Queere Pädagogik - Queer pedagogy

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Queere Pädagogik ( QP ) ist eine akademische Disziplin, die sich der Erforschung der Schnittstelle zwischen queerer Theorie und kritischer Pädagogik widmet , die beide auf der marxistischen kritischen Theorie basieren . Es ist auch dafür bekannt, die sogenannten "obligatorischen cisheterosexuellen und normativen Strukturen, Praktiken und Lehrpläne" in Frage zu stellen, die nicht heterosexuelle Schüler und Lehrer an den Rand drängen oder unterdrücken.

Trainieren

QP erforscht und hinterfragt die Schüler-Lehrer-Beziehung, die Rolle von Identitäten im Klassenzimmer, die Rolle der Erotik im Unterrichtsprozess, die Natur der Disziplinen und des Lehrplans und die Verbindung zwischen dem Klassenzimmer und der breiteren Gemeinschaft mit dem Ziel, beides zu sein eine Reihe von theoretischen Instrumenten für pädagogische Kritik/Pädagogikkritik und/oder eine Reihe von praktischen Instrumenten für diejenigen, die pädagogische Arbeit leisten.

Die Pädagogik konzentriert sich auf die Krise der Wissensproduktion, die sich aus epistemologischen Grenzen und Machtregimen ergibt. Die Pädagogik operiert insbesondere in einer Situation, in der der Wissensdrang durch die Wiederholung der heterosexuellen und queeren Normalisierung gehemmt wird. Eine Möglichkeit, diese in diesem Rahmen anzugehen, besteht darin, auf das Unbehagen und die Unsicherheit bezüglich dessen, was man denkt und weiß, aufmerksam zu machen.

Geschichte

Laut William Pinar , einem Lehrplantheoretiker an der University of British Columbia , wurden Homosexualität und Pädagogik bereits bei den alten Griechen und Römern miteinander verbunden. Moderne Vorstellungen von Queer Theory in der Bildung entstehen jedoch um 1981 mit Pinars "Understanding Curriculum as Gender Text", in dem er die Art und Weise kritisiert, wie sich Machisimo und Männlichkeit in der marxistischen Bildungstheorie abspielen . 1982 schrieb Meredith Reiniger über Frauenfeindlichkeit , die von ihren englischen Sekundarschülern verinnerlicht worden war. 1983 schrieb James Sears einen Artikel mit dem Titel "Sexualität: Die Masken abnehmen" für eine Zeitschrift namens Changing Schools .

Der Begriff „queere Pädagogik“ selbst scheint jedoch 1993 mit einem Artikel im Canadian Journal of Education entstanden zu sein . Dieser Artikel wurde von zwei kanadischen Professoren geschrieben, Mary Bryson (University of British Columbia) und Suzanne de Castell (Simon Fraser University), der mit Ringen wurden poststrukturalistischen und essentialistische Theorien der Identität im Zusammenhang mit einem Klassenzimmer. Sie stellen verschiedene Techniken vor, die sie ausprobiert haben, kommen aber schließlich zu dem Schluss, dass die Aufgabe sowohl notwendig als auch unmöglich ist und schlussfolgern: „Queere Pädagogik ist es tatsächlich so, dass wir, wenn wir versuchen, etwas zu bewegen, scheinbar nur in der Lage sind, essentialistische Grenzen zu verankern, die sich fortsetzen sowohl um uns zu definieren als auch zu spalten."

1995 schrieb Deborah Britzman einen Artikel mit dem Titel "Gibt es eine queere Pädagogik – oder hör auf, direkt zu lesen."

Als Teil von William Pinars Anthologie Queer Theory in Education stellte sich 1998 Susanne Luhmann, Doktorandin der York University, der Herausforderung, eine queere Pädagogik zu artikulieren. In „Queering/Querying Pedagogy? Or, Pedagogy is a Pretty Queer Thing“ (Teil einer größeren Anthologie zu Queer Theory in Education) stellt sie Fragen wie: „Ist eine queere Pädagogik über und für queere Schüler oder Lehrer? eine queere Pädagogik eine Frage des queeren Curriculums, oder es geht um queere Inhalte adäquate Lehrmethoden oder um queeres Lernen und Lehren – und was würde das heißen? oder geht es um das Queering der pädagogischen Theorie?" Sie schlägt vor, "die Bedingungen zu untersuchen, die Lernen ermöglichen oder das Lernen verhindern" durch Erforschung der Lehrer-Schüler-Beziehungen und "die Bedingungen für das Verstehen oder Verweigern von Wissen".

Im Jahr 2002 untersuchte Tanya Olson (die Entwicklungsenglisch am Vance-Granville Community College unterrichtet) die Lehrer-Schüler-Beziehung in einem Artikel in Bad Subjects , einer Online- Zeitschrift für Kulturwissenschaften . In diesem Artikel mit dem Titel "TA/TG: The Pedagogy of the Cross-Dressed" verglich Olson die Erfahrung, eine Butch-Frau zu sein und nicht zu wissen, welche Toilette und ob man männlich oder weiblich ist, mit der Erfahrung eines Lehrers (TA) und nicht vollständig Schüler oder Lehrer zu sein, und sich davon inspirieren zu lassen, um eine neue Konzeption der Pädagogik zu schaffen. Sie schließt: „Vielleicht wird die Neudefinition von TAs in der Akademie dazu beitragen, das Gefühl der Maskerade zu stoppen, das derzeit ihre Arbeit kennzeichnet. Egal wie sehr sie akzeptierte kulturelle Standards in Frage stellen oder gesellschaftliche binäre Spaltungen überbrücken, jeder verdient ein Badezimmer, das er sein Zuhause nennen kann dort können wir eine Pädagogik der Cross-Dressed schaffen."

Aufbauend auf Lee Edelmans Arbeit, einschließlich seines Buches mit Lauren Berlant , theoretisiert Derek R. Ford, Professor an der DePauw University, im Journal of Curriculum & Pedagogy eine queere Pädagogik des Sinthomostudying , die "uns fest in die Lücke stellt, die sowohl innerhalb als auch darüber hinaus besteht". das Symbolische" und "enthüllt und verwirft die Möglichkeit, die Lücke zu schließen". Er stellt klar, dass es in Edelmans Schriften über Bildung tatsächlich um die Pädagogik des Lernens geht, und zeigt, dass Lernen die pädagogische Logik der kapitalistischen Zukunft ist. Für Ford ist eine solche Studienpraxis kommunistisch, da sie einen Ausbruch aus dem bietet, was Jodi Dean als "kommunikativen Kapitalismus" bezeichnet.

Theoretische Einflüsse

Verweise