Shina (Wort) - Shina (word)

Shina (支那, ausgesprochen  [ɕiꜜna] ) oder Chee-na ist ein archaischer japanischer Begriff für China . Das Wort wurde ursprünglich sowohl von den Chinesen als auch von den Japanern verwendet, wurde aber von den Chinesen während des Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieges sowie in japanischen Nachrichtenberichten während des Vorfalls in Shanghai und des Massakers von Nanjing als abfällig empfunden. Infolgedessen wurde es nach der Niederlage Japans im Zweiten Weltkrieg nicht mehr verwendet und wird heute als beleidigendes, abfälliges Etikett angesehen, wobei der japanische Standardname für China durch den neutraleren Chūgoku (中国) ersetzt wurde .

Ursprünge und frühe Verwendung

Shina stammt aus dem Sanskrit- Wort Cina ( चीन IPA:  [tɕiːnɐ] ), was China bedeutet , und wurde in verschiedene Formen transkribiert, einschließlich支那( Zhīnà ),芝那( Zhīnà ),脂那( Zhīnà ) und至那( Zhìnà ). So entstand der Begriff Shina zunächst als Transliteration von Cina , und dieser Begriff wurde wiederum mit der Verbreitung des chinesischen Buddhismus nach Japan gebracht . Die traditionelle Etymologie besagt, dass der Sanskrit-Name, wie das mittelpersische Čīn und das lateinische Sina , von dem Qin-Staat oder der Dynastie (秦, Altchinesisch : * dzin ) abstammt, die China 221–206 v. Chr. regierte, und so ist Shina eine Rückkehr von Qin zu Chinesisch in einer anderen Form.

Der Sanskrit-Begriff für China verbreitete sich schließlich in China, wo seine Verwendung eng mit dem Buddhismus verwandt war. Ein Gedicht der Tang-Dynastie (618-907) mit dem Titel Ti Fan Shu (wörtlich „Vorwort zu einem Sanskrit- Buch“) von Kaiser Xuanzong von Tang verwendet den chinesischen Begriff Zhīnà (支那), um sich auf China zu beziehen:

"題梵書"
鶴立蛇形勢未休,
五天文字鬼神愁.
支那弟子無言語,
穿耳胡僧笑點頭.

Frühe Neuzeit Nutzung

Eine Briefmarke der Japan Post aus dem Jahr 1900 mit 5 Sen. "Shina"

Eine japanische Illustration von 1914, die die Nationen als Tiere darstellt – mit Russland als Bär, der eine Pfeife raucht, "支那China" als Schwein, das ein Barometer konsultiert, Indien als Elefant, Großbritannien als Karpfen, Deutschland als Wildschwein usw.

Eine japanische Karte von 1937 von "Shina"

Asahi Shimbun berichtet über den Vorfall in Shanghai vom 14. August 1937 und bezeichnet die Republik China als "Shina-Tyrannei".

Der neue Taschenatlas der Minutien von 1939 von Shina, der Mongolei und Turkestan

Der lateinische Begriff für China war Sinae , Plural von Sina. Als Arai Hakuseki , ein japanischer Gelehrter, 1708 den italienischen Missionar Giovanni Battista Sidotti verhörte , bemerkte er, dass „ Sinae “, das lateinische Pluralwort, das Sidotti sich auf China bezog, Shina , der japanischen Aussprache von , ähnlich war . Dann begann er, dieses Wort unabhängig von der Dynastie für China zu verwenden. Seit der Meiji-Ära wurde Shina häufig als Übersetzung des westlichen Begriffs "China" verwendet. Zum Beispiel wurde „ Sinologie “ in „Shinagaku“ (支那學) übersetzt.

