Cenkuttuvan - Cenkuttuvan

Senguttavan Chera , wörtlich die gute Chera, identifiziert mit Katal Pirakottiya Vel Kezhu Kuttuvan ( ca. 2. Jahrhundert n. Chr.) war der berühmteste Herrscher der Chera-Dynastie im frühen historischen Südindien.

Das Kuttuvan wird von Paranar im fünften Jahrzehnt von Patitrupattu der Ettutokai- Anthologie (frühe tamilische Texte) gelobt . Der Kuttuvan intervenierte erfolgreich in einen Erbfolgestreit im Chola- Land und etablierte seinen Verwandten auf dem Chola-Thron. Die Kadambas mit Hilfe der Yavanas (vielleicht griechische oder römische Seefahrer) griffen die Kuttuvan auf dem Seeweg an, aber der Cera-Herrscher zerstörte ihre Flotte. Er soll das Volk der Kongu und einen Krieger namens Mokur Mannan besiegt haben. Unter seiner Herrschaft erstreckte sich das Cera-Gebiet von Kollimalai bei Karur Vanci im Osten bis Tondi und Mantai an der Westküste ( Kerala ).

Militärische Errungenschaften Senguttavans werden, wenn auch übertrieben, im mittelalterlichen tamilischen Epos Cilappatikaram beschrieben . Eine Methode, die als Gajabahu-Synchronismus/Triple-Synchronismus bekannt ist und auf dem eigentlichen Text Canto 30:160 des Epos basiert, wird von Gelehrten verwendet, die Chenkuttavan Chera bis c. 2. Jahrhundert n. Chr.

Leben und Karriere

Frühe tamilische Texte

Der Kuttuvan wird von Paranar im fünften Jahrzehnt von Patitrupattu der Ettutokai- Anthologie gelobt . Purananuru 343 bezieht sich auf die Bergprodukte und Meeresprodukte, hauptsächlich Perlen, von Cenkuttuvan und auf das Yavana- Gold, das im Gegenzug mit Booten an Land gelangte.

Die Beherrschung des Meeres durch die Kuttuvan könnte zu dem oft verwendeten Titel Katal Pirakottiya geführt haben , was übersetzt "Einer, der dem Meer hinterherhinkt" bedeutet. Paranar lobte den Kuttuvan für seine Seemacht -

"Kuttuvan, der keinen würdigen Feind fand, wurde wütend, belagerte mit kriegerischer Macht das Meer und trieb mit prächtigen Speeren das Meer zurück, dessen Welle hoch stieg."

Paranar lobte auch die militärischen Fähigkeiten von Kuttuvan -

"Kuttuvan der Goldgirlande, dessen Armee die Schönheit vieler Länder zerstörte, bis der Lärm der Trommeln laut wurde, die in zahlreichen Schlachten mit den Monarchen des Landes zwischen Kumari (Kap Komoren) im Süden und dem Himalaya, dem Berg, der sich erhebt, verwendet wurden hoch wie die Nordgrenze."

• Kuttuvan war der Sohn der Cera-Herrscher Netum Ceralatan und Nalconai (der Colas von Uraiyur ). Die Frau von Cenkuttuvan war Illanko Venmal (die Tochter eines Velir-Häuptlings).
• Cenkuttuvan regierte 55 Jahre lang das Cera-Land ( Patitrupattu ).
• Krieger der Kuttuvaner benutzten Schilde aus Bullenfell , um sich vor den feindlichen Pfeilen zu schützen ( Patitrupattu , 45 ) .
• Kuttuvan intervenierte erfolgreich in einem Nachfolgestreit im Cola-Territorium und etablierte seinen Verwandten (Schwiegerbruder) Killi auf dem Cola-Thron. Die Rivalen von Killi wurden in der Schlacht von Nerivayil, Uraiyur, besiegt (was zum Tod von neun anderen Anwärtern auf den Thron führte).
• Die Kadambas werden als die Erzfeinde der Kuttuvan beschrieben. Der Kuttuvan konnte sie in der Schlacht von Idumbil, Valayur (Viyalur) besiegen. Das "Fort" von Kotukur, in dem die Kadamba-Krieger Zuflucht suchten, wurde gestürmt. Später griffen die Kadambas (mit Hilfe der Yavanas) Kuttuvan auf dem Seeweg an, aber der Cera-Herrscher zerstörte ihre Flotte.
• Kuttuvan besiegte das Volk der Kongu ( Cilappatikaram, XXV, 152-53) . Kuttuvan besiegte einen Krieger namens Pazhaiyan Mokur Mannan (einer der Verbündeten der Cera war Arukai, ein Feind der Mokurs) ( Patitrupattu, 44 und 49).
• Die Patikam nach Patitrupattu , 5. Dekade , erwähnt Ilanko Atikal und die Expedition von Cenkuttuvan nach Nordindien, um einen Stein zu bringen, aus dem das Pattini-Idol geschnitzt werden kann (Gelehrte sind der Meinung, dass die Patikam eine spätere Interpolation des Textes ist)

