Pramukh Swami Maharaj - Pramukh Swami Maharaj
Pramukh Swami Maharaj | |
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 Pramukh Swami Maharaj
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| Vorangegangen von | Yogiji Maharaj |
| gefolgt von | Mahant Swami Maharaj |
| persönlich | |
| Geboren |
Shantilal Patel
7. Dezember 1921 |
| Ist gestorben | 13. August 2016 (94 Jahre) |
| Religion | Hinduismus |
| Konfession | Swaminarayan Sampradaya , BAPS |
| Nennenswerte Werke) | Globale Entwicklung von BAPS Swaminarayan Akshardham (Gandhinagar, Neu-Delhi) 1.125 Mandire gebaut Initiiert 1.000 Swamis |
| Klostername | Narayanswarupdas Swami |
| Philosophie | Akshar-Purushottam Darshan |
| Rolle (n) | Spiritueller Leiter von BAPS (1971-2016) Präsident von BAPS (1950-2016) |
| Teil einer Serie über | |
| Hinduistische Philosophie | |
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| Orthodox | |
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| Heterodox | |
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Pramukh Swami Maharaj (geb. Shantilal Patel ; ordinierter Narayanswarupdas Swami ; 7. Dezember 1921 - 13. August 2016) war der Guru und Pramukh oder Präsident des Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS) , eines Hauptzweigs des Swaminarayan Sampradaya , eines Hindus Konfession. BAPS betrachtet ihn nach Gunatitanand Swami , Bhagatji Maharaj , Shastriji Maharaj und Yogiji Maharaj als fünften spirituellen Nachfolger von Swaminarayan . Seine Anhänger glaubten, er stehe in ständiger Gemeinschaft mit Swaminarayan und ontologisch mit der Manifestation von Akshar, der ewigen Wohnstätte von Swaminarayan.
Er erhielt 1940 die Initiation als Hindu Swami von Shastriji Maharaj, dem Gründer von BAPS, der ihn 1950 zum Präsidenten von BAPS ernannte. Yogiji Maharaj erklärte Pramukh Swami Maharaj zu seinem spirituellen Nachfolger und Guru von BAPS, einer Rolle, in der er begann 1971.
Als Präsident von BAPS hatte er das Wachstum von BAPS von einer Organisation mit Sitz in Gujarat , Indien , zu einer Organisation auf der ganzen Welt überwacht , die viele hinduistische Mandire und Zentren außerhalb Indiens unterhielt . Er baute mehr als 1.100 Hindu-Tempel, darunter die Swaminarayan Akshardham- Tempel in Neu-Delhi und Gandhinagar, Gujarat. Er hatte auch die Bemühungen von BAPS Charities geleitet , der mit BAPS verbundenen gemeinnützigen Serviceorganisation. Er wurde von Mahant Swami Maharaj als Guru und Präsident des BAPS Swaminarayan Sanstha abgelöst .
Frühe Jahre
Shantilal wurde am 7. Dezember 1921 in Chansad, Gujarat , geboren. Seine Eltern, Motibhai und Diwaliben Patel, waren Schüler von Shastriji Maharaj und Anhänger des Akshar Purushottam- Glaubens. Motibhai und Diwaliben waren beide an der Swaminarayan-Gemeinschaft beteiligt; Die Verbindung von Diwalibens Familie mit der Swaminarayan-Gemeinschaft erstreckte sich bis zur Zeit von Bhagatji Maharaj . Shastriji Maharaj hatte den jungen Shantilal bei der Geburt gesegnet und seinem Vater gesagt: "Dieses Kind gehört uns. Wenn die Zeit reif ist, geben Sie es uns bitte. Er wird Tausende zur Hingabe Gottes führen. Durch ihn werden Tausende Befreiung erlangen." . "
Shantilals Mutter beschrieb ihn als ein ruhiges und leises, aber energisches und aktives Kind. Seine Freunde aus Kindertagen erinnern sich, dass Shantilal in der Stadt und in der Schule einen Ruf als ehrlicher, zuverlässiger, reifer und gutherziger Junge entwickelt hat. Schon als Kind besaß er ein ungewöhnliches Einfühlungsvermögen, das andere dazu veranlasste, seine Meinungen und Urteile in großen und kleinen Angelegenheiten zu suchen und ihnen zu vertrauen. Shantilal wuchs in einer einfachen häuslichen Umgebung auf, da seine Familie bescheiden war. Obwohl er sich in seinem Studium hervorgetan hatte, hatte Shantilal in den siebzehn Jahren, die er zu Hause verbrachte, bevor er Swami wurde, nur die Möglichkeit, sechs Jahre lang zur Schule zu gehen. Als er älter wurde, half Shantilal seinem Haushalt, indem er Hausarbeiten auf der Familienfarm erledigte.
