii- Besucher müssen darunter hindurchgehen, bevor sie Yasukunis Haiden erreichen . Es wurde vor kurzem aus Zypressen, die 2006 in der Präfektur Saitama geerntet wurden, wieder aufgebaut .

Neben den drei Torii und einem Tor, die zum Hauptschreinkomplex führen, gibt es einige andere, die andere Eingänge zum Schreingelände markieren. Die Ishi Torii ist ein großer Stein Torii am südlichen Ende des Hauptdammes entfernt. Er wurde 1932 errichtet und markiert die Einfahrt zu den Parkplätzen. Die Kitamon und Minamimon sind zwei Bereiche, die im Norden und Süden Eingänge markieren jeweils in den Yasukuni - Schrein - Komplex. Der Minamimon ist durch ein kleines Holztor gekennzeichnet.

Daiichi Torii (Großes Tor)
Daini Torii
Shinmon
Chumon Torii

Gedenkstätten

  • Irei no Izumi (Seelentröstende Quelle): Dieses modern aussehende Denkmal ist eine Quelle, die denjenigen gewidmet ist, die im Kampf gelitten oder verdurstet haben.
  • Statue der Kriegswitwe mit Kindern : Diese Statue ehrt die Mütter, die ihre Kinder in Abwesenheit der im Krieg verlorenen Väter großgezogen haben. Es wurde dem Heiligtum 1974 von den Kindern dieser Mütter gespendet.
  • Statue des Kamikaze-Piloten : Eine Bronzestatue, die einen Kamikaze- Piloten darstellt, steht links vom Eingang des Yūshūkan. Eine kleine Gedenktafel links von der Statue wurde 2005 von der Tokkōtai Memorial Peace Memorial Association gestiftet. Sie listet die 5.843 Männer auf, die bei Selbstmordanschlägen gegen alliierte Marineschiffe im Zweiten Weltkrieg starben.
  • Statue von Ōmura Masujirō : Diese Statue wurde 1893 von Okuma Ujihiro geschaffen und ist Japans erste Bronzestatue im westlichen Stil. Es ehrt Ōmura Masujirō, einen Mann, der als "Vater der modernen japanischen Armee" bekannt ist.
Irei no Izumi Skulptur
Statue der Kriegswitwe mit Kindern
Kamikaze-Piloten-Gedenkstatue
  • Denkmal der Gerechtigkeit Radha Binod Pal : Dieses neuere Denkmal wurde 2005 am Yasukuni-Schrein errichtet. Es ehrt die indisch- bengalische Richterin Radha Binod Pal , die alleinige Richterin am Internationalen Militärgerichtshof für die Prozesse im Fernen Osten über japanische Kriegsverbrechen, die während des Weltkriegs begangen wurden II, alle Angeklagten für nicht schuldig zu erklären. Am 29. April 2005 sagte der indische Premierminister Manmohan Singh seinem Amtskollegen Koizumi Junichiro, dass "das abweichende Urteil der Justiz Radha Binod Pal dem japanischen Volk bekannt ist und immer die Zuneigung und Achtung unseres Volkes für Ihr Land symbolisieren wird."
  • Statuen zu Ehren von Pferden, Brieftauben und Hunden, die im Kriegsdienst getötet wurden : Diese drei lebensgroßen Bronzestatuen wurden alle zu verschiedenen Zeiten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gestiftet. Die erste der drei gespendeten Pferdestatuen wurde 1958 am Yasukuni-Schrein aufgestellt, um die Pferde zu ehren, die vom japanischen Militär eingesetzt wurden. Die 1982 vorgestellte Statue einer Taube auf einem Globus ehrt die Brieftauben des Militärs. Die letzte Statue, die im März 1992 gestiftet wurde, stellt einen Deutschen Schäferhund dar und erinnert an die Hundekameraden der Soldaten. An diesen Statuen werden oft geöffnete, volle Wasserflaschen zurückgelassen.
Gedenkstatue für Pferde
  • Hitachimaru Junnan Kinenhi (常陸丸殉難記念碑) (Denkmal für die Toten in Hitachi Maru Incident )
  • Tanaka Shitai Chukonhi (田中支隊忠魂碑) (Denkmal der Tanaka-Truppe)
  • Shugo Kenpei no Hi (守護憲兵之碑) (Denkmal von Kempeitai (Militärpolizei))
  • Gunjin Chokuyu no Hi (軍人勅諭の碑) (Denkmal der kaiserlichen Reskription für Soldaten und Matrosen , ein Shōchoku (kaiserliches Edikt) und ein Ethikkodex, den Kaiser Meiji am 4. Januar 1882 an Soldaten der Armee und der Marine erließ )
Hitachimaru Junnan Kinenhi

