Sequoyah - Sequoyah

Sequoyah
ᏍᏏᏉᏯ
SE-QUO-YAH – eine Lithographie aus der Geschichte der Indianerstämme Nordamerikas . Diese Lithographie stammt aus dem Porträt, das Charles Bird King 1828 gemalt hat .
Geboren	C. 1770 Tuskegee , Cherokee Nation (in der Nähe des heutigen Knoxville, Tennessee )
Ist gestorben	August 1843 (im Alter von 72–73) San Fernando de Rosa , Coahuila , Mexiko (in der Nähe des heutigen Zaragoza, Coahuila , Mexiko )
Staatsangehörigkeit	Cherokee , amerikanisch
Andere Namen	George Guess, George Gist
Beruf	Silberschmied , Schmied , Erzieher , Krieger , Politiker , Erfinder , Sprachwissenschaftler
Ehepartner	Sally Benge ​ ( m.  1815)​
Kinder	2

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Sequoyah (ᏍᏏᏉᏯ Ssiquoya , wie er seinen Namen unterschrieb, oder ᏎᏉᏯ Se-quo-ya , wie es oft in Cherokee geschrieben wird ; im Englischen George Gist oder George Guess genannt ) ( ca. 1770–1843), war ein indianischer Universalgelehrter der Cherokee- Nation. 1821 vollendete er seine unabhängige Kreation der Cherokee-Silbenschrift , die das Lesen und Schreiben in Cherokee ermöglichte. Seine Leistung war eines der wenigen Male in der aufgezeichneten Geschichte, dass ein Mitglied eines vorgebildeten Volkes ein originelles, effektives Schriftsystem schuf . Seine Schaffung des Syllabary ermöglichte es der Cherokee-Nation, eine der ersten nordamerikanischen indigenen Gruppen zu sein, die eine geschriebene Sprache hatten. Sequoyah war auch ein wichtiger Repräsentant für die Cherokee-Nation, indem er nach Washington, DC ging, um zwei Umsiedlungen zu unterzeichnen und Landverträge zu handeln.

Nachdem das Volk der Cherokee-Nation seinen Wert erkannt hatte, begannen sie schnell, seine Silbenschrift zu verwenden und nahmen sie 1825 offiziell an. Es vereinte eine gewaltsam geteilte Nation mit neuen Kommunikationswegen und einem Gefühl der Unabhängigkeit. Innerhalb von fünf Jahren übertraf ihre Alphabetisierungsrate die der umliegenden europäisch-amerikanischen Siedler .

Die Cherokee-Silbenschrift hatte internationalen Einfluss. Als sich die Verbreitung ausbreitete, soll es die Entwicklung von 21 bekannten Skripten oder Schriftsystemen inspiriert haben, die in insgesamt 65 Sprachen in Nordamerika, Afrika und Asien verwendet werden.

Frühen Lebensjahren

Sequoyahs wichtiger Status hat zu mehreren konkurrierenden Berichten über sein Leben geführt, die spekulativ, widersprüchlich oder erfunden sind. Wie John B. Davis bemerkte, gab es nur wenige Primärdokumente, die Fakten über Sequoyahs Leben beschreiben. Einige Anekdoten wurden mündlich überliefert, aber diese widersprechen oft oder sind vage bezüglich bestimmter Zeiten und Orte.

Sequoyah wurde um 1778 in der Cherokee-Stadt Tuskegee , North Carolina, geboren. James Mooney , ein bekannter Anthropologe und Historiker des Cherokee-Volkes, zitierte einen Cousin, der sagte, dass Sequoyah als kleiner Junge seine frühen Jahre bei seiner Mutter verbracht habe. Im matrilinearen Verwandtschaftssystem des Volkes galten Kinder als in die Familie und den Clan ihrer Mutter hineingeboren, und ihre männlichen Verwandten waren für ihre Erziehung am wichtigsten. Es wird angenommen, dass sein Name vom Cherokee-Wort siqua stammt, was " Schwein " bedeutet. Davis sagt jedoch, dass der Name von sikwa (entweder ein Schwein oder ein Opossum ) abgeleitet sein könnte und vi einen Ort oder ein Gehege bedeutet. Dies ist ein Hinweis entweder auf seine Kindheitsdeformität oder auf eine spätere Verletzung, die Sequoyah behinderte .

Seine Mutter Wut-teh gilt als Tochter, Schwester oder Nichte eines Cherokee- Häuptlings . Historiker glauben, dass sie mit den Häuptlingen verwandt ist, die als die Brüder Old Tassel und Doublehead identifiziert wurden . John Watts (auch bekannt als Young Tassel) war ein Neffe der beiden Häuptlinge, daher ist es wahrscheinlich, dass Wut-teh und John Watts in irgendeiner Weise verwandt waren. Aufgrund der einheimischen Sitten lernte Sequoyah alles von seiner Mutter, wie die Cherokee-Sprache und seinen ersten Job als Händler.

