Tai Phake-Leute - Tai Phake people
| Gesamtbevölkerung | |
|---|---|
| 8000 (ca.) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
 Indien
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| Sprachen | |
| Tai Phake | |
| Religion | |
| Theravada-Buddhismus , Animismus |
Tai Phake (Thai: ชาวไทพ่าเก auch Chao Tai Faagae wörtlich Peoples Tai Old Wall ), auch bekannt als Phakial oder einfach Phake , gehören zur Tai- sprechenden indigenen ethnischen Gruppe, die im Distrikt Dibrugarh und Tinsukia in Assam , hauptsächlich entlang der Gebiete des Flusses Dihing sowie angrenzende Teile der Bezirke Lohit und Changlang in Arunachal Pradesh . Ab 1990 betrug ihre Bevölkerung 5.000, die aus weniger als 250 Familien besteht.
Geschichte
Es wird angenommen, dass das Volk der Tai Phake im 18. Jahrhundert aus dem Shan-Königreich Moung Mao (Muang Mao), Myanmar, eingewandert ist. Das Wort Phake wurde von den Tai-Wörtern "Pha" für Mauer und "Ke" für alt oder alt abgeleitet.
Vor ihrer Einwanderung nach Assam lebten sie am Ufer des Irrawaddy. Nach Assam kommend, ließen sie sich zunächst unter ihrem Häuptling Chow Ta Meng Khuen Meng aus der königlichen Linie von Mung Kong an einem Ort namens Moongkongtat, etwas oberhalb von Ningroo am Buridihing nieder .
Im frühen 19. Jahrhundert wurde das Volk der Tai Phake vom damaligen Ahom-Offizier Chandra Gohain gerufen, der die östlichen Bezirke besuchte, in denen Phake ursprünglich besiedelt war, begleitet von einer kleinen Armee. Chandra Gohain brachte sie aus ihrem ursprünglichen Lebensraum in seine Hauptstadt. Als die Briten in Assam einfielen, wurden sie und andere Angehörige der Shan-Rasse von den burmesischen Behörden angewiesen, nach Mogoung zurückzukehren . Die Tai Phake Leute gingen nach Buridihing und ließen sich dort nieder. Auf dem Rückweg ließen sie sich an vielen der reichen Südufer des Buridihing River nieder.
Dörfer
Sowohl in Assam als auch in Arunachal Pradesh gibt es eine bedeutende Population von Tai Phake. Einige der Dörfer sind nämlich: Namphake, Tipamphake, Borphake, Manmau, Namchai, Manlong, Nanglai, Ninggum, Phaneng, Lalung usw.
Wirtschaft
Die Hauptbeschäftigung der Tai Phake ist die Landwirtschaft. Sie bauen Feldfrüchte wie Reisfeld, Senf, Kartoffeln an. Neben der Landwirtschaft verfügen sie über weitere Nebenerwerbsquellen, aus denen die Menschen ein gutes Einkommen erwirtschaften. Sie züchten auch Rinder, Büffel. Angeln ist eine der Hauptpraktiken der Tai Phakes.
Gesellschaft
Verwaltungsstruktur
Die Tai Phakes sind im Wesentlichen demokratisch und einfach. Obwohl das Volk keinen formellen Rat besitzt, übt die Versammlung der Dorfältesten unter der Leitung des "Chowmann" (Dorfvorsteher) die höchsten rechtlichen und richterlichen Befugnisse aus. Jeder Streit unter den Leuten wird von der Dorfversammlung unter der Leitung des Dorfvorstehers beigelegt. Die Tai Phakes besitzen einen geschriebenen Kodex namens "Thamchat", auf den sich die Dorfältesten bei der Entscheidung über die lokale Natur beziehen. Die Strafen für Gesetzesverstöße, die Vorstellung von Richtig und Falsch, scheinen ihrer Kultur heimisch zu sein. Die Verhaltensregeln, die der "thamchat" seinen Mitgliedern auferlegt, basieren hauptsächlich auf ethischen Grundsätzen.
Ehe
Die Tai Phakes heiraten normalerweise innerhalb der Gemeinschaft. Sie sind monogam, obwohl Polygamie nicht verboten ist, sofern der Mann über die erforderlichen Mittel verfügt, um eine solche Familie zu ernähren. Die Tai Phakes unterhalten keine ehelichen Beziehungen zu Menschen anderer Kaste oder Stämme. Die Ehe von Witwen und Cousinen findet in der Tai Phake-Gesellschaft statt. Die Hochzeit wird mit einer ausführlichen Zeremonie gefeiert. Scheidungen sind in der Tai Phake-Gesellschaft keine übliche Angelegenheit. Der Ehemann oder die Ehefrau reicht einen Scheidungsfall vor dem "Chow Mann" ein, der in der Versammlung der Dorfältesten eine Entscheidung trifft.
