Pfingstbewegung in Kerala - Pentecostalism in Kerala

Pfingstbewegung ist eine Erneuerungsbewegung innerhalb des protestantischen Christentums, die besonderen Wert auf eine direkte persönliche Gotteserfahrung durch die Taufe mit dem Heiligen Geist legt . Für Christen erinnert dieses Ereignis an die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Nachfolger Jesu Christi , wie im zweiten Kapitel der Apostelgeschichte beschrieben . Die Pfingstbewegung wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Kerala etabliert .

Geschichte

Die indigene Pfingstbewegung in Indien ging zuerst aus der syrischen christlichen Gemeinde im Bundesstaat Kerala hervor. Das Christentum in Kerala behauptet seinen Ursprung im Jahr 52 n. Chr., als der Apostel Thomas ankam und den Juden das Evangelium predigte . Darüber hinaus gab es Hinweise auf Migrationen von Christen aus Syrien im 4. und 8. Jahrhundert nach Kerala.

Die Pfingstbotschaft aus dem Westen traf 1909 durch den Besuch von George Berg in Kerala ein. Dieser amerikanische Missionar deutscher Abstammung kam 1909 in Bangalore an und predigte auf einem Kongress in Kerala. Die erste Pfingstgemeinde wurde erst 1911 durch die Bemühungen von Berg in Kerala gegründet; dies war unter den Christen der ersten Generation. Berg war der erste Missionar, der sich an die Eingeborenen wandte, die kein Englisch sprachen.

1913 kam auch Pastor Robert F. Cook als Missionar nach Indien. Er kam nach Kerala und begann dort seinen Dienst im Jahr 1914. Bis 1923 hatte Cook 36 Gemeinden in Kerala gegründet, die gemeinsam als Südindien- Gemeinde Gottes (Full Gospel) in Indien bekannt sind . Pastor KE Abraham , der bis 1930 mit Pastor Cook verbunden war, wurde 1923 im Heiligen Geist getauft, ein Ereignis, das als Grundlage für die Gründung der India Pentecostal Church of God gilt. 1930 trennte sich Pastor KE Abraham, der glaubte, dass lokale keralitische Kirchen von ausländischen Organisationen für eine effektive Evangelisierung in Indien unabhängig sein müssen, von Pastor Cook und gründete die South India Pentecostal Church of God. Später änderte er den Namen der Kirche in India Pentecostal Church of God.

Zusätzlich zu der von Abraham begonnenen Arbeit wuchs die Pfingstbewegung in Kerala durch die Dienste der Ceylon Pentecostal Mission (CPM), der Church of God (Cleveland) und der Assemblies of God schnell .

Bemerkenswerte Gemeinden



Es gibt Hunderte anderer unabhängiger, nicht konfessioneller Gemeinden in ganz Kerala. Seine Stärke variiert von 100 bis 10000 Mitgliedern. Diese unabhängigen Gruppen werden hauptsächlich aufgrund persönlicher missionarischer Visionen gebildet, die Einzelpersonen für die Endzeiternte erhalten haben. Einige der größten Gemeinden sind:

Name des Ministeriums Senior Pastor Standort
Jesus Stimme Dienst Pr. Ani George Thiruvalla
Manu Menon Ministerien Pr. Manu Menon Thrissur
El-Schaddai-Ministerium Pr. Tinu George Kottarakara
Segen heute Kirche Pr. Damien Antony Ernakulam
Himmlisches Fest Pr. Mathew & Pr. Thomas Kottayam
Grace Family International Ministries Pr. Tijo Thomas Eine Tür
Jesus lebt Kirche Pr. Benz P Mammen Mavelikara
Löwe von Juda Pr. Jojo T Daniel Muvattupuzha
Glorreiche Kirche Gottes Pr. Jerin Cheruvila Thiruvananthapuram

Bevölkerung

Konfessionen unter allen Christen in Kerala

  Syro-Malabar (38,2%)
  Syro-Malankara (7,6%)
  Lateinische Katholiken (15,2%)
  Pfingsten (4,3%)
  Orthodox (8,0%)
  Marthoma (6,6%)
  CSI (4,5 %)
  Dalit-Christ (2,6 %)
  Jakobit (7,9%)
  Andere (5,9%)

Christliche Konfessionen in Kerala, 2011

Gemeinschaften Bevölkerung Prozentsatz
Syro-Malabar 2345911 7,0
Syro-Malankara 465207 1,4
Lateinische Katholiken 932733 2,8
Jakobit 482762 1,4
Orthodox 493858 1,5
Marthoma 405089 1,2
CSI 274255 0.8
Pfingsten 213806 0,6
Dalits 159982 0,5
Andere Christen 361864 1.1
Christen insgesamt 6141269 18,4