Andere Gebäude und Strukturen

Syag Hyō
Ngakudo
Das Namensschild von Nōgakudo
Der Eingang zum Yūshūkan

(vom Bahnhof Kudanshita )

Shōkonsaitei
Küuntei
  • Syagō Hyō (社号標) ( Steinsäule, auf der der Name des Schreins eingraviert ist)
  • Sazareishi (さざれ石) – in der Nähe des Daiichi Torii
  • Roter Stein – in der Nähe des Daiichi Torii
  • Senseki no ishi (戦跡の石) (Der Stein der Schlachtstätte)
  • Takatōrō (高燈籠) (Hohe Laterne) – die größte Tōrō in Japan
  • Ōtemizusha (大手水舎) Ōtemizusha , was großes Temizuya (Hauptreinigungsschrift) bedeutet, wurde 1940 gegründet.
  • Taubenschlag (shirohato kyusha): Fast 300 weiße Tauben leben und werden in einem speziellen Taubenschlag auf dem Gelände des Yasukuni-Schreins gezüchtet.
  • Kitamon (北門) (Nordtor)
  • Nōgakudo ( Noh- Theater): Ursprünglich 1881 im Shiba Park in Tokio erbaut und 1903 in den Yasukuni-Schrein verlegt. Auf seiner Bühne werden zu Ehren der dort ansässigen Gottheiten Noh-Dramen und traditioneller japanischer Tanz aufgeführt.
  • Saikan (Reinigungsretreat) Shamusho (Schreinbüro) (斎館社務所)
  • Yasukuni Kaikan (靖國会館,旧「国防館」 )
  • Yasukuni Kaikō Bunko (靖国偕行文庫) (Yasukuni Archives): Eröffnet am 7. Oktober 1999, archiviert mehr als 100.000 Bände einschließlich Referenzmaterial, das die Umstände beschreibt, unter denen die im Yasukuni-Schrein verehrten Gottheiten starben, sowie Quellenmaterial für die Erforschung von Die morderne Geschichte.
  • Yūshūkan : Dieses Museum wurde ursprünglich 1882 erbaut und befindet sich nördlich der Haupthalle. Der Name leitet sich von einem Sprichwort ab: "Ein tugendhafter Mann wählt immer den Umgang mit tugendhaften Menschen." Das Gebäude wurde 2002 repariert und erweitert. Das Museum ist eine Einrichtung zum Aufbewahren und Ausstellen von Relikten und beherbergt auch die Waffen der Kaiserlich Japanischen Marine, insbesondere ein Zero Fighter- Flugzeug und einen Kaiten- Selbstmord-Torpedo. Das Museum ist aufgrund seiner revisionistischen Darstellung der japanischen Geschichte, insbesondere der militaristischen Zeit von 1931 bis 1945, in der es als Leugnung japanischer Kriegsverbrechen und als Glorifizierung der militaristischen Vergangenheit Japanswahrgenommen wird, in große Kontroversen geraten.
  • Shinchi Teien (神池庭園): Dieser Spaziergarten im japanischen Stil wurde in der frühen Meiji-Ära angelegt. Sein Herzstück ist ein kleiner Wasserfall in einem ruhigen Teich. Es wurde 1999 renoviert.
  • Sumo-Ring ( Sumōjō (相撲場) ): Im Jahr 1869 wurde im Yasukuni-Schrein eine Sumo-Ringen-Ausstellung abgehalten, um die Gründung des Schreins zu feiern. Seitdem finden beim Frühlingsfest fast jedes Jahr Ausstellungen mit vielen professionellen Sumo-Ringern, darunter mehrere Grand Champions ( Yokozuna ), statt. Die Spiele sind kostenlos.
  • Shōkonsaitei (招魂斎庭)
  • Senshintei (洗心亭) (Teehaus)
  • Seisentei (靖泉亭) (Teehaus)
  • Kōuntei (行雲亭) (Teehaus): Das Kōuntei wird von den Urasenke von Montag bis Samstagals Teezeremonie-Schulraum genutztund diente vor dem Zweiten Weltkrieg zur Herstellung des Yasukuni (Kudan) -Schwerts .
  • Yasukuni Tokeidai (靖国の時計台) (Yasukuni-Uhrturm)