Frühe spirituelle Neigung
Shantilal neigte schon in jungen Jahren stark zur Spiritualität. Nach Abschluss seiner Schularbeiten eilte er oft zum Hanuman- Tempel des Dorfes , wo er und ein Freund aus Kindertagen den Reden eines hinduistischen "heiligen Mannes" namens Haridas zuhörten.
Shantilals täglicher „Darshan“ oder Anbetung im Swaminarayan-Tempel in Chansad und seine Verbindung mit Shastriji Maharaj und seinen Schüler-Swamis, wann immer sie ins Dorf kamen, spiegelten Shantilals Affinität zur Spiritualität weiter wider. Shantilal nahm seine Mahlzeiten erst ein, nachdem er im Swaminarayan-Tempel Darshan gegessen hatte. Er traf andere Swamis, die von den heiligen Wallfahrtsorten in Nordindien durch das Dorf kamen. Swaminarayan Swamis wie Ghanshyam Swami und Balmukund Swami besuchten häufig Chansad und andere nahe gelegene Dörfer. Shantilal war regelmäßig damit beschäftigt, ihnen während dieser Besuche zu dienen.
Als Teenager vertiefte sich Shantilals Verbundenheit mit Shastriji Maharaj und seine Frömmigkeit und sein Intellekt beeindruckten viele in der Gemeinschaft. Diejenigen, die Shantilal nahe standen, hielten es nur für eine Frage der Zeit, bis er ein klösterliches Leben beginnen würde, indem er sich dem Orden der Swaminarayan Swamis unter Shastriji Maharaj anschloss.
Eintritt in das Klosterleben
Am 7. November 1939, als Shantilal siebzehn Jahre alt war, erhielt er einen Brief von seinem Guru Shastriji Maharaj, in dem er ihn aufforderte, sich den Swamis anzuschließen. Seine Eltern gaben ihre Erlaubnis und ihren Segen und Shantilal verließ an diesem Tag sein Zuhause, um sich Shastriji Maharaj und seinen Swamis anzuschließen.
Shastriji Maharaj gab Shantilal am 22. November 1939 in Ambli-Vadi Pol in Ahmedabad die primäre Einweihung, parshad diksha , und benannte ihn in Shanti Bhagat um. Eine der ersten Anfragen von Shastriji Maharaj an den neu initiierten Shanti Bhagat war, Sanskrit zu lernen . Shanti Bhagat kam diesem Wunsch nach und übertraf seine Studien.
Bald darauf, am 10. Januar 1940 im Akshar Deri in Gondal , erhielt Shanti Bhagat den als Swami initiierten Bhagvati Diksha mit dem Namen Narayanswarupdas Swami (was "die Form von Narayan" bedeutet). Als Shastriji Maharaj ihm diesen Namen gab, erklärte er: "Sein Gesicht trägt die Brillanz Gottes, also nenne ich ihn Narayanswarupdas (den Diener der Form Gottes)." Yogiji Maharaj gab auch Narayanswarupdasji seinen Segen und bemerkte: "Er wird sicherlich großartig werden."
Narayanswarupdas Swami verzichtete auf weltliche Freuden und legte Gelübde des Zölibats ( Nishkam ), der Nicht-Habsucht ( Nirlobh ), des Nicht-Geschmacks ( Nisswad ), der Nicht-Anhaftung ( Nissneh ) und der Demut ( Nirman ) ab und verpflichtete sich zu lebenslanger Hingabe und Dienst an Gott und Menschheit.
