Wichita-Leute - Wichita people

Wichita und angegliederte Stämme
Kitikiti'sh
Bandera Wichita.PNG
Stammesflagge
Gesamtbevölkerung
2.953 (2018)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Vereinigte Staaten ( Oklahoma ,
ehemals Kansas und Texas )
Sprachen
Englisch , ehemals Wichita und Kichai
Religion
Native American Church , Christentum ,
Indigene Religion
Verwandte ethnische Gruppen
Caddo , Pawnee , Caddoan Mississippian Kultur

Die Wichita oder Kitikiti'sh sind eine Konföderation von Indianerstämmen der Southern Plains . Historisch gesehen sprachen sie die Sprache Wichita und Kichai , beides Caddoan-Sprachen . Sie sind in Oklahoma , Texas und Kansas beheimatet .

Heute sind die Wichita-Stämme, zu denen die Kichai , Waco , Taovaya , Tawakoni und die eigentliche Wichita (oder Guichita) gehören, staatlich anerkannt als Wichita und angegliederte Stämme (Wichita, Keechi, Waco und Tawakoni) .

Regierung

Wichita Gras Lodge, in der Nähe von Anadarko, Oklahoma Territory , Ca. 1885-1900

Die Wichita und die angegliederten Stämme haben ihren Hauptsitz in Anadarko, Oklahoma . Ihr Stammes-Gerichtsbezirk liegt im Caddo County, Oklahoma . Die Wichitas sind ein selbstverwalteter Stamm, der eine eigene Wohnungsbehörde betreibt und Stammes-Fahrzeugmarken ausgibt .

Die derzeitige Stammesverwaltung ist wie folgt.

  • Präsident: Terri Parton
  • Vizepräsident: Jesse E. Jones
  • Sekretär: Myles Stephenson Jr.
  • Schatzmeisterin: Vanessa Vance

Wirtschaftliche Entwicklung

Der Stamm besitzt das Sugar Creek Casino, mehrere Restaurants, das Sugar Creek Event Center und das Hinton Travel Inn in Hinton . Es besitzt eine Räucherei, einen Reiseplatz und ein historisches Zentrum in Anadarko. Ihre jährlichen wirtschaftlichen Auswirkungen im Jahr 2010 betrugen 4,5 Millionen US-Dollar.

Kultur

Handelsperlen, die in einem Dorf in Wichita gefunden wurden, ca. 1740, Sammlung des Oklahoma History Center

Die Wichita-Sprache ist eine der Caddoan-Sprachen . Sie sind sprachlich und kulturell mit den Pawnee verwandt , mit denen sie enge Beziehungen pflegen.

Die Wichita lebten in besiedelten Dörfern mit kuppelförmigen Grashütten, manchmal bis zu 9 Meter im Durchmesser. Die Wichita waren erfolgreiche Jäger, Bauern, Händler und Unterhändler. Ihre historische Heimat erstreckte sich von San Antonio, Texas , im Süden bis nach Great Bend, Kansas im Norden . Als halbsesshaftes Volk besetzten sie Anfang des 18. Jahrhunderts Nordtexas . Sie trieben Handel mit anderen Indianern der Southern Plains auf beiden Seiten des Roten Flusses und bis nach Waco im Süden .

Die Wichita machten einen Großteil ihrer eigenen Kunst, insbesondere ihre eigene Keramik, die französische und spanische Händler sehr faszinierte. Für das ungeübte Auge war die Wichita-Keramik "praktisch nicht von den Osage und Pawnee" zu unterscheiden, zwei anderen benachbarten indigenen Gruppen.

Historisch gesehen lebten die Wichita einen Großteil des Jahres in Hütten aus gegabelten Zedernpfählen, die von trockenem Gras bedeckt waren. Im Winter folgten sie amerikanischen Bisons (Büffeln) bei einer Saisonjagd und lebten in Jagdlagern. Die Wichita-Leute verließen sich stark auf Bisons und verwendeten alle Teile – für Kleidung, Essen und Kochfett, Winterunterkünfte, Ledervorräte, Sehnen, Medizin und sogar Rüstungen. Jedes Jahr im Frühjahr ließen sich die Wichita-Familien in ihren Dörfern nieder, um eine weitere Saison des Getreideanbaus zu verbringen. Schließlich spielten Pferde eine große Rolle im Lebensstil der Wichita. Der verstärkte Zugang zu Pferden in der Mitte des 17. Jahrhunderts führte dazu, dass die Jagdstile und Jahreszeiten in Wichita länger und gemeinschaftsorientierter wurden. Die Wichita-Wirtschaft konzentrierte sich auch auf den Gartenbau, das Wurzelsammeln sowie auf Früchte und Nüsse.