Zunächst war allgemein anerkannt, dass der Begriff „ Shina “ oder „ Zhina “ in China keine politische Konnotation hatte. Vor der Ära der chinesischen Republikaner war der Begriff „ Shina “ einer der Namen, die als „verallgemeinertes, im Wesentlichen neutrales, vom Westen beeinflusstes Äquivalent für ‚China‘“ vorgeschlagen wurden. Chinesische Revolutionäre wie Sun Yat-sen , Song Jiaoren und Liang Qichao , verwendet den Begriff ausgiebig, und er wurde auch in der Literatur sowie von gewöhnlichen Chinesen verwendet. Der Begriff „transzendierte sozusagen die Politik, indem er den Bezug zu einer bestimmten Dynastie (den Qing) vermied oder China das Land der Qing nennen musste“. Mit dem Sturz des Qing im Jahr 1911 ließen die meisten Chinesen Shina jedoch als fremd fallen und forderten, dass Japan es durch die japanische Lesart der chinesischen Schriftzeichen ersetzte, die als Name der neuen Republik China verwendet wurden Chūka Minkoku (中華民國) , mit dem Kurzform Chūgoku (中國) .

Trotzdem blieb der Begriff mehr oder weniger neutral. Eine buddhistische Schule namens Zhīnà Nèixuéyuàn (支那內學院) wurde erst 1922 in Nanjing gegründet. In der Zwischenzeit wurde "Shina" im Japanischen so häufig verwendet wie "China" im Englischen. Abfällige Nuancen wurden durch das Hinzufügen zusätzlicher Adjektive ausgedrückt, zB Japanisch :暴虐なる支那兵, romanisiert :  bōgyaku-naru Shina-hei , lit.  'grausame Shina Soldaten oder unter Verwendung von Begriffen wie derogatory chankoro (チャンコロ) , die aus einer Korruption der taiwanesischen Hokkien Aussprache von chinesischen :清國奴; Pe̍h-ōe-jī : Chhing-kok-lô͘ ; zündete. ' Sklave der Qing-Dynastie ', verwendet, um sich auf jeden " Chinaman " zu beziehen .

Trotz der Austauschbarkeit chinesischer Schriftzeichen verwendete Japan von 1913 bis 1930 offiziell den Begriff Shina Kyōwakoku (支那共和國) in japanischen Dokumenten, während Zhōnghuá Mínguó (中華民國) in chinesischen Dokumenten verwendet wurde. Shina Kyōwakoku war die wörtliche Übersetzung der englischen "Republik China", während Chūka Minkoku die japanische Aussprache der offiziellen chinesischen Schriftzeichen von Zhōnghuá Mínguó war . Die Republik China drängte Japan inoffiziell, letzteres zu übernehmen, wurde jedoch abgelehnt.

Japan lehnte die Begriffe „ Chūka Minkoku “ und seine Kurzform Chūgoku (中國) aus vier verschiedenen Gründen ab: (1) den auf China verweisenden Begriff als „das Reich der Mitte“ (eine wörtliche Übersetzung von „ Zhōngguó “/„ Chūgoku “) oder „ Mittelpunkt der Welt" galt als arrogant; (2) westliche Länder verwendeten "China"; (3) Shina war jahrhundertelang der gebräuchliche Name in Japan; (4) Japan hat bereits eine Chūgoku-Region im Westen seiner Hauptinsel Honshu . Der Name "Chūka Minkoku" wurde 1930 offiziell von Japan angenommen, aber "Shina" wurde von den Japanern in den 1930er und 1940er Jahren immer noch häufig verwendet.

Abwertende Konnotationen der Nachkriegszeit

Der Zweite Chinesisch-Japanische Krieg fixierte den Eindruck des Begriffs "Shina" als beleidigend unter den Chinesen . 1946 forderte die Republik China , dass Japan aufhört, "Shina" zu verwenden.