Die Quellen unterscheiden sich hinsichtlich der wahren Identität von Sequoyahs Vater. John B. Davis zitiert Emmet Starrs Buch Early History of the Cherokees als Quelle für die Aussage, dass Sequoyahs Vater ein Virginianischer Pelzhändler aus Schwaben namens Nathaniel Guyst, Guist oder Gist war. Andere Quellen geben an, dass sein Vater auch ein nicht lizenzierter deutscher Hausierer namens George Gist gewesen sein könnte, der 1768 in die Cherokee-Nation kam, wo er heiratete und ein Kind zeugte. Eine andere Quelle identifizierte seinen Vater als Nathaniel Gist , Sohn von Christopher Gist, der während der amerikanischen Revolution ein Offizier der Kontinentalarmee wurde , der mit George Washington verbunden war . Gist wäre ein Mann mit einem gewissen sozialen Status und finanzieller Unterstützung gewesen, behauptete Josiah C. Nott , er sei der "Sohn eines Schotten". Der Cherokee Phoenix berichtete 1828, dass Sequoyahs Vater ein Halbblut war und sein Großvater ein Weißer.

Die New Georgia Encyclopedia präsentiert eine weitere Version der Ursprünge von Sequoyah, aus der Geschichte Tell Them They Lie: The Sequoyah Myth (1971) von Traveller Bird, der behauptet, ein Nachkomme von Sequoyah zu sein. Bird sagt, Sequoyah sei ein reinrassiger Cherokee gewesen, der sich immer gegen die Unterwerfung und Assimilation seines Volkes in die Kultur der Weißen ausgesprochen habe. Die Enzyklopädie stellte fest, dass Bird keine dokumentarischen Beweise für seine Behauptungen vorlegte, aber sein Bericht hat in akademischen Kreisen an Glaubwürdigkeit gewonnen.

Auf jeden Fall war der Vater abwesend, bevor Sequoyah geboren wurde. Es wurden verschiedene Erklärungen vorgeschlagen, aber der Grund ist unbekannt. Wuh-teh heiratete danach nicht mehr (vorausgesetzt, sie heiratete den Vater ihres Sohnes). Sequoyah hatte keine Geschwister und seine Mutter zog ihn allein auf. Laut Davis ging Sequoyah nie zur Schule und lernte nie Englisch. Er und Wuh-teh sprachen nur Cherokee. Als Jugendlicher verbrachte er viel Zeit damit, Vieh zu hüten und im Garten zu arbeiten, während seine Mutter einen Handelsposten betrieb.

Sequoyah wurde früh im Leben lahm, obwohl nicht bekannt ist, wie, wann und wo. Einige Berichte weisen darauf hin, dass dies möglicherweise durch Verletzungen im Kampf verursacht wurde; andere sagen, die Ursache sei ein Jagdunfall gewesen. Davis schrieb, dass eine frühe Ausgabe des Cherokee Advocate sagte, dass „... Ein Arzt spekulierte, er habe „ Anascara [ sic ]“. Lahmheit hinderte ihn jedenfalls daran, ein erfolgreicher Bauer oder Krieger zu sein.

Trotz seines Mangels an Schulbildung zeigte Sequoyah viel natürliche Intelligenz. Als Kind hatte er für die von ihm gebaute Molkerei Milchtröge und Abschäumer konzipiert und gebaut. Als er älter wurde und mit mehr weißen Männern in Kontakt kam, lernte er, wie man Schmuck herstellt. Er wurde ein bekannter Silberschmied und schuf verschiedene Gegenstände aus den Silbermünzen, die Trapper und Händler trugen. Er hat seine Werke nie signiert, daher gibt es keine, die eindeutig als sein Werk identifiziert werden können.

Sequoyah hat möglicherweise den Handelsposten seiner Mutter nach ihrem Tod übernommen, von dem der Historiker John B. Davis behauptete, er ereignete sich gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Sein Laden wurde zu einem informellen Treffpunkt für Cherokee-Männer, um Kontakte zu knüpfen und vor allem Whisky zu trinken. Sequoyah entwickelte eine große Vorliebe für Alkohol und verbrachte bald einen Großteil seiner Zeit betrunken. Nach ein paar Monaten sah man ihn nur noch selten nüchtern, vernachlässigte seine Farm und sein Handelsgeschäft und gab sein Geld aus, um fassweise Schnaps zu kaufen.

Glücklicherweise erkannte er, dass er keine guten Entscheidungen traf und nahm neue Interessen auf. Er begann zu zeichnen, dann begann er mit der Schmiedekunst, um die eisernen landwirtschaftlichen Geräte zu reparieren, die kürzlich von Händlern in die Gegend gebracht worden waren. Wie immer Autodidakt, stellte er seine eigenen Werkzeuge, Schmiede und Blasebälge her. Schon bald machte er ein gutes Geschäft, indem er Gegenstände reparierte oder selbst hergestellte Gegenstände verkaufte. Seine Sporen und Zaumzeug waren sehr gefragt, da er sie gerne mit Silber verzierte. Obwohl er seinen Laden unterhielt, hörte er sowohl auf zu trinken als auch auf den Verkauf von Alkohol.

Obwohl Sequoyah bis zu diesem Zeitpunkt keine formale Ausbildung hatte, erkannte er den Vorteil einer etablierten Schriftsprache. Er glaubte, einer der vielen Vorteile der Weißen sei ihre Schriftsprache. Es ermöglichte ihnen, ihr Wissen zu erweitern, an vielen Medien teilzunehmen und ein besseres Kommunikationsnetz zu haben. Während der Cherokees-Nachteil darin bestand, sich ausschließlich auf das Gedächtnis verlassen zu müssen. Dies weckte sein Interesse, eine Form einer Schriftsprache für die Cherokee-Nation zu schaffen.

