Stille - Silence

Stille ist die Abwesenheit von Umgebungs hörbaren Ton , die Emission von Klängen von so geringer Intensität , dass sie nicht ziehen die Aufmerksamkeit auf sich, oder den Zustand des zu erzeugen Töne aufgehört hat; dieser letztere Sinn kann auf das Aufhören oder Fehlen jeglicher Form der Kommunikation ausgedehnt werden , sei es durch Sprache oder ein anderes Medium.

Manchmal verstummen Sprecher, wenn sie bei der Wortsuche zögern, oder unterbrechen sich selbst, bevor sie sich korrigieren. Diskursanalyse zeigt , dass die Menschen kurze Pausen nutzen die Grenzen zu markieren prosodischer Einheiten , in turn-taking , oder als reaktive Token, beispielsweise als Zeichen des Missfallens, Uneinigkeit, Verlegenheit, begehren zu denken, Verwirrung und dergleichen. In Ritualen können relativ lange Schweigeintervalle verwendet werden ; In einigen religiösen Disziplinen bewahren die Menschen als asketisches Mittel zur spirituellen Transformation längere Zeit oder sogar für den Rest ihres Lebens Schweigen.

Schweigen als rhetorische Praxis

Schweigen kann zu einer effektiven rhetorischen Praxis werden, wenn Menschen aus einem bestimmten Grund schweigen. Sie wurde nicht nur als Theorie, sondern auch als Phänomen mit praktischen Vorteilen anerkannt. Rhetorisches Schweigen kann nicht erklärt werden, da es passiert, wenn keine Kommunikation zu erwarten ist. Wenn Schweigen rhetorisch wird, ist es beabsichtigt, da es eine Bedeutung widerspiegelt. Rhetorisches Schweigen zielt eher auf das Publikum als auf den Rhetoriker. Einer dieser Vorteile des Schweigens besteht darin, verschiedene Arten von rhetorischen und literarischen Praktiken zu erreichen. Es gibt immer einige Bedeutungen, Absichten und Ziele, die sprachlich nicht in Worte zu fassen sind und es gibt immer Stimmen, die nicht durch Klänge erhoben werden können, sondern alle werden durch Stille reflektiert. Diese rhetorischen Praktiken führen zur Artikulation neuer Bedeutungen.

Schweigen ist eine rhetorische Strategie. Es wird als Stimme verwendet, um eine oder eine Gruppe von Menschen zu stärken. Schweigen hat die Macht, Macht zu neutralisieren. Mit anderen Worten, es ist ein Konstrukt, das gegen jede Art von Ungleichheit, Unterdrückung und Ungerechtigkeit eingesetzt wird. Die Instanz, die der Autor verwendet hat, sind wilde Kinder. Aus seiner Sicht werden Kinder manchmal wütend und wild, wenn sie unterdrückt werden. Ihre Wut und ihr Zustand der Wildheit spiegeln sich in der Stummheit gegenüber der Außenwelt wider. Diese Stille (Stummheit) spiegelt die Stimme des Widerstands wider. Schweigen als rhetorische Praxis ermöglicht es Frauen, besser zu kommunizieren, zu überzeugen und Wissen zu konstruieren. Stille ist jenseits von Passivität, eher ist es ein absichtlicher Moment in der Sprache mit spezifischen Agenden. Jede Agenda hat eine Bedeutung, die mit der Außenwelt kommuniziert. Es wurde ausdrücklich artikuliert, dass Stille aufmerksam und kommunikativ ist. Frauen nutzten Schweigen nicht als Zeichen von Stimmlosigkeit oder Unterwürfigkeit, sondern als rhetorisches Konstrukt, um ihre Stimme für die Gleichstellung der Geschlechter zu erheben.

