Sägemehlteppich - Sawdust carpet

Sägemehl-Teppich, hergestellt während "Die Nacht, in der niemand schläft" in Huamantla, Tlaxcala

Sägemehlteppiche ( spanisch : tapetes de aserrín ) sind eine oder mehrere Schichten aus farbigem Sägemehl und manchmal anderen zusätzlichen Materialien, die als Dekoration auf den Boden gelegt werden. Sägemehlteppiche werden traditionell hergestellt, um eine religiöse Prozession zu begrüßen, die über sie geht. Die Tradition, Straßen auf diese Weise zu dekorieren, begann in Europa und wurde von den Spaniern nach Amerika gebracht. Die Tradition findet sich immer noch in Mexiko, Mittelamerika , Teilen Südamerikas und Teilen der Vereinigten Staaten, ist jedoch in Mexiko und Mittelamerika am stärksten.

Die traditionellste Verwendung dieser Teppiche ist für Prozessionen im Zusammenhang mit der Karwoche in Mexiko und Mittelamerika (insbesondere in Sutiaba, León, Nicaragua und Antigua Guatemala ) und Fronleichnam in den Vereinigten Staaten. In Mexiko wurde ihre Verwendung auf Prozessionen zu Ehren von Schutzheiligen ausgeweitet, insbesondere in Huamantla, Tlaxcala und Huajuapan de León , Oaxaca sowie auf den Tag der Toten , insbesondere in Zentralmexiko.

Schaffung

Teppich in Arbeit in Acaxochitlán , Hidalgo .

Traditionelle Teppiche in Mexiko und Mittelamerika werden mit farbigem und ungefärbtem Sägemehl hergestellt; jedoch werden verschiedene andere Materialien damit und manchmal an ihrer Stelle verwendet. Dazu gehören Blumen und Blütenblätter, Tannennadeln, Reis, Obst, farbige Erde, Asche und andere meist organische Materialien. Das Sägemehl wird gereinigt, in Wasser mit Farbstoff getränkt und dann zum Trocknen ausgelegt. In der Vergangenheit wurden natürliche Farbstoffe wie Indigo , Mandelschalen usw. verwendet, aber heute verwenden die meisten kommerzielle Farbstoffe. Je feiner und kompakter das Sägemehl, desto glatter das fertige Werk.

Die meisten traditionellen Teppiche beginnen mit einer Schicht ungefärbten Sägemehls, die in einem Holzrahmen verteilt wird, um raue Oberflächen wie gepflasterte Straßen zu glätten, und dann mit einer leichten Schicht Wasser besprüht. Manchmal werden andere Materialien wie Sand für die Basis verwendet. Dann werden die Motive darüber gelegt. Auf glatten Straßen und anderen Untergründen kann das Design mit Kreide gezeichnet und mit den Farbmaterialien ausgefüllt werden. Es gibt zwei Möglichkeiten, das Design zu erstellen, mit Formen oder Schablonen und freihändig, Bestreuen und Platzieren des farbigen Materials. Freihand dauert länger und erfordert mehr Geschick bei der Verwendung von Formen, die sehr definierte und komplizierte Designs ermöglichen. Nachdem der Teppich fertig ist, wurde er sehr leicht mit Wasser besprüht, um das Sägemehl zu fixieren und die Farben vor dem Ausbleichen zu bewahren.

Geschichte

Die Tradition hat ihren Ursprung im Fronleichnamsfest in Santa Cruz de Tenerife . Dort wurden die Straßen mit Blumen und Sand geschmückt, die im Mittelalter immer kunstvoller wurden . Die Herstellung der Teppiche wurde dann bis zum Karfreitag mit Bildern zu diesem Tag, Christus am Kreuz und einer trauernden Jungfrau Maria, verlängert. Die Spanier brachten den Brauch nach Lateinamerika und er wurde während der Kolonialzeit als Teil der Feierlichkeiten der Karwoche eingeführt, insbesondere um Karfreitags- und Osterprozessionen religiöser Ikonen durch die Straßen zu begrüßen. Einer der Gründe, warum diese gefördert wurden, war didaktisch, denn die Bilder erzählen die Geschichte der Passion Christi und andere Szenen aus seinem Leben. Sie wurden von der indigenen Bevölkerung vor allem in Mexiko und Teilen Guatemalas akzeptiert, da sie den Traditionen der Fruchtlegung zu Ehren der Erntegötter und Teppichen aus Federn exotischer Vögel wie Kolibris , Aras und Quetzals ähnelten .