Überzeugungen
Die Tai Phakes folgen der Theravada-Sekte des Buddhismus mit einigen alten animistischen Überzeugungen.
Kultur
Sprache
Die Phake-Sprache ähnelt der von Shan. Sie haben ihre eigenen separaten Skripte und haben auch Manuskripte erhalten. Die meisten von ihnen sind religiöse Schriften.
Die Sprache Tai Phake hat 10 Vokalphoneme, 15 Konsonantenphoneme, 2 Halbvokale, einige Diphthonge und 3 Konsonantencluster.
Es ist eine tonale Sprache und behält 6 markante Töne bei – steigend, fallend, hoch (mittel), tief hoch (fallend) und tief (mittel). Es ist auch einsilbig. Suffixe werden hinzugefügt, um die einsilbige Qualität der Wörter beizubehalten.
Als Anhänger des Theravada-Buddhismus können die Tai Phake-Leute auch Pali lesen .
Häuser
Die Häuser der Tai Phakes sind erhöhte Bambushütten. Auf Holzstapeln über dem Boden gebaut, lokal als "Haun Hang" bekannt. Materialien sind wie Livistona Jenkinsiana Blätter, Holz und Bambus werden für seine Konstruktion verwendet. In jedem Haus gibt es zwei Herzen und das Innere gilt als heilig. Jedes Haus hat einen Salon namens "kan nok", einen Gebetsraum namens "khok pai-frah" mit einer Küche namens "haun aom".
Kleid
Die Tai Phake-Frauen tragen bunte, von ihnen gewebte Kleider. Ihr Outfit besteht aus einem knöchellangen Rock ("sheenn"), einer vorne offenen Bluse ("nang-wat"), die um die Achseln geschlossen wird und einem Gürtel ("chai-chin"), um den Rock um die Taille zu straffen . Das weibliche Kind trägt einen Rock ("Kinn") und eine Bluse. Ein weißer Turban ("phahu") wird von den Frauen nach individueller Vorliebe getragen. Die Farben ihrer Kleider sind Ausdruck ihres Alters. Kleider beinhalten richtige Kleidung, Ornamente und Dekoration. Die eigentliche Kleidung umfasst Artikel der persönlichen Kleidung, die hauptsächlich zum Zweck der Bedeckung verwendet werden. Es gibt zwei Kleider für Phakes:
- Allgemeine Kleidung für den täglichen Gebrauch.
- Besonderes Kleid für besondere Anlässe.
Eine sehr geringe Menge an Ornamenten wird als Zeichen der Weiblichkeit verwendet, anstatt die Wirksamkeit des persönlichen Erscheinungsbildes der Trägerin zu verbessern. Dekoration, die Tätowierungen und Markierungen auf dem Körper bedeutet, ist jedoch offensichtlich nicht vorhanden, wo sie sein sollte. Die Phakes haben ein ziemlich aufwendiges Kleidermuster und Nacktheit oder spärliche Kleidung wird von allen nicht gemocht. Selbst ein Kind unter fünf Jahren kommt selten ohne das Kleid aus. Männer und Frauen, jung und alt. Bedecken Sie ihren Körper, egal ob sie sich in ihrer Wohnung oder außerhalb befinden. Die Phakes besitzen keine traditionelle zeremonielle Kleidung. Zu festlichen Anlässen wird jedoch gewaschene Kleidung verwendet. Für ihre warme Kleidung sind die Menschen auf die Marktprodukte wie Mantel, Pullover, Schal, Schal usw. angewiesen.
Männerkostüme
Die Kleidung des älteren Mannes besteht im Allgemeinen aus hausgewebtem kariertem Lungi (Fatong) von grüner und schwarzer Farbe, gefüttert mit rotem, gelbem oder weißem Garn, Unterhemd, einem Hemd (Sho) und einem weißen Turban (Fa Ho Ho). Ein weißer Schal (ca. 2 Meter lang und 1 Meter breit) mit einfarbiger Borte (Fa Fek Mai) und weißem Langarmhemd wird von den älteren Menschen getragen, wenn sie zum Vihar oder an andere entfernte Orte gehen. Für ihre warme Kleidung bevorzugen die älteren männlichen Personen Schals (Fa Jang). Beim Gemeinschaftsgebet tragen alle außer den Jungen und Mädchen unter 10 Jahren den Schal.