Frühe Jahre als Swami
Als junger Swami studierte Narayanswarupdas Swami Sanskrit und die hinduistischen Schriften in Bhadaran und Khambhat und erhielt den Titel „Shastri“, nachdem er sowohl die Schriften als auch die Philosophie beherrschte. Zusätzlich zu seinen Studien übte Shastri Narayanswarupdas routinemäßig eine Vielzahl von Aktivitäten aus, darunter das Reinigen der Tempelanlagen, das Kochen für Swamis und Devotees und viele andere Aufgaben. Shastri Narayanswarupdas spielte auch eine wichtige Rolle beim Bau des Atladra-Mandirs in den frühen 1940er Jahren. Während des Baus erlitt er chemische Verbrennungen und Blasen an seinem Körper, nachdem er den Kalk gemischt hatte, der für den Bau verwendet werden sollte. Trotz der Verletzungen bestand er unerschütterlich darauf, seinen Dienst auszuführen. Shastri Narayanswarupdas fungierte gleichzeitig als persönlicher Sekretär von Shastriji Maharaj und erlangte ein umfassendes Verständnis für die umfassenderen Angelegenheiten und Aktivitäten von BAPS. Im Jahr 1946, als Shastri Narayanswarupdas 25 Jahre alt war, ernannte ihn Shastriji Maharaj zum Leiter oder "Kothari" des großen BAPS-Tempels in Salangpur. Als Leiter des Tempels überwachte Shastri Narayanswarupdas trotz erheblicher finanzieller Engpässe eine bedeutende Erweiterung der Tempelanlagen. Seine Führung und seine bescheidene Persönlichkeit inmitten bedeutender Schwierigkeiten brachten ihm den Respekt seiner Mitschwamis und Anhänger ein und prognostizierten die bedeutende Verantwortung, die sein Guru ihm bald anvertrauen würde.
Präsident von BAPS
Ernennung zum Präsidenten
Anfang 1950 schrieb Shastriji Maharaj mehrere Briefe an den 28-jährigen Shastri Narayanswarupdas, in denen er seinen Wunsch zum Ausdruck brachte, ihn zum Präsidenten der Organisation zu ernennen. Zweimal schrieb Shastri Narayanswarupdas respektvoll zurück und verwies auf sein junges Alter und seine Unerfahrenheit sowie auf die Anwesenheit vieler älterer Swamis, die für die Verantwortung besser geeignet wären. Shastriji Maharaj bestand weiterhin darauf und sandte mehrere hochrangige Anhänger, um Shastri Narayanswarupdas zu überzeugen. Shastri Narayanswarupdas sah es als den inneren Wunsch seines Gurus an und gab schließlich nach.
Am 21. Mai 1950 ernannte Shastriji Maharaj in Ambli-Vali Pol in Ahmedabad den damals erst 28-jährigen Shastri Narayanswarupdas zum Verwaltungspräsidenten ("Pramukh") von BAPS. Danach war Shastri Narayanswarupdas weithin als "Pramukh Swami" bekannt. Bei der Zeremonie legte Shastriji Maharaj seinen eigenen Schal um Shastri Narayanswarupdas Schultern und bat Yogiji Maharaj, ihn zu segnen. Shastri Narayanswarupdas wandte sich dann an die Gruppe: "Ich fühle mich überwältigt von der Freundlichkeit und Liebe, die mein Guru Shastriji Maharaj und mein Mentor Yogiji Maharaj hier so verschwenderisch auf mich geworfen haben . Ich werde diesen Tag immer heilig bleiben, da ich in Betracht gezogen werde verdient ein so großes Vertrauen und Vertrauen von den beiden edelsten Seelen unserer Gemeinschaft und von euch allen trotz meines jungen Alters. " Obwohl Shastri Narayanswarupdas wenige Stunden zuvor an diesem Abend zum Präsidenten der Organisation ernannt worden war, wurde er beim Waschen der Kochutensilien und des Geschirrs der Anhänger gefunden, die an der Zeremonie teilgenommen hatten. Dieser Vorfall war ein Symbol für den bescheidenen Stil der Dienerführung, der die nächsten sechs Jahrzehnte seiner Präsidentschaft charakterisieren würde.
Gottesdienst unter Yogiji Maharaj
Nach dem Tod von Shastriji Maharaj im Jahr 1951 war er weiterhin Präsident von BAPS unter dem Guru Yogiji Maharaj. Er wurde besonders geschätzt für seine Eignung als Organisator und Administrator, der alle Ziele und Träume von Yogiji Maharaj für die Organisation erfüllte. Zum Beispiel half er Yogiji Maharaj 1960 und 1970 bei der Ausweitung des Glaubens auf England und Ostafrika, beim Bau neuer Tempel und bei der Einführung neuer Programme innerhalb der Organisation. Während dieser Bemühungen blieb er in seinem Verhalten bescheiden und beschwerte sich während der Schwierigkeiten, denen er begegnete.