Die Wichita-Leute trugen Kleidung aus gegerbten Häuten, die die Frauen vorbereiteten und nähten. Sie schmückten ihre Kleider oft mit Elch- Eckzähnen . Sowohl Männer als auch Frauen tätowierten ihre Gesichter und Körper mit festen und gepunkteten Linien und Kreisen.

Die Wichita-Leute hatten eine Geschichte von Mischehen und Allianzen mit anderen Gruppen. Bemerkenswerterweise arbeiteten die Frauen der Wichita mit den Pueblo zusammen, um Getreide zu ernten und Handel zu treiben. Es wurde berichtet, dass Pueblo-Frauen mit Wichita-Leuten gemischt verheiratet waren und zusammen in Wichita-Dörfern lebten.

In Bezug auf die soziale Struktur wurden die Wichita nach der Rangfolge der einzelnen Stämme organisiert. Stämme wurden auch von zwei Häuptlingen geführt.

Name

Die Wichita-Stämme nennen sich Kitikiti'sh / Kirikirish (" Waschbäräugige "), wegen der historischen Praxis, sich Markierungen um die Augen zu tätowieren . Die Verwandtschaft Pawnee nannte sie Kírikuuruks / Kírikuruks ( „ tragen -eyed Menschen“) und die Arikara bezeichnete sie als Čirikuúnux (ein Verweis auf die Wichita Praxis von Tätowierungen ). Die Kiowa kannten sie als Thoe-Khoot (" Tattoo- Gesichter").

Bänder

Die Wichita-Leute waren eine lose Konföderation verwandter Völker in den südlichen Ebenen, einschließlich solcher Gruppen oder Unterstämme wie Taovayas (Tawehash) , Tawakonis , Wacos (die anscheinend die Yscani / Iscanis früherer Zeiten waren) und Guichitas oder Wichita Richtig; kleinere Bands sind ebenfalls aufgeführt: Akwits (auch Akwesh, Asidahetsh oder Asidahesh, eine ehemalige nördliche Pawnee-Splittergruppe, die sich den Wichita anschloss), Itaz, Kishkat und Korishkitsu (die beiden letzteren Namen können ein Wichita-Name für die Kichai sein) . Die Taovaya waren die wichtigsten im 18. Jahrhundert. Die Franzosen nannten die Wichita-Völker Panis Piqués (dh Pawnee Picts) oder Panis Noirs (dh Black Pawnees), weil sie Tätowierungen praktizierten; manchmal werden die Panis Piqués oder Panis Noirs in die Liste der Wichita-Unterstämme aufgenommen, aber es scheint, dass kein separater Unterstamm bekannt war, der mit diesem Namen identifiziert werden kann. Eine Splittergruppe der Pawnee, die als Panisma bekannt ist, ist aus dem heutigen Nebraska in die Grenzregionen zwischen Texas und Arkansas gezogen, wo sie mit den Taovayas lebten.

Sprache

Die Wichita hatten ein einheitliches Sprachsystem mit geringfügigen dialektischen Unterschieden, die auf der Geographie einzigartiger Stämme beruhten. Von der Caddoan-Sprache abgeleitet, war ein Großteil der Wichita-Sprache zwischen Stämmen, mit denen sie enge Allianzen teilten, nicht zu unterscheiden.

Kulturelle Einrichtungen

Im Jahr 2018 eröffneten die Wichita Tribes das Wichita Tribal History Center in Anadarko, das Wichita Geschichte, Archäologie, bildende Kunst und Kultur mit der Öffentlichkeit teilt.

Der Wichita Annual Dance, ein Powwow , findet jedes Jahr im August im Wichita Tribal Park an der US-281 nördlich von Anadarko statt.

Historische Stätten

Mehrere Sites aus verschiedenen Zeiträumen sind in den Vereinigten Staaten verteilt. Diese Stätten befinden sich in Terrassen rund um den Red River in Oklahoma und Texas und enthalten Artefakte wie Keramik, Pfeile, Messer, Tonfiguren und europäische Handelswaren. Umfangreiche Ausgrabungen dieser Stätten deckten große Ritual- und Begräbnisstrukturen auf, die im Territorium und in der Kultur der Wichita-Leute üblich sind.