Es wird angenommen, dass Sequoyah 1809 mit der Entwicklung seiner Cherokee-Silben begonnen hatte. (siehe Abschnitt unten) In der Hoffnung, die Cherokee-Nation zu vereinen und unabhängiger zu machen. Im Jahr 2008 gab der Archäologe Kenneth B. Tankersley (Cherokee Nation) von der University of Cincinnati bekannt, in einer Höhle im Südosten von Kentucky Schnitzereien aus der Silbenschrift gefunden zu haben, in der Sequoyah bekanntermaßen Verwandte hatte. Diese Höhle war die traditionelle Grabstätte eines Cherokee-Häuptlings, Red Bird. Etwa 15 identifizierbare Cherokee-Silbensymbole wurden in den Kalkstein geritzt gefunden, begleitet von einem Datum von 1808 oder 1818. Darüber hinaus gab es Petroglyphen , die neben Bären, Hirschen und Vögeln alte Cherokee-Symbole zu enthalten schienen.

Umzug nach Alabama

Es ist unklar, wann Sequoyah ursprünglich von Tennessee nach Alabama zog. Viele Cherokee begannen, dorthin zu wandern, noch bevor sie ihr Land um Sequoyahs Geburtsort im Jahr 1819 abtraten, da sie unter ständigem Druck von europäisch-amerikanischen Siedlern standen. Einige Quellen behaupten, er sei mit seiner Mutter gegangen, obwohl es kein bestätigtes Datum für ihren Tod gibt. Andere haben angegeben, dass es um 1809 war, als er mit der Arbeit an der Cherokee Syllabary begann. Eine andere Quelle behauptet, es sei im Jahr 1818 gewesen. Dieses Datum ist jedoch zu spät, da Sequoyah bereits in Alabama lebte, als er sich zur Armee meldete.

In den Jahren 1813–14 diente Sequoyah als Krieger des Cherokee-Regiments (Col. Gideon Morgan, Commander) in der Schlacht von Horseshoe Bend gegen die „ Red Sticks “ (Creek oder Muskogee, Abtrünnige). Seine weißen Kameraden nannten ihn entweder George Guess oder George Gist. Der Creek-Krieg hatte während des Krieges von 1812 begonnen und war ein Versuch der traditionellen Creek, ihre Macht im Volk zu behaupten und die europäischen Amerikaner zu vertreiben.

Während seiner Dienstzeit erlebte er aus erster Hand den Nachteil, keine Schriftsprache zu haben. Im Gegensatz zu den weißen Soldaten konnten er und seine Cherokee-Kollegen keine Briefe nach Hause schreiben, ihre militärischen Befehle lesen oder irgendwelche Ereignisse oder Gedanken aufschreiben, die während ihres Dienstes passierten. Dies trieb nur seine Entschlossenheit voran, ein Lese- und Schreibsystem für die Cherokee-Sprache zu schaffen. In seinen frühen Stadien der Entwicklung des Schriftsystems wurde er von seinen Kollegen kritisiert, weil sie glaubten, Wörter zu Papier zu bringen, sei Hexerei.

Die Encyclopedia of Alabama besagt, dass Sequoyah Sally Benge im Jahr 1815 geheiratet hat. [1]

Im Jahr 1817 unterzeichnete Sequoyah einen Vertrag, der Cherokee-Land im Südosten gegen Land in Arkansas eintauschte. Aber im Jahr 1819 trat er aus dem Vertrag zurück, was zum Verlust seines ersten Hauses in Alabama führte, was ihn dazu veranlasste, nach Willstown (dem heutigen Fort Payne), Alabama, zu ziehen.

Leben nach der Erstellung des Syllabary

Sequoyahs Syllabary wurde um 1821 fertiggestellt, wurde aber zunächst von der Cherokee-Nation nicht akzeptiert. Aber nachdem die Leute begannen, seinen Wert zu erkennen, verbreitete sich die Syllabary schnell und Sequoyah wurde 1824 vom Cherokee National Council mit einer Medaille ausgezeichnet. Im selben Jahr zog Sequoyah von Alabama nach Arkansas. Vier Jahre nach seinem Umzug unterzeichnete er widerstrebend einen Vertrag, der das Cherokee-Land in Arkansas gegen Indian Territory (das heutige Oklahoma) eintauschte. Er war einer der " Old Settler "-Delegierten, die nach Washington DC gingen, um den Vertrag zu unterzeichnen.

Im Jahr 1829 ließ sich Sequoyah mit seiner Frau und seiner Tochter im heutigen Sallisaw, Oklahoma, nieder. Seine Hütte steht noch heute dort und wird von der Cherokee Nation und dem National Register of Historic Places geschützt und besessen. 1838 wurden die Cherokees aus dem Südosten unter Chief John Ross in Indian Territory verlegt. Nach diesem Umzug machte sich Sequoyah daran, die 16 anderen Alten Siedler mit der Ross-Partei zu vereinen, da sie bereits eine eigene Regierung gegründet hatten. 1839 unterzeichneten Sequoyah und die 16 anderen Alten Siedler und etwa 15 Vertreter der Ross-Partei den Act of Union, und eine neue Cherokee-Verfassung wurde geschaffen.