Quelle: Religiöse Konfessionen von Kerala

Pfingstjugendvereine

Name des Jugendverbandes Gemeinschaft
PYPA (Pfingstlerischer Jugendverband) Indien Pfingstkirche Gottes
YPE (Jugendarbeit) Kirche Gottes
CA (Christ Botschafter) Versammlungen Gottes
CEM (Christlich-Evangelische Bewegung) Sharon Fellowship-Kirche
YPCA (Christlicher Jugendverband) Neuindien-Kirche Gottes
YF (Jugendstipendium) Weltmissionsevangelisation Church of God
PYF (Pfingst-Jugendstipendium) Pfingstgemeinde Gottes
FTC 1 FÜR DEN GEKREUZIGTEN

Lebensstil

In der klassischen Pfingstbewegung wird die Taufe mit dem Heiligen Geist als eine separate und eindeutige Erfahrung verstanden, die irgendwann nach der Wiedergeburt stattfindet. Beeinflusst von der Heiligkeitsbewegung wurde die Taufe mit dem Heiligen Geist von den ersten Pfingstlern als drittes Gnadenwerk nach der Wiedergeburt (erstes Gnadenwerk) und der vollständigen Heiligung ( zweites Gnadenwerk ) angesehen.

John Wesley , der Gründer der methodistischen Bewegung, lehrte, dass es in der christlichen Erfahrung zwei verschiedene Phasen gibt. Im ersten Gnadenwerk, der Wiedergeburt , erhielt der Gläubige Vergebung und wurde Christ. Während des zweiten Gnadenwerks, der Heiligung , wurde der Gläubige gereinigt und geheiligt . Wesley lehrte sowohl, dass Heiligung eine augenblickliche Erfahrung sein kann, als auch ein allmählicher Prozess.

Frühe Methodisten trugen schlichte Kleidung , wobei methodistische Geistliche "hohe Kopfbedeckungen, Rüschen, Spitzen, Gold und 'kostspielige Kleidung' im Allgemeinen" verurteilten. John Wesley empfahl Methodisten, jährlich seine Gedanken über Kleidung zu lesen ; in dieser Predigt drückte John Wesley seinen Wunsch nach Methodisten aus: "Lass mich, bevor ich sterbe, eine Methodisten-Gemeinde sehen, die so schlicht gekleidet ist wie eine Quäker- Gemeinde". Die Disziplin der Wesleyan Methodist Connection von 1858 besagte daher, dass "wir ... uns allen anschliessen würden, die Gott in schlichter Kleidung fürchten".

Outward Heiligkeit oder Externe Heiligkeit ist eine Wesleyan-arminianische Lehre betont bescheidene Kleidung und nüchterne Rede. Die Lehre war während der Erweckungsbewegungen für die frühen lutherischen Pietisten und Methodisten sowie während der Heiligkeits- und Pfingstbewegungen vorherrschend . Einige christliche Konfessionen innerhalb der wesleyanisch-arminischen theologischen Tradition, wie einige methodistische, Heiligkeits- und Pfingstkonfessionen, halten weiterhin äußere Heiligkeit wahr. Die Standards sind:

  • Modest und einfaches Kleid , die als lose Abdeckung vom Hals bis unterhalb des Knies in allen normalen Körperstellungen definiert ist; Frauen tragen oft eine christliche Kopfbedeckung . Dazu gehört auch das strikte Verbot des Mischbadens .
  • Moderate oder keine Verwendung von Schmuck oder Ornamenten aus Gold, Silber und Juwelen für den persönlichen Schmuck; Einige Konfessionen erlauben nur die Verwendung eines Eherings oder Rings, während andere dies ebenfalls verbieten.
  • Eine Unterscheidung der Geschlechter in der Kleidung, die Stile wie Hosen und Hosenanzüge für Frauen verbietet, es sei denn, die Arbeit oder der öffentliche Dienst erfordert dies.
  • Christliche Männer müssen ihre Haare kurz tragen und christliche Frauen dürfen ihr Haar niemals schneiden oder entfernen, sondern lang tragen, um eine endgültige Unterscheidung zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht zu treffen.

Als Fortsetzung tragen in Kerala viele traditionelle pfingstlerische Denominationen keine Ornamente, je nachdem, zu welcher Denomination sie gehören. Viele traditionelle Mainstream-Kirchen erlauben bis heute nicht, dass Gläubige mit Ornamenten an der heiligen Kommunion sowie an der Wassertaufe teilnehmen. Die meisten unabhängigen Kirchen in Kerala haben keine Praxis, Ornamente zu entfernen. Und einige traditionelle Kirchen erlauben keinen Schnurrbart. Um die Jahrhundertwende entfernen sich immer mehr traditionelle Kirchen von der Praxis der obligatorischen Entfernung von Ornamenten und stufen sie als persönliche Wahl der Gläubigen ein.

Pfingstinstitutionen in Kerala

Liste einiger Hauptinstitutionen sind:-

  • India Bible College & Seminary, Kumbanad
  • MT Zion Bibelseminar, Mulakuzha
  • Glaubenstheologisches Seminar, Manakkala
  • Bethel Bible College, Punalur
  • Sharon Bible College, Thiruvalla
  • Shalom Bible College, Vadavathoor
  • IPC Kottayam Theological Seminary, Puthuppally
  • Rhema Bible Seminary, Nallur, Palakkad. Akkreditiert durch ATA
  • Theologische Hochschule Calicut - Kozhikode
  • Asiatisches Bibelkolleg - Kochi
  • Trinity Bible College Kozhikode, Waynad

Pfingstmedien

Medien spielen eine führende Rolle bei der Verbreitung der Pfingstbewegung in Kerala durch Fernsehkanäle, Radiokanäle und Zeitungen.