Geschichte

Vorkontaktverlauf

Nachdem der Mann und die Frau gemacht waren, träumten sie, dass Dinge für sie gemacht wurden, und als sie aufwachten, hatten sie die Dinge, von denen sie geträumt hatten... Der Frau wurde eine Ähre gegeben... Es sollte die Nahrung von die Menschen, die es in Zukunft geben sollte, um Generation für Generation genutzt zu werden. —Tawakoni Jim in Die Mythologie der Wichita , 1904“

Die Ancestral Wichita lebten mindestens 2.000 Jahre lang in den östlichen Great Plains vom Red River in Arkansas im Norden bis nach Nebraska . Die frühen Wichita-Leute waren Jäger und Sammler, die nach und nach die Landwirtschaft übernahmen. Bauerndörfer wurden um 900 n. Chr. auf Terrassen über den Flüssen Washita und South Canadian River im heutigen Oklahoma entwickelt. Die Frauen dieser Gemeinden aus dem 10. Jahrhundert bauten Mais-, Bohnen- und Kürbissorten (bekannt als die Drei Schwestern ), Sumpf-Holunder ( Iva annua ) und Tabak an , was für religiöse Zwecke wichtig war. Die Männer jagten Hirsche, Kaninchen, Truthähne und vor allem Bisons, fingen Fische und sammelten Muscheln aus den Flüssen. Diese Dorfbewohner lebten in rechteckigen, strohgedeckten Häusern.

Archäologen beschreiben die Washita-Fluss-Phase von 1250 bis 1450, als die lokale Bevölkerung wuchs und Dörfer mit bis zu 20 Häusern alle zwei Meilen entlang der Flüsse verteilt wurden. Diese Bauern hatten möglicherweise Kontakt mit den Panhandle-Kulturdörfern in Oklahoma und Texas Panhandles , Bauerndörfern entlang des Canadian River. Die Dorfbewohner von Panhandle zeigten Anzeichen einer Übernahme kultureller Merkmale der Pueblo-Völker des Rio Grande- Tals, mit denen sie interagierten. Im späten 15. Jahrhundert wurden die meisten dieser Dörfer am Washita-Fluss aus Gründen aufgegeben, die heute nicht bekannt sind.

Great Bend Siedlungen und Ratskreise

Geophysikalisches Bild, das den unterirdischen archäologischen Fußabdruck eines Ratskreises des Great Bend-Aspekts darstellt

Zahlreiche archäologische Stätten im Zentrum von Kansas in der Nähe der Great Bend des Arkansas River haben gemeinsame Merkmale und werden gemeinsam als "Great Bend-Aspekt" bezeichnet. Die Radiokarbondaten dieser Fundstellen reichen von 1450 bis 1700 n. Chr.. Great Bend-Aspekt-Sites werden allgemein als Vorfahren der Wichita-Völker angesehen, die von Francisco Vásquez de Coronado und anderen frühen europäischen Entdeckern beschrieben wurden. Die Entdeckung begrenzter Mengen europäischer Artefakte, wie Kettenhemd und Eisenaxtköpfe an mehreren Orten in Great Bend, legt den Kontakt dieser Menschen mit frühen spanischen Entdeckern nahe.

Die Subsistenzwirtschaft der Menschen in Great Bend umfasste Landwirtschaft, Jagd, Sammeln und Fischen. Auf den oberen Flussterrassen befanden sich Dörfer, und in den fruchtbaren Überschwemmungsgebieten darunter scheint Getreide angebaut worden zu sein. Hauptkulturen waren Mais , Bohnen, Kürbis und Sonnenblumen, die für ihre Samen angebaut wurden. Zu den gesammelten Nahrungsmitteln gehörten Walnuss- und Hickory- Nüsse sowie die Früchte von Pflaume, Zürgelbeere und Traube. Überreste von Tierknochen in den Stätten von Great Aspect umfassen Bisons , Elche , Hirsche , Gabelböcke und Hunde, eines der wenigen domestizierten Tiere in den Prä-Kontaktebenen.