Bevor Yogiji Maharaj 1971 starb, hatte er Swamis und Anhängern erklärt: "Von nun an wird Pramukh Swami Maharaj meine Arbeit fortsetzen ... Pramukh Swami ist mein Alles."
Als Präsident und Guru von BAPS
Globales Wachstum
Unter seiner Führung entwickelte sich BAPS schnell zu einer globalen hinduistischen Organisation und erlebte eine signifikante Erweiterung vieler messbarer Parameter. Ab 2019 umfasst BAPS über eine Million Anhänger, mehr als 900 Swamis, 3.300 Mandire und Gemeinden, über 7.200 wöchentliche Versammlungen und eine Vielzahl von humanitären und karitativen Aktivitäten. Er begleitete Yogiji Maharaj 1960 und 1970 auf einer Tour durch Ostafrika und begann 1974 seinen ersten Auslandsbesuch als Guru oder spiritueller Führer von BAPS. In den folgenden Jahrzehnten erstreckten sich seine 27 internationalen spirituellen Touren über fünfzig Länder auf fünf Kontinenten.
Tempel
Am 4. Juni 1971 weihte er im Dorf Sankari den ersten Tempel nach Yogiji Maharajs Tod. Danach weihte er Hunderte von Tempeln und Zentren auf der ganzen Welt ein, was zu seiner Anerkennung führte, dass er die meisten hinduistischen Tempel geweiht hatte. In Summe. Er weihte 125 Tempel im Ausland und 1.000 in Indien. Außerhalb Indiens gehören zu diesen Tempeln Shikharbaddha- Tempel in den Ballungsräumen von Houston , Atlanta , Chicago , London , Toronto und Nairobi . Der Tempel in der Metropolregion Atlanta gilt derzeit als der größte traditionelle Hindu-Tempel außerhalb des indischen Subkontinents. Innerhalb Indiens gilt er als Inspirator der Swaminarayan Akshardham-Komplexe in Gandhinagar und Neu-Delhi , dem weltweit größten umfassenden Hindu-Tempel. Bei der Erörterung der Bemühungen von BAPS, traditionelle hinduistische Tempel auf der ganzen Welt zu errichten, betonte Pramukh Swami die Bedeutung solcher Gotteshäuser in der modernen Gesellschaft und die Werte und den Glauben, die sie bei Mitgliedern der Gemeinschaft inspirieren.
Interreligiöse Harmonie
Während seiner internationalen Besuche traf er sich nicht nur mit Devotees und gab ihnen spirituelle Anleitung, sondern traf sich auch mit anderen religiösen und bürgerlichen Führern. Brian Hutchinson merkt an, dass der Pramukh im Gespräch mit diesen Personen "konsequent betont, was die Religionen gemeinsam haben, und die Zusammenarbeit zwischen ihnen befürwortet, um das moralische und religiöse Leben der Menschheit zu erheben". Die Gefühle, die er auf dem Millennium World Peace Summit 2000 bei den Vereinten Nationen mit den religiösen Führern der Welt teilte, spiegelten eine ähnliche Botschaft wider. In seiner Ansprache betonte er das Ziel der Zusammenarbeit und des gegenseitigen Respekts zwischen den Religionen, denn "Religion ist das, was die Liebe zueinander verbreitet". Er äußerte auch den Wunsch, dass alle Formen der organisierten Religion in Harmonie zusammenleben können, und stellte fest, dass "das gemeinsame Gedeihen das Geheimnis des Friedens ist". Insbesondere analogisierte er jede Religion mit einer Goldmine von Werten, aus der alle Menschen Lehren für das Leben ziehen konnten. Pramukh Swami ermutigte auch seine spirituellen Mitführer, ihren Anhängern beizubringen, dass Religion nicht durch Quantität der Anhänger, sondern durch Qualität der Spiritualität wächst. In seinen Worten: "Ein Hindu sollte ein besserer Hindu werden, ein Jude sollte ein besserer Jude werden, ein Christ sollte ein besserer Christ werden, ein Muslim sollte ein besserer Muslim werden. Wenn der Anhänger jeder Religion ein besserer und wahrer Anhänger wird, dann." Unsere Welt wird eine viel bessere Welt sein. "
Diese Vision von Harmonie durch Dialog prägte seine Botschaft innerhalb und außerhalb von BAPS. Während der kommunalen Unruhen 2002 in Gujarat und des Terroranschlags auf den Akshardham-Komplex in Gandhinagar forderte er die Öffentlichkeit auf, Frieden und Einheit zu wahren. Seine Reaktion und Anleitung während dieser Zeit wurde von Führern und Kommentatoren gelobt, einschließlich des Nationalen Sicherheitskommandos, das für die Rettungsmission während des Akshardham-Angriffs verantwortlich war und später behauptete, dass "das, was [der Pramukh] tat, unglaublich war. Er setzte die Gesellschaft wieder zusammen" .