Kurz nach der Unterzeichnung der neuen Cherokee-Verfassung ging Sequoyah nach Mexiko, um nach anderen Cherokees zu suchen, die dorthin auswanderten. Er hoffte, seine Lehren des Syllabary zu verbreiten und die ausgewanderten Cherokees davon zu überzeugen, in das Indianergebiet umzusiedeln. Sequoyah starb 1843 in der Gegend von San Fernando.

Sequoyah und Cherokee Alphabetisierung

Als Silberschmied handelte Sequoyah regelmäßig mit europäischen Amerikanern, die sich in der Gegend niedergelassen hatten. Er war beeindruckt von ihrem Schreiben und bezeichnete ihre Korrespondenz als "sprechende Blätter". Er wusste, dass die Papiere eine Möglichkeit darstellten, Informationen an andere Menschen an entfernten Orten zu übermitteln, was seine amerikanischen Soldaten in der Lage waren, er und andere indigene Völker jedoch nicht. Aber die Mehrheit der Cherokee glaubte, dass das Schreiben entweder Zauberei, Hexerei, eine besondere Gabe oder ein Vorwand war. Sequoyah akzeptierte keine dieser Erklärungen. Er sagte, dass er eine Möglichkeit für Cherokees erfinden könnte, auf Papier zu sprechen, obwohl seine Freunde und Familie die Idee für absurd hielten.

Erstellung der Silbenschrift

Um 1809 begann Sequoyah, ein Schriftsystem für die Cherokee-Sprache zu entwickeln. Im Laufe der Jahre verwendete er ein Piktogramm oder ein Logosystem , bei dem jedes Wort in der Sprache ein Zeichen oder ein Symbol hatte. Als er es versäumte, seine Felder zu bepflanzen, was sein Überleben gefährdete, dachten seine Freunde und Nachbarn, er habe den Verstand verloren. Seine Frau soll seine ursprüngliche Arbeit verbrannt haben, weil sie glaubte, es handele sich um Hexerei . Er erkannte, dass sein erster Ansatz unpraktisch war, weil er zu viele Bilder benötigte, um sich zu erinnern. Er versuchte, für jede Idee ein Symbol zu machen, aber das verursachte auch zu viele Probleme, um praktisch zu sein.

Sequoyahs letzter Versuch bestand darin, für jede Silbe der Sprache ein Symbol zu entwickeln. Unter Verwendung der Bibel als Referenz zusammen mit Anpassungen aus englischen, griechischen und hebräischen Buchstaben schuf er bis 1821 86 Symbole, später 85 Symbole, die die Silben der Cherokee-Sprache darstellen. Die Silbenschrift ist kein Alphabet, sondern ein Diagramm oder eine Anleitung, um jedes Symbol darzustellen, das für eine Konsonant-Vokal-Sequenz oder eine Silbe steht. Die Symbole sind in einem Diagramm-Layout geschrieben, wobei die Spalten jeder Vokal und die Zeilen jeder Konsonant sind.

Die Silbenlehre lehren

Sequoyahs sechsjährige Tochter, Ayokeh (auch Ayoka geschrieben), half ihm bei der Erstellung der Silbenschrift, indem sie die erste Person war, die daraus lernte. In ihrer Stadt verbreitete sich die Nachricht, dass sie eine neue Art der Kommunikation geschaffen hatten, sie wurden angeklagt und vom Stadtchef vor Gericht gestellt. Sequoyah und Ayokeh wurden getrennt, aber immer noch durch Briefe miteinander kommuniziert. Schließlich glaubten die Krieger, die ihren Prozess zusammen mit der Stadt leiteten, dass Sequoyah tatsächlich eine neue Form der Kommunikation geschaffen hat, und sie alle wollten, dass er sie ihnen beibrachte.

Er reiste in die Indian Reserves im Arkansaw Territory , wo sich einige Cherokee westlich des Mississippi River niedergelassen hatten. Als er versuchte, die örtlichen Führer von der Nützlichkeit der Silbenschrift zu überzeugen, zweifelten sie an ihm. Sequoyah forderte jeden Anführer auf, ein Wort zu sagen, das er aufschrieb, und rief dann seine Tochter zu sich, um die Worte noch einmal vorzulesen. Diese Demonstration überzeugte die Führer, ihn noch ein paar Leuten die Silbenschrift beibringen zu lassen. Dies dauerte mehrere Monate, in denen es Gerüchte gab, dass er die Schüler für Zauberei benutzen könnte. Nach Abschluss der Lektionen schrieb Sequoyah jedem Schüler einen diktierten Brief und las eine diktierte Antwort vor. Dieser Test überzeugte den westlichen Cherokee, dass er ein praktisches Schreibsystem geschaffen hatte.

Als Sequoyah zu den östlichen Stämmen ging, brachte er einen versiegelten Umschlag mit einer schriftlichen Rede eines der Cherokee-Anführer von Arkansas. Durch das Lesen dieser Rede überzeugte er die östlichen Cherokee, das System ebenfalls zu erlernen. Und von dort aus wurde es weiterhin in den Cherokee-Stämmen und Städten im Osten gelehrt.