Mehrere Dorfstandorte enthalten die Überreste ungewöhnlicher Strukturen, die "Ratskreise" genannt werden und sich im Zentrum der Siedlungen befinden. Archäologische Ausgrabungen deuten darauf hin, dass sie aus einem zentralen Innenhof bestehen, der von vier halbunterirdischen Strukturen umgeben ist. Die Funktion der Ratskreise ist unklar. Der Archäologe Waldo Wedel schlug 1967 vor, dass es sich möglicherweise um zeremonielle Strukturen handelt, die möglicherweise mit Sonnenwende- Beobachtungen verbunden sind. Jüngste Analysen legen nahe, dass viele nicht-lokale Artefakte ausschließlich oder hauptsächlich in Ratskreisen vorkommen, was darauf hindeutet, dass die Strukturen von politischen und/oder rituellen Führern der Völker des Great-Bend-Aspekts besetzt waren. Andere Archäologen lassen die Möglichkeit offen, dass die Erdarbeiten des Ratskreises eine Verteidigungsfunktion hatten.

Eine dieser Stätten war die Stadt Etzanoa im heutigen Arkansas City, Kansas , in der Nähe des Arkansas River , die zwischen 1450 und 1700 blühte.

Verlauf nach dem Kontakt

Wichita-Lager, 1904

1541 reiste der spanische Entdecker Francisco Vásquez de Coronado vom Rio Grande- Tal nach Osten auf der Suche nach einem reichen Land namens Quivira . In Texas, wahrscheinlich im Blanco River Canyon in der Nähe von Lubbock , traf Coronado Leute, die er Teyas nannte und die möglicherweise mit den Wichita und den früheren Plains-Dorfbewohnern verwandt waren. Die Teyas, wenn sie tatsächlich Wichita waren, waren wahrscheinlich die Vorfahren der Iscani und Waco, obwohl sie möglicherweise auch die Kichai waren , die eine andere Sprache sprachen, sich aber später dem Stamm der Wichita anschlossen. Als er sich nach Norden wandte, fand er Quivira und die später als Wichita bekannten Leute in der Nähe der Stadt Lyons, Kansas . Er war enttäuscht von seiner Suche nach Gold, da die Quiviraner wohlhabende Bauern und gute Jäger gewesen waren, aber weder Gold noch Silber hatten. In Quivira gab es etwa 25 Dörfer mit jeweils bis zu 200 Häusern. Coronado sagte: "Sie waren große Leute von sehr guter Statur", und er war beeindruckt von dem Land, das "fett und schwarz" war. Obwohl Coronado von der Gesellschaft der Wichita beeindruckt war, behandelte er die Wichita bei seiner Expedition oft schlecht. Sogar nach der Wichita-Migration wurden 1680 einige Siedlungen im nördlichen Quivira vermutet.

Es wurde auch festgestellt: „Sie essen Fleisch roh / ruckelt wie die Querechos [der Apache ] und Teyas . Sie sind Feinde voneinander ... Diese Menschen von Quivira haben den Vorteil gegenüber den anderen in ihren Häusern und in Anbau von Mais “ .

Tatum, eine Wichita-Frau, 1898

Die Quiviraner nannten ihr Land anscheinend Tancoa (was eine Ähnlichkeit mit dem späteren Unterstamm namens Tawakoni aufweist) und eine benachbarte Provinz am Smoky Hill River wurde Tabas genannt (was eine Ähnlichkeit mit dem Unterstamm der Taovayas aufweist). Bis zur Vertreibung der Wichita im 18. Jahrhundert bestanden hier Siedlungen.

Sechzig Jahre nach Coronado Expedition der Gründer von New Mexico Juan de Oñate besuchte Etzanoa , die Stadt Wichita. Oñate reiste von New Mexico nach Osten, überquerte die Great Plains und traf auf zwei große Siedlungen von Menschen, die er Escanjaques (möglicherweise Yscani) und Rayados nannte, ganz sicher Wichita. Die Stadt Rayado lag wahrscheinlich am Walnut River in der Nähe von Arkansas City, Kansas . Oñate beschrieb die Stadt als "mehr als zwölfhundert Häuser", was auf eine Bevölkerung von etwa 12.000 hinweisen würde. Seine Beschreibung der Etzanoa war der von Coronados Beschreibung von Quivira ähnlich. Die Gehöfte wurden zerstreut; die Häuser rund, strohgedeckt mit Gras und umgeben von großen Getreidespeichern, um Mais, Bohnen und Kürbis zu lagern, die sie auf ihren Feldern anbauten. Oñates Rayados waren sicherlich Wichita, wahrscheinlich der Unterstamm, der später als Guichitas bekannt wurde.