Heute findet man die Herstellung von Sägemehlteppichen in Mexiko, verschiedenen mittelamerikanischen Ländern, Honduras, Brasilien und Peru . Die Teppiche werden in einigen katholischen Gemeinden hergestellt, insbesondere in den USA im Südwesten. In Corpus Christi, Texas , wurde die Tradition von Heilig-Geist-Vätern aus Deutschland mitgebracht . Aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Erhaltung der Tradition wurde in Nicaragua im Jahr 2000 eine Technik entwickelt, um dauerhafte Designs in Sägemehl zu erstellen. Ausstellungen dieser Dauerwerke wurden in Sutiaba, Managua und Antigua Guatemala veranstaltet. Diese wurden sowohl mit religiösen als auch mit weltlichen Motiven wie Landschaften und Stillleben geschaffen . Im Jahr 2011 veranstaltete die honduranische Botschaft in den Vereinigten Staaten anlässlich der Karwoche eine Ausstellung verschiedener Teppiche.

Traditionell wird das Sägemehl danach verbrannt oder in Flüsse geworfen, was Umweltprobleme verursacht. Aus diesem Grund verwenden einige Organisationen Alternativen zu Sägemehl. Ein Beispiel dafür sind Studenten des Colegio Cedros Norte in Mexiko-Stadt , die die Teppiche für Fronleichnam aus Grasmatten und Blütenblättern herstellen, die biologisch abbaubar sind.

Bedeutende Traditionen mit dem Handwerk

Tag der Toten Altar mit Sägemehlteppich, der den Gott Tlaloc auf dem ITESM Campus Ciudad de México darstellt .
Teil eines Teppichs für die Karwoche in Antigua Guatemala

Die größte Veranstaltung mit Sägemehlteppichen in Mexiko findet in Huamantla, Tlaxcala, statt . Die Teppiche sind Teil der Feria de Huamantla, die sich über den Monat August erstreckt. Im Atrium der Basilika, dem Heiligtum des bedeutendsten Bildes der Stadt, der Nuestra Señora de la Caridad (Unserer Lieben Frau der Nächstenliebe), stellen die Kunsthandwerker den ganzen Monat Teppiche her. Jeder von ihnen ist etwa vierzig m2 groß und ändert sich täglich und ist dem Bild der Jungfrau Maria gewidmet. Die wichtigsten Ereignisse finden jedoch vom 14. bis 15. August statt. Seit 1941 verlässt Nuestra Señora de la Caridad ihr Heiligtum in einer Prozession, die acht Kilometer durch die Straßen der Stadt zieht. Der gesamte Prozessionsweg ist mit Teppichen aus Sägemehl und anderen Materialien bedeckt. Die Teppiche werden in der Nacht zuvor während der sogenannten „La noche que nadie duerme“ (Die Nacht, in der niemand schläft) hergestellt und dann in den frühen Morgenstunden des 15. von der Prozession des Bildes zertrampelt. Die Teppiche werden von Komitees organisiert und hergestellt, die von den verschiedenen Stadtteilen organisiert werden. Die Prozession und die Teppiche ziehen jedes Jahr etwa 300.000 Besucher an.

Die Herstellung dieser Sägemehlteppiche hat dazu geführt, dass die Stadt und einige ihrer Handwerker bekannter wurden. Ein bekannter Schöpfer von Huamantla ist Efrén Chacón, der nicht nur jedes Jahr an Huamantla teilnimmt, sondern auch durch ganz Mexiko und in Länder wie Spanien, Italien, Kanada und Japan gereist ist, um Ausstellungen und Vorträge zu halten. Seine Arbeit mit den Teppichen brachte Efren Chacon die Gelegenheit, Papst Johannes Paul II. zu treffen, als er und 222 andere Handwerker daran arbeiteten, einen Teppich mit dem Bild des Papstes mit der Jungfrau Maria aus Sägemehl und Blumen herzustellen. Für seine Arbeit erhielt er Anerkennung aus Japan, Kanada, der Schweiz, Italien, El Salvador, Guatemala und den Vereinigten Staaten. 2008 schufen Kunsthandwerker in Huamantla außerdem einen 150 Meter langen und sechs Meter breiten Teppich mit einem Design zu Ehren der Vereinten Nationen zum 63. Jahrestag.