Senguttavan Chera in Silappatikaram

Die Urheberschaft von Silappatikaram wird traditionell Prinz Ilanko Atikal (wörtlich der Junior Prince) zugeschrieben, der in dem Werk als jüngerer Bruder von Cenkuttuvan Cera erscheint. Der dritte Teil von Silappatikaram (der Vanci Kantham) befasst sich mit Cenkuttuvans Expedition, die Virakkallu aus dem Himalaya für ein Idol von Kannaki/Pattini zu holen .

Laut dem Patikam von Silappatikaram sagte der königliche Astrologe am Hof ​​des Königs von Cera voraus, dass (der jüngere Prinz) Ilanko dem König folgen würde, was den älteren Prinzen Senguttavan verärgerte. Ilanko entschloss sich sofort, auf seinen Anspruch auf den Thron zu verzichten und ein Leben als Jain- Aketiker zu führen. Er zog in ein Kloster am Stadtrand von Vanci, wo er das Epos Silappatikaram komponierte .

Die Frau des Chera-Königs Senguttuvan, Illango Venmal, war von Kannagis tragischer Geschichte bewegt und wollte, dass sie als Göttin der Keuschheit verehrt wird. Senguttuvan stimmte zu und bat seinen Hof in Vanji um Rat, der vorschlug, einen Steinblock aus dem Himalaya für die Virakkallu zu schnitzen . Der König befahl dann den Marsch zum Himalaja, indem das königliche Schwert und der Regenschirm nach Norden gerichtet waren.

Senguttuvan zog zuerst auf dem Seeweg in die Nilgiris-Berge von Odisha, wo er von Sanjcharya, einem General von Magadha, begrüßt wurde . Sanjcharya informierte Senguttuvan, dass er von Nuruvar Kannar geschickt wurde , um sich nach den Bedürfnissen des Chera-Königs für den Feldzug in den Himalaya zu erkundigen. Senguttuvan antwortete, dass er Schiffe brauche, um den Ganges zu durchqueren . Mit Sanjcharyas Schiffen segelte die Armee nach Magadha, wo sie vom Magadha-König empfangen wurden. Die Expedition endete in Uttarai, wo die Arya- Prinzen unter der Führung von Kanaka, Vijaya und den verbündeten Prinzen Uttara, Vichitra, Rudra, Bhairava, Chitra Singha, Dhanuttara und Sveta mit einer riesigen Armee auf die Truppen von Senguttuvan trafen. Nach einem langen Kampf wurde die Arya-Allianz besiegt. Kanaka und Vijaya wurden gefangen und nach Magadha zurückgebracht, wo Senguttuvan die Krieger der Schlacht ehrte. Zweieinhalb Monate nach seiner Abreise kehrte Senguttuvan siegreich nach Vanchi zurück, wo der Tempel für Kannagi (Pattini) dem Virakkallu aus dem Himalaja geweiht wurde.

Der Bhagavati-Tempel in Kotungallur, Kerala, soll der so geweihte Kannaki-Tempel sein.

Dating Senguttavan Chera

Eine Methode, die als Gajabahu-Synchronismus/Triple-Synchronismus bekannt ist, wird von einigen Gelehrten verwendet, um Cenkuttuvan Cera bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. zu datieren.

• Laut Silappatikaram (richtiger Text, Canto 30:160) wurden mehrere benachbarte Könige von Cenkuttuvan zur Installation von Kannaki-Pattini in Vanci eingeladen.
  • die Arya-Könige Kanaka und Vijaya
  • Kongu-König von Kutaku
  • Kayavaku, der König von Lanka
• Kayavaku, der König von Lanka, wird mit Gajabahu I. , König von Sri Lanka (r. c. 171/73 - 193 n . Chr.), identifiziert. In diesem Zusammenhang kann Cenkuttuvan entweder in das erste oder letzte Viertel des 2. Jahrhunderts n. Chr. datiert werden.
• Trotz ihrer Abhängigkeit von zahlreichen Vermutungen gilt die Methode als Rettungsanker für die Datierung der Ereignisse in den frühen historischen tamilischen Texten.

Verweise