Soziale Verwendungen

In Gefahr

Joseph Jordania hat vorgeschlagen, dass Schweigen bei sozialen Tieren (einschließlich Menschen ) ein Zeichen von Gefahr sein kann. Viele soziale Tiere produzieren scheinbar zufällige Laute, die als Kontaktrufe bekannt sind . Es handelt sich um eine Mischung aus verschiedenen Sounds, die Gruppe der täglichen Geschäft begleitet (zB Nahrungssuche , Fütterung ), und sie verwendet wird , halte Audio- Kontakt mit den Mitgliedern der Gruppe. Einige soziale Tierarten kommunizieren das Signal einer potentiellen Gefahr, indem sie Kontaktrufe stoppen und, ohne Alarmrufe , durch Stille einfrieren . Charles Darwin schrieb darüber in Bezug auf Wildpferde und Rinder. Jordania hat außerdem vorgeschlagen, dass menschliches Summen eine Kontaktmethode gewesen sein könnte, die die frühen Menschen verwendet haben, um Stille zu vermeiden. Nach seinem Vorschlag empfinden Menschen längeres Schweigen als belastend (was auf eine Gefahr für sie hindeutet). Dies kann helfen zu erklären, warum sich einsame Menschen in relativer akustischer Isolation wohl fühlen, wenn sie summen, pfeifen, mit sich selbst sprechen oder den Fernseher oder das Radio laufen lassen.

Chrulew (2012) untersuchte die Auswirkungen des Schweigens auf die Macht und glaubte, dass Schweigen die Macht hat, Macht zu neutralisieren. Mit anderen Worten, es ist ein Konstrukt, das gegen jede Art von Ungleichheit, Unterdrückung und Ungerechtigkeit eingesetzt wird. Die Instanz, die der Autor verwendet hat, sind wilde Kinder. Aus seiner Sicht werden Kinder manchmal wütend und wild, wenn sie unterdrückt werden. Ihre Wut und ihr Zustand der Wildheit spiegeln sich in der Stummheit gegenüber der Außenwelt wider. Diese Stille (Stummheit) spiegelt die Stimme des Widerstands wider.

In der Spiritualität

Halten Sie das stille Zeichen, das Schlüsselkloster . Spiti. Himachal Pradesh. 2004

"Stille" in der Spiritualität ist oft eine Metapher für innere Stille. Ein stiller Geist, befreit vom Ansturm von Gedanken und Denkmustern, ist sowohl ein Ziel als auch ein wichtiger Schritt in der spirituellen Entwicklung. Bei dieser „inneren Stille“ geht es nicht um die Abwesenheit von Geräuschen; stattdessen wird es so verstanden, dass es einen in Kontakt mit dem Göttlichen, der ultimativen Realität, oder dem eigenen wahren Selbst, seiner göttlichen Natur, bringt. Viele religiöse Traditionen implizieren, dass es wichtig ist, ruhig und still in Geist und Seele zu sein, damit transformatives und integrales spirituelles Wachstum stattfinden kann. Im Christentum gibt es die Stille des kontemplativen Gebets wie des zentrierenden Gebets und der christlichen Meditation ; Im Islam gibt es die Weisheitsschriften der Sufis, die darauf bestehen, dass es wichtig ist, Stille im Inneren zu finden. Im Buddhismus werden die Beschreibungen des Schweigens und das Ermöglichen des Verstummens des Geistes als ein Merkmal der spirituellen Erleuchtung impliziert . Im Hinduismus, einschließlich der Lehren des Advaita Vedanta und der vielen Yogawege, bestehen Lehrer auf der Bedeutung der Stille, Mauna , für das innere Wachstum. Ramana Maharishi , ein verehrter hinduistischer Weiser, sagte: "Die einzige Sprache, die die ganze Wahrheit ausdrücken kann, ist Stille." Perkey Avot, der jüdische Weisen-Leitfaden für das Leben, sagt: "Tradition ist ein Sicherheitszaun für die Tora, das Geben des Zehnten ein Sicherheitszaun für Reichtum, schwört einen Sicherheitszaun für Abstinenz; ein Sicherheitszaun für Weisheit ... ist Schweigen." In einigen Traditionen des Quäkerismus ist gemeinschaftliches Schweigen der übliche Kontext von Anbetungsversammlungen, in der geduldigen Erwartung, dass das Göttliche in Herz und Verstand spricht. In der Bahá'í - Religion , Bahá'u'lláh sagte in „Worte der Weisheit“, „die Essenz der wahren Sicherheit ist Schweigen zu beobachten“. Eckhart Tolle sagt, dass Stille entweder als Abwesenheit von Lärm oder als Raum, in dem Geräusche existieren, gesehen werden kann, genauso wie innere Stille als Abwesenheit von Gedanken oder als Raum, in dem Gedanken wahrgenommen werden, gesehen werden kann.