Kostüme für Frauen
Die Phake-Frauen tragen ihre traditionellen Kleider. Die älteren weiblichen Personen tragen einen Gürtel (Kinn) um die Taille, der bis zu den Knöcheln reicht. Es ist genau wie beim Männer-Lungi mit dem Unterschied, dass die Streifen in einem Kinn breit sind und der Taillenteil des Kinns viel dicker ist. Um die obere Körperhälfte zu bedecken, verwenden die Frauen ein langes, gestreiftes Tuch namens Fa Nangwait, das etwa 2,3 Meter lang und 1 Meter breit ist. Um die Taille wird ein Stoffgürtel (Chairchin, ca. 6 Zentimeter breit und 1,5 Meter lang) getragen. Vor Erreichen der Pubertät tragen Mädchen kein Fa Nangwait. Stattdessen tragen sie weißes Tuch, Fafek, etwa 2 Meter lang und 1 Meter breit, mit oder ohne Rand, um die obere Körperhälfte zu bedecken. Wenn ein Mädchen eine unverheiratete ältere Schwester hat, trägt sie kein Fa Nangwait, obwohl sie die Pubertät erreicht hat. Das Tragen eines Fafek ist ein Zeichen der Unvorbereitetheit für die Ehe. Alle Frauen tragen einen traditionellen weißen Chaddar, wenn sie zum Vihar oder an einen entfernten Ort gehen. Die Braut während der Hochzeitszeremonie verwendet einen ähnlichen Chaddar als Schleier. Ältere Frauen tragen eine Bluse namens Chekhamchum, die bis zur Taille reicht. Junge Mädchen und unverheiratete Frauen tragen Blusen in verschiedenen Farben, aber die Verwendung von ärmellosen oder kurzen Blusen wird nicht empfohlen. Die älteren Frauen tragen die ganze Zeit einen weißen Turban, während die jüngeren verheirateten Frauen denselben tragen, wenn sie den Vihar oder den Wochenmarkt besuchen. Das Kleid unverheirateter erwachsener Mädchen besteht aus einem Kinn, einem Fa Fek Mai und einer Bluse.
Kostüme für Jungen und Mädchen
Die Jungen tragen Hosen und Hemden, wenn sie nach Naharkatia oder in ihre Schulen gehen, während sie im Dorf ihre traditionellen Lungi verwenden. Junge Mädchen benutzen auf dem Basar hergestellte Kleider. Die Schulmädchen tragen ihr traditionelles Kinn auch in ihren Bildungseinrichtungen.
Das Kleid der Mönche
Es gibt spezielle Kleidung für die Mönche, die von gelber Farbe sein muss. Es wurde berichtet, dass die Menschen früher, als die Marketingzentren nicht leicht zugänglich waren, alle ihre Farbstoffe indigen hergestellt haben. Die gelbe Farbe wurde aus dem gelblichen Kern des Jackfruchtbaums hergestellt. Die Mönche tragen vier Arten von Tüchern, nämlich; Haupttuch, dh ein Lungi (Cham Paying), ein Chaddar-ähnliches Tuch (Chang Kan, ca. 9,3 Meter lang und 1,5 Meter breit), das im Oberkörper verwendet wird, ein Sanghati, dh ein lokal hergestelltes Genji und ein Stück Stoff (ca. 1,2 Meter lang und 6 Zentimeter breit), um ihre geheimen Teile zu verdecken. Zu den acht Unvermeidlichen (Asta Pariskar) eines Mönchs gehören die oben genannten vier Arten von Kleidung und ein Filtertuch (Jal Chakani), eine Klinge zum vierzehntägigen Rasieren des Kopfes sowie Faden und Nadel.
Ornamente
Zur persönlichen Zierde tragen die Phake-Frauen nur sehr wenige Ornamente. Tatsächlich zeigen verheiratete und ältere Frauen kein großes Interesse an Ornamenten. Es wurde berichtet, dass die älteren Frauen bis 1950 Kenhu (einen Ohrschmuck aus transparentem Kristallmaterial) verwendeten, aber seit diesem Jahr wurde die Lieferung dieses Materials unregelmäßig und die Phake-Frauen mussten sich für moderne Ornamente wie Ohrringe, Armbänder, Goldringe, Halsketten usw. Es wird auch berichtet, dass bis 1950 Halsketten aus Silbermünzen von den Frauen als wertvoller Schmuck angesehen wurden, aber heute wird diese Art von Halsketten kaum noch gesehen. Der Grund, wie der Phake berichtet, ist, dass alte Silber-Rupien- und Halb-Rupien-Münzen viel Metallwert enthielten und die Dorfbewohner daher diese Silberornamente gegen einen viel höheren Preis in Form neuer Münzen eintauschten, die jedoch weniger Metall enthalten Wert. Die verheirateten Frauen tragen ein Paar Armreifen (Beyan) aus Gold oder Silber. Gold- oder Silberring (Ungehop) wird auch von denen getragen, die es sich leisten können. Halskette aus kleinen Perlen wird von den kleinen Kindern getragen, um Gefahren durch böse Geister zu vermeiden. Perlenarmbänder werden von einigen älteren Menschen zu ähnlichen Zwecken verwendet. Objekte von natürlicher Schönheit wie Blumen sind besondere Lieblinge der Mädchen im Teenageralter, die diese im Haar tragen.
