Das blaueste Auge -The Bluest Eye

Das blaueste Auge
BluestEye.JPG
Erstausgabe-Cover
Autor Toni Morrison
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Genre Afroamerikanische Literatur
Verleger Holt, Rinehart und Winston
Veröffentlichungsdatum
1970
Medientyp Drucken ( Hardcover & Taschenbuch )
Seiten 224 Seiten (Hardcover-Ausgabe)
ISBN 978-0-375-41155-7 (Hardcover-Ausgabe)
OCLC 30110136
gefolgt von Sula 

The Bluest Eye , 1970 veröffentlicht, ist der erste Roman von Toni Morrison . Der Roman spielt in Lorain, Ohio (Morrisons Heimatstadt) und erzählt die Geschichte eines jungen afroamerikanischen Mädchens namens Pecola, das nach der Weltwirtschaftskrise aufwuchs. Die Geschichte spielt 1941 und erzählt, dass sie aufgrund ihrer Manierismen und ihrer dunklen Haut immer als "hässlich" angesehen wird. Als Folge entwickelt sie einen Minderwertigkeitskomplex , der ihr Verlangen nach den blauen Augen, die sie mit „Weißsein“ gleichsetzt, nährt.

Der Roman wird aus der Sicht von Claudia MacTeer erzählt. Sie ist die Tochter von Pecolas Pflegeeltern in verschiedenen Lebensphasen. Darüber hinaus gibt es eine allwissende Erzählung in der dritten Person , die eingefügte Erzählungen in der ersten Person enthält. Die umstrittenen Themen Rassismus, Inzest und Kindesmissbrauch haben zu zahlreichen Versuchen geführt, den Roman aus Schulen und Bibliotheken zu verbannen.

Zusammenfassung der Handlung

In Lorain, Ohio , leben die neunjährige Claudia MacTeer und ihre zehnjährige Schwester Frieda mit ihren Eltern, einem Mieter namens Mr. Henry, und Pecola Breedlove, einem vorübergehenden Pflegekind, dessen Haus von ihrem instabilen alkoholkranker und sexuell missbrauchender Vater. Pecola ist ein ruhiges, passives junges Mädchen, das mit wenig Geld aufwächst und dessen Eltern sich ständig verbal und körperlich streiten. Pecola wird von Mitgliedern ihrer Nachbarschaft und Schulgemeinschaft ständig daran erinnert, was für ein "hässliches" Mädchen sie ist. Um sich zu verschönern, wünscht sich Pecola blaue Augen. Darüber hinaus sind die Titel der meisten Kapitel Auszüge aus dem Abschnitt von Dick und Jane im Prolog des Romans, der eine weiße Familie darstellt, die mit der von Pecola kontrastiert werden kann. Die Kapitelüberschriften enthalten plötzliche Wiederholungen von Wörtern oder Phrasen, viele abgeschnittene Wörter und keine Worttrennungen .

Der Roman erforscht durch Rückblenden die jüngeren Jahre von beiden Eltern von Pecola, Cholly und Pauline, und ihre Kämpfe als Afroamerikaner in einer weitgehend weiß angelsächsischen protestantischen Gemeinde. Pauline arbeitet jetzt als Dienerin für eine wohlhabendere weiße Familie. Eines Tages in der Gegenwart des Romans vergewaltigt die betrunkene Cholly sie, während Pecola abspült. Seine Motive sind weitgehend verwirrend und scheinen eine Kombination aus Liebe und Hass zu sein. Nachdem er sie ein zweites Mal vergewaltigt hat, flieht er und lässt sie schwanger.

Claudia und Frieda sind die einzigen beiden in der Gemeinde, die auf das Überleben von Pecolas Kind in den kommenden Monaten hoffen. Folglich verzichten sie auf das Geld, das sie gespart hatten, um ein Fahrrad zu kaufen, und pflanzen stattdessen Ringelblumensamen mit dem abergläubischen Glauben, dass Pecolas Baby überleben wird, wenn die Blumen blühen. Die Ringelblumen blühen nie und Pecolas frühgeborenes Kind stirbt. Im Anschluss daran wird ein Dialog zwischen zwei Seiten von Pecolas verblendeter Vorstellungskraft präsentiert, in dem sie widersprüchliche Gefühle über ihre Vergewaltigung durch ihren Vater angibt. In diesem internen Gespräch spricht Pecola, als sei ihr Wunsch nach blauen Augen in Erfüllung gegangen und glaubt, dass das veränderte Verhalten ihrer Umgebung eher auf ihre neuen Augen zurückzuführen ist als auf die Nachricht von ihrer Vergewaltigung oder ihrem immer seltsamer werdenden Verhalten.

Claudia beschreibt als Erzählerin ein letztes Mal das jüngste Phänomen von Pecolas Wahnsinn und schlägt vor, dass Cholly (die inzwischen gestorben ist) Pecola die einzige Liebe gezeigt hat, die er konnte, indem sie sie vergewaltigte. Claudia beklagt ihre Überzeugung, dass die gesamte Gemeinschaft, sie selbst eingeschlossen, Pecola als Sündenbock benutzt hat, um sich schöner und glücklicher zu fühlen.