Liste der Priester

Guji (Hauptpriester): Amtszeit

  • Kiyoshi Aoyama (青山清) : 16. Juli 1879 – 6. Februar 1891 (gestorben im Amt)
  • Mizuho Kamono (賀茂水穂) : 17. Februar 1891 – 28. April 1909
  • Momoki Kamo (賀茂百樹) : 29. März 1909 – 21. April 1939
  • Takao Suzuki (鈴木孝雄) : 21. April 1938 – 17. Januar 1946
  • Fujimaro Tsukuba (筑波藤麿) : 25. Januar 1946 – 20. März 1978 (gestorben im Amt)
  • Nagayoshi Matsudaira (松平永芳) : 1. Juli 1978 – 31. März 1992
  • Toshiyasu Ono (大野俊康) : 1. April 1992 – 20. Mai 1997
  • Tadashi Yuzawa (湯澤貞) : 21. Mai 1997 – 10. September 2004
  • Toshiaki Nambu (南部利昭) : 11. September 2004 – 7. Januar 2009 (gestorben im Amt)
  • Takaharu Kyōgoku (京極高晴) : 15. Juni 2009 – 19. Januar 2013
  • Yasuhisa Tokugawa (徳川康久) : 19. Januar 2013 – heute (ein Urenkel von Yoshinobu Tokugawa , dem letzten Tokugawa-Shogun )

Gon-guji (assoziierte Hohepriester): Amtszeit

  • Shosaku Takahara (高原正作) : 16. April 1938 – 3. Oktober 1945
  • Tokitusne Yokoi (横井時常) : 16. November 1945 – 30. Juni 1948
  • Shuutaro Takeuchi (竹内秀太郎) : 26. April 1948 (vorläufig)
  • Yoshihachi Ikeda (池田良八) : 31. August 1948 – 9. Februar 1979
  • Katsushige Fujita (藤田勝重) : 9. Februar 1979 – 16. Juli 1982
  • Tadamasa Suzuki (鈴木忠正) : 16. Juli 1981 – 1. November 1984
  • Jushin Kannotou (神野藤重申) : 1. November 1984 – 17. November 1989
  • Terumichi Kiyama (木山照道) : 1. August 1985 – 5. November 1990
  • Tadashi Yuzawa (湯澤貞) : 1. November 1990 – 20. Mai 1997
  • Mitsui (三井勝生) : 21. Mai 1997 – 8. September 2009
  • Tadamasa Hanada (花田忠正) : 19. Januar 2000 – 31. Oktober 2003
  • Yamaguchi (山口建史) : 1. Juni 2004 –
  • Ogata (小方孝次) : 1. November 2009 – heute

Organisation

Der Yasukuni-Schrein ist eine individuelle religiöse Körperschaft und gehört nicht zum Verband der Shinto-Schreine . Der Yasukuni-Schrein hat die unten aufgeführten Abteilungen. Der Gūji (宮司) kontrolliert das Gesamtsystem und der Gon-gūji (権宮司) unterstützt den Gūji.

  • Saimu-bu (祭務部)
    • Sōgi-ka (祭儀課)
    • Chōsa-ka|調査課}}
  • Samu-bu (総務部)
    • Samu-ka (総務課)
    • Jinji-ka (人事課)
    • Kanri-ka (管理課)
    • Kōhō-ka (広報課)
  • Sentoku-bu (宣徳部)
    • Sūkeihōsan-ka (崇敬奉賛課)
    • Sentoku-ka (宣徳課)
  • Keiri-bu (経理部)
    • Keiri-ka (経理課)
    • Jigyō-ka (事業課)
  • Yūshūkan -bu (遊就館部)
    • Shiryō-ka (史料課)
    • Tenji-ka (展示課)
    • Bunko-shitu (文庫室)
  • Shamu Jisshusei (社務実習生)

Kulturelle Bezüge zum Yasukuni-Schrein

Banknoten

  • 1942–1948: Empire of Japan 50-Sen-Banknote

Briefmarken

  • Japanische 17 Sen Briefmarke (1943)
  • Japanische 27 Sen Briefmarke (1945)
  • Japanische 1-Yen-Briefmarke (1946)

Malerische Poststempel

  • Kudan Postamt (九段郵便局)
  • Postamt Kōjimachi (麹町郵便局)

Populäre Musik

  • Kudan no haha (九段の母, Mother at Kudan) (Sänger: Masaru Shio, Yuriko Futaba etc.)
  • Tokyō dayo Okkasan (東京だョおっ母さん, We're in Tokyo, Ma) (Sängerin: Chiyoko Shimakura )

Theaterstücke

  • Dōki no sakura (同期の桜) (Die Kirschblüten einer gleichen Zeit)