Friseur
Die meisten der Phake-Frauen tragen ihr Haar lang, während die Männer ihr Haar kurz schneiden, mit Ausnahme derer, die die acht Gebote des Buddhismus befolgen.
Festivals und Praktiken
Poi Sangken ist das Hauptfest der Tai Phakes. Es ist ähnlich wie Songkran, das in Thailand gefeiert wird. Es markiert den Beginn des neuen Jahres im Tai-Kalender. Es wird drei Tage lang gefeiert. Grundsätzlich beginnt es jedes Jahr am 13. oder 14. April. Bei diesem Fest begießen sich die Menschen mit Wasser, was bedeutet, dass die Sünden voneinander abgewaschen werden. Sie reinigen auch Buddha-Statuen und -Statuen von Haushaltsschreinen sowie von Klöstern, indem sie sie sanft mit Wasser übergießen.
Buddha Purnima ist auch ein wichtiges Fest der Tai Phakes. Es markiert den Geburtstag von Lord Gautama Buddha . An diesem Tag versammeln sich die Menschen im buddhistischen Kloster und beten zu Gott. Darauf folgt ein Festessen. Im Allgemeinen fällt dieses Festival in den Monat Mai.
Naun-wa ist ein dreimonatiger Zeitraum, in dem keine Ehen oder Bauarbeiten geschlossen werden. Dieser Zeitraum gilt als ungünstig. In jedem Monat am Tag der "purnima" versammeln sich die Dorfbewohner im Kloster und beten. Es ist kein Fest, sondern eine wichtige religiöse Praxis.
Poi Ok-wa wird nach der dreimonatigen „Naun-wa“ gefeiert. Es markiert das Ende von "Naun-wa". Menschen aus verschiedenen Dörfern und eine Vereinigung von Mönchen versammeln sich in einem einzigen Dorf und beten und beten zu Gott, um ihnen ihre Fehler zu vergeben.
Poi Mai-ko-chum-fai ist ein Fest, das während des Vollmondtages im Februar gefeiert wird. Am späten Abend dieses Tages werden von den Menschen kleine Holz- und Heuhaufen angezündet. Bei dieser Gelegenheit bereiten sie traditionelle Gerichte wie "Khau-Laam" zu.
Neben den Tai Phake feiern die Menschen auch Feste wie Poi Lu-fra , Poi Lu-kyong , Poi Kiting usw.
Essgewohnheiten
Reis ist das Grundnahrungsmittel der Tai Phakes. Ihre Mahlzeiten bestehen aus gekochtem oder gedünstetem Reis, der in Bananen- oder Tara- oder Kau-Blätter eingewickelt ist, die als "Khau How" bekannt sind, und gekochtem Gemüse. Außerdem werden viele wilde Blattgemüse wie "Pukut", "Khi Kai" usw. von ihnen gegessen. Daneben umfassen ihre Mahlzeiten Fleisch, Fisch, Eier, Trockenfisch, Sauerfisch, Trockenfleisch, Reiskuchen. Tee ist ihr Lieblingsgetränk.
Tod
Die Einäscherung ist die Regel für den normalen Tod. Für anormale ist eine Bestattung vorgeschrieben. Die Reinigungszeremonie wird im Falle eines normalen Todes am siebten Tag nach dem Tod durchgeführt. Die Unterhaltung der Dorfbewohner mit einem Festmahl und einem Geschenk an die Mönche sind die hervorstechenden Merkmale ihrer Reinigungszeremonie. Die Tai Phakes haben besondere Vorkehrungen für die Entsorgung der Leiche eines Mönchs getroffen. Die Leiche des Mönchs wird nicht am selben Tag entsorgt, sondern etwa ein Jahr lang in einem wasserdichten Sarg aufbewahrt. Nach etwa einem Jahr wird ein großes Fest veranstaltet und alle Tai Phakes verschiedener Dörfer eingeladen und der Leichnam des Mönchs wird zeremoniell eingeäschert.