Figuren

  • Pecola Breedlove : Ihr Wahnsinn am Ende des Romans ist ihre einzige Möglichkeit, der Welt zu entfliehen, in der sie aufgrund ihrer familiären Situation und der Schönheit und sozialen Standards dieser Zeit nicht schön und glücklich sein kann. Sie glaubt, dass blaue Augen sie akzeptierter machen würden.
  • Claudia MacTeer : Erzählt den Großteil des Romans und ist auch ein junges schwarzes Mädchen. Sie ist das Kind von Pecolas Pflegeeltern und die Schwester von Frieda. Sie ist nicht nur Pecolas Pflegeschwester, sondern gilt auch als ihre Freundin. Sie ist eine unabhängige, reife und leidenschaftliche Neunjährige. Trotz ihrer relativen Naivität ist sie, wenn überhaupt, eine der wenigen Charaktere, die Mitleid mit Pecola empfinden. Claudia ist das genaue Gegenteil von Pecola. Im ersten Kapitel zerstört sie ihre weißen Puppen aus Hass auf weiße Menschen. Pecola hingegen folgt konsequent ihrem Wunsch, weiße Schönheitsstandards zu erreichen. Claudia wächst in einem stabilen Zuhause auf, immer selbstbewusst und umgeben von einem starken Familiennetzwerk.
  • Frieda MacTeer : Claudias 10-jährige Schwester. Frieda ist der Welt gegenüber aufgeklärter als ihre jüngere Schwester und Pecola. Frieda ist mutig und unerschütterlich. Sie wird gesehen, um Claudia und Pecola innerhalb des Romans zu verteidigen. Frieda lässt sich als zielstrebig, unabhängig und manchmal stur einstufen.
  • Cholly Breedlove : Cholly ist Pecolas Vater. Das gewalttätige und aggressive Verhalten von Cholly ist missbräuchlich und ein Alkoholiker und spiegelt seine schwierige Erziehung wider. Chollys erste sexuelle Begegnung wird nicht nur von seinem Vater abgelehnt und von seiner Mutter als vier Tage altes Baby verworfen, sondern wird auch noch ruiniert, als sie von zwei weißen Männern unterbrochen wird, die Cholly zwingen, weiterzumachen, während sie zusehen und höhnisch lachen. Traumatische Ereignisse wie diese führen dazu, dass Cholly zu einem gewalttätigen Ehemann und Vater wird, der seine Frau schlägt und schließlich seine Tochter vergewaltigt. Diese Gesten des Wahnsinns sollen sich mit Zuneigung vermischen, da sie seine Art sind, Liebe zu zeigen.
  • Pauline "Polly" Breedlove : Pecolas Mutter, Mrs. Breedlove, ist mit Cholly verheiratet und lebt das selbstgerechte Leben eines Märtyrers , ertragen ihren betrunkenen Ehemann und erziehen ihre beiden ungeschickten Kinder so gut sie kann. Mrs. Breedlove ist mit ihrem geschrumpften Fuß und ihrem südlichen Hintergrund selbst ein bisschen eine Außenseiterin. Sie lebt das Leben einer einsamen und isolierten Figur, die in eine Welt voller Träume, Hoffnungen und Fantasien flüchtet, die sich in die Filme verwandeln, die sie gerne sieht. Nach einem traumatischen Ereignis mit einem faulen Zahn gibt sie diese Träume jedoch auf und flüchtet in ihr Leben als Haushälterin für eine reiche weiße Familie, die ihr den geliebten Spitznamen "Polly" gibt.
  • Sam Breedlove : Pecolas älterer Bruder. Sammy, wie er im Roman häufiger genannt wird, ist der einzige Sohn von Cholly und Mrs. Breedlove. Sams Anteil in diesem Roman ist minimal. Wie seine Schwester Pecola ist er von der Disharmonie in ihrem Zuhause betroffen und bewältigt seine Wut, indem er wegläuft.
  • Tante Jimmy : Chollys Großtante nimmt ihn auf, um ihn großzuziehen, nachdem seine Eltern ihn verlassen haben. Sie ist mit Miss Alice befreundet und kurzzeitig krank, umsorgt von der Medizinfrau, die die Einheimischen "M'Dear" nennen. Tante Jimmy stirbt plötzlich, als Cholly noch ein kleiner Junge ist, während einer Mahlzeit mit Pfirsichschuster, die von einer Freundin, Esse Foster, zubereitet wurde.
  • Samson Fuller : Cholly Breedloves Vater, der Cholly vor seiner Geburt verlassen hat. Nachdem Tante Jimmy gestorben ist, macht sich Cholly auf die Suche nach Samson in Macon, Georgia, wo er verzweifelt und enttäuscht von seiner Entdeckung ist.
  • Die Fischer : Das reiche weiße Paar, das Pauline als ihre Dienerin und als Hausmeisterin ihrer kleinen Tochter anstellt.
  • Geraldine : Eine sozialbewusste schwarze Frau der Oberschicht in der Gemeinde, die die Tatsache übertreibt, dass sie über den traditionellen schwarzen Stereotypen steht und "zivilisierter" ist als andere schwarze Familien in Lorain, Ohio. Als sie das Gefühl hat, dass ihr Mann ihr Liebesbedürfnis nicht erfüllt, findet sie eine Katze und schenkt ihr ihre Zuneigung. Ihre mangelnde Aufmerksamkeit für alles andere als die Katze verursacht unbeabsichtigten Hass auf die Katze von ihrem Sohn, den sie oft vernachlässigt.
  • Louis Junior : Geraldines Sohn, der Pecola schikaniert und ihr die Schuld gibt, die geliebte Katze seiner Mutter versehentlich getötet zu haben.
  • Maginot Line (Marie) : Eine Prostituierte, die mit zwei anderen Prostituierten namens China und Polen in einer Wohnung über der von Pecola lebt. Diese Damen werden von der Gesellschaft geächtet, lehren Pecola jedoch viel darüber, eine soziale Ausgestoßene zu sein, und bieten ihr die Unterstützung, die nur wenige andere tun.
  • Rosemary Villanucci : Die Nachbarin der MacTeers, die ständig versucht, Claudia und Frieda in Schwierigkeiten zu bringen.
  • Mr. Yacobowski : Der diskriminierende weiße Einwanderer, Besitzer des Lebensmittelladens, in dem Pecola Mary Janes kauft .
  • Maureen Peal : Ein hellhäutiges, grünäugiges Halbblut afroamerikanisches Mädchen Pecolas Alter, das im Buch als "high yellow dream child" mit langen braunen Haaren und grünen Augen beschrieben wird. Maureen sieht sich selbst über den dunkelhäutigen Afroamerikanern. Frieda und Claudia machen sich über Maureen lustig und nennen sie "Meringue Pie".
  • Soaphead Church : Geboren als Elihue Whitcomb, erhielt er seinen Spitznamen "Soaphead Church" für seine Haare und seinen Beruf und hat sich selbst zum "Leser, Berater und Interpret der Träume" erklärt. Er ist ein "hellhäutiger" westindischer, gescheiterter Prediger, der alle möglichen menschlichen Berührungen hasst. Er bezeichnet sich selbst als „ Misanthrop “. Er weigert sich, sich seiner Homosexualität zu stellen, und deshalb ist die Berührung kleiner Mädchen, die er als unschuldig und "verführerisch" ansieht, die sauberste Form der menschlichen Berührung, die er verfolgt. Als früherer Prediger ist er auch ein religiöser Heuchler. Obwohl er Menschen hasst, nimmt er als „Leser, Berater und Interpret von Träumen“ die Probleme anderer auf und arbeitet eng mit ihnen zusammen, um ihre Probleme zu lösen. Als Pecola ihn um blaue Augen bittet, sagt er ihr, dass sie dem Hund seines Vermieters Fleisch geben soll und dass ihr Wunsch erfüllt wird, wenn der Hund reagiert. Er vergiftet jedoch heimlich das Fleisch und der Hund stirbt, was zu Pecolas Wahn beiträgt, dass sie blaue Augen hat.

