Die Schildkröte und der Hase - The Tortoise and the Hare

"Die Schildkröte und der Hase", aus einer Ausgabe von Aesops Fabeln, illustriert von Arthur Rackham , 1912

Die Schildkröte und der Hase “ ist eine von Aesops Fabeln und wird im Perry Index mit 226 nummeriert . Der Bericht über einen Wettlauf zwischen ungleichen Partnern hat zu widersprüchlichen Interpretationen geführt. Die Fabel selbst ist eine Variante eines gängigen Märchenthemas, in dem Einfallsreichtum und Tricks (anstatt Hartnäckigkeit) eingesetzt werden, um einen stärkeren Gegner zu besiegen.

Eine zweideutige Geschichte

Die Geschichte handelt von einem Hasen, der eine sich langsam bewegende Schildkröte verspottet . Die Schildkröte ist des arroganten Verhaltens des Hasen müde und fordert ihn zu einem Rennen heraus. Der Hase lässt die Schildkröte bald hinter sich und schläft siegsicher mitten im Rennen. Als der Hase erwacht, stellt er jedoch fest, dass sein Konkurrent langsam, aber stetig kriecht, vor ihm angekommen ist. Die spätere Version der Geschichte in La Fontaines Fabeln (VI.10) unterscheidet sich zwar langatmiger, aber kaum von der des Aesop.

Wie in mehreren anderen Fabeln von Aesop erscheint die Lektion, die es lehrt, mehrdeutig. In der klassischen Zeit wurde nicht das mutige Verhalten der Schildkröte bei der Bekämpfung eines Tyrannen betont, sondern das törichte Selbstbewusstsein des Hasen. Eine alte griechische Quelle sagt, dass „viele Menschen gute natürliche Fähigkeiten haben, die durch Müßiggang ruiniert werden; andererseits können Nüchternheit, Eifer und Ausdauer die Trägheit überwiegen“.

Wenn die Fabel der Europäischen eingegeben Emblem Tradition, das Gebot zu ‚beschleunigen langsam‘ ( Festina Lente ) wurde für die Liebhaber von empfohlen Otto van Veen in seinem Emblemata Amorum (1608), eine Beziehung der Geschichte mit. Dort ist die Säuglingsfigur des Eros durch eine Landschaft gehend und auf die Schildkröte zeigend gezeigt, wie sie den schlafenden Hasen unter dem Motto "Ausdauer gewinnt" einholt. Auch spätere Interpreten haben behauptet, die Moral der Fabel sei das sprichwörtliche „je mehr Eile, desto schlechtere Geschwindigkeit“ ( Samuel Croxall ) oder sie haben die biblische Beobachtung angewandt, dass „das Rennen nicht den Schnellen gehört“ (Prediger 9,11).

Im 19. Jahrhundert wurde die Fabel satirisch interpretiert. Im sozialen Kommentar von Charles H. Bennett ‚s Die Fabeln von Aesop in der menschlichen Natur übersetzt (1857), ist der Hase zu einem nachdenklichen Handwerker hingestreckt unter dem Fuß eines kapitalistischen Unternehmer verändert. Lord Dunsany bringt in seinem Buch "Die wahre Geschichte der Schildkröte und des Hasen" (1915) eine andere Ansicht zum Ausdruck. Dort erkennt der Hase die Dummheit der Herausforderung und weigert sich, weiterzumachen. Die eigensinnige Schildkröte geht weiter bis ins Ziel und wird von seinen Unterstützern als die Schnellste bezeichnet. Aber, fährt Dunsany fort,

Der Grund dafür, dass diese Version des Rennens nicht allgemein bekannt ist, ist, dass nur sehr wenige von denen, die es miterlebten, den großen Waldbrand überlebten, der kurz darauf geschah. Es kam nachts mit einem starken Wind über den Wald. Der Hase und die Schildkröte und einige wenige Tiere sahen es weit weg von einem hohen kahlen Hügel am Rande der Bäume, und sie beriefen eilig eine Versammlung ein, um zu entscheiden, welchen Boten sie senden sollten, um die Tiere im Wald zu warnen . Sie haben die Schildkröte geschickt.

Ein Jahrhundert später erweiterte Vikram Seth die Satire in seiner Vers-Nacherzählung der Fabel in Beastly Tales (1991) und führte sie in beide Richtungen. Im Verhalten der beiden Protagonisten ist im Sinne einer Moral nichts zu empfehlen. Während der Sieg der Schildkröte ihre freudlose Selbstgerechtigkeit stärkt, wird der hirnrissige Verlierer von den Medien aufgegriffen und „verwöhnt faul/ Und die Schildkröte wurde vergessen“.