Die Silbenschrift war für die Cherokee-Leute nicht schwer zu erlernen, und bis 1830 beherrschten 90% der Cherokees ihre eigene Sprache. Im Laufe der Zeit begannen die Stämme natürlich, ihre eigenen Dialekte zu bilden, je nachdem, in welcher Region sie lebten. Es gibt zwei Hauptdialekte, den östlichen und den westlichen. Der östliche Dialekt, auch Mittel- oder Kituwa-Dialekt genannt, wird an der Grenze von Qualla im Westen von North Carolina gesprochen. Dieses Land wurde in den 1870er Jahren von den Cherokees gekauft. Der westliche Dialekt, auch Overhill- oder Otali-Dialekt genannt, wird im Osten von Oklahoma und North Carolina gesprochen. Bis um 1900 gab es in South Carolina und Georgia einen südlichen Dialekt, auch Niederer Dialekt genannt. Da dort jedoch keine Cherokee-Stämme mehr leben, gibt es diesen Dialekt nicht mehr.

Verwendung der Silbenschrift in amtlichen Dokumenten und Druck

1825 übernahm die Cherokee Nation offiziell das Schriftsystem. Das Syllabary lieferte Massenliteratur für die Cherokee-Nation und war eine der ersten indigenen Gruppen, die eine funktionale Schriftsprache hatten. Bis Ende 1825 wurden die Bibel und die Hymnen ins Cherokee übersetzt. Im Jahr 1826 beauftragte der Cherokee National Council George Lowrey und David Brown mit der Übersetzung und dem Druck von acht Kopien der Gesetze der Cherokee Nation in die Cherokee-Sprache unter Verwendung des neuen Systems von Sequoyah.

Im Jahr 1828 wurden der Cherokee Phoenix , religiöse Broschüren, Lehrmaterialien und juristische Dokumente alle unter Verwendung der Silbenschrift erstellt. Der Cherokee Phoenix war die erste zweisprachige Zeitung in Nordamerika, da es sowohl Englisch als auch Cherokee-Sprachen gab. Diese Zeitung trug dazu bei, die Einheit in einer verstreuten Cherokee-Nation zu bewahren, indem sie ihnen ein eigenes Kommunikations- und Informationsnetz ermöglichte. Die Silbenschrift wurde über 100 Jahre lang verwendet, um Zeitungen, Bücher, religiöse Texte und Almanache (Kalender) zu erstellen.

Als die Cherokee-Nation ihre erste Druckerpresse kaufte, mussten einige von Sequoyahs handgeschriebenen Symbolen modifiziert werden. Um die Symbole deutlicher zu machen, wurden sie durch Adaptionen aus dem lateinischen Alphabet ersetzt und fortan in der Syllabary verwendet.

Leben im indischen Territorium

Nachdem die Nation 1825 seine Silbenschrift akzeptiert hatte, reiste Sequoyah in die Cherokee-Länder im Arkansas-Territorium. Dort richtete er eine Schmiede und eine Saline ein. Er fuhr fort, jedem, der wollte, die Silbenschrift beizubringen.

Im Jahr 1828 reiste Sequoyah als Teil einer Delegation nach Washington, DC , um einen Vertrag über Land im geplanten Indianer-Territorium auszuhandeln . In Washington, DC, saß er für ein formelles Porträt, das von Charles Bird King gemalt wurde (siehe Bild oben in diesem Artikel). Er hält eine Kopie der Silbenschrift in der linken Hand und raucht eine langstielige Pfeife. Während seiner Reise traf er Vertreter anderer Indianerstämme. Inspiriert von diesen Treffen beschloss er, eine Silbenschrift für den universellen Gebrauch unter den Indianerstämmen zu erstellen. Sequoyah begann, in Gebiete des heutigen Arizona und New Mexico zu reisen , um sich dort mit Stämmen zu treffen.

Im Jahr 1829 zog Sequoyah an einen Ort am Big Skin Bayou , wo er Sequoyahs Cabin baute , die für den Rest seines Lebens sein Zuhause wurde. Es wurde 1965 zum National Historic Landmark erklärt . (In der Nähe entwickelte sich die heutige Stadt Sallisaw, Oklahoma .) Das Haus wurde von der Oklahoma Historical Society betrieben, bis es am 9. November 2016 von der Cherokee Nation gekauft wurde .

Im Jahr 1839, als die Cherokee über die Frage der Verlegung in das Indianergebiet bitter gespalten waren, schloss sich Sequoyah mit Jesse Bushyhead zusammen , um zu versuchen, die Cherokee-Nation wieder zu vereinen. Sequoyah, die die Western Cherokee vertrat, und Bushyhead, die die Eastern Cherokee repräsentierten, plädierten am 20. Juni 1839 auf einer Stammesratssitzung in Takatoka gemeinsam . Zu diesem Zeitpunkt wurden der Act of Union und eine neue Cherokee-Verfassung geschaffen.