Absichten des Autors

Als sie in einem Interview nach ihren Beweggründen für das Schreiben von The Bluest Eye gefragt wurde, behauptete Morrison, sie wolle die Leser daran erinnern, "wie verletzend Rassismus ist" und dass sich die Leute "für die Tatsache entschuldigen, dass ihre Haut so dunkel ist". Sie erinnerte sich an ihre eigenen Erfahrungen und erinnerte sich: "Als ich ein Kind war, haben wir uns gegenseitig beschimpft, aber wir dachten nicht, dass es ernst ist, dass man es aufnehmen kann." In Bezug auf diesen Punkt des Selbstwertgefühls führte Morrison aus, dass sie "im Namen derer sprechen wollte, die nicht sofort begriffen haben, dass [sie schön waren]. [Sie] war zutiefst besorgt über die Gefühle der Hässlichkeit." Wie in The Bluest Eye zu sehen ist , wird diese Idee von "Hässlichkeit" durch eine Vielzahl von Charakteren vermittelt. Zum Beispiel wünscht sich Pecola, die Hauptfigur, blaue Augen, um der Unterdrückung zu entkommen, die sich aus ihrer dunklen Haut ergibt. Durch Pecolas Charakterisierung versucht Morrison zu zeigen, welche negativen Auswirkungen Rassismus auf das Selbstbewusstsein und den Wert eines Menschen haben kann. Wie sie in ihrem Interview schloss, "wollte sie, dass die Leute verstehen, wie es ist, so behandelt zu werden".

Morrison kommentierte ihre Beweggründe, den Roman zu schreiben, und sagte: „Ich fühlte mich gezwungen, dies zu schreiben, hauptsächlich weil schwarze männliche Autoren in den 1960er Jahren kraftvolle, aggressive, revolutionäre Belletristik oder Sachbücher veröffentlichten und sie eine positive, rassistisch erhebende Rhetorik mit sich brachten, die anregend war und ich dachte, sie würden etwas überspringen und dachte, niemand würde sich daran erinnern, dass es nicht immer schön war."

Analyse

Schwarze Mädchenzeit

Morrisons Schreiben des Buches begann, weil sie "interessiert war, über schwarze Mädchen zu sprechen". Dr. Jan Furman, Professor für Englisch an der University of Michigan , stellt fest, dass das Buch dem Leser ermöglicht, die „prägenden“ Faktoren zu analysieren, die die Identität des Selbst während des Reifungsprozesses junger schwarzer Mädchen prägen. Sie verweist auf Teile in dem Buch, in denen den Hauptfiguren beigebracht wird, sich weniger als menschlich zu fühlen, insbesondere wenn der Ladenbesitzer es vermeidet, Pecolas Hand zu berühren, wenn er ihr Süßigkeiten gibt.

Susmita Roye, außerordentliche Professorin für Englisch an der Delaware State University , stellt fest, dass der Roman betont, dass das Leben in einer Welt, die von eurozentrischen Schönheitsstandards geprägt ist, eine Sehnsucht nach Weißheit hervorruft, wie Pecolas Verlangen nach blauen Augen, die junge schwarze Mädchen angreift. Vertrauen und wahrgenommene Schönheit. Verweise auf Shirley Temple und Dick und Jane dienen in ähnlicher Weise.

Weiße Lifestyle-Standards

Dick- und Jane-Romane waren Mitte des 20. Jahrhunderts populär, und Morrison enthält Verweise auf ihre Titel in The Bluest Eye . Sie förderten die Bedeutung der Kernfamilie und halfen auch bei kleinen Kindern, die Alphabetisierung zu fördern. Morrison präsentiert einen kritischeren Blick auf die Familienstandards des Romans. Morrisons grafisches Geschichtenerzählen in The Bluest Eye stellte bestehende Einstellungen in Frage, Kinderliteratur frei von Sex und Gewalt zu halten. Die Lebensstilstandards von Dick und Jane waren für viele Kinder mit ähnlichen Hintergründen wie Pecola nicht erreichbar.

Debra Werrlein, Professorin an der George Mason University , behauptet, dass die Auszüge von "Dick and Jane" im gesamten Buch ein Bild einer idealen Familie darstellen, das im Gegensatz zu den Familienstrukturen der Hauptfiguren steht. Da der Roman in einer Zeit sozialer Gefühle nach dem Zweiten Weltkrieg spielt, argumentiert sie, dass die Fibel zu "Dick and Jane" die Bedeutung der Kindererziehung betont, um die Zukunft der Vereinigten Staaten zu gestalten. Wie Werrlein betont, stand die Weiße dieser Charaktere jedoch dafür, die ideale amerikanische Familie zu repräsentieren. Darüber hinaus wird die Buchstabenfolge, die Dicks und Janes perfekte Eltern als stark und freundlich beschreibt, verwendet, um Pecolas Eltern im Roman zu kontrastieren. Pecolas Vater sei damit entmannt, argumentiert Werrlein, weil sein Verhalten von diesem Standard des amerikanischen Familienlebens abweiche. Schließlich behauptet Werrlein, dass die schwarzen Eltern ihr ganzes Leben lang Unterdrückung erfahren haben und dass dieselbe Unterdrückung ihre Familienstruktur negativ beeinflusst hat. Daher ist Rassismus ein weit verbreiteter Faktor in ihren zerrütteten Häusern.

Internalisierter Rassismus

In dem Artikel "Racism and Appearance in The Bluest Eye: A Template for an Ethical Emotive Criticism" erklärt Jerome Bump, wie der Roman darauf hindeutet, dass körperliche Schönheit eine in der Gesellschaft verankerte Tugend ist. Bump behauptet, dass der Roman die Überzeugung offenbart, dass das Äußere der Menschen letztendlich ihren Charakter und ihre Persönlichkeit widerspiegelt. Dieser Glaube beeinträchtigt das Urteilsvermögen der Menschen und sie handeln aufgrund interner Voreingenommenheit. Diese Vorurteile werden im gesamten Roman deutlich, insbesondere durch die Misshandlung von Pecola durch Familie, Freunde und Gemeinschaft.

