Fotografie des Holocaust - Photography of the Holocaust

„ Junge aus dem Warschauer Ghetto “. Das Bild ist eines der ikonischsten Fotografien des Holocaust .

Holocaust-Fotografie ist ein Thema, das für Holocaust- Gelehrte von Interesse ist . Solche Studien sind oft in den akademischen Bereichen der visuellen Kultur und der visuellen Soziologie angesiedelt . Während des Holocaust entstandene Fotografien werfen auch ethische Fragen in Bezug auf ihre Entstehung und spätere Wiederverwendung auf.

Herkunft der Fotos

Ein Großteil der Fotografie des Holocaust ist das Werk nationalsozialistischer deutscher Fotografen. Einige entstanden als routinemäßiges Verwaltungsverfahren, wie etwa Ausweisfotos ( Fahndungsfotos ); andere sollten den Aufbau und die Funktionsweise der Lager oder Häftlingstransporte veranschaulichen. Es gab auch Fotografien von Konzentrationslagern, die für deutsche Medien freigegeben wurden, die um 1933–1936 in deutschen Zeitungen und Zeitschriften wie der Deutschen Illustrirten Zeitung  [ de ] oder der Münchner Illustrierten Presse  [ de ] gedruckt erschienen . Eine kleine Anzahl von Bildern erschien in späteren Jahren, die vor der Veröffentlichung von Propaganda- und Zensurbeamten überprüft wurden.

Viele Fotografien des Holocaust stammen von unbekannten Autoren, andere sind jedoch bekannt. Nazi-deutsche Fotografen des Holocaust, die in ihrer offiziellen Funktion handelten, sind Bernhard Walter  [ de ] , Friedrich Franz Bauer , Franz Wolf , Albert Rum  [ de ] und Franz Suchomel . Die Zerstörung des Warschauer Ghettos wurde im gut illustrierten Stroop-Bericht methodisch dokumentiert . Einige Fotos wurden von den Lagerhäftlingen selbst gemacht, zum Beispiel von Wilhelm Brasse oder Francisco Boix , die als Helfer ihrer Nazi-Aufseher arbeiteten. In den Ghettos wurden auch Fotos von ihren jüdischen Bewohnern gemacht, teils mit behördlicher Erlaubnis, teils heimlich aus Trotz und zu Beweiszwecken. Zu den jüdischen Fotografen des Ghettolebens gehörten Henryk Ross und Mendel Grossman , die beide das Ghetto von Łódź dokumentierten . Eine Reihe anderer Fotografien des jüdischen Ghettolebens stammen von Nazi-Personal und -Soldaten, von denen viele diese Orte als Touristenattraktionen behandelten. Inoffizielle Aufnahmen des Holocaust wurden unter anderem von Hubert Pfoch  [ de ] , Joe Heydecker  [ de ] , Willy Georg und Walter Genewein  [ pl ] gemacht .

Andere Fotos wurden während der Befreiung der Lager von Fotografen gemacht, die zu alliierten Einheiten gehörten, die eintrafen, um sie zu sichern. Solche Fotografien erschienen ab Mitte 1944 und erlangten im Frühjahr 1945 größere Bekanntheit. Die meisten alliierten Militärfotografen bleiben anonym, da sie selten genannt wurden, im Gegensatz zu den Pressekorrespondenten, die einige der ersten Fotoexposés der Lager veröffentlichten; zu letzteren gehörten Lee Miller , Margaret Bourke-White , David Scherman , George Rodger , John Florea und William Vandivert . Wegen des Kalten Krieges wurden viele von den Sowjets gemachte Fotografien im Westen mit Misstrauen behandelt und erst Jahrzehnte später wenig beachtet. Die Holocaust-Fotografie umfasst auch Luftaufklärungsfotos von alliierten Flugzeugen.

Viele Fotografien wurden zerstört, einige versehentlich als Kollateralschaden während des Krieges, andere absichtlich, um die Beweise von Tätern der Gräueltaten zu unterdrücken. Umgekehrt wurden einige Nazi-Fotos von Personen wie Francisco Boix oder Joe Heydecker gestohlen, versteckt und als Beweise für Gräueltaten aufbewahrt.

Die Gesamtzahl der überlebenden Holocaust-Fotos wird auf über zwei Millionen geschätzt.

Verwendung der Fotos

Eine Reihe von erhaltenen Fotografien, die die Gräueltaten des Holocaust dokumentieren, wurden als Beweismittel in Nachkriegsprozessen über Nazi-Kriegsverbrechen , wie zum Beispiel in den Nürnberger Prozessen, verwendet . Sie wurden als symbolische, wirkungsvolle Beweise verwendet, um die Welt über die wahre Natur der Nazi-Gräueltaten aufzuklären.

Historische Fotografien gelten als wertvolle Artefakte für historische Studien und Gedenkstätten wie Museen und Galerien. Es gab eine Reihe von Galerieausstellungen, die sich diesem Thema widmeten. Sie werden von Wissenschaftlern verwendet, um das Verständnis historischer Ereignisse in einer Form der visuellen Archäologie zu verfeinern. Zusätzlich zu den Fotos selbst wurden auch die Bildunterschriften der Fotos analysiert, da sie beim Verständnis von Framing-Bias hilfreich sein können. zum Beispiel könnte das gleiche Foto mit einer sowjetischen Bildunterschrift die Opfer als Sowjetbürger, auf Polnisch als polnische Staatsbürger und auf Jiddisch als Juden beschreiben.

Gleichzeitig haben einige kritisiert, ob der bedingungslose öffentliche Zugang zu Fotografien von Gräueltaten ethisch vertretbar ist (da sie nicht mit Zustimmung der Versuchspersonen aufgenommen wurden und bekanntermaßen die Versuchspersonen in Verlegenheit bringen) und lehrreich (da ihnen vorgeworfen wurde) in einigen Kontexten trivialisiert oder außerhalb des Kontexts oder mit falscher Zuschreibung verwendet werden). Die Nachfrage nach Fotografien von Holocaust-Gräueltaten hat dazu geführt, dass eine Reihe von gefälschten Bildern bei Auktionen auftaucht.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Scharnberg, Harriet (2018). Die "Judenfrage" im Bild: Der Antisemitismus in nationalsozialistischen Fotoreportagen . Hamburger Ausgabe HIS. ISBN 978-3-86854-943-0.
  • Shneer, David (2011). Durch sowjetische jüdische Augen: Fotografie, Krieg und der Holocaust . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4884-5.

Externe Links