Hinduistische Kultur feiern
Er leitete die Bemühungen von BAPS bei der Durchführung einer Reihe von großen Kulturfestivals mit dem Ziel, ein besseres Verständnis und eine bessere Wertschätzung der hinduistischen Traditionen zu fördern und das moralische und spirituelle Leben zu fördern. Das einmonatige Kulturfestival Indiens, das im Sommer 1991 in Edison, New Jersey , stattfand, zeigte beispielsweise traditionelle indische Kunst, Architektur, Tanz und Musik sowie hinduistische Kultur und Spiritualität, um ein tieferes interkulturelles und interreligiöses Verständnis zu fördern an die über eine Million Besucher, die anwesend waren.
Swamis
Beginnend mit seiner ersten Swami-Initiationszeremonie im Januar 1971 initiierte er zu Lebzeiten 1.000 Jugendliche in die Swami-Gruppe. Hutchinson bemerkt, dass seine "selbstlose Liebe ... sein am häufigsten und enthusiastischstes Merkmal war, das Menschen dazu gebracht hatte, Anhänger und Swamis zu werden". Nachdem sie auf weltliche Ambitionen verzichtet hatten, wurden diese Swamis von ihm in ihrem Dienst an Gott und der Gesellschaft geführt. Zu den Meilensteinereignissen in diesem Bereich zählen die zweihundertjährigen Feierlichkeiten von Swaminarayan im Jahr 1981 und von Gunatitan und Swami im Jahr 1985, bei denen an einem einzigen Tag 200 bzw. 173 Swamis initiiert wurden. Am 14. März 2012 initiierte er während einer Zeremonie in Sarangpur, Gujarat, 68 Jugendliche in den Mönchsorden.
Tod
Er hatte in seinen letzten Tagen an einer Brustinfektion gelitten, von der er sich allmählich erholte. Aufgrund seiner langjährigen Herzprobleme starb er jedoch am 13. August 2016 um 18 Uhr im BAPS Swaminarayan Mandir, Sarangpur , Distrikt Botad , Gujarat, Indien. Am 20. Juli 2012 hatte Pramukh Swami in Anwesenheit hochrangiger Swamis erklärt, dass Mahant Swami Maharaj ihm als sechster Guru und spiritueller Leiter von BAPS Swaminarayan Sanstha nachfolgen würde.
Bedeutung in BAPS
Anhänger von BAPS glaubten, er sei eine Manifestation von "Akshar", der Form der ewigen Wohnstätte Gottes. Als Akshar war er auch in ständiger Gemeinschaft mit Gott. Dementsprechend wurde er von Devotees als "der vollkommene Diener Gottes, ... vollkommen erfüllt von Gott und daher der Ehrfurcht und Anbetung würdig" angesehen.
Theologische Rolle
Der lebende Guru wird von den Anhängern von BAPS als der ideale Swami, der perfekte Devotee und das Hauptziel für die Nachahmung aller spirituellen Aspiranten angesehen. Er wurde von Anhängern oft als Personifizierung der heiligen Schriften beschrieben. Er wurde als "vollständig brahmanisiert " angesehen oder hatte das ultimative Niveau der spirituellen Entwicklung erreicht.
Anhänger betrachteten ihn als Beispiel für alle Ideale der Religion; Er wurde als der erste Jünger angesehen, der die Gebote am treuesten befolgte, der die Religion am aktivsten vertrat, die Bedeutung der heiligen Schriften am besten interpretierte und die Unwissenheit, die den Menschen von Gott trennt, am wirksamsten ausrottete. Sein Verhalten wurde daher als das des "idealen Heiligen" und des "perfekten Bhakta (Devotee)" angesehen, was ein greifbares und greifbares Beispiel für den spirituellen Aspiranten darstellt, dem er folgen soll. Die Anhänger betrachteten seinen festen Respekt vor Shastriji Maharaj und Yogiji Maharaj als Modell der Hingabe an den eigenen Guru.