Die Literaturkritikerin Lynn Scott argumentiert, dass die konstanten Bilder von Weiß in The Bluest Eye dazu dienen, die Wahrnehmung der Schönheit der Gesellschaft zu repräsentieren, was sich letztendlich als destruktive Folgen für viele der Charaktere des Romans erweist. Scott erklärt, dass in dem Roman Überlegenheit, Macht und Tugend mit Schönheit verbunden sind, die dem Weiß innewohnt. Sie behauptet weiter, dass der weiße Schönheitsstandard durch visuelle Bilder in den Medien sowie durch die Haltung von Pecolas Familie verewigt wird. Als Pauline zum ersten Mal in Lorain ankommt, verspürt sie einen Anpassungsdruck und beginnt ein Weiblichkeitskonstrukt zu entwickeln, das auf Schauspielerinnen wie Jean Harlow basiert . Pecola ist auch von konstanten Bildern umgeben, die weiße Schönheitsstandards verewigen, darunter Verweise auf Shirley Temple und ein Bild von Mary Jane , das auf ihren Süßigkeitenverpackungen erscheint. Scott glaubt, dass Pecola versucht, die mit Weißheit verbundene Kraft zu suchen, und bei ihrem Versuch, sich anzupassen, entwickelt sie ein destruktives Verlangen nach blauen Augen.

Harihar Kulkarni, Autorin eines Buches über afroamerikanische feministische Fiktionsliteratur, erkennt an, dass diese eurozentrischen Ideale von Familie und Schönheit, die in The Bluest Eye vertreten sind, von Generation zu Generation übertragen werden, oft zwischen weiblichen Beziehungen. Neben dem Leben in einer von Weißen dominierten Gesellschaft manifestiert sich diese generationsübergreifende Unterdrückung in Scham und Selbsthass, wie Pecolas Charakterentwicklung zeigt.

Religion

Kritiker Allen Alexander argumentiert, dass Religion ein wichtiges Thema in The Bluest Eye ist , da Morrisons Werk ein "viertes Gesicht" außerhalb der christlichen Dreifaltigkeit besitzt , das "die Existenz des Bösen, das Leiden der Unschuldigen" darstellt. Alexander behauptet, Pecolas Leiden rühre von ihren Versuchen her, ihr Unglück mit der Vorstellung eines allmächtigen Gottes zu erklären. Er argumentiert weiter, dass ein Großteil von Pecolas Geschichte auf die Unzulänglichkeit des christlichen Glaubens für Minderheiten hindeutet, die in einer überwiegend weißen Gesellschaft existieren. Diese Ideologie schadet Pecola und ihrer Mutter Pauline, die das Christentum vollständig akzeptiert und ihre Zeit damit verbringt, sich um eine weiße Familie zu kümmern, im Gegensatz zu ihrer eigenen. Alexander schlägt vor, dass das Bild eines menschlicheren Gottes eine traditionelle afrikanische Sichtweise von Gottheiten darstellt, die besser zum Leben der afroamerikanischen Charaktere passt.

Medien und Kultur

In den Aufsätzen „Disconnections from the Motherline: Gender Hegemonies and the Loss of the Ancient Properties; The Bluest Eye, Song of Solomon , Tar Baby “ und „Maternal Interventions: Resistance and Power; The Bluest Eye, Sula , Hohelied, Tar Baby, Geloved , Paradise “, erklärt Andrea O’Reilly, Professorin für Frauenforschung, dass afroamerikanische Frauen durch den Prozess der Mutterlinie kulturelles Wissen an nachfolgende Generationen weitergeben: „das Ahnengedächtnis und die alten Eigenschaften der traditionellen schwarzen Kultur. O'Reilly behauptet, dass The Bluest Eye schildert, wie der Versuch, sich an weiße amerikanische Ideologien zu assimilieren, den Mutterlinienprozess für afroamerikanische Frauen effektiv untergräbt.

Kuenz zeigt, dass Claudia dem entspricht, was die weiße Gesellschaft von ihr erwartet, denn ihre Affinität zu Shirley Temple und anderen Erscheinungsformen des Weißseins verdeutlicht den Einfluss der Macht der Massenmedien.[49] Kuenz besteht darauf, dass The Bluest Eye die Wirkung von massenproduzierten Bildern in einer hegemonialen Gesellschaft demonstriert.

Scham

In dem Artikel „ Die Behandlung der Gewalt: Eine Studie von Morrison ist das Bluest Auge und Geliebte , “ Shubhanku Kochar argumentiert , dass das Thema der Gewalt im Bluest Auge ist nicht genug diskutiert. Kochar, ein Englischprofessor in Indien, behauptet, dass die mächtigen weißen Charaktere Menschen nicht-weißer Kulturen und Rassen psychologisch missbrauchen, was zu einem dominierenden Thema der Gewalt im Roman führt. Sie fügt hinzu, dass sich die psychoanalytische Studie auf diese rassenbedingten Spannungen konzentriert, die ständig emotionalen Schaden verursachen. Der marxistische Rahmen zielt auf die Klassenverhältnisse ab, während der feministische Blick auf die gegen Frauen verübte Gewalt gerichtet ist. Kochar argumentiert, dass man den Roman neben der psychoanalytischen auch durch die marxistische und feministische Linse analysieren muss, um die komplexe Gewalt zu verstehen, die Pecola zugefügt wurde. J. Brooks Bouson, Englischprofessor an der Loyola University Chicago , behauptet, dass The Bluest Eye eine "Schamdrama- und Trauma-Erzählung" ist, die Pecola und seine anderen Charaktere verwendet, um zu untersuchen, wie Menschen auf Scham reagieren. Bouson argumentiert, dass einige Charaktere, wie Claudia, zeigen, wie Menschen heftig auf Scham reagieren können: Claudia tut dies, indem sie das rassistische System, in dem sie lebt, ablehnt und die weißen Puppen zerstört, die sie bekommt. Die meisten Charaktere des Romans geben ihre Scham jedoch an jemanden weiter, der auf der sozialen und rassischen Leiter unter ihnen steht. Soaphead Church zum Beispiel stammt aus einer Familie, die davon besessen ist, ihre Hautfarbe aufzuhellen, und gibt die Schande seines afroamerikanischen Erbes weiter, indem sie junge Mädchen belästigt. Bouson schlägt vor, dass alle afroamerikanischen Charaktere in The Bluest Eye Scham zeigen, und schließlich wird ein Großteil dieser Scham an Pecola weitergegeben, die am unteren Ende der rassischen und sozialen Leiter steht.