Sequoyahs letzte Reise und Tod

Sequoyah träumte von der Wiedervereinigung der zersplitterten Cherokee-Nation. Im Frühjahr 1842 unternahm er eine Reise, um andere Cherokee-Banden ausfindig zu machen, von denen angenommen wurde, dass sie nach Mexiko geflohen waren, und versuchte, sie zur Rückkehr in die Cherokee-Nation zu überreden, die bis dahin größtenteils im indischen Territorium lebten. Er wurde von seinem Sohn Teesy (Chusaleta) sowie anderen Cherokee-Männern begleitet, die als Co-tes-ka, Nu-wo-ta-na, Cah-ta-ta, Co-wo-si-ti, John Elijah . identifiziert wurden , und Der Wurm:

„Im Sommer 1842, vielleicht beeinflusst von dem Wunsch, die westlichen Prärien zu erkunden und seine Roten Brüder kennenzulernen, die sie frei und ungehindert durchstreifen [ sic ], Se-quo-yah, nachdem er mehrere Packpferde mit Gütern beladen hatte, besuchte in Begleitung einer Reihe von Cherokees die Cumanche-Indianer.Nachdem er einige Zeit bei ihnen blieb, machte er sich mit einem Sohn und zwei oder drei anderen Cherokees auf den Weg nach Nordmexiko, in Richtung Chi-hua-hua, und verlobte sich eine Weile indem er den Mexikanern seine Muttersprache beibringt."

—  Mississippi Demokrat , Carrollton, Mississippi, Mittwochmorgen, 22. Januar 1845

Irgendwann zwischen 1843 und 1845 starb er aufgrund einer geschätzten Atemwegsinfektion während einer Reise nach San Fernando de Rosas in Coahuila, Mexiko . Ein Brief, den er 1845 von Cherokee begleitete, schrieb, dass er 1843 gestorben war:

Warren's Trading House, Red River,
21. April 1845.
Wir, die unterzeichnenden Cherokees, direkt von den spanischen Dominions, bestätigen hiermit, dass George Guess von der Cherokee Nation, Arkansas, dieses Leben in der Stadt San-Fernando im Monat verlassen hat August 1843, und sein Sohn Chusaleta befindet sich zu dieser Zeit am Brasos River, Texas, etwa dreißig Meilen über den Wasserfällen, und er beabsichtigt, diesen Herbst nach Hause zurückzukehren. Gegeben unter unseren Händen den Tag und das Datum geschrieben.

STANDING X ROCK (sein Zeichen)
STANDING X BOWLES (sein Zeichen)
WATCH X JUSTICE (sein Zeichen)

ZEUGEN
Daniel G. Watson
Jesse Chisholm

Das Dorf San Fernando de Rosas wurde später in Zaragoza umbenannt .

1938 finanzierte der Chef der Cherokee Nation, J. B. Milam , eine Expedition, um Sequoyahs Grab in Mexiko zu finden. Eine Gruppe von Cherokee- und Nicht-Cherokee-Stipendiaten schiffte sich im Januar 1939 von Eagle Pass, Texas , ein. Sie fanden eine Grabstelle in der Nähe einer Süßwasserquelle in Coahuila , Mexiko, konnten jedoch nicht schlüssig feststellen, dass es sich bei der Grabstelle um Sequoyah handelte.

Im Jahr 2011 veröffentlichte das Muskogee Phoenix einen Artikel über eine Entdeckung einer Grabstätte in den Wichita Mountains im Jahr 1903 durch Hayes und Fancher, von der sie glaubten, dass sie Sequoyahs war. Die beiden Männer sagten, die Fundstelle befinde sich in einer Höhle und enthielt ein menschliches Skelett mit einem kürzeren Bein als das andere, eine langstielige Pfeife, zwei Silbermedaillen, ein Steinschlossgewehr und eine Axt. Der Standort lag jedoch weit nördlich der mexikanischen Grenze.

Internationaler Einfluss der Silbenschrift von Sequoyah

Sequoyahs Arbeit hatte internationalen Einfluss und förderte die Entwicklung von Silben für andere, zuvor ungeschriebene Sprachen. Die Nachricht, dass ein Cherokee-Analphabet eine Silbenschrift erstellt hatte, verbreitete sich in den USA und ihren Territorien. Ein in Nordalaska arbeitender Missionar las darüber und erstellte eine Silbenschrift, die als Cree-Silben bekannt wurde . Diese Silbenschrift inspirierte andere indigene Gruppen in ganz Kanada, die Silben zu adaptieren, um Schriften für ihre Sprachen zu erstellen.

Ein gebildeter Cherokee wanderte nach Liberia aus , wo er die Silbenschrift seines Volkes diskutierte. Ein Sprecher der Bassa-Sprache aus Liberia wurde inspiriert, seine eigene Silbenschrift zu erstellen, und andere indigene Gruppen in Westafrika folgten diesem Beispiel und erstellten ihre eigenen Silbenbücher.

Ein Missionar in China las über die Cree-Silben und wurde inspiriert, diesem Beispiel beim Schreiben einer chinesischen Landessprache zu folgen. Das Ergebnis der Verbreitung von Sequoyahs Werk war die Entwicklung von insgesamt 21 bekannten Schriften, mit denen mehr als 65 Sprachen geschrieben wurden.

