Quilon Syrische Kupferplatten - Quilon Syrian copper plates

Quilon Syrische Kupferplatten (849 n. Chr.) (sechs Platten)

Kollam/Quilon Syrische Kupferplatten , auch bekannt als Kollam Tarisappalli Kupferplatten oder Kottayam-Inschrift von Sthanu Ravi oder Tabula Quilonensis dokumentieren eine königliche Zuwendung des Häuptlings von Kollam (Ayyan Adikal) an einen syrischen christlichen Handelsmagnaten ( Mar Sapir Iso ) in Kerala . Die königliche Urkunde ist im alten Malayalam in Vattezhuthu (mit einigen Grantha-Zeichen) auf sechs Kupferplatten eingraviert . Das Dokument ist die älteste verfügbare Chera Perumal- Inschrift.

Die Urkunde wird auf das 5. Regierungsjahr des Chera Perumal-Herrschers Sthanu Ravi Kulasekhara (849/50 n. Chr.) datiert. Die sechste Tafel enthält eine Reihe von Unterschriften der Zeugen der Bewilligung in Arabisch (kufische Schrift), Mittelpersisch (kursive Pahlavi-Schrift) und Judeo-Persisch (standardmäßige hebräische Quadratschrift). Bis vor kurzem (2013) wurde angenommen, dass die sechs Platten zwei separate Zuwendungen (separat datiert) darstellen, die von den Herrschern von Kerala an die syrischen christlichen Kaufleute ausgegeben wurden .

Ein Teil (vier Platten) der Kupferplatten wird im Devalokam Aramana der orthodoxen syrischen Kirche von Malankara aufbewahrt, während der andere (zwei kleine Platten) in Poolatheen Aramana (Thiruvalla) der syrischen Kirche von Malankara Marthoma aufbewahrt wird . Die Kupfertafel erwähnt auch die Juden und Muslime von Kerala in arabischen (kufischen), mittelpersischen (kursiven Pahlavi-Schrift) und jüdisch-persischen (standardmäßigen hebräischen quadratischen Schriften).

Zusammengefasstes Rezept

Eine moderne Darstellung von Mar Sabor und Mar Proth.
Insignien von Quilon syrischen Kupferplatten (Tafel 5)

Das Stipendium datiert auf das 5. Regierungsjahr von König Sthanu Ravi, 849-50 n. Chr. (altes Malayalam: Ko Tanu Ravi). Es wurde in Anwesenheit des Chera Perumal Prinzen Vijayaraga , des Venad- Häuptlings Ayyan Adikal Thiruvadikal, des Junior-Häuptlings Rama Thiruvadikal, anderer wichtiger Offiziere des Häuptlingstums (der Adhikarar, der Prakrithi, der Punnathala Padi und der Pulakkudi Padi) und den Vertretern des Merchant . entworfen Gilden anjuvannam und manigramam .

Die Charta gewährt Mar Sapir Iso , dem Gründer der Handelsstadt Kollam (die Nagara), Land, um die Kirche von Tarisa in Kollam zu bauen . Das Land, offenbar eine große Siedlung mit ihren Bewohnern, wird von Ayyan Adikal als "attipperu" gestiftet. Sapir Iso rekrutierte auch zwei Händlergilden (die Anjuvannam und die Manigramam ) als Pächter der Nagara (der Karanmai). Die Sechshundert Venad , die Nair- Miliz des Häuptlingstums, wurde mit dem Schutz der Nagara und der Kirche betraut. Die Charta gewährte den Nagara und der Kirche auch Leibeigene. Dazu gehörten Personal wie Landarbeiter (die Vellalars), Zimmerleute (die Thachar), Toddy Tapper (die Ezhavar) und Salzmacher (die Eruviyar).

Die Charta gewährte Sapir Iso mehrere Titel, Rechte und aristokratische Privilegien. Alle Einnahmen aus dem gestifteten Land und seinen Bewohnern wurden „freigestellt“ (was vielleicht bedeutete, dass diese an die Kirche abgeführt wurden).

Quilon Syrische Kupfertafeln (849 n. Chr., Tafeln 1 und 4)

Zeugen zu gewähren

Die vertikale Platte enthält eine Reihe von Unterschriften der Zeugen der Bewilligung in Arabisch (kufische Schrift), Mittelpersisch (kursive Pahlavi-Schrift) und Judeo-Persisch (standardmäßige hebräische Quadratschrift).