Bruch und Trennung

Im Artikel "Racial Dilemmas in the Bluest Eye with the Spyglass of Psychology" diskutieren Anna Zebialowicz und Marek Palasinski über das im Roman beschriebene Rassenklima der Gesellschaft. Zebialowicz und Palasinski erklären, wie Pecola mit ihrer Identität als schwarzes Mädchen kämpft: "Ethnische Identitäts- und Geschlechterdilemmata sind sowohl anekdotisch als auch empirisch mit einem Rückgang von Selbstwertgefühl, Anpassungsfähigkeit und Wohlbefinden verbunden". Sowohl die Rasse als auch das Geschlecht von Pecola arbeiten gegen sie, um eine komplexe Form der Unterdrückung zu schaffen. Morrisons Roman konfrontiert Selbsthass und destruktive Verhaltensweisen, an denen schwarze Frauen teilnehmen, um in das hegemoniale Bild von Schönheit und Weißheit zu passen.

Autor Phillip Page konzentriert sich in The Bluest Eye auf die Bedeutung der Dualität . Er behauptet, dass Morrison eine "umgekehrte Welt" darstellt, die der Geschichte von Dick und Jane am Anfang des Romans völlig entgegengesetzt ist. Die Idee von Brüchen und Spaltung ist weit verbreitet, wie im Kontext des Krieges im Zeitraum der Geschichte, der gespaltenen Natur von Pecolas Familie und der Wassermelone, die Cholly während einer Rückblende beobachtet, aufbricht . Page argumentiert, dass Brüche die Herausforderungen des afroamerikanischen Lebens symbolisieren, wie der Riss in der Couch der Breedloves, der Armut symbolisiert, oder der Bruch in Paulines Zahn, der ihre Ehe und Familie ruiniert, zu sehen ist. Er fährt fort, zu identifizieren, wie jeder der Charaktere persönlich gebrochen ist, da Chollys früheres und gegenwärtiges Leben als chaotisch und durcheinander beschrieben wird und Pauline sowohl für ihre biologische Familie als auch für die weiße Familie verantwortlich ist, für die sie arbeitet. Der Inbegriff davon, argumentiert Page, ist in Pecola am Ende des Romans zu sehen. Die Ereignisse ihres Lebens, gebrochene Eltern in einer zerbrochenen Familie zu haben, haben zu einer völlig gebrochenen Persönlichkeit geführt, die Pecola in den Wahnsinn treibt.

Genre/Stil

Toni Morrisons Werk The Bluest Eye bricht mit der langen Tradition von Erzählungen, die die Härten von Krieg und Depression in den 1940er Jahren thematisieren, indem sie einen einzigartigen und unerzählten Standpunkt in der amerikanischen historischen Fiktion hervorbringt. Morrison schreibt gezielt Geschichten, die der „amerikanischen Mainstream-Ideologie“ trotzen, indem er sich auf die Realitäten des afroamerikanischen Lebens zu dieser Zeit konzentriert. So dient The Bluest Eye als Gegenerzählung, als Methode, die Berichte von Menschen zu erzählen, deren Geschichten selten erzählt und bewusst versteckt werden. Wie Morrison einmal sagte: „Meine Aufgabe besteht darin, den Schleier zu zerreißen, der über Verfahren gezogen wird, die zu schrecklich sind, um sie zu erzählen. Die Übung ist auch für jede Person, die schwarz ist oder einer marginalisierten Kategorie angehört, von entscheidender Bedeutung, denn historisch gesehen wurden wir selten eingeladen, am Diskurs teilzunehmen, selbst wenn wir sein Thema waren.“ In diesem Roman schildert Morrison eine Protagonistin, Pecola, ein hässliches schwarzes junges Mädchen, das Opfer dieses fortwährenden Rassismus und der Verleugnung ist, über die Morrison spricht.

Als die Bürgerrechtsbewegung zugunsten konservativer Ideale und weißer Macht zu sinken begann, förderte die amerikanische Kultur bald eine nationale Identität, die jeden ausschloss, der nicht weiß war. Ein Beispiel dafür ist, wie historisch rassistische Ideologien die Seifenkopfkirche im Roman beeinflussen. Professorin Tessa Roynon von der Universität Oxford , die afroamerikanische Literatur studiert, stellt fest, dass „die Rassentheorien von Hume , Kant , Jefferson und anderen, die aus Innovationen in Klassifikationssystemen von Wissenschaftlern wie Linnaeus abgeleitet wurden, in nützlichen Lesern wie Emmanuel Chukwudi Eze 's Anthologie Race and the Enlightenment (1997). Die belesene, rassenbesessene Soaphead Church in The Bluest Eye ist das unvermeidliche Produkt dieser Theorien." Diese ewigen rassistischen Überzeugungen formen Pecolas Selbstzerstörung, sie misst sich sogar ihrer eigenen Schwärze gegenüber und wünscht sich die Eigenschaften einer weißen Person. wie die in den Fibeln von Dick und Jane. Wie Abdellatif Khayati, Professor am Marokkanischen Kulturstudienzentrum, artikuliert, zeigt The Bluest Eye , wie die historische weiße Erzählung eine „epistemische Gewalt des Anderen [die] durch die Verinnerlichung des Selbst operiert“ erzeugt -als-andere Pecola existiert nur in dem Bild, das der Andere widerspiegelt.“ So wie Pecolas Vergewaltigung in der gesamten Geschichte verborgen wird, enthüllt der Roman eine Geschichte gescheiterter Versuche, die rassistischen und sexistischen Einrichtungen zu verbergen, die die Nöte jedes Charakters direkt provozieren.

Obwohl Morrison eine bemerkenswerte Schriftstellerin ist, bestreitet sie schnell, dass ihre Werke als „feministisch“ eingestuft werden, da sie glaubt, dass der Titel die spezifischen Bedürfnisse schwarzer Frauen leugnet. Anstatt starke weibliche Protagonisten darzustellen, erschafft Morrison Charaktere, die vom Rassismus und Sexismus der historischen Zeit tatsächlich besiegt werden. Anne Salvatore, Professorin für Englisch an der Rider University, interpretiert dieses Versagen der „ Antiheldin “ als starken Kontrast zum typischen Bildungsroman, in dem eine männliche Figur Hindernisse überwindet und an Erfahrung wächst. Stattdessen gelingt es Pecola in The Bluest Eye nicht, angesichts einer repressiven Gesellschaft eine individuelle Identität zu entwickeln, und ihr Selbsthass zwingt sie, sich vollständig aus der Realität zurückzuziehen.

Die Standpunkte des Romans sind auch für seinen einzigartigen Stil von Bedeutung. Morrison verbindet viele Erzählungen: zwei Perspektiven von Claudia zu unterschiedlichen Zeiten in ihrem Leben, sowie eine allwissende dritte Person, die die vielen Tragödien der Charaktere verbindet. Am Ende des Romans deuten die verworrenen Worte der Dick und Jane-Fibel sowie die zunehmend verwirrenden Erzählungen auf Pecolas Abstieg in den Wahnsinn hin. Dieser Zusammenbruch in der Struktur des Romans stellt auch eine Zerstörung der schädlichen Ideologien dar, die Morrisons Geschichten zu entwürdigen versuchen.