Ein Ramen-Laden in Japan, der "Shina Soba" verkauft

In China wurde der Begriff Shina mit der japanischen Invasion und japanischen Kriegsverbrechen in Verbindung gebracht und gilt seitdem als abfällige und zutiefst beleidigende ethnische Verleumdung . Obwohl viele davon aus, dass der Begriff wurde für die ausschließliche Verwendung durch die japanische erstellt (oder gewählt) als rassistischen Begriff, da der Charakter支(Japanisch: shi ; Chinesisch: zhī ) bedeutet „Niederlassung“ , die interpretiert werden könnten , zu behaupten , dass die Chinesen den Japanern untergeordnet, wurden die Zeichen ursprünglich nur wegen ihrer Klangwerte ausgewählt, nicht wegen ihrer Bedeutung.

Im modernen Japan bezieht sich der Begriff Chūka Minkoku (中華民国) auf die Republik China , während Chūka Jinmin Kyōwakoku (中華人民共和国) sich auf die Volksrepublik China bezieht ; die Begriffe verwenden dieselben chinesischen Zeichen (mit japanischen Shinjitai- Vereinfachungen ), die sowohl in der Volksrepublik China als auch in der Republik China offiziell verwendet werden.

Das Schreiben von Shina auf Japanisch gilt als gesellschaftlich inakzeptabel und unterliegt dem Kotobagari , insbesondere der Kanji-Form (wenn Shina verwendet wird, wird es jetzt allgemein in Katakana geschrieben ). Trotzdem wird es immer noch manchmal in schriftlichen Formen wie Shina Soba (支那そば) gesehen , ein alternativer Name für Ramen , ein Gericht, das aus China stammt. Viele Japaner sind sich der chinesischen Gefühle gegenüber dem Begriff nicht ganz bewusst und empfinden Shina im Allgemeinen nur als altmodisch und mit dem frühen und mittleren 20. Jahrhundert in Verbindung gebracht, anstatt abwertend und rassistisch. Dieser Unterschied in der Konzeption kann zu Missverständnissen führen. Der Begriff ist eine Verleumdung, wenn er von Japanern auf dem Festland gegenüber Ryukyuans verwendet wird .

Einige zusammengesetzte Wörter, die Shina enthalten , wurden geändert; zum Beispiel wurde der Begriff für Sinologie von Shinagaku (支那学) („ Shina- Studien“) in Chūgokugaku (中国学) („chinesische Studien“) geändert , und der Name für den Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieg wurde von Begriffen wie . geändert als Shina jihen (支那事變) („Der China-Vorfall“) und Nisshi jihen (日支事變) („Der Japan-Shina-Vorfall“) zu Nitchū sensō (日中戦争) („Japan-China-Krieg“).

Andererseits hat sich der Begriff Shina / Zhina sowohl im Chinesischen als auch im Japanischen in einigen unpolitischen zusammengesetzten Wörtern erhalten . Zum Beispiel sind die Süd und Ost - China Meere genannt Minami Shina Kai (南シナ海) und Higashi Shina Kai (東シナ海) jeweils in der japanischen (vor dem Zweiten Weltkrieg wurden die Namen geschrieben als南支那海und東支那海) und ein der chinesischen Namen für Indochina ist yìndù zhīnà (印度支那; Indoshina ). Shinachiku (支那竹oder einfachシナチク), ein Ramen- Topping aus getrocknetem Bambus, leitet sich ebenfalls vom Begriff "Shina" ab, aber in den letzten Jahren hat das Wort Menma (メンマ) diesen als politisch korrekteren Namen ersetzt. Einige Begriffe, die Wörter übersetzen enthält das "Sino" Präfix in Englisch behalten Shina in ihnen, wenn auch in Katakana geschrieben, zum Beispielシナ·チベット語族( sino-tibetischen Sprachen ) undシナントロプス·ペキネンシス( Sinanthropus pekinensis , auch bekannt als Peking - Menschen ).

Der Sinologe und Historiker Professor Joshua A. Fogel erwähnte, dass "eine Untersuchung der gegenwärtigen Szene eine viel geringere Sensibilität der Chinesen für den Begriff Shina und eine wachsende Unkenntnis davon in Japan zeigt". Er kritisierte auch Ishihara Shintarō , einen rechtsnationalistischen Politiker, der sich alle Mühe gab, den Ausdruck „Shinajin“ (支那人) zu verwenden und ihn einen „Unruhestifter“ zu nennen.