Was die Expeditionen Coronado und Oñate zeigten, war, dass die Wichita des 16. Jahrhunderts zahlreich und weit verbreitet waren. Sie waren jedoch zu dieser Zeit kein einzelner Stamm, sondern eine Gruppe mehrerer verwandter Stämme, die eine gemeinsame Sprache sprachen. Die zerstreute Natur ihrer Dörfer deutete wahrscheinlich darauf hin, dass sie durch Angriffe durch Feinde nicht ernsthaft bedroht waren, obwohl sich dies ändern sollte, da sie bald zwischen den Apachen im Westen und den mächtigen Osage im Osten gequetscht werden würden . Europäische Krankheiten wären wahrscheinlich auch für einen starken Rückgang der Wichita-Population im 17. Jahrhundert verantwortlich.

1719 besuchten französische Entdecker zwei Gruppen von Wichita. Bernard de la Harpe fand ein großes Dorf in der Nähe des heutigen Tulsa, Oklahoma und Claude Charles Du Tisne fand zwei Dörfer in der Nähe von Neodesha, Kansas . In Bezug auf Religion bemerkte La Harpe, dass die Wichita-Leute "wenig davon hatten". Er erlangte jedoch Kenntnis über die Gegenwart eines Großen Geistes, den die Wichita verehrten. Coronados Quivira wurde Anfang des 18. Jahrhunderts aufgegeben, wahrscheinlich aufgrund von Apache-Angriffen. Die Rayados von Oñate lebten wahrscheinlich immer noch an ungefähr derselben Stelle am Walnut River. Archäologen haben ein Wichita-Dorf an der Deer Creek Site aus den 1750er Jahren am Arkansas River östlich von Newkirk, Oklahoma, gefunden . Bis 1757 scheint es jedoch, dass alle Wichita nach Süden zum Roten Fluss gewandert waren .

Der prominenteste der Wichita-Unterstämme waren die Taovayas. In den 1720er Jahren waren sie von Kansas nach Süden zum Red River gezogen und gründeten ein großes Dorf auf der Nordseite des Flusses in Petersburg, Oklahoma und auf der Südseite in Spanish Fort, Texas . Sie übernahmen viele Eigenschaften der nomadischen Plains-Indianer und waren für Überfälle und Handel bekannt. Sie hatten ein enges Bündnis mit den Franzosen, und 1746 belebte eine von Frankreich vermittelte Allianz mit den Comanchen die Geschicke der Wichita. Das Dorf in Petersburg war "ein lebhafter Handelsplatz, in dem Comanchen Apachensklaven, Pferde und Maultiere mitbrachten, um gegen französische Päckchen Pulver, Bälle, Messer und Textilien und für Taovaya-gewachsenen Mais, Melonen, Kürbisse, Kürbis und Tabak einzutauschen".

Die Wichita und ihre Verbündeten der Comanche waren bei den Spaniern als Norteños ( Nordbewohner ) bekannt. Die Wichita und die Comanchen griffen 1759 eine spanische Militärexpedition an. Danach unternahmen die Spanier als Reaktion auf die Zerstörung der San Saba Mission durch die Norteños eine Expedition, um die Indianer zu bestrafen. Ihre 500-Mann-Armee griff die Zwillingsdörfer am Red River an, wurde jedoch von den Wichita und Comanche in der Schlacht der Zwillingsdörfer besiegt . Die Spanier erlitten 19 Tote und 14 Verwundete und ließen zwei Kanonen auf dem Schlachtfeld zurück, obwohl sie behaupteten, mehr als 100 Indianer getötet zu haben.

Die Allianz zwischen den Wichita, insbesondere den Taovayas, und den Comanchen begann sich in den 1770er Jahren aufzulösen, als die Wichita eine bessere Beziehung zu den Spaniern suchten. Die Macht der Taovaya in Texas ging stark zurück, nachdem eine Epidemie, wahrscheinlich Pocken , 1777 und 1778 etwa ein Drittel des Stammes tötete. Nachdem die Vereinigten Staaten ihr Territorium durch den Louisiana-Kauf 1803 und die Unabhängigkeit von Texas 1836 übernommen hatten, wurden alle verwandten Stämme zunehmend in einen Topf geworfen und "Wichita" genannt. Diese Bezeichnung umfasste auch die Kichai von Nordtexas, die eine andere, wenn auch verwandte Sprache sprachen.