Rezeption

Der Roman erhielt bei seiner ersten Veröffentlichung nur minimale kritische Aufmerksamkeit; es wurde jedoch auf viele universitäre Leselisten in schwarzen Studienabteilungen gesetzt, was die weitere Anerkennung förderte. Morrison wurde für ihren Umgang mit schwierigen Themen gelobt: Kritiker Haskel Frankel sagte: "Angesichts einer Szene, die das Beste eines Schriftstellers verlangt, reagiert Morrison mit Kontrolle und Talent." Das erste wichtige Zeichen dafür, dass das Buch erfolgreich sein würde, war eine äußerst positive Kritik in der New York Times im November 1970. Morrison wurde auch für ihren Bruch mit dem Status Quo der üblichen Romane aus dieser Zeit positiv bewertet, indem sie an ein breiteres Publikum schrieb und sich konzentrierte auf die schwarze Subkultur in den 1940er Jahren und nicht auf die Militärkultur der Zeit. Die afroamerikanische Kritikerin Ruby Dee schrieb: "Toni Morrison hat nicht wirklich eine Geschichte geschrieben, sondern eine Reihe von schmerzhaft genauen Eindrücken." Morrison wurde auch für ihre breite Berichterstattung über Emotionen in dem Roman gelobt, die sich von Pecola Breedloves leisem Abstieg in den Wahnsinn bis hin zu Cholly Breedloves verzerrten Denkweisen erstreckt.

Kritiker griffen Morrisons Mängel als Erstveröffentlicher auf. Eine häufige Kritik an ihrem Schreiben beinhaltete ihre Sprache im Roman, da sie oft als zu einfach für den Leser angesehen wurde. Auch gegenüber Morrisons Darstellung der schwarzen Frau als Objekt in der Gesellschaft und nicht als Person standen frühe Kritiker ambivalent, gingen immer nur so weit, diese Tatsache ans Licht zu bringen und kommentierten selten darüber hinweg. Die tiefgreifendste Analyse des Romans begann mit feministischer Kritik. Es gab auch bemerkenswerte Unterschiede zwischen afroamerikanischen Kritikern (die sich oft mehr mit den Charakteren des Romans identifizierten) und euro-amerikanischen Kritikern (die sich oft nur auf das eigentliche Schreiben des Romans konzentrierten).

In den Klassenzimmern im ganzen Land waren sich die Pädagogen auch nicht einig, ob der Roman für Kinder geeignet sei oder nicht. Shekema Silveri, eine afroamerikanische Pädagogin, Gründerin der IFE Academy of Teaching & Technology, sagte: „Romane wie The Bluest Eye zu unterrichten hilft uns, Barrieren mit Schülern abzubauen. Nachdem ich das Buch gelesen hatte, hatte ich eine Schülerin, die sagte, dass sie es ist das Produkt von Inzest. Und ich hatte eine Schülerin, die sagte, dass sie von ihrem Onkel belästigt wurde. Bücher ermöglichen es uns, ihnen zu helfen, auf eine Weise zu heilen, die wir als Erzieher nicht selbst heilen könnten.“ In einem Interview erkannte Robert P. Doyle, Herausgeber der American Library Association (ALA), auch das Potenzial von Romanen wie The Bluest Eye , positive Veränderungen in Schulen zu bewirken, und erklärte: „Die Buchgemeinschaft hat erkannt, dass [sie] nicht nur eine Chance haben, aber eine Verantwortung, die amerikanische Öffentlichkeit in ein Gespräch über den Ersten Verfassungszusatz in Bezug auf Bücher und Literatur einzubeziehen.“ The Bluest Eye ist einer von vielen Romanen auf der ALA-Liste der herausgeforderten Bücher und erscheint als 15. von 100 der am stärksten herausgeforderten Romane des letzten Jahrzehnts.

Im Laufe der Zeit wurden mehr Rezensionen und Analysen geschrieben, in denen Morrisons Schriften über die "Kolonisierung des Geistes", ihre Kritik an weißen und schwarzen Schönheitsstandards gelobt wurden, und begann sogar, ihren Gebrauch einer vereinfachenden Sprache zu analysieren, und nannte es eher eine stilistische Wahl als eine Falle des Romans. Trotz anfänglicher Kontroversen um das Thema von The Bluest Eye wurde Morrison schließlich für ihre Beiträge zur Literatur ausgezeichnet, als sie 1993 den Nobelpreis erhielt, über 20 Jahre nach der Originalveröffentlichung des Romans.

Kontroversen um Bücherverbote

The Bluest Eye ist häufig auf der Liste der am stärksten in Frage gestellten Bücher der American Library Association (ALA) gelandet, da es beleidigende Sprache, sexuell eindeutiges Material und kontroverse Themen enthält sowie sexuellen Missbrauch von Kindern darstellt und für die Altersgruppe ungeeignet ist. Die ALA platzierte es auf den Top Ten der am meisten herausgeforderten Bücherlisten für 2006 (5), 2014 (4), 2013 (2) und 2020 (9). Letztendlich wurde es das 34. am meisten verbotene Buch in den Vereinigten Staaten 1990-1999, das 15. am meisten verbotene Buch 2000-2009 und das 10. am meisten verbotene Buch 2010-2019

Montgomery County, Maryland

Das Bluest Eye wurde am 10. Februar 1998 von einer Mutter aus Montgomery County, Maryland namens Christine Schwalm, gerichtlich angefochten . Sie machte The Bluest Eye und vier weitere Bücher auf die Schulbehörde von Montgomery County aufmerksam und beschrieb The Bluest Eye und andere als "unzüchtige Bücher für Erwachsene". Frau Schwalm sprach sich für die Streichung des Buches aus dem Lehrplan aus, weil sie es als "im Widerspruch zu dem an den Schulen geförderten Charakterbildungsprogramm" hielt. Vor Gericht las Frau Schwalm eine Passage speziell aus The Bluest Eye , um die Unangemessenheit des Inhalts des Romans zu demonstrieren. Die fragliche Passage enthielt die Seifenkopfkirche und präsentierte Pädophilie und Kindesmissbrauch, was zu Schwalms Einwänden gegen ihre Präsenz in Schulen führte. Das Buch wurde jedoch nicht aus dem Lehrplan gestrichen, da Schwalms Einwänden vor Gericht nicht stattgegeben wurden.