Gedenkschweigen

Soldaten beugen ihre Köpfe während einer Schweigeminute, bevor sie am 11. September zu einem Gedenkmarsch auf die Forward Operating Base Warrior , Kirkuk , Irak , aufbrechen. Der Marsch gab Soldaten die Gelegenheit, über die Tragödie vor acht Jahren nachzudenken.

Eine übliche Art, sich an einen tragischen Vorfall und die Opfer oder Opfer eines solchen Ereignisses zu erinnern, ist eine Gedenkminute der Stille .

In der Debatte

Argumentatives Schweigen ist die rhetorische Praxis, nichts zu sagen, wenn ein Gegner in einer Debatte erwartet, dass etwas gesagt wird. Schlecht ausgeführt kann es beleidigend sein, wie die Weigerung, eine direkte Frage zu beantworten. Allerdings kann rechtzeitiges Schweigen einen Gegner abschrecken und dem Debattierer die Oberhand geben.

Ein Argument aus Schweigen ( lateinisch : argumentum ex silentio ) ist ein Argument, das auf der Annahme basiert, dass das Schweigen einer Person zu einer Angelegenheit darauf hindeutet (ein informeller Trugschluss ), dass diese Person die Angelegenheit nicht kennt. Im Allgemeinen bezieht sich ex silentio auf die Behauptung, dass das Fehlen von etwas den Beweis einer Aussage demonstriert.

Vor dem Gesetz

Das Recht auf Schweigen ist ein gesetzlicher Schutz, den Personen genießen, die in bestimmten Ländern polizeilich verhört oder vor Gericht gestellt werden. Das Gesetz ist entweder explizit oder in vielen Rechtssystemen anerkannt.

In Kunst, Unterhaltung und Medien

Film

Der Dokumentarfilm In Pursuit of Silence (2016) porträtiert die spirituellen und physischen Vorteile der Stille sowie den Preis, der individuell und kollektiv für eine laute Welt gezahlt wird. Es wird von den Autoren Helen Lees ( Silence in Schools ), Pico Iyer ( The Art of Stillness ), Susan Cain ( Quiet ), Maggie Ross ( Silence: A User's Guide ) und George Prochnik ( In Pursuit of Silence ) erzählt .

Musik

Musik hängt in irgendeiner Form von Stille ab, um andere Klangperioden zu unterscheiden und Dynamik , Melodien und Rhythmen eine größere Wirkung zu verleihen. Zum Beispiel enthalten die meisten Musikpartituren Pausen , die Phasen der Stille bezeichnen. Darüber hinaus kann Stille in der Musik als Zeit der Kontemplation verstanden werden. Das Publikum spürt die Wirkung der bisherigen Töne und Melodien und kann das Gehörte bewusst reflektieren. Stille behindert die musikalische Exzellenz nicht, kann aber die Klänge von Instrumenten und Gesang innerhalb einer gegebenen Musikkomposition verstärken .

In seinem Buch Sound and Silence (1970) sagt der Komponist John Paynter : "Die dramatische Wirkung der Stille wird seit langem von Komponisten geschätzt." Er nennt als Beispiel „die allgemeine Pause in der Mitte des Chores‚Have Blitze und Donner ...‘in Bach ‚s Matthäus - Passion „:

Bach, "Sind Blitze, sind Donner" (Chor) aus der Matthäus-Passion.
"Sind Blitze, sind Donner" (Chor) aus der Matthäus-Passion .