Bücher

  • 1881: Buko Nenpyo zokuhen (武江年表続編) (Die Chronologie von Bukō (Edo, Provinz Musashi), 2. Band) (Autor: Gesshin Saitō (Yukinari Saitō) (斎藤月岑 (斎藤幸成) ) )
  • 1863–1872: Hirosawa Saneomi Nikki (廣澤真臣日記) (Das Tagebuch von Masaomi Hirosawa) (Autor: Masaomi Hirosawa (広沢真臣) )
  • 1868-1877: Kido Takayoshi Nikki (木戸孝允日記) (Das Tagebuch von Kido Takayoshi) (Autor: Kido Takayoshi )
  • 1905: Yasukuni Jinjashi (靖国神社誌) (Geschichte des Yasukuni-Schreins) (Autor: Iwao Yamauchi (山内岩雄) )
  • 1905-1907: Wagahai wa Neko de Aru (吾輩は猫である) ( Ich bin eine Katze ) (Autor: Natsume Sōseki )
  • 1911: Yasukuni Jinjashi (靖国神社誌) (Geschichte des Yasukuni-Schreins) (Autoren: Terauchi Masatake ,斎藤実賀, Momoki Kamo (加茂百樹) )
  • 1917: Tokyo no sanjunen (東京の三十年) (Meine dreißig Jahre in Tokyo) (Autor: Katai Tayama )

Poster

  • 1871: Shōkonsha keidai Furansu ōkyokuba no zu (招魂社境内 フランス大曲馬図) (Großer französischer Zirkus auf dem Gelände des Shokonsha (Yasukuni) Schreins)

Schwerter

1933 gründete Kriegsminister Sadao Araki auf dem Gelände des Schreins den Nihon-tō Tanrenkai (日本刀鍛錬会, Japanese Sword Forging Association) , um alte Schmiedemethoden zu bewahren und die Samurai-Traditionen Japans zu fördern sowie der großen Nachfrage gerecht zu werden für guntō (militärische Schwerter) für Offiziere. Auf dem Gelände des Yasukuni-Schreins wurden zwischen 1933 und 1945 etwa 8.100 "Yasukuni-Schwerter" hergestellt.

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Nelson, John. „Soziale Erinnerung als rituelle Praxis: Gedenken an Geister der Militärtoten im Yasukuni Shinto-Schrein“. Journal of Asian Studies 62, 2 (Mai 2003): 445–467.
  • Ponsonby-Fane, Richard . (1963). Wechselfälle des Shinto. Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36655
  • Pye, Michael: "Religion und Konflikt in Japan mit besonderer Bezugnahme auf Shinto und Yasukuni-Schrein". Diogenes 50: 3 (2003), S. 45–59.
  • Saaler, Sven: Politik, Gedächtnis und öffentliche Meinung: Der Geschichtslehrbuchstreit und die japanische Gesellschaft . München: Iudicium, 2005. ISBN  3-89129-849-8 .
  • Shirk, Susan L. China: Fragile Supermacht: Wie Chinas Innenpolitik seinen friedlichen Aufstieg zunichte machen könnte . Oxford University Press, USA. 2007. ISBN  0-19-530609-0 .

Weiterlesen

  • Breen, John . „Die Toten und die Lebenden im Land des Friedens: Eine Soziologie des Yasukuni-Schreins“. Sterblichkeit 9, 1 (Februar 2004): 76–93.
  • Breen, John. Yasukuni, die Kriegstoten und der Kampf um Japans Vergangenheit . Columbia University Press, 2008. ISBN  0-231-70042-3 .
  • Nelson, John. „Soziale Erinnerung als rituelle Praxis: Gedenken an Geister der Militärtoten im Yasukuni Shinto-Schrein“. Journal of Asian Studies 62, 2 (Mai 2003): 445–467.
  • Sheftall, MG (2005). Blüten im Wind: Menschliche Vermächtnisse der Kamikaze . NAL-Kaliber. ISBN 0-451-21487-0.
  • Stör, William Daniel (August 2006). Japans Yasukuni-Schrein: Ort des Friedens oder Ort des Konflikts? Regionale Geschichts- und Erinnerungspolitik in Ostasien . Dissertation.com. ISBN 1-58112-334-5.
In Bezug auf seine Kontroverse
  • Ijiri, Hidenori. „Chinesisch-japanische Kontroversen seit der diplomatischen Normalisierung von 1972“. China Quarterly 124 (Dezember 1990): 639–661.
  • Shibuichi, Daiki. "Der Yasukuni-Streit und die Identitätspolitik Japans: Warum die ganze Aufregung?" Asian Survey 45, 2 (März–April 2005): 197–215.
  • Tamamoto, Masaru. „Ein Land ohne Patrioten: Die Yasukuni-Kontroverse und der japanische Nationalismus“. World Policy Journal 18, 3 (Herbst 2001): 33–40.
  • Yang, Daqing. "Spiegel für die Zukunft der Geschichtskarte? Das 'Geschichtsproblem' verstehen" in den chinesisch-japanischen Beziehungen im 21. Jahrhundert: Komplementarität und Konflikt , herausgegeben von Marie Söderberg, 10–31. New York: Routledge, 2002.

Externe Links