Er wies auch darauf hin: „Viele Begriffe wurden als Namen für Länder und ethnische Gruppen angeboten, die dem Druck der Zeit und der Umstände einfach nicht standgehalten und sich dementsprechend verändert haben. Vor Mitte der 1960er Jahre war praktisch jeder wohlmeinende Amerikaner schwarz“ oder weiß und ungeachtet der politischen Affinität, die Schwarzen als „ Neger " bezeichnet, ohne die Absicht, beleidigend oder geringschätzig zu sein. Es war einfach der respektvolle Name, der verwendet wurde, und er war dem offen geschmähten und beleidigenden Begriff „farbig" überlegen, immer noch in der Rechtsform Verwendung durch die Menschen im Süden (ganz zu schweigen von dem höchst beleidigenden Begriff in der umgangssprachlichen Verwendung dieser Gruppe) ... wurde von der so genannten Gruppe zum Ethnonym der Wahl erklärt."

Aktuelle Nutzung

In Japan

Der japanisch-kanadische Historiker Bob Tadashi Wakabayashi erwähnte, dass es zwei Klassen von Nachkriegsjapanern gibt, die weiterhin abfällige Begriffe wie Shina verwenden: schlecht ausgebildete und/oder ältere Menschen, die mit dem Begriff aufgewachsen sind, verwenden diese weiterhin aus Gewohnheit.

Rechtsextreme japanische ultranationalistische Gruppen wie die Uyoku Dantai haben sich an die Etymologie gewandt, um der fortgesetzten Verwendung von Shina Respekt zuzuschreiben, da der Begriff Shina nicht abwertende etymologische Ursprünge hat. Wakabayashi sagte: "Der Begriff Jap hat auch nicht abwertende etymologische Ursprünge, da er von Zippangu (ジパング) in Marco Polos Reisen abgeleitet ist ... Japaner, diese Begriffe nicht mehr zu verwenden, was auch immer die Etymologie oder der historische Gebrauch sein mag."

In Hongkong

Die Menschen in Hongkong wurden während des Zweiten Weltkriegs von den Japanern als Shina bezeichnet, da der Begriff sich auf alle ethnischen Chinesen beziehen sollte. Während der japanischen Besatzungszeit , klassifiziert die japanische Regierung Bewohner Hong Kong als Shina Menschen ( Japanisch :支那人, romanized :  Shinajin ). Menschen aus Hongkong, die für die japanische Regierung als nützlich erachtet wurden, sowie lokale prominente Persönlichkeiten wie Banker oder Anwälte sind in einem Volkszählungsdokument namens "Hong Kong Shinajin Magnate Survey" ( japanisch :香港在住支那人有力者調查表, romanisiert :  Honkon zaijū Shinajin yūryokusha chōsahyō ). Im Jahr 2016 wurde ein Reporter aus Hongkong vom japanischen nationalistischen Politiker Shintaro Ishihara Shinajin genannt .

In Hong Kong , „ Jee-na “ oder „ Chee-na “, die kantonesische Aussprache des Begriffs „ Shina “, ist in einem abschätzigen Sinne gegen chinesisches Festland unter dem Hintergrund der laufenden verwendet lokale Spannungen zwischen Hong Kong Nationalisten und Festland China , auch in amtlicher Funktion. Die Lokalpolitiker von Hongkong, Yau Wai-ching und Sixtus Leung, verwendeten bei ihrer umstrittenen Vereidigung als gewählte Mitglieder der gesetzgebenden Körperschaft Hongkongs Begriffe wie "das erneute Ficken von Chee-na durch die Leute " . Ray Wong , Gründer der Lokalistengruppe Hong Kong Indigenous , sagt, dass er alles Chinesische "Shina" nennt, weil "die [chinesische] Kommunistische Partei mein persönlicher Feind ist". Shina wird häufig als Beleidigung für Festlandchinesen bei Protesten für Demokratie und Unabhängigkeit in ganz Hongkong verwendet.