Das Hauptdorf der Wichita lag in den 1830er Jahren in der Nähe der Wichita Mountains in Oklahoma, obwohl die Tawakoni und Wacos noch in Texas lebten und in ein Reservat am oberen Brazos River verlegt wurden . Sie wurden 1859 aus Texas in ein Reservat in Oklahoma gezwungen. Während des Bürgerkriegs verbündeten sich die Wichita mit der Unionsseite . Sie zogen nach Kansas, wo sie an der Stelle des heutigen Wichita, Kansas , ein Dorf gründeten . Im Jahr 1867 wurden sie in ein Reservat im südwestlichen Indianer-Territorium (heute Oklahoma) umgesiedelt, in dem die meisten von ihnen heute noch leben. Am 4. Juni 1891 unterzeichneten die angeschlossenen Stämme eine Vereinbarung mit der Cherokee-Kommission über individuelle Zuteilungen.

Zusammenstöße mit Texanern und Amerikanern im frühen bis Mitte des 19.

Beziehungen zu anderen indigenen Stämmen

Die Beziehungen zwischen Wichita waren größtenteils harmonisch und kooperativ. Bemerkenswerterweise waren die Wichita Verbündete der Comanche und trieben Handel mit ihnen. Sie waren jedoch Feinde mit Gruppen wie den Pawnee, den Missouri und den Apachen. Die Apachen waren die schlimmsten Feinde der Wichita, die sie vor dem Kontakt mit Europäern aus ihren Häusern vertrieben hatten.

Die Beziehung der Wichita-Leute zu den Osage ist mehrdeutig - sie soll "vorsichtig feindselig" gewesen sein, aber viele Osage-Gruppen griffen sie im 18. Jahrhundert an und vertrieben sie schließlich aus dem Arkansas River Basin.

Handel

Aufgrund der geografischen Isolation war es für die Franzosen und Spanier schwierig, mit den Wichita Handel zu treiben. Im 16. Jahrhundert handelten die Franzosen mit den Wichita hauptsächlich wegen ihrer Pferde. Die Wichita ahnte, dass der Handel mit den Franzosen ideal wäre. Ihre Migration im Jahr 1714 war teilweise durch ihren Wunsch motiviert, näher an europäische Händler heranzurücken.

Die Wichita erlangten ihre europäischen Waren erstmals Mitte des 18. Jahrhunderts, was sie im 19. Jahrhundert dazu inspirierte, enge Beziehungen zu den Franzosen zu pflegen. Französische Händler waren begierig darauf, ihre Waren mit den Wichita-Siedlungen auszutauschen, als sie von Louisiana nach Santa Fe reisten.

Bevölkerung

Die Wichita hatten in der Zeit von Coronado und Oñate eine große Bevölkerung. Ein Wissenschaftler schätzt ihre Zahl auf 200.000. Dörfer enthielten oft etwa 1.000 bis 1.250 Menschen pro Dorf. Sicherlich zählten sie zu den Zehntausenden. Zum Zeitpunkt der ersten französischen Kontakte mit ihnen im Jahr 1719 schienen sie stark reduziert zu sein, wahrscheinlich hauptsächlich aufgrund von Epidemien von Infektionskrankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten . Im Jahr 1790 wurde geschätzt, dass es insgesamt etwa 3.200 Wichita gab. Konflikte mit Texanern im frühen 19. Jahrhundert und Amerikanern in der Mitte des 19. Jahrhunderts führten zu einem starken Bevölkerungsrückgang, der schließlich zur Verschmelzung der Wichita-Siedlungen führte. Bis 1868 wurde die Bevölkerung von Wichita mit 572 registriert. Zum Zeitpunkt der Volkszählung von 1937 gab es offiziell nur noch 100 Wichita.

Im Jahr 2018 waren 2.953 Personen in den Wichita and Affiliated Tribes eingeschrieben. Im Jahr 2011 waren 2.501 Wichitas eingeschrieben, von denen 1.884 im Bundesstaat Oklahoma lebten. Einschreibung in den Stamm eine Mindestblutquanten von 1/32.

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links