Nach der Pause geht die Musik weiter zu den Worten: "Öffne den feurigen Abgrund, oh Hölle!" Die Stille soll ein momentanes Gefühl des Schreckens vermitteln, des Starrens in unergründliche Dunkelheit. Ein weiteres Beispiel für eine dramatische Stille kommt in dem am Höhepunkt am Ende des „volle Spannung Ruhe“ Hallelujah Chorus in Händels ‚s Messias :

Händel, Hallelujah Chorus Schlusstakte
Händel, Hallelujah Chorus Schlusstakte

Musikalische Stille kann auch Humor vermitteln. Haydns Quartett Es-Dur op. 33 wurde wegen des komischen Timings der Pausen am Ende des letzten Satzes "The Joke" genannt :

Die Schlusstakte des Streichquartetts Es-Dur op. 33 von Haydn
Die Schlusstakte des Streichquartetts Es-Dur op. 33 von Haydn.

Taruskin (2010, S. 552) sagt: „Immer wenn dieses Ende gespielt wird, braucht das Publikum ungefähr eine Sekunde länger, um seinen Verstand wiederzugewinnen und zu erkennen, dass das Stück tatsächlich zu Ende ist. Das Ergebnis ist ein unvermeidliches Kichern – dasselbe Kichern, das überholt das Publikum eines Prestidigitators , wenn es erkennt, dass es 'hatte'."

Barry Cooper (2011, S.38) schreibt ausführlich über Beethovens viele Verwendungen der Stille zur Kontemplation, zur dramatischen Wirkung und insbesondere zum Antrieb des rhythmischen Impulses der Musik. Er zitiert den Beginn des zweiten Satzes der Neunten Symphonie , wo die Stille zu einem mächtigen Gefühl der Antriebs beitragen: „Der Rhythmus der Bar 1 ist unvollständig und erfordert eine Notiz am Anfang der Bar 2. Die Substitution einer solchen Note eine ganztaktige Pause wirkt also wie ein unterdrückter Ton, als ob man gerade sprechen wollte, aber im letzten Moment unterlässt. Der 'unterdrückte Ton' wird dann in Takt 4 wiederholt und 'entwickelt' (durch Verdoppelung) in Takt 7 und 8." Grove (1898 , S. 355) schreibt von der „seltsamen Unregelmäßigkeit des Rhythmus im sechsten Takt“ dieses Satzes.

Die ersten Takte des Scherzos aus Beethovens neunter Sinfonie
Die ersten Takte des Scherzos aus Beethovens neunter Sinfonie.

Viel ist über die Harmonie des Anfangs von Wagners Oper Tristan und Isolde gesagt worden, die Taruskin (2010, S. 540) als "die vielleicht berühmteste, sicherlich die am meisten kommentierte Einzelphrase der Musik, die jemals geschrieben wurde" bezeichnet. Wagners strategischer Einsatz von Schweigen zwischen den Phrasen verstärkt jedoch die beunruhigte Mehrdeutigkeit der Musik: „Der Akkord, der die darauffolgende Stille im Innenohr des Hörers füllt… dieser Schlüssel."

Wagner, Tristan Prelude, Eröffnung
Wagner, Präludium zu Tristan und Isolde , Eröffnungstakte.

Einige der effektivsten musikalischen Stille sind sehr kurz und dauern kaum einen Bruchteil einer Sekunde. Im temperamentvollen und energischen Finale seiner 2. Sinfonie setzt Brahms an mehreren Stellen Stille ein, um die sich aufbauende rhythmische Dynamik kraftvoll zu durchbrechen. (Siehe auch Synkopen .)

Brahms-Symphonie Nr. 2, Finale, Takt 135-142
Brahms Symphonie Nr. 2 Finale, Takte 135-142

Im 20. Jahrhundert erforschten Komponisten das Ausdruckspotential der Stille in ihrer Musik. Die kontemplativen abschließenden Bars von Anton Webern ‚s Symphony (1928) und Stravinsky ‚s Les Noces Die Hochzeit, 1923) machen telling und atmosphärische Verwendung von Pausen. Eric Walter White (1947, S.74) beschreibt das Ende von Les Noces wie folgt: "Während die Stimmen aufhören zu singen, überfluten sich zwischen den gemessenen Schlägen des Glockenakkords Teiche der Stille, und die Musik erlischt in einer wundersamen Frische und strahlend nah."