Am 15. September 2012 organisierte eine Hongkonger Online-Community einen Protest gegen Festland- und Parallelhändler . Während des Protests riefen einige Bewohner Hongkongs als Beleidigung „Shina-Leute verlassen [aus Hongkong]“. Im Oktober 2015 HKGolden netizen neu gemacht koreanischen Song Gangnam Stil , mit Texten Aufruf vom chinesischen Festland „Heuschrecke“ und „Shina Menschen“, mit dem Titel Disgusting Shina Stil ( Chinesisch :核突支那Stil ). Am 24. September 2013 durchbrach die Hongkonger Fraktion Hongkongers Priority den Haupteingang der Hongkonger Garnison der chinesischen Armee . Billy Chiu, der Anführer der Hongkongers Priority, schwenkte die britische Hongkong-Flagge in der Garnison. Demonstranten wurden ohne Festnahmen aus dem Gelände vertrieben. Danach gab Billy Chiu in den sozialen Medien bekannt, dass Hongkongers Priority erfolgreich in die "Shina Army Garrison" eingebrochen ist. Dieser Vorfall war die erste jemals für PLA registrierte Sicherheitsverletzung nach der Übergabe in Hongkong.

Auf dem Universitätscampus von Hongkong werden chinesische Studenten vom Festland von einheimischen Studenten oft als "Shina-Hunde" und "gelbe Schläger" bezeichnet. Am 18. September 2019, dem 88. Jahrestag der japanischen Invasion im Nordosten Chinas , wurde an der Democracy Wall der University of Hong Kong ein Festplakat angebracht, das die japanische Invasion verherrlichte und gleichzeitig für die Demokratie in Hongkong eintrat. Die Hongkonger Journalistin Audrey Li wies auf den fremdenfeindlichen Unterton der weit verbreiteten rechten Nativismus-Bewegung hin, in der die Einwanderer und Touristen als Sündenböcke für soziale Ungleichheit und institutionelles Versagen benutzt werden.

In Hongkong halten einige Leute Hassreden und Diskriminierung gegenüber Festlandchinesen für moralisch gerechtfertigt durch einen Überlegenheitskomplex, der von Hongkongs wirtschaftlicher und kultureller Bedeutung während des Kalten Krieges , kolonialer Mentalität und Nostalgie gegenüber der britischen Herrschaft beeinflusst wurde. Einige Demonstranten entscheiden sich dafür, ihre Frustration gegenüber den gewöhnlichen Festlandbewohnern und nicht gegenüber der chinesischen Regierung auszudrücken. Mit zunehmendem Tribalismus und Nationalismus in Hongkong und China wird Rassismus zwischen Hongkongern und Festlandern verstärkt und erwidert. Die Verbreitung von ethnischem Hass und Fremdenfeindlichkeit in der demokratischen Bewegung Hongkongs wird von den Medien meist ignoriert, die die Situation oft einfach als Kampf zwischen Demokratie und Autoritarismus darstellen.

Siehe auch

• Namen von China
• Chinese
• Spalt
• Chinky
• Wa
• Wokou
• Xiao Riben
• Ethnische Probleme in Japan
• Rassismus in Japan

Verweise

Weiterlesen

• Joshua A. Fogel , "The Sino-Japanese Controversy over Shina as a Toponym for China", in The Cultural Dimension of Sino-Japanese Relations: Essays on the Nineteenth and Twentieth Centuries , hrsg. Joshua A. Fogel (Armonk, NY: ME Sharpe, 1995), 66–76.
• Lydia He Liu. The Clash of Empires: Die Erfindung Chinas im modernen Weltbau. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004). ISBN  0674013077 ), insb. S. 76–79.