Zu Sequoyahs Ehren

Aufgrund der bedeutenden Beiträge und Errungenschaften von Sequoyah in der Cherokee-Geschichte gibt es eine Fülle von Statuen, Denkmälern, Museen, Gemälden usw., die ihm zu Ehren gewidmet sind. Und sie reichen in den Vereinigten Staaten und in verschiedenen Genres.

Museen:

• Das Carnegie Museum of Art, Architecture Hall, Pittsburgh, Pennsylvania Sequoyah Alphabet
• Das Sequoyah Birthplace Museum im Monroe County im Osten von Tennessee zeigt sein Leben und die Kultur der Cherokee
• 1964 wurde Sequoyah in die Hall of Great Westerners des National Cowboy & Western Heritage Museum aufgenommen

Gemälde/Bilder:

• Künstler Henry Inman malte ein Porträt von Sequoyah Ca. 1830; es hängt jetzt in der United States National Portrait Gallery
• Sequoyah ist auf der Rückseite der Sacagawea-Dollar- Münze 2017 abgebildet

Statuen/Gedenkstätten:

• Oklahoma schenkte der National Statuary Hall Collection 1917 eine Statue von Sequoyah . Dies war die erste Statue, die einen amerikanischen Ureinwohner darstellte, die in der Halle aufgestellt wurde. Es wurde von Vinnie Ream erstellt und wird in der Rotunde des Kapitols in Washington, DC, ausgestellt
• Ein Denkmal zu Ehren des Chief Sequoyah der Cherokee Nation wurde im September 1932 in Calhoun, Georgia, eingeweiht . 34.530286°N 84.936806°W
• 1939 wurde ihm zu Ehren in der Library of Congress eine Bronzetafel mit einer erhabenen Figur von Sequoyah von Lee Lawrie aufgestellt
• Vor dem Cherokee Museum in North Carolina wurde ein Sequoyah-Denkmal aufgestellt

Wahrzeichen:

• Sequoyah's Cabin , wo er von 1829 bis 1844 in der Cherokee Nation, Indian Territory, lebte, wurde 1965 in Oklahoma zum National Historic Landmark erklärt.
• Am 20. Dezember 1980 gab der United States Postal Service ihm zu Ehren eine 19¢-Briefmarke in der Great Americans-Serie heraus .

Sonstiges:

• Der Ethnograph Jack Kilpatrick sprach über den erhabenen Platz, den Sequoyah in der Vorstellung der Cherokee einnimmt: "Sequoyah war immer in der Wildnis. Er ging herum, aber er war kein Jäger. Ich frage mich, wonach er gesucht hat."
• Johnny Cash sang in seinem 1964 erschienenen Song " The Talking Leaves " über Sequoyah.

Im Jahr 1824 verlieh der Generalrat der Eastern Cherokee Sequoyah eine große Silbermedaille zu Ehren der Silbenschrift. Laut Davis trug eine Seite der Medaille sein Bild, umgeben von der Inschrift in englischer Sprache: "Geschenkt George Gist vom General Council of the Cherokee für seinen Einfallsreichtum bei der Erfindung des Cherokee-Alphabets". Die Rückseite zeigte zwei langstielige Pfeifen und dieselbe Inschrift in Cherokee. Sequoyah soll die Medaille für den Rest seines Lebens tragen und sie wurde mit ihm begraben.

• 

  Statue von Sequoyah im Kapitol der Vereinigten Staaten

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  Sequoyah Memorial vor dem Cherokee Museum in North Carolina

• 

  Bronzetafel mit Sequoyah (1939), von Lee Lawrie . Kongressbibliothek John Adams Building , Washington, DC

• 

  Porträt von Sequoyah von Henry Inman, Ca. 1830. In der National Portrait Gallery.

• 

  Die Rückseite des Sacagawea-Dollars 2017 zeigt und ehrt Sequoyah

Heute

Cherokee wird hauptsächlich in Oklahoma, North Carolina und Arkansas gesprochen; Zwischen 1500 und 2100 Menschen sprechen in diesen drei Hauptbereichen aktiv Cherokee. In einer Umfrage aus dem Jahr 2018 heißt es, dass es 1.200 Cherokee-Sprecher gibt, die in der Cherokee-Nation Oklahoma leben, 217 Sprecher im Osten von North Carolina und 101 Sprecher im United Keetoowah-Stamm von Cherokee in Arkansas. Und dass die Mehrheit der Cherokee-Sprecher Menschen über 40 sind.

Heute ist die Silbenschrift in der Cherokee-Nation (Nordost-Oklahoma) auf Straßenschildern und Gebäuden vorhanden, ist die Amtssprache mit Englisch und wird in Schulen in Oklahoma und North Carolina gelehrt. Die Cherokee-Nation im 21. Jahrhundert versucht, diese Sprache in das tägliche Leben der Menschen zu integrieren. Ihr Ziel im Jahr 2008 ist es, die Immersionsprogramme in Schulen zu erhöhen, ältere Cherokee-Mitglieder zu ermutigen, die jüngere Generation zu unterrichten, und in 50 Jahren etwa 80% mehr fließend Cherokee-Sprecher zu haben. Die Sprache wird Menschen jeden Alters unterrichtet, Eltern und Erwachsenen, Kindern in Schulen, und es wird an mehreren Universitäten in Oklahoma und North Carolina angeboten.