John Paynter (1970, S. 24) vermittelt anschaulich, wie die Stille zur gigantischen Wirkung des dritten Abschnitts von Messiaens Orchesterwerk Et exspecto resurrectionem mortuorum (1964) beiträgt :

Holzbläser springen, knurren und kreischen. Stille. Acht feierliche Glockenschläge hallen nach und sterben. Wieder Stille. Plötzlich dröhnen die Blechbläser, und aus dem ehrfurchtgebietenden Umzug der Posaunen erwächst ein stetiges Gebrüll … die großen Gongs schlagen das Tam-Tam in einem langen und kraftvollen Widerhall, zerschmetternd und hallend über Berge und Täler. Das ist Musik der hohen Berge, Musik für weite Räume: 'Die Stunde kommt, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden'. Wir können die Ehrfurcht und Majestät der Hochalpen und der großen Kirchen spüren. Die Instrumentalklänge sind gewaltig, die Stille ist tief. Die Worte des heiligen Johannes sind in der Musik lebendig, und durch diese Klänge offenbart Messiaen sich und seine Vision.

Ein extremes Beispiel aus dem Jahr 1952 ist 4′33″ , ein experimentelles Musikwerk des Avantgarde-Komponisten John Cage , das vom Komponisten nicht vorhersehbare Umgebungsgeräusche einbezieht. Obwohl das Stück zum ersten Mal auf dem Klavier aufgeführt wurde , wurde es für jedes Instrument oder Instrumente komponiert und ist in drei Sätze gegliedert . Die Länge jedes Satzes wird vom Komponisten nicht festgelegt, wohl aber die Gesamtlänge der Kombination von drei Sätzen. Die Partitur weist den oder die Interpreten an, während des gesamten Stückes zu schweigen. Es gibt vielsagende Beispiele für den Einsatz von Stille im Jazz. Ein häufig verwendeter Effekt, bekannt als " Stoppzeit ", sorgt für Stille in Momenten, in denen Zuhörer oder Tänzer einen starken Beat erwarten könnten, was zur Synkope beiträgt . Scott Joplin ‚s Rag-Time Dance (1902) kennzeichnet Stoppzeit Pausen:

Scott Joplin, aus dem Rag-Time-Tanz (1902)
Scott Joplin, Rag-Time-Tanz (1902)

Frühe Aufnahmen des Rag Time Dance folgen Joplins Anweisungen wie folgt: "Um den gewünschten Effekt von 'Stop Time' zu erzielen, stampft der Pianist bitte mit der Ferse eines Fußes kräftig auf den Boden." Spätere Aufnahmen lassen diese Richtung jedoch außer Acht – der regelmäßige Takt wird eher angedeutet als angegeben und die Stille ist greifbarer. Keith Swanwick (1979, S. 70) ist verzaubert von der "Verspieltheit und dem Humor", die durch die Stoppzeit-Effekte in Jelly Roll Mortons Solo-Klavieraufnahme von The Crave (1939) erzeugt werden: "If we listen to this, tapping or Wenn wir mit dem Beat mitklicken, werden wir gegen Ende von zwei Stilleabschnitten überrascht. Der Beat geht weiter, aber der Ton hört auf. Der Effekt ist so etwas wie nach vorne geworfen zu werden, wenn ein Auto plötzlich stoppt einnehmendes Musikstück voller kleiner Abweichungen ( Synkopen ) vom wiederholten Takt."

Weitere Beispiele sind die Schlusstakte von Louis Armstrongs Aufnahme von Struttin' with Some Barbecue (1928) und die haarscharfe Pause am Ende von Pianisten Bill Evans ' Solo auf Miles Davis ' Aufnahme von On Green Dolphin Street (1959). Duke Ellingtons "Madness in Great Ones" aus seiner Shakespeare-Suite Such Sweet Thunder (1957) vermittelt den gespielten Wahnsinn von Prince Hamlet durch abrupte und unvorhersehbare Pausen, die den Musikfluss unterbrechen. Die Reggae- Band Black Slate hatte 1980 mit dem Song Amigo einen Hit . Die instrumentale Einleitung bietet plötzliche Stille, bevor die Stimme eintritt .

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • Zitate zum Thema Stille bei Wikiquote
  • Die Wörterbuchdefinition von wortkarg bei Wiktionary
  • Medien zum Thema Stille bei Wikimedia Commons