Weißer Stolz - White pride
Weißer Stolz ist ein Ausdruck, der hauptsächlich von weißen Separatisten , weißen Nationalisten , Faschisten , Neonazis und weißen supremacistischen Organisationen verwendet wird, um rassistische oder rassistische Standpunkte zu signalisieren . Es ist auch ein Slogan, der von der prominenten Post- Ku-Klux-Klan- Gruppe Stormfront verwendet wird, und ein Begriff, der verwendet wird, um rassistische/rassistische Standpunkte für die breite Öffentlichkeit schmackhafter zu machen, die möglicherweise historische Missbräuche mit den Begriffen weißer Nationalist , Neonazi und weißer Supremacist in Verbindung bringt .
Herkunft
Die Soziologen Betty A. Dobratz und Stephanie L. Shanks-Meile identifizierten "White Power! White Pride!" als "ein viel benutzter Gesang von Unterstützern der weißen Separatistenbewegung" und der Soziologe Mitch Berbrier hat die Verwendung dieses Satzes als Teil einer "neuen rassistischen ... Hassfreien" Rassismus, (b) Entwicklung von Strategien der Gleichwertigkeit und Umkehrung – Präsentieren von Weißen als Äquivalent zu ethnischen und rassischen Minderheiten, und (c) Einsatz von Ideen über „Liebe“, „Stolz“ und „Erbe-Erhaltung“, um beides zu belegen ihren vermeintlichen Mangel an Feindseligkeit gegenüber anderen sowie ihre ethnischen Referenzen." In einem sozialpsychologischen Experiment, das testete, wie weiße Teilnehmer dazu gebracht werden könnten, sich mit der Ideologie des weißen Stolzes zu identifizieren, formulierten Sozialpsychologen weißen Stolz wie folgt:
[P] enschen , die offen Weißer Stolz auszudrücken scheinen immer jene aus den Mainstream - Kultur-KKK - Mitglieder, entfremdet zu sein haut Köpfe und weiße Rassisten-Menschen greifen auf einige Basis versuchen , für ein gutes Gefühl über sich selbst , wenn herkömmliche Wege wie eine erfolgreiche Karriere und Beziehungen funktionieren nicht gut für sie. Folglich scheint die überwiegende Mehrheit der Menschen, die sich zum weißen Stolz bekennen, auch ausdrücklich Rassismus zu bekennen.
Die Soziologen Monica McDermott und Frank L. Samson dokumentierten die rhetorische Entwicklung der White-Pride-Bewegungen so: „Weil weißer Stolz historisch auf der Verunglimpfung von Nicht-Weißen beruht, spiegelt die Artikulation der Pflichten und Anforderungen des Weißseins den Wunsch wider, eine bewusste weiße Identität zu korrelieren mit positiven Eigenschaften."
Als Identitätsmarker verwenden
Politik- und Sozialwissenschaftler argumentieren häufig, dass die Idee des "weißen Stolzes" ein Versuch ist, der weißen Vorherrschaft oder dem weißen Separatismus ein sauberes oder schmackhafteres öffentliches Gesicht zu geben, und dass es ein Appell an ein größeres Publikum ist, in der Hoffnung, eine verbreitetere rassistische Gewalt anzustiften . Laut Joseph T. Roy vom Southern Poverty Law Center verbreiten weiße Rassisten oft Material im Internet und anderswo, das "die Gruppen nicht als Hasser darstellt, sondern als einfache Bürgergruppen des weißen Stolzes, die sich mit sozialen Missständen befassen". Der Philosoph David Ingram argumentiert, dass „die Bestätigung von ‚ schwarzem Stolz ‘ nicht gleichbedeutend ist mit der Bestätigung von ‚weißem Stolz‘, da ersterer – im Gegensatz zu letzterem – eine defensive Strategie ist, die darauf abzielt, ein negatives Stereotyp zu korrigieren“. Im Gegensatz dazu dienen dann „Affirmationen des weißen Stolzes – wie auch immer nur dünn als Affirmationen ethnischen Stolzes getarnt – dazu, weiße Privilegien zu maskieren und zu verewigen “. In gleicher Weise charakterisiert Cris Mayo , Professor für Erziehungswissenschaft an der University of Illinois in Urbana-Champaign , weißen Stolz als „ein politisch geschmackloses Ziel, da Weißsein keine persönliche oder gemeinschaftliche Identität ist, sondern eine Strategie zur Aufrechterhaltung von Ungleichheiten von Privileg und Macht."