In der Zeit, als indigene Stämme in die weiße Kultur aufgenommen wurden, ging der Gebrauch der Cherokee-Sprache dramatisch zurück. Die Verwendung einer indigenen Sprache in den staatlich betriebenen indischen Internaten führte zu einer Art körperlicher Bestrafung. Im späten 20. Jahrhundert gab es eine Wiederbelebung der Cherokee-Sprache mit Programmen, die von drei souveränen Cherokee-Stämmen betrieben wurden, und Online-Kursen. Die offizielle Website der Cherokee Nation bietet Immersion für Erwachsene, Gemeinschaft und Online-Kurse für die Cherokee-Sprache.

Namensvetter Ehrungen

• Die Sequoia- Bäume in Kalifornien wurden 1847 vom österreichischen Biologen Stephan Endlicher Sequoia gigantea genannt . Obwohl angenommen wurde, dass dies zu Ehren von Sequoyah geschah, wurde diese Hypothese in Frage gestellt. Forschungen im 21. Jahrhundert in Österreich haben ergeben, dass Endlicher, ebenfalls ein veröffentlichter Linguist, mit Sequoyahs Werk vertraut war. Sehen Sie Chief Sequoyah , einen Sequoia-Baum im Sequoia National Park .
• Eine kristalline chemische Verbindung, die beim Destillieren der Nadeln der Bäume gefunden wurde, wurde von Georg Lunge und Th. Steinkaukler im Jahr 1880 und benannt Sequoiene.
• Die Raupe des Mammutbaum-Bohrspinners, ein Seidenspinner, wurde Bembecia sequoiae genannt .
• Der Name des Bezirks, in dem Sequoyah im heutigen Oklahoma lebte, wurde 1851 in Sequoyah District geändert. Als Oklahoma in die Gewerkschaft aufgenommen wurde, wurde dieses Gebiet als Sequoyah County registriert .
• Der geplante Bundesstaat Sequoyah wurde ihm zu Ehren benannt.
• Das Sequoyah Research Center widmet sich der Sammlung und Archivierung von Schriften und Literatur der amerikanischen Ureinwohner.
• Mount Sequoyah in den Great Smoky Mountains .
• Mount Sequoyah in Fayetteville, Arkansas, wurde nach ihm benannt, nachdem die Stadt der Methodistenversammlung die Spitze des East Mountain für eine Einkehr gespendet hatte.
• Das Sequoyah Hills- Viertel von Knoxville, Tennessee .
• Das Kernkraftwerk Sequoyah der Tennessee Valley Authority wurde nach ihm benannt.
• Die Sequoyah Marina am Norris Lake in Tennessee, stromaufwärts vom Norris Dam am Clinch River.
• Die USS Sequoia war eine Yacht, die jahrzehntelang von amerikanischen Präsidenten offiziell genutzt wurde (heute befindet sie sich in Privatbesitz).
• Sequoyah Caverns und Ellis Homestead befinden sich in Valley Head, Alabama .
• Sequoyah Country Club, Oakland, Kalifornien
• Sequoyah Council – Ein Boy Scouts of America Council im Nordosten von Tennessee.
• Der Sequoyah Book Award wird jährlich von Studenten in Oklahoma vergeben.
• Viele Schulen wurden nach ihm benannt, darunter

Siehe auch

• Die Entwicklung des Schreibens
• Bob Benge , Cherokee-Anführer
• Alte Quaste
• Liste der verschwundenen Personen
• Hastings Shade (1941–2010), direkter Nachkomme der fünften Generation von Sequoyah
• Tahlonteeskee (Cherokee-Chef)

Verweise

Literaturverzeichnis

• Bender, Margaret. (2002) Zeichen der Cherokee-Kultur: Sequoyahs Syllabary im östlichen Cherokee-Leben . Chapel Hill: University of North Carolina Press .
• Gefühl, Durbin. Cherokee-Englisch-Wörterbuch: Tsalagi-Yonega Didehlogwasdohdi . Tahlequah, Oklahoma: Cherokee-Nation, 1975: xvii
• Holmes, Ruth Bradley; Betty Sharp-Smith (1976). Anfang Cherokee: Talisgo Galiquogi Dideliquasdodi Tsalagi Digoweli. Norman: University of Oklahoma Press . ISBN  0-8061-1362-6 .
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• McLoughlin, William G., Nach der Spur der Tränen: Der Kampf der Cherokees um die Souveränität 1839 – 1880 . University of North Carolina Presse. Kapellenhügel. 1993. ISBN  0-8078-2111-X .

Externe Links

• "Erfindung des Cherokee-Alphabets" , Cherokee Phoenix , 13. August 1828
• John B. Davis, "The Life and Work of Sequoyah", Chronicles of Oklahoma , Vol.8 (2), Juni 1930 , Oklahoma State University
• "Sequoyah" , Tiro Typeworks
• "Sequoyah (alias George Gist)", ein Notable aus Nordgeorgien
• Offizielle Website der Cherokee-Nation
• "The Official Cherokee Font" auf der offiziellen Website der Cherokee Nation
• Sequoyah bei Find a Grave
• "Rate mal, Georg"  . Die amerikanische Cyclopädie . 1879.
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