Baker City, Oregon

Im März 1999 wurde The Bluest Eye erfolgreich aus dem Sprachprogramm der Baker High School in Baker City, Oregon, verbannt , nachdem sich die Eltern mehrfach über den Inhalt des Buches beschwert hatten. Der ursprüngliche Streitpunkt für diesen Roman war die Vergewaltigungsszene zwischen Cholly und Pecola. Später wurde das Buch verboten, weil es "sexuell explizit" war, "für die Altersgruppe ungeeignet" war und "kontroverse Themen" enthielt. Die Entscheidung wurde vom Schulleiter von Baker City, Arnold Coe, getroffen und von der Schulbehörde unterstützt.

Claremont, New Hampshire

Im Jahr 1999 lehnten Eltern von Schülern der Stevens High School in Claremont, New Hampshire , ab, dass das Buch in niedrigere Klassenstufen eingeteilt wird. Der Fall begann, als sich Eltern bei der Schule beschwerten, dass sie der Meinung waren, dass das Buch Inhalte enthielt, die für Kinder sexuell unangemessen seien. Infolgedessen beschloss die Schule, das Buch von den Leselisten für Erst- und Zweitklässler zu entfernen, und hielt den Roman nur für "geeignet" für Junioren und Senioren. Darüber hinaus ordnete die Schule an, dass Lehrer zu Beginn des Jahres Leselisten an die Eltern schicken müssen, um ihre Zustimmung zu erhalten, welche Bücher ihre Kinder im Unterricht lesen und besprechen können. Während einige Eltern an der Stevens High School stärkere Einschränkungen gegen das Buch vorgezogen hätten, waren sie froh, dass Maßnahmen ergriffen wurden, da sie The Bluest Eye als "Erwachsenenbuch" ansahen.

Littleton, Colorado

Im August 2005 stimmte die Schulbehörde von Littleton in Littleton, Colorado , dafür, The Bluest Eye von Leselisten zu verbannen, wo es als optional aufgeführt wurde, und es aus den Bibliotheken der High Schools Heritage und Arapahoe zu entfernen, trotz der Empfehlung eines Komitees, das das Buch auf Junioren und Senioren beschränkt sein. Das Verbot wurde als Reaktion auf eine Beschwerde erlassen, die ein Elternteil eines Neuntklässlers erhalten hatte, der im Vorstand war und den sexuellen Inhalt des Romans, insbesondere die Szene von Pecolas Vergewaltigung, beanstandete. Schüler protestierten gegen das Verbot, indem sie Passagen aus dem Buch in ihren Schulbibliotheken lasen. Als Reaktion auf das Verbot gab Camille Okoren, eine Studentin, die an dem Sit-In teilnahm, zu, dass "Studenten in den Medien von Vergewaltigung und Inzest hören. Es ist besser, von einem Nobelpreisträger über diese Themen zu lernen ... und mit ihnen darüber zu diskutieren." ein Lehrer in der Klasse." Letztendlich wurde das Buch wieder eingeführt, nachdem die Englischlehrerin Judy Vlasin einen Antrag bei der Kammer eingereicht hatte, in dem erklärt wurde, warum es nicht verboten werden sollte.

Howell, Michigan

Im Februar 2007 forderte eine Gruppe namens LOVE ( The Livingston Organization for Values ​​in Education) vier Bücher des Lehrplans der Howell High School heraus , darunter The Bluest Eye, Black Boy von Richard Wright , Slaughterhouse Five von Kurt Vonnegut und The Freedom Writers Diary . Die National Coalition Against Censorship veröffentlichte einen Brief als Reaktion auf die Kritik und behauptete, dass die Szenen, die Sex beinhalten, "kleine, aber wesentliche Teile der Romane darstellen, im Einklang mit der Art von Material, das Gymnasiasten häufig lesen". In ihrem Brief wurde auch argumentiert, dass die fraglichen Bücher "weithin als Werke von bedeutendem literarischen und künstlerischen Wert anerkannt werden" und "weithin an High Schools und Colleges im ganzen Land gelehrt werden".

Trotz Kontroversen wurde der Lehrplan tatsächlich in einer 5-zu-2-Entscheidung vom Howell School Board genehmigt. Als Reaktion auf die von LOVE geäußerten rechtlichen Bedenken bestätigten der Livingston-Ankläger David Morse, der Generalstaatsanwalt von Michigan, Mike Cox , und der US-Staatsanwalt, dass durch die Aufnahme der ausgewählten Bücher in den Lehrplan keine Gesetze, weder auf Bundes- noch auf Bundesebene, gebrochen wurden. Seitdem wurden die Bücher in den Englischlehrplan der 11. Klasse aufgenommen.

Adams County, Colorado

Im Jahr 2013 forderte eine Gruppe von Eltern die Aufnahme von The Bluest Eye in den AP-Englisch-Lehrplan der Legacy High School aufgrund des sexuellen Inhalts des Buches und des "Themas" einer Vergewaltigung eines Mädchens von ihrem Vater. In ihrer über Change.org gestarteten Petition argumentierten die Eltern, dass sie "nicht wollen, dass entwicklungswidrige und anschauliche Bücher für den Unterricht verwendet werden". In einer formellen Petition an den Superintendent behauptete die Mutter Janela Karlson, dass die Einführung von sexuell anschaulichem Material einschließlich Vergewaltigung und Inzest für Minderjährige entwicklungsschädigend sein könnte, wie durch wissenschaftliche Untersuchungen gestützt.

Als Reaktion auf die Herausforderung erstellte Bailey Cross, Schülerin der Legacy High School, eine Petition, um das Buch im Lehrplan beizubehalten, und drückte die Bedeutung der Beibehaltung des Buches aus, weil "das Verbot und die Zensur dies den Schülern sagt, dass ... Rassismus, Inzest, Vergewaltigung, Missbrauch" , sind Tabuthemen, die nicht erwähnt werden sollten." Auch zahlreiche Lehrer sprachen sich gegen das Verbot aus und erklärten, dass das Buch dazu verwendet wurde, Morrisons Schreibstil zu analysieren, und dass ein Verbot einen Präzedenzfall für die Zensur im Bezirk schaffen könnte. Letztendlich stimmte der Adams County School Board dafür, die ursprüngliche Entscheidung des Superintendenten der Herausforderung von 2010 beizubehalten, die das Buch nicht nur auf den AP-Lehrplan beschränkte, sondern auch die Lehrer aufforderte, die Eltern zu benachrichtigen, bevor ihr Kind das Buch las.