Fernsehkanäle Radio-/FM-Kanäle Zeitungen/Zeitschriften
Powervision-Fernseher Bafa-Radio Gute Nachrichten
Ernte-TV Psalmen-Radio Halleluja
Trompete TV Radio Manna Tagebuch der Gläubigen
Kahalam TV Jesus kommt FM Marupacha
Manna TV RAFA-Radio Kraisthava Ezhuthupura
IAG-TV Mein Anbetungsradio Jünger Nachrichten
Gute Online-Nachrichten

Präsenz in sozialen Medien

Facebook Seite Youtube Kanal Facebook-Gruppe Instagram-Seiten
Christliche Jugenddienste im Nahen Osten Jesus lebt Alle malayali Pastoren und Gläubigen M4manna
M4manna Giftson Daniel Ministries Christliche inspirierende Gruppe FTC 1
Paradies für dich Zamar TV Kerala Pfingsten Pfingsten Achayanz Achayathi
Dunatos Gospel Ministries Segen heute TV Segen heute Segen heutetv
Bibelnachrichten Bethel AG Kirche Lebender Jesus Yeshuappa-Liebhaber
Endzeiterweckung ChristianLive Daiva Vachana Koottayma
Kerala Christliche Pfingsten Manna TV Jesus ist ein großartiger Dienst
Excel Media-TV Bafa-Radio Vazhikatti
Ernte-TV Rex Medienhaus Pentakostale Malayalee-Sänger
Kraisthava Ezhuthupura Vayal Vaikom biblische Gebote
Powervision-Fernseher Lordson Antony Indische Pfingstgemeinde Gottes (IPC)
GoodNews Live Ernte-TV Malayali Pfingstjugendfreunde
Zion Blaze Media Kahalam TV IBT-Medien
Top-Songs Mathew T. John Kristhu Mithram Online
Gilgal-Botschafter Rajesh Elappara Malayalee Pfingsten Viswasa Veerar
Tag des Herrn Memana Media Snehithan

Widerstand der Pfingstbewegung in Kerala

Der in den USA ansässige Verfolgungswächter International Christian Concern (ICC) hat von einigen Angriffen auf Christen in Kerala erfahren, das aufgrund der großen christlichen Minderheit dort allgemein als sicherer Hafen für Christen gilt. Der IStGH warnte, die Anschläge von Kerala würden antichristliche Extremisten anderswo nur ermutigen, die noch verletzlicheren Christen in ihren Staaten anzugreifen.

Der Vishwa Hindu Parishad organisierte zusammen mit dem Arya Samaj das Ghar Wapsi Programm und bekehrte in Kerala einige Christen zum Hinduismus. Weil Dalit-Christen vor der Bekehrung zum Christentum zu SC/ST-Gemeinschaften gehörten, ihnen jedoch die SC/ST-Leistungen der Regierung in Bezug auf Bildung und Arbeitsplatzreservierung verweigert werden. Der Oberste Gerichtshof entschied, dass eine Person, die vom Christentum zum Hinduismus zurückkehrt, Anspruch auf Reservierungsleistungen hat, wenn ihre Vorfahren einer eingetragenen Kaste angehörten und die Gemeinschaft ihn nach der Rückkehr akzeptiert.

Internationale Evangelisten in Kerala

Der amerikanische Evangelist Billy Graham kam im Februar 1956 und leitete das Programm in Kottayam in Kerala. Die meisten christlichen Pfingsthäuser in Kerala hatten das Wandposter mit der Seitenansicht des 36-jährigen Evangelisten Dr. Billy Graham mit der Aufschrift "Gott ruft die Kirche".

Der deutsche Evangelist Reinhard Bonnke predigte in Kochi für die CfaN-Feuerkonferenz vom 9.-13. April 2008.

Malayalee Evengelisten außerhalb von Kerala

  • MA Varugese

Rev. Dr. MA Varughese ist Evangelist, Erweckungs- und Motivationsredner und Herausgeber vieler Bücher. Er ist auch Gründer und Präsident des Bethel Gospel Teams und Senior Pastor der Bethel Assembly of God Church in Bangalore , Karnataka , Indien. Unter der Leitung von Rev. Dr. MA Varughese ist die Bethel Assembly of God Church eine der größten Kirchen in Indien und eine der einflussreichsten Kirchen Asiens. Jede Woche führen sie mindestens 15 Gottesdienste in der Stadt Bangalore und an vielen verschiedenen Orten in mehreren Sprachen durch.

  • PG Vargis

PG Vargis und sein indisches Evangelisches Team haben mehr als 27 Gemeindegründungsbewegungen in verschiedenen Regionen Südostasiens ins Leben gerufen.

Siehe auch

Verweise