Seine Praxis, die Murti von Swaminarayan vor sich zu tragen und alle ihm präsentierten Girlanden oder Opfergaben auf das Bild zu lenken, wurde auch als Paradigma der Demut und Selbstlosigkeit angesehen. In ähnlicher Weise betrachteten Anhänger seine Aktionen im September 2002, als er um Frieden und Vergebung für muslimische Militante bat, die bei einem Angriff auf Akshardham Gandhinagar 32 Menschen töteten und Dutzende weitere verletzten, um den hinduistischen Grundsatz von Ahimsa oder Gewaltfreiheit zu verkörpern . Seine Persönlichkeit und sein Verhalten dienten somit als Vorbild für Anhänger, die sich persönlich und spirituell weiterentwickeln wollten.
Anhänger glaubten, dass sie sich durch die Verbindung mit ihm von ihren Lastern, niederen Instinkten und weltlichen Eigensinnen befreien könnten. Das Erlangen der Gnade des Gurus, so glaubten die Anhänger, würde es ihnen ermöglichen, eine Befreiung zu erreichen, in der sie dem Kreislauf von Geburten und Todesfällen entkommen und "Akshardham" (Gottes göttliche Wohnstätte) erreichen würden.
Für einen Anhänger von BAPS wurde er als die wesentliche spirituelle Verbindung mit Gott angesehen. Nach den Lehren von Swaminarayan betrachten Devotees Gott (Swaminarayan) als durch Pramukh Swami Maharaj manifestiert. So glaubten seine Anhänger, dass sie, indem sie Pramukh Swami Hingabe anbieten, dies Swaminarayan selbst anbieten.
Spiritueller Führer
Pramukh Swami wurde von vielen Anhängern um Führung in allen Aspekten des Lebens gebeten. Anhänger nahmen häufig persönliche, familiäre und geschäftliche Angelegenheiten auf sich und suchten seine Führung. Diese Art der Kommunikation wurde als wichtiger Aspekt der Guru-Schüler-Beziehung angesehen. Dementsprechend verbrachte Pramukh Swami viel Zeit damit, Anhänger persönlich oder per Brief oder Telefon zu beraten. Frauen konnten aufgrund seiner Gelübde als Swami in der Swaminarayan-Tradition, die es ihm untersagten, direkt mit Frauen zu interagieren, keinen direkten Rat von Pramukh Swami erhalten. Frauen mussten männliche Verwandte bitten, sich in ihrem Namen an Pramukh Swami zu wenden, oder sie hatten ihm schriftliche Nachrichten geschickt, um ihn um Rat zu bitten.
Raymond Williams berichtet, dass durch eine solche Seelsorge "Pramukh Swami seine Anhänger anweist, an Gott zu glauben, denn ohne den Glauben an die Inspiration Gottes und den Glauben ist nichts möglich". Jungen Anhängern, die sich an Pramukh Swami wandten, um Rat und Anleitung zu erhalten, wurde oft geraten, sich auf ihre Ausbildung zu konzentrieren. Williams merkt an, dass Anhänger Pramukh Swamis Rat aufgrund seiner theologischen Rolle als Guru und Manifestation von Akshar vertrauen, aber auch, weil "er als Weltverzichter unparteiisch ist und keinen persönlichen Vorteil daraus zieht, ihnen bei Entscheidungen zu helfen".
Pramukh Swami hatte gesagt, dass der Zweck seiner Beratung in einer solchen Reihe von Angelegenheiten nicht darin bestand, die Anhänger im Geschäft zu etablieren oder ihnen zu ermöglichen, reich zu werden, sondern sie von Ängsten über weltliche Angelegenheiten zu befreien, damit sie sich um ihren spirituellen Fortschritt kümmern konnten .
Verweise
Weiterführende Literatur
- APJ Abdul Kalam mit Arun Tiwari, Transzendenz: Meine spirituellen Erfahrungen mit Pramukh Swamiji (2015), HarperCollins India. ISBN 978-93-5177-405-1
Externe Links
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