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Die Politikwissenschaftler Carol M. Swain und Russell Nieli identifizieren in ihrem Text über den weißen Nationalismus die Idee des "weißen Stolzes" als relativ neues Phänomen in den Vereinigten Staaten. Sie argumentieren, dass sich im Laufe der 1990er Jahre "in Amerika eine neue Bewegung für weißen Stolz, weißen Protest und weißes Bewusstsein entwickelt hat". Sie identifizieren drei Faktoren, die dazu beitragen: ein Zustrom von Einwanderern in den 1980er und 1990er Jahren, Ressentiments über Affirmative Action- Politiken und das Wachstum des Internets als Instrument zum Ausdruck und zur Mobilisierung von Beschwerden. Laut Janet E. Helms , Gründungsdirektorin des Instituts für das Studium und die Förderung von Rasse und Kultur des Boston College , muss sich ein Weißer „seiner Weißheit bewusst werden, sie als persönlich und gesellschaftlich bedeutsam akzeptieren … im Sinne des "weißen Stolzes" der Klan-Mitglieder, aber im Kontext eines Engagements für eine gerechte Gesellschaft." Bei Menschen, die sich stark als weiß identifizieren, unterscheidet die Forschung zwischen einer machtbewussten Gruppe und einer stolzen Gruppe. Die stolze Gruppe wertet Vielfalt eher ab und zeigt Vorurteile, während die machtbewusste Gruppe eher Vielfalt schätzt.
Der Soziologe Luigi Esposito von der Barry University schreibt, dass „die Betonung des weißen Stolzes oder der weißen Identität bei Anhängern der Alt-Right Anklang findet, weil rassischer Tribalismus als Gegenmittel gegen die neoliberale Betonung von wettbewerbsorientiertem Individualismus und eigennützigem Verhalten angesehen wird, das die Interessen vermutlich bedroht von Weißen."
Rassistischer Kontext
Der Slogan "White Pride Worldwide" erscheint auf dem Logo von Stormfront , einer Website, die Don Black gehört und betrieben wird , der früher ein Großzauberer des Ku-Klux-Klan war . Die White Knights des Ku-Klux-Klans in Nordgeorgien beschreiben sich selbst als „eine patriotische, weißchristliche Erweckungsbewegung, die sich der Erhaltung des Weißen Stolzes und der Rechte der Weißen Rasse verschrieben hat“. Eine Studie aus dem Jahr 2002 identifizierte weißen Stolz als Motivation für rassistische Hassverbrechen auf einem US-College-Campus, während in einer anderen Studie über Internet-Rassismus der Slogan als Teil eines aufkommenden transnationalistischen Trends in weißen supremacistischen Bewegungen identifiziert wurde . Es wurde auch dokumentiert, dass der Slogan bei Hassreden an der New York University , dem Vassar College , der Temple University , der University of Oregon und der University of Tennessee verwendet wurde , und es war ein Slogan, der in Postern verwendet wurde, die von einer weißen Rassistenorganisation aufgehängt wurden an Dutzenden von US-Colleges.
Bestimmte Denver Nuggets- Trikots wurden von Adidas als "White Pride" bezeichnet und als solche auf der Website des Teams im Jahr 2016 aufgeführt, woraufhin der Aufschrei im Internet das Team dazu veranlasste, die Trikots umzubenennen. In ähnlicher Weise wurde ein Fitnessraum in River Falls, Wisconsin, umbenannt, um die rassistische Konnotation zu vermeiden, dass er als "White Pride Fitness Room" bezeichnet wird. Der Slogan wurde zusammen mit "White Power" von bis zu 100 Neonazis gesungen , die sich im März 2015 in Manchester, Großbritannien, versammelten und war das Thema einer Veranstaltung im März 2016 in Swansea und einer Veranstaltung im März 2017 in Edinburgh , die alle organisiert wurden von der Nationalen Front . In einem Exposé von The Week warnte James Poulos, dass "Europa auf dem besten Weg ist, etwas wiederzuentdecken, was für uns wie eine höchst beunruhigende Form von weißem Stolz aussieht."
Siehe auch
- Wütender weißer Mann
- Europäisch-Amerikanische Organisation für Einheit und Rechte
- Vierzehn Wörter
- Es ist in Ordnung, weiß zu sein , ein Alt-Right-Slogan
- Verschwörungstheorie zum Völkermord an den Weißen
- Weißer Nationalismus