Anwendungen

In der klassischen Zeit wurde die Geschichte von Zenon von Elea in einer von vielen Demonstrationen an ein philosophisches Problem angehängt, und zwar in einer von vielen Demonstrationen, dass Bewegung unmöglich zufriedenstellend zu definieren ist. Das zweite von Zenos Paradoxen ist das von Achilles und der Schildkröte, in dem der Held der Schildkröte einen Vorsprung in einem Rennen verschafft. Das Argument versucht zu zeigen, dass Achilles, obwohl er schneller läuft als die Schildkröte, sie nie einholen wird, denn als Achilles den Punkt erreicht, an dem die Schildkröte begonnen hat, ist die Schildkröte ein Stück weiter vorgerückt; als Achilles an dem Punkt ankommt, an dem die Schildkröte war Als Achilles an dem Punkt ankam, an dem die Schildkröte anfing, hat sich die Schildkröte wieder vorwärts bewegt. Daher kann Achilles die Schildkröte nie fangen, egal wie schnell sie rennt, da die Schildkröte immer voraus ist.

Die einzige zufriedenstellende Widerlegung war mathematischer Natur, und seitdem wird der Name der Fabel auf die in Zenos Paradox beschriebene Funktion angewendet. In Mathematik und Informatik ist der Schildkröten- und Hasenalgorithmus eine alternative Bezeichnung für den Zyklusfindungsalgorithmus von Floyd .

Illustrationen der Fabel

Eine Illustration der Fabeln von La Fontaine aus dem 19. Jahrhundert von Jean Grandville

Es gibt eine griechische Version der Fabel, aber keine frühe lateinische Version. Aus diesem Grund erschien es erst im 16. Jahrhundert in gedruckten Ausgaben der Fabeln des Äsop, eine der frühesten war Bernard Salomons Les Fables d'Esope Phrygien, mises en Ryme Francoise (1547). Es folgten Versionen aus den Niederlanden (auf Niederländisch, 1567) und Flandern (auf Französisch, 1578), aber keine auf Englisch vor der Ausgabe von Francis Barlow von 1667.

Unter den vielen Illustrationen der Fabel ist die des französischen Karikaturisten Jean Grandville neuartig in der Darstellung der aufrecht laufenden Schildkröte. So wird er auch in der Walt-Disney- Cartoon-Version von "Die Schildkröte und der Hase" (1935) gezeigt. Eine weitere Abweichung vom Gewöhnlichen in Grandvilles Radierung ist die Wahl eines Maulwurfs (komplett mit dunkler Brille) anstelle eines Fuchses als Richter im Ziel. Auguste Delierre macht den Richter in der von ihm illustrierten Ausgabe von La Fontaines Fabeln von 1883 zu einem Affen. La Fontaine sagt in seinem Reim, dass es egal ist, wer der Richter ist; seine Dolmetscher haben ihn beim Wort genommen.

Die Van Cortlandt Park-Skulptur mit dem Tortoise & Hare Café auf der anderen Straßenseite

Außerhalb der Buchproduktion gibt es ein Ölgemälde der Fabel des flämischen Landschaftsmalers Jan Wildens aus dem frühen 17. Jahrhundert . Der Hase kommt links herein und rast im Morgengrauen über eine Hochlandstraße; die Schildkröte ist nirgends in Sicht. Mitte des 19. Jahrhunderts widmete auch der französische Tiermaler Philibert Léon Couturier der Fabel ein Ölgemälde, in dem, wie in Grandvilles Illustration, die Schildkröte aufrecht rennend dargestellt wird. In der Neuzeit gab es zwei beliebte Skulpturen für Kinder. Nancy Schön 's wurde zum Gedenken an den 100. Jahrestag des Boston-Marathons im Jahr 1996 errichtet und befindet sich am Copley Square , der Ziellinie des Rennens. Die Schildkröte stapft entschlossen vorwärts, während der Hase hinter seinem Ohr kratzt. Im folgenden Jahr wurde eine bemalte Stahlskulptur von Michael Browne und Stuart Smith in der Nähe der Langlauf-Ziellinie im Van Cortlandt Park in der Bronx aufgestellt. Der Hase sitzt auf dem Panzer der Schildkröte und scheint zu versuchen, über ihn hinwegzuspringen.

Philatelie

Die Fabel ist auch auf Briefmarken aus mehreren Ländern erschienen. Diese beinhalten:

  • Zypern , in dem Zeichentrickfiguren auf einem Satz von fünf 0,34 € Briefmarken abgebildet sind (2011)
  • Dahomey , auf einem Set zum Gedenken an den dreihundertsten Todestag von La Fontaine, das auf der 10-Franken-Marke abgebildet ist.
  • Dominica , auf einer 2-Cent-Briefmarke für Ostern 1984, auf der eine Disney-Schildkröte mit Ostereiern abgebildet ist, die den schlafenden Hasen überholt
  • Frankreich gab 1978 aufpreispflichtige Rote-Kreuz- Briefmarken heraus, auf denen die Fabel im Wert von 1 Franc + 0,25 auftauchte. Es wurde auch in den Streifen von 1995 mit sechs 2,80-Franken-Briefmarken zum Gedenken an den dreihundertsten Todestag des Autors aufgenommen.
  • Griechenland gab 1987 ein Set heraus, das die Fabeln von Aesop illustriert, einschließlich der Schildkröte und des Hasen auf der 130-Drachme-Briefmarke
  • Ungarn gab 1980 einen Satz mit dieser Fabel auf der 4-Forint-Marke heraus
  • Die Malediven gaben 1990 ein Set heraus, in dem Disney-Figuren die Fabeln nachspielen; Die Schildkröte und der Hase erscheinen auf der 15-Laree-Marke
  • Monaco hat 1971 zum 350
  • Sri Lanka gab eine 5-Rupien-Marke für den Tag der Kindersendung 2007 heraus, die die Teilnehmer an der Startlinie zeigt

Musikalische Versionen

Viele Anspielungen auf die Fabel in Musiktiteln sind von begrenzter oder keiner Bedeutung, aber zwei interpretative Instrumentalversionen können erwähnt werden. Das von Yellowjackets Jazzquartett wurde 1988 auf ihrem Politics- Album aufgenommen. Der Titel der anglo-irischen Band Flook ist auf ihrem Haven- Album (2005) zu finden.

Es gab auch mehrere verbale Vertonungen von Aesops Fabel:

  • Von W. Langton Williams (ca. 1832–1896) in seinen Aesop's Fables, versifiziert und arrangiert für Piano forte (London, 1890)
  • In Aesops Fabeln interpretiert durch Musik für Stimme und Klavier (New York, 1920) von Mabel Wood Hill (1870-1954). Darin lautet die Moral, dass "Plodding das Rennen gewinnt".
  • Vincent Persichetti hat es als drittes Stück in seine Fabeln für Erzähler und Orchester (Op. 23, 1943) aufgenommen.
  • Eine poetische Version für Kinderstimmen und Klavier von Edward Hughes in seinen Liedern aus Aesops Fabeln (1965)
  • Die Vertonung der Cellistin Evalyn Steinbock für Violine, Violoncello und Erzähler 1979
  • Als erste von Anthony Plog ‚s Fables Aesop für Sprecher, Klavier und Horn (1989-1993), in denen die Instrumente , das Tempo der Tiere nachahmen
  • Unter Scott Watsons Aesops Fabeln für Erzähler und Orchesterbegleitung (1999)
  • Eine Vertonung für Solostimme von Lucian Cristofor Tugui (2006)
  • Als einer der fünf Stücke in Bob Chilcott ‚s Fabeln des Äsop für Klavier und Chor (2008)
  • Eine Vertonung für A-cappella- Chor von Darmon Meader (2009)
  • Als eines von David Edgar Walthers 'kurzen Operndramen', komponiert 2009
  • Teil 3 von Julie Giroux ' A Symphony of Fables , komponiert im Jahr 2006
  • Unter zehn auf David P Shortlands australischer Aufnahme Aesop Go HipHop (2012), wo der gesungene Refrain nach der Hip-Hop- Erzählung die Moral der Fabel unterstreicht: "Slow and steady wins the race"

Folk-Varianten

Die vielen anderen Varianten der Geschichte in der mündlichen Folk-Tradition erscheinen weltweit und werden als Aarne-Thompson-Uther-Typ 275 klassifiziert. In den meisten davon gibt es ein Rennen zwischen ungleichen Partnern, aber am häufigsten wird Gehirn gegen Muskelkraft gematcht und das Rennen wird gewonnen von Mittel der Trickserei. Im Großen und Ganzen gibt es zwei Arten: Entweder springt das langsamere Tier dem anderen auf den Rücken oder Schwanz und hüpft am Ende, wenn sich das Tier umdreht, um zu sehen, wo sein Herausforderer ist, oder es wird von Doppelgängern getäuscht, die sich entlang der Strecke austauschen .

Geschichten mit einem ähnlichen Thema, die Hartnäckigkeit betonen, wurden in der Kultur der amerikanischen Ureinwohner aufgezeichnet . Hummingbird und Crane vereinbaren, von einem Ozean zum anderen zu rasen. Obwohl Kolibri schneller fliegt, hält er nachts an, um zu schlafen. Crane fliegt jedoch über Nacht und wird von Hummingbird immer später im Laufe des Tages überholt, schließlich kommt er zuerst. Der ultimative Preis ist je nach Version unterschiedlich und beinhaltet die Wahl des Lebensraums, die Liebe eines Mädchens oder das Recht, das andere auf die richtige Größe zu kürzen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Medien im Zusammenhang mit Die Schildkröte und der Hase bei Wikimedia Commons

  • Buchillustrationen aus dem 15.-20. Jahrhundert online