Quilon Syrische Kupferplatten (Taf. 6)

Arabische Signaturen ― Kufische Schrift

  • Maymun, Sohn von Ibrahim
  • Mohammed, Sohn von Manih
  • Sulh, Sohn von Ali
  • Uthman, Sohn von al-Marzuban
  • Mohammed, Sohn von Yahya
  • Amr, Sohn von Ibrah
  • Ibrahim, Sohn von al-Tayy
  • Bakr, Sohn von Mansur
  • al-Qasim, Sohn von Hamid
  • Mansur, Sohn von Isa
  • Ismail, Sohn von Yaqub

Mittelpersische Signaturen ― Pahlavi-Schrift

  • Farrox, Sohn von Narseh, Sohn von Sahraban
  • Yohanan, Sohn von Masya, Sohn von Wehzad
  • Sahdost, Sohn von Mardweh, Sohn von Farroxig
  • Senmihr, Sohn von Bayweh
  • Sina, Sohn von Yakub
  • Sohn von Mardweh
  • Mareo, Sohn von Yohanan
  • Farrbay, Sohn von Windad-Ohrmazd
  • Mard-Farroz, Sohn von Boysad
  • Azadmard, Sohn von Ahla

jüdisch-persische Unterschriften ― hebräische Schrift

  • Hasan Ali
  • Sahaq
  • Samael
  • Abraham Quwami
  • Kurus Yahiya

Erwähnung von Thomas von Kana

Duperrons Übersetzung, die Thomas von Kana erwähnt (1758)

Die Kupferplatten des Thomas von Kana aus der Mitte des 4. bis Anfang des 9. Jahrhunderts sind ein verlorener Satz von Kupferstichen, die von einem nicht identifizierten König von Chera Perumal an die christlichen Kaufleute in der Stadt "Makotayar Pattinam" (heute Kodungallur ) ausgestellt wurden. Übersetzungen der Quilon-Platten des syrischen christlichen Priesters Ittimani im Jahr 1601 sowie des französischen Gelehrten AH Anquetil-Duperron im Jahr 1758 weisen beide darauf hin, dass eine der Quilon-Platten einen kurzen Bericht über die Ankunft von Thomas von Kana erwähnte . Die derzeit erhältlichen Quilon-Platten erwähnen diese Episode jedoch nicht. Es wird allgemein angenommen, dass dies eine Notierung der früheren Rechte war, die den Christen vom Chera-König verliehen wurden (und die oben genannte Tafel fehlte).

Übersetzung von AHA Duperron (1758):

„Die Geschichte der Gründung der Stadt Cranganore, als Pattanam die Stadt war, (er) besuchte, verehrte und bat den Kaiser und den Minister in Kolla Kodungalloor um einen Sumpf, in dem Dickicht wächst. Gemessen an Anakol (Elefantenkol) wurden 4.444 Kol Land im Jahr des Jupiter in Kubham, am 29. Makaram, am 31. Samstag, Rohini und Saptami (7 Schule in Irinjalakuda wurden ebenfalls gegründet. Am selben Tag wurde dieser Ort Makothevar pattanam (die Stadt des Großen Gottes) genannt und zur Stadt (Hauptstadt) ernannt. Von dort aus wurden Privilegien wie Zugbrücke an Toren, verzierte Bögen, berittenes Pferd mit zwei Trommeln, Jubelrufen, Muschelblasen, Grußworte schriftlich an den christlichen Ausländer namens Kynai Thomma mit heiliger Drohung und Trankopfer von Wasser und Blumen gewährt. Die Sonne und der Mond sind Zeugen davon. Geschrieben an die Könige aller Zeiten.“

Neu gravierte Platten

Einige neuere Studien deuten darauf hin, dass der Originaltext der Thomas von Kana-Teller einst Teil der Quilon-Tellersammlung gewesen sein könnte. Der Gelehrte István Perczel theoretisiert, dass die Quilon-Teller und die Thomas-von-Kana-Teller oder Teile davon einst zusammen neu graviert wurden (und somit der Text beider Stipendien auf einem einzigen Plattensatz vorhanden war).

Siehe auch

Verweise

zitierte Werke

  • Cereti, CG (2009). „Die Pahlavi-Signaturen auf den Quilon-Kupferplatten“. In Sundermann, W.; Hintze, A.; de Blois, F. (Hrsg.). Exegisti Monumenta: Festschrift zu Ehren von Nicholas Sims-Williams . Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 9783447059374.
  • Devadevan, Manu V. (2020). „Änderungen in den Landbeziehungen und die sich ändernden Schicksale des Cera-Staates“. Die "frühmittelalterlichen" Ursprünge Indiens . Cambridge University Press. ISBN 9781108494571.
  • Narayanan, MGS (2002). "Weitere Studien in den jüdischen Kupferplatten von Cochin" . Indischer Geschichtsbericht . 29 (1–2): 66–76. doi : 10.1177/037698360202900204 . S2CID  142756653 .
  • Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumals of Kerala: Brahmanische Oligarchie und Ritualmonarchie . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. ISBN 9788188765072.
  • König, Daniel, Hrsg. (2018). Die syrische Welt . Routledge-Presse. ISBN 9781138899018.
  • Kollaparambil, Jacob (2015). Quellen des Syro-Malabar-Gesetzes . Orientalisches Institut für Religionswissenschaft Indien. ISBN 9789382762287.
  • Varier, HERR Raghava; Veluthat, Kesavan (2013). Tharissappally Pattayam . Thiruvananthapuram (Kerala): Nationaler Buchstand.
  • Vellian, Jacob (1986). Symposium über Knaniten . Serie der syrischen Kirche. 12 . Jyothi-Buchhaus.

Weiterlesen

  • Veluthat, Kesavan, 2009. Das Frühmittelalter in Südindien. Delhi: Oxford University Press.