Ohio

Im September 2013 wurde The Bluest Eye von Debe Terhar, Präsidentin des Ohio Board of Education, herausgefordert . Dieses Buch wurde in den Common Core-Standards des Staates als empfohlene Lektüre aufgeführt, wurde jedoch vom staatlichen Bildungsausschuss angefochten, da die Lehrer darauf drängten, es aufgrund seines expliziten Inhalts aus dem Klassenzimmer zu verbannen. Terhar äußerte sich besonders kritisch, als es um die Szene ging, in der Pecola von ihrem Vater vergewaltigt wurde. Obwohl Morrison frühere Herausforderungen für ihre Bücher nicht kommentierte, kommentierte sie diesen speziellen Vorfall ausdrücklich: "Ich meine, ob es Texas oder North Carolina ist, wie es in allen möglichen Bundesstaaten der Fall war. Aber ein Mädchen aus Ohio zu sein, das über Ohio schreibt... in Lorain, Ohio, geboren worden.

Die American Civil Liberties Union schickte Debe Terhar einen Brief, in dem sie erklärte, dass der Roman ihrer persönlichen Meinung nach "pornografisch" sei. Dies wurde stark abgelehnt, als Mark Smith, Präsident der Ohio Christian University, sagte: "Ich sehe eine zugrunde liegende sozialistisch-kommunistische Agenda ... das ist gegen das, worum es in dieser Nation geht." Trotz der Werbung blieb The Bluest Eye auf der empfohlenen Leseliste.

Wake County, North Carolina

Im Juli 2014 entfernte die East Wake High School in North Carolina The Bluest Eye aufgrund von unangemessenen Inhalten von ihren Leselisten. Die Schule hob insbesondere hervor, dass das Buch "eine Beschreibung eines Vaters enthält, der seine Tochter vergewaltigt". Darüber hinaus ordnete East Wake High ihrer Leseliste ein alternatives Buch zu, The Color Purple . Das Bluest Eye blieb jedoch in ihren Bibliotheken für die Schüler zum Lesen verfügbar, wenn sie dies nach eigenem Ermessen wollten, da die Schule klarstellen wollte, dass sie den Schülern nicht den Zugang zu diesem Literaturniveau verwehrte.

Northville, Michigan

Im Jahr 2016 wurde The Bluest Eye im Schulbezirk Northville , Michigan, angefochten , nachdem ein Elternteil eine Beschwerde eingereicht hatte, in der er die Entfernung des Buches aus dem Lehrplan von AP Literature and Composition beantragte und erklärte, dass die Darstellung sexueller Übergriffe im Buch nicht altersgerecht sei. Ein Komitee, bestehend aus einem Schulleiter und anderen Pädagogen, bewertete das Buch und empfahl dem Vorstand, das Buch im AP-Lehrplan beizubehalten und den Schülern die Möglichkeit zu geben, ein alternatives Buch zu wählen. Das Komitee gab seine Entscheidung bekannt und erklärte, dass die Entfernung des Buches "die Gelegenheit zu einem vertieften Studium unserer Studenten zu kritischen Themen in unserer Gesellschaft beseitigen würde". Trotz einiger Unterstützung für das Verbot lehnten viele Eltern und Schüler das Verbot ab, wobei ein Schüler erklärte: „Der Zweck der AP-Literatur als Klasse ist es, unser Verständnis zu erweitern und unsere Welt zu vergrößern, und nicht, dass wir uns in Kisten der Unwissenheit wohler fühlen.“ Eltern und Schüler, die gegen das Verbot waren, wurden auch von nationalen Organisationen wie dem National Council of Teachers of English, NCAC und ALA unterstützt. Nach der Abstimmung stellte sich der Vorstand schließlich auf die Seite der Bewertung des Ausschusses und behielt das Buch im AP-Curriculum.

Buncombe County, North Carolina

Im September 2017 wurde The Bluest Eye an der North Buncombe High School in Buncombe County, North Carolina , von einem Elternteil, Tim Coley, herausgefordert. Tim Coley, ein selbsternannter "christlicher alleinerziehender Vater", wurde wegen seines sexuellen Inhalts auf das Buch aufmerksam und bildete ein Komitee für die Entfernung des Buches in den englischen Honours-Akademikern. Coley sagte gegenüber WLOS-13 : "Es ist wirklich erstaunlich, dass jemand denkt, dass es in Ordnung ist, wenn Kinder dies in der Schule lesen." Eric Grant, der Englischkoordinator, verteidigte das Buch, indem er das Komitee darauf aufmerksam machte, dass die Schule eine alternative Aufgabe für diejenigen anbot, die mit dem Buch nicht zufrieden waren. Er erwähnte auch, dass das Buch im Lehrplan enthalten war, der zu Beginn des Jahres verteilt wurde. Dem Komitee wurde Zeit gegeben, das Buch zu lesen und festzustellen, ob das Buch einen akademischen Wert bot.

Anpassungen

Eine Adaption von The Bluest Eye von Lydia R. Diamond wurde 2005 in Chicago, Illinois, uraufgeführt, bevor es weitere Adaptionen in den Vereinigten Staaten gab.

  • Die Steppenwolf Theatre Company in Chicago, Illinois, beauftragte Lydia R. Diamond mit der Adaption des Romans in eine abendfüllende Bühnenproduktion. Dieses Stück wurde durch den Steppenwolf for Young Adults und die New Plays Initiative entwickelt, wo es im Februar 2005 uraufgeführt wurde. Das Stück wurde im Oktober 2006 in Chicago im Steppenwolf Theatre aufgeführt. The Bluest Eye erhielt seine Off-Broadway- Premiere bei im New Victory Theatre in New York im November 2006.
  • Im Jahr 2010 präsentierte die Phantom Projects Educational Theatre Group die Lydia R. Diamond-Adaption im La Mirada Theatre for the Performing Arts in La Mirada, Kalifornien .
  • Rapper Talib Kweli nutzte das Buch als Inspiration für seinen Song "Thieves in the Night" mit Mos Def auf dem Blackstar- Album.
  • Im Jahr 2017 präsentierte das Guthrie Theatre eine Produktion von The Bluest Eye , produziert und adaptiert von Lydia R. Diamond und unter der Regie von Lileana Blain-Cruz. Diese Inszenierung soll dem Buch "eine poetische Inszenierung" geben, das gesamte Stück in einem Akt inszenieren. Das adaptierte Skript präsentiert den Missbrauch in stilisierter Form. Die Inszenierung wurde kritisch gewürdigt, wobei die Rolle der Pecola besonders gefeiert wurde.

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Siehe auch

Verweise