Die Tradition, diese Teppiche für Prozessionen der Schutzheiligen herzustellen, hat sich auf andere Gebiete Mexikos ausgebreitet. Sie werden jetzt in der Stadt Tlaxcala für die Prozession des Bildes der Jungfrau Maria von Octolán und für das Fest des Apostels Petrus am 29. Juni in San Pedro Xalostoc in der Nähe von Ecatepec im Bundesstaat Mexiko hergestellt . Huajuapan de León kreiert Teppiche für die Prozession des Señor de los Corazones, einer schwarzen Christusfigur, am 24. Juli, die sich über fünf Kilometer durch die Straßen der Stadt zieht. Obwohl die Tradition von der von Huamantla übernommen wurde, hat Huajuapan seitdem seine eigenen Merkmale wie die Designs auf dem Teppich entwickelt. Dazu gehören Mixtec Laubsägearbeiten , Bilder aus prähispanischen Kodizes und regionale Farbschemata. Die Veranstaltung zieht über 10.000 Besucher entlang der Prozessionsroute.

Die Tradition, Teppiche aus Sägemehl und anderen Materialien herzustellen, wurde seitdem um den Tag der Toten in Mexiko erweitert, insbesondere für große institutionelle Altäre, die Ofrendas und Ofrendas genannt werden, um wichtige Menschen zu ehren, wie zum Beispiel den des 2012 verstorbenen Schriftstellers Carlos Fuentes of the Dead Teppiche können eine traditionelle Ofrenda auf einem Tisch begleiten oder die gesamte Ofrenda sein. Diese werden am häufigsten im zentralen Teil Mexikos hergestellt. In Azcapotzalco in Mexiko-Stadt werden für den Tag der Toten große Teppiche aus Sägemehl zusammen mit Ringelblumenblüten, Mais, Salz und Kerzen hergestellt. Darunter viele von Grundschulkindern. Seit 2007 werden in Guanajuato Teppiche hergestellt, die dem Tag der Toten gewidmet sind, für das Festival "El Tapete de la Muerte". Die Tradition hat sich jedoch bis nach Teotitlán de Flores Magón in Oaxaca verbreitet, wo sie zu Ehren der Heiligen und Cancún im Rahmen ihrer Feierlichkeiten zum Tag der Toten hergestellt werden. Sie wurden bis nach Monterrey im Norden angelegt , wo ein großer Teppich / Ofrenda, umgeben von 300 Kerzen, hergestellt wurde, um der Opfer eines Massakers im Casino Royale der Stadt zu gedenken .

In Mittelamerika sind zwei bekannte Ereignisse, die die Teppiche zeigen, die Gemeinde Sutiaba in der Gemeinde León, Nicaragua und in Antigua Guatemala , die beide den ursprünglichen Verwendungszweck während der Karwoche beibehalten. Sutiaba ist eine indigene Gemeinschaft, deren Tradition laut schriftlichen Aufzeichnungen mindestens bis ins 19. Jahrhundert zurückreicht. Die Teppiche werden in der sogenannten Calle de Las Alfombras (Straße der Teppiche) in der indigenen Gemeinde Sutiaba hergestellt, nur wenige Meter von der Kirche San Juan de Dios de Sutiaba entfernt. Die Teppiche werden zwischen Montag und Freitag während der Karwoche für die Karfreitagsprozession hergestellt. Jeder Abschnitt dauert etwa fünf bis sechs Stunden, wobei je nach Komplexität zwei bis sechs Personen daran arbeiten. Der nicaraguanische Künstler Federico Quezada hat sich für die Erhaltung der Sägemehl-Teppich-Traditionen von Sutiaba eingesetzt.

Ein weiteres Gebiet, das für seine Teppiche berühmt ist, ist Antigua Guatemala, da es seit der Kolonialzeit katholische und indigene Bilder vermischt. Antigua Guatemala Teppiche werden im Allgemeinen aus Formen mit allegorischen Mustern, religiösen Symbolen, biblischen Szenen, geometrischen Formen und Blumenmustern hergestellt, wobei ganze Familien mit Sägemehl, Kiefernnadeln, Früchten, Blumen, Sand und geschnittenem Papier zusammenarbeiten. Die Teppiche und Prozessionen in Antigua, Guatemala, ziehen etwa 200.000 Touristen aus dem In- und Ausland an.

In Katalonien wird eine ähnliche Tradition Festa de les Enramades d'Arbúcies (Fest der Lauben) im Zusammenhang mit Fronleichnam genannt, die 1999 zum nationalen Erbe erklärt wurde. Die Tradition wurde bis 1589 zurückverfolgt the Bowers ist acht Tage voller Feierlichkeiten sowie Vorbereitungstage, an denen die Menschen große Mengen an Blumen und anderen Materialien sammeln, um allein aus Baumzweigen Teppiche für die Straße zu machen. Die Farbe wird hauptsächlich von den Blüten geliefert. Die aufwendigen Dekorationen werden dann von einer Parade von Wagen und anderen festlichen Elementen überquert.

Verweise